李金枝
【摘要】古詩主題多樣,內(nèi)涵豐富,飽含民俗民情、愛國思想、思鄉(xiāng)愛家情懷,如何在小學(xué)生古詩詞教育中傳承、浸潤優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從小培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷,使之親身感悟到詩的內(nèi)涵和意境,更加熱愛中華古詩詞,是小學(xué)教育值得探討的一個課題。筆者從氛圍、內(nèi)涵、觀念等方面對這一課題做了初步分析。
【關(guān)鍵詞】低年級;古詩教育;傳統(tǒng)文化
當(dāng)今的小學(xué)生對課本以外的古詩所知甚少,對意境淺顯的流行歌曲卻能信手拈來,隨口哼唱;現(xiàn)在的小學(xué)生不太重視過中秋、端午等傳統(tǒng)佳節(jié),對萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等外來洋節(jié)卻熱衷不已……小學(xué)生忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂,我們應(yīng)該要重視引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神信念與文化追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的原動力,其中,眾多的經(jīng)典古詩詞更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化石。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出,要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,語文是傳統(tǒng)文化教育的載體,小學(xué)語文課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透,不僅可以提高小學(xué)生的語文素養(yǎng),同時,也可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學(xué)生心中,使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。
小學(xué)的課本中就有很多膾炙人口的古詩,如果教師在教學(xué)時將古詩中深奧的知識與無窮的趣味融為一體,采取有效的閱讀策略和豐富多樣的活動形式開展教學(xué),一定會讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,主動去吸取民族文化的營養(yǎng)和智慧,成就精神豐盈的人生。對于如何在小學(xué)語文古詩教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,筆者在實際的教學(xué)實踐中做了如下探究。
一、多媒體創(chuàng)設(shè)詩境,營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍
傳統(tǒng)的古詩課堂教學(xué)從讀開始逐步進行,然后通過結(jié)合寫作背景、詩人生平、課文注釋、插圖,結(jié)合生活實際以及聯(lián)系上下文去理解詩意,面面俱到,最后達到熟讀成誦的效果,這樣的課堂久而久之會讓學(xué)生覺得很枯燥單一,古詩往往具有陌生的年代感,如果單純靠傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材,還有靜止的畫面以及面面俱到的講述,以小學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)水平和人生經(jīng)歷,很難去理解并且品味古詩的內(nèi)涵。
倘若在古詩教學(xué)初期借助多媒體,如展示生動絢麗的鏡頭、豐富多彩的音頻視頻,這樣就能夠為學(xué)生提供較為直觀的視覺感知,緩解陌生的年代感,使學(xué)生如同穿越時空,激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。
在教學(xué)中,教師還可以選用與古詩內(nèi)涵相對應(yīng)的樂曲,用旋律輕敲學(xué)生心靈,然后引導(dǎo)學(xué)生更好地感悟詩情。比如,在教學(xué)《涼州詞》時,可以借助多媒體呈現(xiàn)一幅西域的浩瀚景象圖,同時搭配悲壯激昂的二胡音樂,創(chuàng)設(shè)一種視死如歸的悲壯情緒感染學(xué)生,從而讓學(xué)生在這種配樂誦讀中更好地感悟戰(zhàn)士們的豪邁曠達之情。
二、集主題古詩教學(xué),加深理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
為達到新課標(biāo)的要求,加強兒童閱讀推廣工作的力度,除教學(xué)教材中出現(xiàn)的古詩,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中要求學(xué)生閱讀的古詩詞外,應(yīng)讓學(xué)生的閱讀量得到更深層次的拓展,對此教師可以將主題相同或是相近的古詩整合在一起,進行群詩教學(xué),深化主題,提升古詩閱讀的廣泛度。
筆者編寫了《古詩風(fēng)韻》課外讀本,主要通過上編(增強親切感)和下編(提升感受力)把饒有趣味的課外古詩歸納出六大類,分別為“數(shù)字古詩”“謎語古詩”“回文古詩”“詠物古詩”“勸學(xué)古詩”“愛國古詩”,由此開展相應(yīng)的教學(xué)工作。如教學(xué)的課文古詩是《塞下曲》,教師對課外讀本中的《過零丁洋》《無衣》《從軍行七首·其四》《聞官軍收河南河北》等進行主題古詩閱讀教學(xué),這樣能讓學(xué)生把課內(nèi)外結(jié)合起來,觸類旁通,圍繞一個主題展開教學(xué)活動,創(chuàng)造具有開放性的教學(xué)課堂。當(dāng)然,古詩的題材非常廣泛,除此六類以外,還有邊塞、田園、送別、哲理等主題類別,筆者嘗試帶領(lǐng)學(xué)生在課堂活動中一起繼續(xù)學(xué)習(xí)、整理、歸納與趣讀,激發(fā)詩心。
三、指導(dǎo)古詩誦讀技巧,體會傳統(tǒng)文化的意境
古詩不僅知識性強,還具有很強的藝術(shù)感染力,韻律和諧而且節(jié)奏性強,特別適合小學(xué)生誦讀。誦讀也是一門藝術(shù),那如何指導(dǎo)呢?
