紅色教育受眾與紅色旅游產(chǎn)品多元化發(fā)展研究

王力， 張顏輝， 寇夢然，陸文婧

（西北師范大學 a.旅游學院；b.經(jīng)濟學院，蘭州 730070）

一、引言

紅色教育分為廣義紅色教育與狹義紅色教育。廣義紅色教育是指以國內(nèi)外一切先進的人物事跡或某種偉大精神及其載體為主題，使受教育者受到情感教誨與行為激勵的活動。狹義紅色教育是指教育者以中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民在革命和建設實踐中所形成的偉大精神及其載體，有目的、有計劃、有組織地開展使受教育者受到熏陶與啟發(fā)的活動[1]。本文所論述的有關紅色教育的內(nèi)容都是在狹義紅色教育的范疇下展開的。紅色教育就是對受教育者進行革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育，堅持尊重歷史、緬懷先烈的原則，結(jié)合相關節(jié)日與紀念日，對學生開展富有意義的“紅色教育”[2]。其中，革命傳統(tǒng)教育是使受教育者繼承和發(fā)揚無產(chǎn)階級在革命斗爭中形成的革命精神、優(yōu)良作風和高尚品德的教育。愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育[3]。自此，筆者把“受教育者”、“學生”統(tǒng)稱為“紅色教育受眾”。顯然，前面所涉及的紅色教育受眾在政治面貌、職業(yè)職務上并無特別限定，而作為活動內(nèi)容更加具體，教育目的更加明確的紅色教育中的黨性教育在活動地點選址、教育受眾的政治面貌、職業(yè)職務要求上明顯要比革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育更加嚴格。黨性教育是由習近平總書記提出的政治理論，是黨員教育的重要內(nèi)容之一[4]。

當今社會對革命傳統(tǒng)傳承的意識增強，愛國主義思想形成熱潮，全面從嚴治黨重大戰(zhàn)略有序部署，紅色教育以多種方式展開，而紅色旅游以其不可比擬的教育宣傳功能優(yōu)勢在眾多紅色教育方式中脫穎而出。紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨領導人民在革命戰(zhàn)爭時期形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷革命先烈、參觀游覽的主題性旅游活動[5]。本文以發(fā)生在中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館的紅色教育與紅色旅游為研究對象，研究發(fā)現(xiàn)中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館的紅色旅游對紅色教育的貢獻存在“美中不足”的特點，其中“美”在于紅色旅游顯著提升了游客對景區(qū)紅色文化的認知程度，不足的地方是館內(nèi)紅色教育受眾多以團體組織形式為主進行黨性教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、公司團建，游客的政治面貌、職業(yè)、年齡、收入、學歷、客源地等人口特征構(gòu)成不均衡。數(shù)見不鮮，受發(fā)展模式、市場定位與資源稟賦等因素的限制，這是大多數(shù)紅色景區(qū)的“通病”。若要改善這種情況也并不是無計可施，開展紅色研學旅行便是可供紅色景區(qū)考慮的良好選擇。研學旅行是由學校根據(jù)區(qū)域特色、學生年齡特點和各學科教學內(nèi)容需要，組織學生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗[6]。紅色旅游與研學旅行都是確切的概念，而紅色研學旅行則是在研學旅行前面加了“紅色”這個限定詞，因其商業(yè)化運作，紅色研學旅行對紅色旅游產(chǎn)品數(shù)量與質(zhì)量的要求更高。

紅色研學旅行不僅可以擴大紅色景區(qū)的客源市場，而且能夠優(yōu)化游客的人口特征結(jié)構(gòu)，使景區(qū)的紅色教育受眾不再局限于黨員干部、公務員等。盡管游客以團體組織出行依然是主流形式，這是符合紅色景區(qū)發(fā)展實際的，但紅色教育受眾多元化發(fā)展是可以通過紅色旅游產(chǎn)品的多元化來實現(xiàn)的。不同人口特征的游客對紅色旅游產(chǎn)品的偏好程度不同，但高度感官參與、體驗性強的紅色旅游產(chǎn)品普遍更加受到游客歡迎[7]，因此紅色景區(qū)應結(jié)合自身情況開發(fā)出更多高度感官參與、體驗性強的紅色旅游產(chǎn)品，以此吸引盡可能多的紅色教育受眾，延長旅游地生命周期[8]。

