摘要:宋代隸書影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及行楷,但米芾卻屬例外,他的隸書不拘泥于傳統(tǒng)形式,天真率性自成一家,形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,至今仍對(duì)隸書創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。后人對(duì)米芾隸書爭(zhēng)議頗多,褒者謂其“率意天真”,貶者謂其“不見(jiàn)高古”,眾說(shuō)紛紜莫衷一是?;诖耍疚膶碾`書風(fēng)格研究入手,探索米芾隸書的創(chuàng)作背景及時(shí)代影響,闡述其隸書風(fēng)格的呈現(xiàn)形式,最后就其師承和隸書風(fēng)格成因進(jìn)行分析,旨在為多角度、多層面了解米芾的隸書風(fēng)格,探索其藝術(shù)風(fēng)格的成因與演變軌跡。
關(guān)鍵詞:米芾隸書;風(fēng)格探源;書法研究
米芾是北宋注明書法家,當(dāng)時(shí)人們將書壇最有影響力的四位名家并稱“蘇黃米蔡”,其中“米”就是指米芾。他不但精通書畫,而且在書畫理論領(lǐng)域也有一定建樹。他從七歲即研習(xí)書法,表現(xiàn)出極高的藝術(shù)天賦。米芾熱愛(ài)鉆研,博采眾家之長(zhǎng),在書法創(chuàng)作中不拘一格,形成了浪漫不羈的藝術(shù)風(fēng)格,他曾用“刷字”一詞來(lái)評(píng)價(jià)自己的書法創(chuàng)作,可見(jiàn)其肆意不羈。尤其是在以規(guī)矩、嚴(yán)謹(jǐn)著稱的隸書創(chuàng)作中,米芾同樣大膽創(chuàng)新,敢于借鑒行草技法,雖然當(dāng)時(shí)不被人們所理解,但是他仍堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格,在《紹興米帖》中可以領(lǐng)略其隸書藝術(shù)風(fēng)范。米芾隸書風(fēng)格的形成受生活環(huán)境、師承、文化環(huán)境等多重因素影響,以下將就這些因素進(jìn)行逐一分析。
一、米芾的隸書創(chuàng)作背景與時(shí)代風(fēng)格
(一)米芾隸書創(chuàng)作的背景淵源
米芾出身武將之家,祖輩曾為宋代開(kāi)國(guó)名將。由于北宋統(tǒng)治者“崇文抑武”,所以在米芾父輩棄武從儒。武將風(fēng)范與文人氣質(zhì)集中在米芾身上,使他的性格率性肆意,不拘小節(jié)。無(wú)論是為人處世還是書法創(chuàng)作,米芾特有的性格氣質(zhì)都對(duì)其有深刻影響。在隸書創(chuàng)作中,環(huán)境對(duì)米芾具有重要影響,在擔(dān)任太常博士時(shí),米芾大量接觸文玩古器,其中有不少商周時(shí)期的碑刻和鐘鼎祭器,這讓他有更多機(jī)會(huì)欣賞古器是的銘文,從而對(duì)其隸書創(chuàng)作起到了重要影響。米芾從這些碑刻、銘文中學(xué)習(xí)借鑒,認(rèn)真分析其中的風(fēng)格差異,在自己的書法創(chuàng)作中靈活運(yùn)用,而且融入了自己的獨(dú)特創(chuàng)意,這使他的隸書風(fēng)格與當(dāng)時(shí)研習(xí)魏晉隸書的諸家有很大不同。
(二)社會(huì)環(huán)境對(duì)米芾隸書創(chuàng)作的影響
從宋代隸書整體創(chuàng)作形式來(lái)看,由于當(dāng)時(shí)崇尚蔡邕的《熹平石經(jīng)》,并以此作為研習(xí)范本,再加之時(shí)人“尚意”,所以在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的隸書創(chuàng)作中成就明顯不如行草。在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,米芾在隸書創(chuàng)作中有意識(shí)的突破書寫規(guī)范,不再拘泥于亦步亦趨、中規(guī)中矩臨摹創(chuàng)作,而是大膽融合了行草技法,追求返璞歸真,這樣的創(chuàng)作風(fēng)格在當(dāng)時(shí)并未受到認(rèn)可,甚至為人所詬病。但是,米芾不為所動(dòng),仍然堅(jiān)持自己的隸書創(chuàng)作風(fēng)格并留下不少傳世佳作,這也讓我們能夠在今天系統(tǒng)學(xué)習(xí)、借鑒、賞析他的隸書藝術(shù)。