要使誦讀具有感染力,首先要把握好古詩作品的感情基調(diào),詩言志,古詩或豪放或婉約,或浪漫或悲壯。如,誦讀杜甫的《絕句》時,就要以清新輕快的語調(diào)去誦讀,去感受自然美景的生機與開闊,以及詩人的喜悅與熱愛之情。
不同的誦讀方式,在古詩教學(xué)中有著不同的作用。范讀,教師在課堂教學(xué)初始時的范讀能對學(xué)生起到拋磚引玉的作用;男女生齊誦,合誦獨誦等,根據(jù)各種作品的自身特點,對于誦讀手法和方式的靈活運用或相互組合,可以起到交響樂般的奇妙效果;吟誦,它是中國漢語古詩文活態(tài)傳播的一種藝術(shù),是一種口耳相傳的表現(xiàn)藝術(shù),只要熟悉了吟誦的規(guī)律就會比較容易掌握和學(xué)會,而且趣味性強,像古體詩樂府,常見的吟誦形式是一字一吟,而近體詩的吟誦規(guī)律可循,平仄相配,長短相配,如平長仄短、平低仄高、韻字須長吟,每一句需要一處停頓處,長吟一般落在節(jié)奏點上的平聲字,而入聲字要吟短音,只要配合得當(dāng),則珠玉鏗鏘。
四、開展古詩實踐活動,根植傳統(tǒng)文化觀念
文化來源于生活。要更好地體味文化內(nèi)涵,就必須讓學(xué)生走出課堂,走進我們的日常生活,開展一系列豐富多樣的古詩實踐教育活動,讓學(xué)生更加能夠積極主動地參與到古詩學(xué)習(xí)中去,從而讓學(xué)生在這里潛移默化地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。
在低年級,可以選擇開展以班為單位,以個別或以小組為單位等誦讀活動。通過這樣的活動,可以陶冶學(xué)生的情操,涵養(yǎng)氣質(zhì),同時還可以幫助學(xué)生增強古詩的積累。在高年級,可以選擇開展一些古詩書法比賽。毛筆這種書法藝術(shù)也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通過書寫比賽,可以使學(xué)生在才藝表演中潛移默化地繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校還可以組織和開展古詩配畫活動,詩畫同源,學(xué)生可以用畫筆很好地表達詩文意境,這種與眾不同的理解,可以充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實際動手能力。還可以開展古詩新唱活動,有的古詩理解和背誦難度大,但通過演唱方式可以幫助加強記憶,可以更好地幫助學(xué)生領(lǐng)略古詩的意境,甚至還可以進行古詩情景劇表演,比如,學(xué)習(xí)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時,帶領(lǐng)學(xué)生把詩意編寫成情景劇,讓一些具有表演才能的學(xué)生擔(dān)任劇中的角色進行表演,激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩的興趣和思維。此外,課后教師還可以布置學(xué)生觀看欣賞傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目,如《中國詩詞大會》等,這有助于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情,促進學(xué)習(xí)。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要從方方面面去培養(yǎng)和加以滲透,作為小學(xué)語文教師,應(yīng)該更加勇于承擔(dān)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職責(zé),讓我們的課堂成為年輕一代繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地,需要想方設(shè)法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承融入不同的實踐性教學(xué)活動中去,以“潤物細無聲”的形式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和熏陶,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀念、審美價值觀念以及社會主義愛國意識,從而培養(yǎng)和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升全民族的社會文化素質(zhì)和自信。
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