魯中地區(qū)地域性公共藝術在現(xiàn)代民宿室內(nèi)設計中的作用

邢倩 袁琳

摘 要：隨著全球化、城鎮(zhèn)化的加快，古建筑不斷被拆毀和改建，地域性的傳統(tǒng)性的文化遭到破壞。而體驗式鄉(xiāng)村旅游的興起、民宿的發(fā)展能夠滿足人們對于旅游過程中心理及精神方面的需求。本文針對民宿中本土化的缺失且同質(zhì)化的現(xiàn)象，從地域文化的角度，對相關民宿案例進行研究分析，得出地域文化的應用可以避免民宿設計的同質(zhì)化并能提升民宿知名度的結論。此文本著將地域文化更好地應用于民宿設計的目的，提出相應原則與方法，以提升民宿體驗感，對本土文化起到更好的保護和傳承作用。

關鍵詞：民宿;傳統(tǒng)建筑;地域性文化元素;室內(nèi)空間

Abstract： With the acceleration of globalization and urbanization， ancient buildings are constantly being demolished and rebuilt， and the traditional regional culture is destroyed. The rise of experiential rural tourism and the development of home stay can meet people's psychological and spiritual needs in the process of tourism. In view of the lack of localization and homogenization in home stay facilities， this paper studies and analyzes relevant home stay facilities from the perspective of regional culture， and draws the conclusion that the application of regional culture can avoid the homogenization of home stay facilities design and improve the popularity of home stay facilities. In line with the purpose of better applying regional culture to the design of home stay facilities， this paper proposes corresponding principles and methods to enhance the experience of home stay facilities and play a better role in protecting and inheriting local culture.

Key words： Home stay; Traditional architecture; Regional cultural elements; Interior space.

1.民宿的起源及發(fā)展狀況

國內(nèi)外關于民宿的起源，自始至終都沒有一個統(tǒng)一的定義。但從很多學者的研究中我們可以看到民宿最早應該是從英國的“民宿”說起，20世紀60年代初，英國西南部與中部人口稀疏的普通的農(nóng)家家庭，由于生活貧困，同時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展緩慢中看到了經(jīng)濟效益，因此形成了民宿的雛形。

現(xiàn)代意義的民宿，主要是指有很多旅游地區(qū)的農(nóng)家，對當?shù)氐淖≌梅窟M行了一系列改造，在其中加入當?shù)靥厣c地域文化的住宅元素形成了相應的特色住宿的一條產(chǎn)業(yè)，并配備有最基本住宿設施，形成了一系列主題鮮明、內(nèi)涵豐富的食宿住所，這也就是我們現(xiàn)在所說的民宿產(chǎn)業(yè)。

2.魯中地區(qū)傳統(tǒng)民居的地域特色

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居作為鄉(xiāng)土文化的載體，但是隨著人們生活水平的日漸提升農(nóng)村生活也發(fā)生了翻天覆地的改變，，人們開始追逐大眾單一化的審美風格，對于地域性文化認知日漸迷失，在新式建筑日漸雷同的時候村落中的建筑風格日漸趨同。魯中地區(qū)的傳統(tǒng)民居主要由地理環(huán)境和人文環(huán)境構成的，魯中地區(qū)有“山”“河”“?！钡鹊赜蛱厣M成，人文環(huán)境包括著名的魯文化，在文化與地域特色的環(huán)繞下形成了極具魯中特色的建筑特色，包括在院落布局、朝向、尺度、材料等方面大多都就地取材，因地制宜;也因為隨著魯中地區(qū)隨形就勢、布局自由的石砌民居，同時也包括許多四合院落、三合院落、正廂房、正房院等多種形式。

濟南的許多傳統(tǒng)民居就屬于典型的四合院布局，一般大多是一進院，富裕的家庭多會為二進院或多進院，宅院裝飾華麗而精致，青磚伴著白墻，灰瓦隨著花脊，精美的同時也非常講究，鴉片戰(zhàn)爭之后濟南也出現(xiàn)了許多中西合璧的建筑，淄博地區(qū)民居也極具地方特色，在平原地區(qū)的建筑符合大多數(shù)北方特色，在山區(qū)的院落大多也是因地而建宅邸布局也很自由也包括許多散居等。