二、研究設計

（一）研究對象

本文以發(fā)生在中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館的紅色教育與紅色旅游為研究對象，中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館前身是高臺烈士陵園，始建于1954 年，在調(diào)查過程中得知，高臺烈士陵園的建設過程充滿艱辛與坎坷，但高臺縣人民政府因其對英雄們的深切緬懷力排眾議，力克萬難終于為犧牲在高臺的烈士“安了家”。2007 年6 月，憑借縣政府的超前意識為高臺烈士陵園爭取到了建設中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館的項目，2009 年更名為中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館，成為了全國十五家西路軍紀念館中講述西路軍故事最具權(quán)威的綜合性紀念館、全國百個紅色旅游景點景區(qū)之一、國家4A 級旅游景區(qū)、全國百家愛國主義教育基地、全國青少年教育基地、甘肅省黨員干部黨性教育實踐教學基地[9]?！拔髀奋姴晃菲D險、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻身的精神，同長征精神一脈相承，是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分。我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好?！边@是2019 年8 月20 日習近平總書記在甘肅省張掖市高臺縣中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館視察時的重要講話?？倳浀闹v話內(nèi)容客觀評價了西路軍對中國革命的意義，也引導我們正確認識西路軍征戰(zhàn)河西，血灑西北這段歷史。習近平總書記的到來不僅直接為中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館吸引來了大量游客，而且大大提高了紀念館在甘肅省內(nèi)甚至全國的知名度。借此契機，中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館大力發(fā)展紅色教育與紅色旅游，來訪游客數(shù)量高速增長，并受到來自社會各界越來越多的關注，這一旅游地長時間停滯于不溫不火的狀態(tài)終于迎來了轉(zhuǎn)機，成功進入到復興階段。中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館聯(lián)合甘肅西部紅色文化旅游有限責公司以其多重紅色教學基地的“身份”向省內(nèi)外各黨政企事業(yè)單位發(fā)出邀請，依托高臺縣現(xiàn)有的紅色教育基地和正在挖掘的紅色文化資源，以“十個一”（聆聽一段習近平總書記高臺考察時的講話，重走一段習近平總書記走過的紅軍路，穿戴一次紅軍服飾，品嘗一頓紅軍飯，祭拜一次紅西路軍先烈，歌唱一首紅軍歌謠，觀看一場紅色影片，參觀一次紅軍遺跡，體驗一回紅軍生活，接受一次中共黨史教育）為主要內(nèi)容，對以黨員干部為主的紅色教育受眾群體進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及活動內(nèi)容更加具體，教育目的更加明確的黨性教育。

（二）研究方法與過程

2020 年7 月21 日至2020 年8 月23 日，兩次前往中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館進行實地考察和調(diào)研，親身體驗“十個一”活動。半結(jié)構(gòu)訪談曾有幸為習近平總書記講解過的中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館宣傳研究教育科科長王麗霞、紅軍營負責人，主要為了了解習近平總書記的視察對中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館產(chǎn)生的影響及紅色體驗活動參與情況。對中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館中的游客進行問卷調(diào)查，共發(fā)放了300 份問卷，有效問卷278 份。感知是一個心理學概念，主要是指人對一個客觀事物的感覺和知覺。感知具有感受性、適應性和對比性的特點。游客感知是對于旅游客觀事物在個別屬性和整體屬性的直觀感覺和知覺，而游客感知作為反映游客需求和認知的重要標準，對于改善旅游產(chǎn)品服務質(zhì)量和提高滿意度具有重要作用[10]。問卷題目設置基于游客感知理論及紅色旅游定義，后期經(jīng)spss 探索性因子分析又從感官視角切入，期待站在游客感知視角上了解中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館紅色旅游對游客的教育效果及游客視角下優(yōu)秀紅色旅游產(chǎn)品的類型與特點。問題量表用李克特量表，每一陳述有“非常同意”、“同意”、“不一定”、“不同意”、“非常不同意”五種回答，分別記為5、4、3、2、1[11]。