二、米芾隸書風(fēng)格的呈現(xiàn)
研究米芾的隸書風(fēng)格,最經(jīng)典的就是南宋留存的《紹興米帖》,其中收錄了米芾隸書作品9件,通過(guò)對(duì)這些作品的分析,我們能夠更直觀的感受米芾隸書的不同風(fēng)格特點(diǎn)。
米芾書法雖然自由爛漫,不受束縛,但是這并不代表其書法不夠穩(wěn)健。他的隸書創(chuàng)作能夠看到穩(wěn)健剛勁的特點(diǎn),特別是在橫筆的處理中,穩(wěn)健之風(fēng)非常明顯,筆勢(shì)中行道緩,有行書之意融入其中。在“點(diǎn)”筆畫的書寫中,起轉(zhuǎn)承和自然流暢,方中帶圓轉(zhuǎn)折有度。在“波挑”筆畫處理中,大有一波三折、一唱三嘆的韻味,筆畫的裝飾性很強(qiáng),筆法多樣。
米芾追求率真自然,所以在隸書中也運(yùn)用到一些行書技巧,尤其是在“筆意”表現(xiàn)中更為明顯。有些點(diǎn)畫就像行書一樣連接在一起,字里行間有很多波筆,從而營(yíng)造出綿連之勢(shì),這在當(dāng)時(shí)的隸書創(chuàng)作中非常少見(jiàn),這種夸張肆意的筆法當(dāng)時(shí)并不被主流審美所接受,因?yàn)樗耆`背了傳統(tǒng)隸書的書寫規(guī)范,在筆鋒運(yùn)用是過(guò)于率性,筆畫粗細(xì)對(duì)比分明。
傳統(tǒng)隸書講求端莊工整,古樸剛勁,厚重而雅致。但是,米芾的隸書創(chuàng)作與之不同。從章法結(jié)構(gòu)來(lái)看,字、行之間距離不等,從而是章法錯(cuò)落不一,這和隸書的基本要求相去甚遠(yuǎn),其中帶有濃厚的行書風(fēng)格。正是因?yàn)檫@種大膽突破,才形成了米芾“隸行結(jié)合”的藝術(shù)風(fēng)格。由此可見(jiàn),米芾隸書風(fēng)格活潑多樣,很難用一兩句話來(lái)總結(jié)。從他的名句“意足我自足”中可以看出他對(duì)隸書藝術(shù)的追求,充分體現(xiàn)出“尚意”特點(diǎn),他崇尚自然率真,不希望被條條框框所束縛,也不在意他人的褒貶評(píng)價(jià),始終堅(jiān)持特立獨(dú)行的創(chuàng)作風(fēng)格,從這里也可以看到米芾自由不羈的個(gè)性特點(diǎn)。
三、米芾隸書的師承與淵源
(一)師宜官對(duì)米芾隸書風(fēng)格的影響
宋徽宗時(shí)期編纂的《宣和書譜》中有關(guān)于米芾的評(píng)價(jià),其中關(guān)于他的隸書師承有“隸法師宜官”的記載。師宜官是東漢民間書法家,以八分書見(jiàn)長(zhǎng),在當(dāng)時(shí)備受追捧。雖然歷史上對(duì)師宜官的出身經(jīng)歷沒(méi)有詳細(xì)記載,但是,他所留下的《耿球碑》至今仍被奉為經(jīng)典。八分書屬于隸書的一種,后人對(duì)師宜官的隸書評(píng)價(jià)非常高,如唐代張瓘在《書斷》評(píng)價(jià)其“八分稱宜官為最?!泵总缹?duì)師宜官非常認(rèn)可,在他的《自敘帖》中對(duì)師宜官的《劉寬碑》予以高度評(píng)價(jià),稱師宜官為自己的隸書老師。梁武帝曾評(píng)價(jià)師宜官的隸書“如鵬翔未息”,這一風(fēng)格特點(diǎn)與米芾隸書非常相似,可見(jiàn)在其隸書創(chuàng)作中確實(shí)受其影響。米芾雖然也曾向漢魏隸書學(xué)習(xí),但是在他的作品中很少明顯體現(xiàn)漢魏風(fēng)格,尤其是在筆法規(guī)范和書法審美中與漢魏隸書有很大差異。
(二)米芾隸書風(fēng)格淵源分析
1.自身性格影響
從米芾的書法研習(xí)經(jīng)歷來(lái)看,可以發(fā)現(xiàn)自身性格對(duì)其隸書風(fēng)格的形成有很大影響。在日常生活中,米芾就是一個(gè)不拘小節(jié)的人,他性格清高,雖然官職不高,但他從不阿諛?lè)暧?,甚至有些恃才傲物,他憑借真才實(shí)學(xué)贏得時(shí)人的尊重和認(rèn)可。他癡迷書法藝術(shù),尤其對(duì)那些率性天真的作品倍加喜愛(ài)。他曾經(jīng)學(xué)習(xí)顏真卿的楷書,整張紙上只寫一個(gè)字,這樣能夠更好地揣摩其中寬博曠達(dá)的氣勢(shì);他曾向沈傳師學(xué)習(xí)打字,領(lǐng)略其中的寬博境界;他把書法創(chuàng)作比喻為“金玉”,倡導(dǎo)即興而為、有感而發(fā),這些做法和師宜官當(dāng)年醉書題字、當(dāng)街潑墨有異曲同工之妙,兩人都是不經(jīng)過(guò)“構(gòu)思”“布局”而妙手偶得之。