3.公共藝術在室內(nèi)設計的現(xiàn)實作用和意義

公共藝術是一種空間設計藝術，當然藝術本身是來源于生活更高于生活的的同時為生活提供了色彩在感受舒適與方便的同時改善生活方式提高生活品味。公共藝術是公共空間的一些造型藝術他即包括著物質(zhì)上的公共和空間上的共享，更是兼具精神內(nèi)涵上的文化意愿與審美特點。就公共藝術本身意義來說人文精神和審美效益的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的體現(xiàn)就是他的意義，并具有獨立的觀賞價值;也是地域歷史文化的延續(xù)以及精神文化的傳承的載體，同時具有當代的時尚追求、精神生活、經(jīng)濟發(fā)展緊密相關的載體。

3.1公共藝術發(fā)展現(xiàn)狀

公共藝術是一種“空間媒介”，離不開藝術的個性，在信息時代未來公共藝術本身的主要課題是多元化主題是多元化地區(qū)文化的個性結合，公共藝術的目的來看，公共藝術是為了輔助環(huán)境形態(tài)構成的在傳遞各種信息的同時，即包含地域文化、風土人情、也傳遞出一定的形態(tài)風格，豐富和提高人們的視覺修養(yǎng)、文化素質(zhì)的同時陶冶情操。

3.2室內(nèi)設計的作用

隨著現(xiàn)在生活質(zhì)量的提高，人們對于“家”的要求已經(jīng)一-步步增高，而室內(nèi)設計也一直在向著更遠的方向發(fā)展，室內(nèi)設計在實際生活中的作用與意義也越來越深化。隨著人們生活水平的提高，人們對衣、食、住、行等方面的要求也越來越高。“買房熱”就是現(xiàn)實生活中正存在的一個現(xiàn)象。家是人們溫馨的港灣，回到家中，人們會追求特別的自由和放松的感覺，而不是緊張與壓抑之感，這樣對人們的身心健康也是特別重要的，在當今快速發(fā)展的社會如果人們沒有一個平靜的場所來使自己得到休憩與放松會對人們的身體、精神等各方面的生理和心理健康都會受到很嚴重的影響。因此有關于家的裝修和裝飾對室內(nèi)設計而言很重要。人們都希望自己的家，美觀的同時不要超出自身的能力范圍。所以現(xiàn)在有了一個新的理念：輕裝修重裝飾，同時這個理念也是近年來在裝修行業(yè)中廣泛響應的一一個理念，現(xiàn)在很多的設計師也非常推崇這個理念?！拜p裝修，重裝飾”已經(jīng)成為現(xiàn)代人家居布置的主導理念。倡導基礎裝修從簡，重點在陳設裝飾上下工夫，即減少硬裝飾的使用，增加軟裝飾的消費?！把b修”只是給家增添必要的輪廓，是冷冰冰的裝修。但“裝飾”卻是給家增加表情，讓家變得生動，有“人情味”。設計及實施的過程中還會涉及材料、設備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題。

民宿的設計當然是必須依托當?shù)氐沫h(huán)境、地形和風貌，需要在保留和突顯地方文化元素的基礎上加以創(chuàng)新。每個地方的民宿之間最大的差別就是地域性，因為每個地方環(huán)境、地形、地貌、風土人情都有一定的差異，所以在設計時最為關注的核心就是每個地方的地域文化，民宿的設計風格和理念不僅要反映當?shù)氐牡赜蛭幕帮L土人情，也要有濃郁的當?shù)厣顨庀?，能夠讓游客很直觀的感受到當?shù)氐囊恍┍就溜L情，符合游客的居住目的。因此民宿的設計是在當?shù)氐沫h(huán)境、地形和風貌、當?shù)氐牡胤轿幕氐幕A上加以創(chuàng)新。每個地方的民宿之間最大的差別就是地域性，因為地大物博所以每個地方的風土人情、自然風光、環(huán)境、地形、地貌都有有一定的差異，所以當?shù)氐奈幕厥敲總€設計師最為關注的核心所在，民宿的設計風格和理念不僅要反映當?shù)氐娘L情地貌，也要有濃郁的當?shù)厣顨庀ⅰ?/p>

參考文獻

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作者簡介：邢倩（1996年12月21日）性別：女，民族：漢，籍貫：山東省濰坊市，學位：碩士，職位：學生，研究方向：環(huán)境藝術設計。

袁琳，性別：女，民族：漢，籍貫：貴州省貴陽市，學位：碩士，職位：教授，研究方向：環(huán)境藝術設計。