表1 半結(jié)構(gòu)訪談核心問題

三、數(shù)據(jù)分析結(jié)果

（一）樣本人口學特征

采用spss22.0 統(tǒng)計分析軟件對游客人口特征結(jié)構(gòu)統(tǒng)計分析，結(jié)果如表2 顯示：甘肅省省內(nèi)游客占比較大，達83.93%，說明甘肅省是西路軍紀念館紅色旅游的主體客源市場。從性別來看，男女比例分布比較均衡。游客職業(yè)中“公務員”所占最多，達25.89%。46.43%的游客月收入在3001-5000 元，比重最大。從年齡分布來看，45.54%的游客年齡在25-44 歲，比重最大。從政治面貌和文化程度看，半數(shù)以上的游客是中共黨員、本科學歷。旅游形式以團體游客居多，占61.61%。

表2 樣本基本信息表

（二）配對樣本t 檢驗

運用spss 軟件，對游客在紅色旅游前后對此景區(qū)紅色文化的了解程度進行配對樣本t 檢驗。配對1 是對游客在紅色旅游前后對此景區(qū)歷史背景了解程度的差異性檢驗；配對2 是對游客在紅色旅游前后對此景區(qū)所展示的革命事跡了解程度的差異性檢驗；配對3 是對游客在紅色旅游前后對此景區(qū)所傳達的革命精神了解程度的差異性檢驗。三對中的P 值都為0.000，小于0.05，代表每對內(nèi)部之間的差異性顯著，表明紅色旅游在游客對景區(qū)紅色文化的認知方面造成了顯著的影響。

四、研究結(jié)論與建議

經(jīng)各種數(shù)據(jù)檢驗驗證，紅色旅游的紅色教育效果良好，紅色旅游在游客對景區(qū)紅色文化的認知方面造成了顯著的影響，游客在紅色旅游后對景區(qū)紅色文化了解程度得分都有大幅度增長，尤其對景區(qū)所傳達的革命精神感觸頗深。革命精神是游客游覽完紅色景區(qū)縈繞在心頭、久久揮之不去、時常令人回味的紅色文化瑰寶，更能引起游客情感共鳴，觸動游客心靈，是游客緬懷先烈、敬佩先人、激勵自己、教育后人的主要動力來源，這樣的效果正向促進了游客對革命精神認識程度的打分。革命事跡的得分次之，革命事跡是革命精神的重要載體，沒有令人動容的革命事跡鋪墊，西路軍所彰顯的令人震撼的革命精神就無從體現(xiàn)，這也說明了中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館在展示革命事跡方面所做的工作可圈可點。至于革命歷史得分最低，原因之一也許是當時的社會大背景復雜，各方勢力交織在河西，西路軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)次數(shù)地點繁多，游客普遍對時間節(jié)點不敏感等一系列因素導致游客對西路軍的歷史背景沒有比較清晰、有條理的掌握。這也正是紀念館面臨的所需要克服的難點。