在外人看來(lái),師宜官性情豪放不羈甚至有些癲狂,而米芾也一樣,當(dāng)時(shí)有人稱其為“瘋癲書家”,至今民間仍有關(guān)于米芾“放浪形骸”的典故傳說(shuō)。無(wú)論是米芾還是師宜官,他們都對(duì)自己的天賦才能非常自負(fù),師宜官曾經(jīng)在長(zhǎng)街墻壁上書寫丈余大字,在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈轟動(dòng),而米芾也毫不掩飾自己的才情,他總是用別出心裁的作品來(lái)證明自己的實(shí)力。米芾強(qiáng)調(diào)自己的隸書創(chuàng)作“尚意”,也就是完全遵從內(nèi)心的構(gòu)想,不受世俗、功利的影響,而師宜官也有這樣的性格特點(diǎn),他創(chuàng)作書法首先想到的是“盡興”,只要自己心中滿意很少在乎別人的評(píng)價(jià)。兩人的性格有很大的相似之處,所以,米芾學(xué)習(xí)師宜官不僅僅是學(xué)習(xí)他的隸書技巧,同時(shí)也受他為人處世風(fēng)格的影響。
2.源自對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)同
米芾自稱是春秋時(shí)期楚國(guó)的后人,而師宜官也是楚國(guó)人,兩者的地緣親近性讓米芾對(duì)師宜官更多了幾分認(rèn)同。從現(xiàn)代書法成就來(lái)看,師宜官并沒(méi)有留下太多作品,但是,米芾在學(xué)書方面一再?gòu)?qiáng)調(diào)“不以書名大小而妄為耳鑒”。他不論書家名氣大小、地位高低,只要有益于自己技藝精進(jìn),他就會(huì)虛心學(xué)習(xí),比如他所推崇的段季展,在唐代并沒(méi)有太大名氣,但是米芾仍然向他虛心學(xué)習(xí)。對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)同使米芾的隸書風(fēng)格更加多樣化,在不拘一格的創(chuàng)作理念下不斷創(chuàng)新突破。
3.特殊創(chuàng)作習(xí)慣
據(jù)說(shuō)米芾在書寫的時(shí)候有一個(gè)特殊喜歡,那就是五個(gè)手指全部包住筆桿,他認(rèn)為這樣的握筆方式與站立姿勢(shì)很契合,特別是在墻壁上書寫的時(shí)候,手指全部握住筆桿更容易發(fā)力。而史料中關(guān)于師宜官壁書也有這樣的握筆特點(diǎn)。當(dāng)然,握筆習(xí)慣只是兩者的相似之處,米芾之所以推崇師宜官,還是因?yàn)閷?duì)他隸書的高度認(rèn)可。因?yàn)閭鹘y(tǒng)隸書最大的特點(diǎn)就是規(guī)范,但是,米芾的率意隨意與隸書的中規(guī)中矩看似矛盾,但是,他卻能在矛盾中找到統(tǒng)一。而師宜官的隸書也是“如鵬翔未息,翩翩而自逝”,從這一點(diǎn)來(lái)看,米芾希望能夠從師宜官隸書中獲得認(rèn)同感和歸屬感,他認(rèn)為隸書一樣可以抒發(fā)情感,一樣可以融入自己的真實(shí)情緒,這也讓米芾的隸書風(fēng)格更加感性化。
結(jié)語(yǔ)
米芾在隸書創(chuàng)作中可謂獨(dú)樹一幟,他融合了行書、草書的創(chuàng)作風(fēng)格,用“意”新穎,從而形成了“尚意”的獨(dú)特風(fēng)格,迄今為止,對(duì)米芾隸書的正義從未停止。認(rèn)同者贊美其活潑多姿,持異議者則認(rèn)為米芾隸書缺乏高古之氣,不過(guò)規(guī)范整齊。正所謂“一書得百意”,我們對(duì)米芾隸書藝術(shù)的研究從未止步,從觀摩到臨摹,從借鑒到創(chuàng)新,米芾的隸書為我們創(chuàng)造了更大的藝術(shù)想象空間,同時(shí)能夠多角度、多層面地理解其隸書風(fēng)格的形成淵源與發(fā)展變革。
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作者簡(jiǎn)介:劉春梅(1980.4.27)女,民族:漢,當(dāng)前職務(wù):經(jīng)理,學(xué)歷:在職研究生,研究方向:書法.