《昆明城》

駱啟明

你見過什么樣的昆明？是煙雨蒙蒙的翠湖風(fēng)光，是西山三十余里的層巒疊翠，是五百里滇池的浩渺無邊，還是轎子雪山的白雪皚皚。

剛接觸認識這個平凡而又神秘的邊陲小城，還是從兒時的記憶中那黑白電視上的云南電視臺而獲知的。從那時起便幻想憧憬著她該是什么樣子。

昆明具有悠久的歷史、燦爛的文化，擁有2200多年的建城史，滇池地區(qū)擁有3000年的文明史。歷史文化可謂深厚久遠，那么隨著時間的發(fā)展，昆明現(xiàn)在還有保留了哪些傳統(tǒng)文化呢？昆明的風(fēng)俗習(xí)慣又有哪些呢？

一個民族的發(fā)展，離不開語言與文字。每個地區(qū)每個民族，在發(fā)展的歷史長河中，都創(chuàng)造了屬于自己獨特的語言文字。昆明作為一個多民族匯聚的城市，當(dāng)然也少不了，擁有自己獨特的語言和文字。昆明話更是作為昆明地方最廣為流傳，最廣為人知的語言在流行。

昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在眾多的民族節(jié)日中，彝族的“火把節(jié)”，白族的“三月街”、“繞三靈”，傣族的“潑水節(jié)”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀桿節(jié)”等久負盛名，節(jié)日活動豐富多彩。

當(dāng)然說到昆明，就不得不說說她的嫁娶文化。你知道歷史文化深厚的昆明在結(jié)婚上有什么習(xí)俗么？你知道知道昆明結(jié)婚的特色嗎？在昆明結(jié)婚要準備什么聘禮呢？在昆明，結(jié)婚當(dāng)天，新娘出門時，姑嫂均要回避，不能相送?！肮谩庇泄聠蔚囊馑?，而“嫂”跟“掃”同音，都不吉利。

中國不僅是世界大國更是一個美食大國，當(dāng)然說到美食，肯定少不了昆明。昆明真可以稱之為中國的美食之鄉(xiāng)，這里的吃食不僅具有特色而且十分美味，讓人不能忘懷。來到這里的游客對這里的沒事都是大加贊美，為這里美食的色香味所傾倒。各種民族風(fēng)味小吃在制作方面別具一格，或烤或腌或凍制作的食物美味是不得不讓人贊美的！

每一個地方都有一些地方禁忌，譬如，“湘西趕尸”，“南疆蠱蟲”。昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融匯貫通，同時又保持各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨特的生活方式、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù)。為此，昆明的生活禁忌主要還是回族的一些風(fēng)俗居多。

當(dāng)然了，說完了這些，我們來聊一聊昆明的特色文化。

風(fēng)箏相信大家都不陌生，然而，滇式風(fēng)箏的技藝離不開傳統(tǒng)風(fēng)箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。非物質(zhì)文化傳承人戴永慶整理總結(jié)了制作風(fēng)箏的技藝，將滇式風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)比例圖繪制出來，以便于風(fēng)箏教學(xué)。

云南手工藝品更是造型奇異，構(gòu)思奇妙，別具一格。比如說，古城青銅器中造型奇妙的牛虎銅案，款式多樣而別致的銅扣飾。

人類的生長生活離不開衣食住行，昆明地區(qū)傳統(tǒng)建筑特色與當(dāng)?shù)厮募救绱旱臍夂驐l件關(guān)系密切。傳統(tǒng)文化以滇中漢族與彝族融合文化較為明顯，歷史資源以滇池流域古滇文化對建筑風(fēng)格的發(fā)展影響有待挖掘，民居傳統(tǒng)屬于以“一顆印”為代表的滇中“緊湊生長”合院式建筑文化核心區(qū)，有用地緊湊、軸線對稱的特點，內(nèi)長外短硬山坡頂?shù)葌鹘y(tǒng)建筑特色較為常見。

在云南這個“大公雞”的版圖中，位于心臟位置的是省會昆明。她沒有大理的風(fēng)花雪月，沒有麗江的柔情似水，也沒有西雙版納的熱情洋溢……細細品來，她有的是厚重的人文歷史。記錄一個城市的美，除了攝影，最震撼人心的是文字。老舍、汪曾祺 、林徽因、沈從文、宗璞......都曾在昆明生活過，筆下都有過對昆明的描摹。 “翻開”這些文字，你會發(fā)現(xiàn)中國西南邊陲的這座城市，讓人太過著迷。

老舍先生在《滇行短記》中不惜筆墨的對翠湖進行著這樣的贊美。老舍先生筆下的翠湖，比老北京的三海還要好看。

昆明的美不止于人文地理，亦不止于山河湖海。昆明的美，不僅涌于筆尖，更藏在于心間。在文人的筆下，即便是那連綿的雨季，也是一種美麗。

想念昆明雨的汪曾祺，是昆明的懷鄉(xiāng)人;在昆明的七年里，他遇到他的好友、他的老師、房東母女、還有他一生的伴侶......40年后的花甲，他提筆寫下了昆明的雨，來懷念那些過往的美好歲月。

“我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長的。但是并不使人厭煩。因為是下下停停、停停下下，不是連綿不斷，下起來沒完。而且并不使人氣悶。我覺得昆明雨季氣壓不低，人很舒服。

昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛?！薄粼鳌独ッ鞯挠辍贰?/p>

竹屋草舍也是一種另類的美麗，何兆武筆下的西南聯(lián)大，泥墻茅草棚的校舍，窗子沒有玻璃。一群衣衫襤褸的知識分子，氣宇軒昂地屹立于天地間。

“我們住在校本部，是新蓋的校舍，叫‘新校舍，其實只是泥墻茅草棚的房子，連磚都沒有，都是夯土打壘，古人所謂的‘板筑吧，窗子沒有玻璃，支幾根木棍子在那兒就作為隔斷了，幸虧昆明天氣好，不然天冷受不了的?！薄握孜洹渡蠈W(xué)記》

我不知道，該以怎樣的方式向各位描述昆明的美。對于一個地方的喜愛，或許，不只因為她的人文地理，歷史底蘊，更是那一份塵封與心靈深處的不舍的記憶。

北門街里，沈從文先生的門樓早沒了，大敞坪也已不見;但松鼠還在，市井還在，這片土地上樸實忠厚的人們還在。沈從文《在昆明的時候》中，字里行間都是對昆明的愛。

“新居移上了高處，名叫北門坡，從小曬臺上可望見北門門樓上用虞世南體寫的‘望京樓的匾額……

一拍手，就常常可見圓頭長尾的松鼠，在樹枝間驚竄跳躍……且間或稍微休息一下，四處顧望，看看它這種行為能不能夠引起其他生物的注意?；蛟S會發(fā)現(xiàn)，原來一切生物都各有它的心事。那個在曬臺上拍手的人，眼光已離開尤加利樹，向天空凝眸了。”

藝術(shù)緣于生活，然卻高于生活。林徽因在《致費慰梅》寫道：“昆明永遠那樣美，不論是晴天還是下雨，我窗外的景色在雷雨前后顯得特別動人。在雨中，房間里有一種難以言狀的浪漫氛圍——天空和大地突然一起暗了下來，一個人在一個外面有個寂靜的大花園的冷清的屋子里。這是一個人一生也忘不了的?！?/p>