spss 主成分分析將13 項紅色旅游產(chǎn)品劃分成為四個主成分，“紅色紀念館、景區(qū)參觀”與“聆聽講解員、導游講解”的得分處于同一水平；“紅色講堂、專題講座學習”與“現(xiàn)場（體驗式）教學”、“情景教學（如觀看紅色影視?。?、“訪談式教學（如拜訪當?shù)丶t軍老人）”、“紅色文化墻”的得分處于同一水平；“VR、AR 科技在紅色紀念館的應用”與“聲光電（多維）紅色影院體驗”的得分處于同一水平；“穿紅軍衣、吃紅軍飯、唱紅軍歌”與“重走紅軍路體驗”、“槍械體驗、打靶體驗、軍事訓練、模擬格斗”、“制作彈殼、生活物資等紅色紀念”的得分處于同一水平，共計四個不同的得分水平，因此筆者把這四個主成分按照得分水平的不同劃分為“一階”、“二階”、“三階”、“四階”。筆者在計算過四個主成分的平均得分之后可以發(fā)現(xiàn)：一階主成分的平均得分為3.82；二階主成分的平均得分為4.31；三階主成分的平均得分為4.43；四階主成分的平均得分為4.68，它們的平均得分呈遞進趨勢，更加驗證了把13 項紅色旅游產(chǎn)品劃分為4 個進階主成分的合理性。一階中的“紅色紀念館、景區(qū)參觀”與“聆聽講解員、導游講解”紅色旅游產(chǎn)品是目前最常見和最基本的紅色旅游形式內(nèi)容，金錢技術(shù)成本與實施成本較低，是目前且以至未來的很長一段時間紀念館內(nèi)講述革命歷史、展示革命事跡、傳達革命精神的“主力軍”。二階中的“紅色講堂、專題講座學習”、“現(xiàn)場（體驗式）教學”、“情景教學（如觀看紅色影視?。薄ⅰ霸L談式教學（如拜訪當?shù)丶t軍老人）”、“紅色文化墻展示”已被國內(nèi)部分紅色紀念館或紅色研學基地納入紅色研學旅行產(chǎn)品進行運營。如革命圣地延安紅色教育基地已有專題教學、現(xiàn)場教學、歲月回音壁、互動訪談式教學、激情教學等先進研學模式，豐富了紅色研學的教育形式與活動內(nèi)容，在游前便引起了游客興趣，增強了游客游中體驗，對提升游客游后滿意度也有一定的積極作用。三階中的“VR、AR 科技在紅色紀念館的應用”與“聲光電（多維）紅色影院體驗”是在現(xiàn)代科技崛起之后用于創(chuàng)造旅游場景、增強旅游體驗的“利器”，能大大提高游客在旅游過程中的新鮮感，給游客留下深刻印象。四階中的“穿紅軍衣、吃紅軍飯、唱紅軍歌”與“重走紅軍路體驗”、“槍械體驗、打靶體驗、軍事訓練、模擬格斗”、“制作彈殼、生活物資等紅色紀念品”因其較強的參與性，體驗性受到了游客的熱烈歡迎，得到了游客的一致好評，是游客置身當年場景，感受革命精神的有效途徑。如張掖市高臺縣中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館穿紅軍服、吃紅軍飯、唱紅軍歌、重走紅軍路等一系列體驗活動自推出以來便是許多黨政企事業(yè)單位進行黨性教育的“必修課”。

將兩次主成分分析結(jié)果融合，筆者把四個主成分分別劃分為“低度感官參與”、“中度感官參與”、“高度感官參與”。劃分依據(jù)為游客在接受紅色教育時感官參與數(shù)量的多少以及參與程度的高低?！耙浑A”屬于“低度感官參與”包括“紅色紀念館、景區(qū)參觀”與“聆聽講解員、導游講解”，主要為視覺與聽覺參與程度較低?！岸A”與“三階”屬于“中度感官參與”包括“紅色講堂、專題講座學習”與“現(xiàn)場（體驗式）教學”、“情景教學（如觀看紅色影視劇）”、“訪談式教學（如拜訪當?shù)丶t軍老人）”、“紅色文化墻”、“VR、AR 科技在紅色紀念館的應用”與“聲光電（多維）紅色影院體驗”，動人的音頻、豐富的色彩明顯使聽覺與視覺參與上升了層次且一般情況下游客嘗試欲望強烈?！八碾A”屬于“高度感官參與”包括“穿紅軍衣、吃紅軍飯、唱紅軍歌”與“重走紅軍路”、“槍械體驗、打靶體驗、軍事訓練、模擬格斗”、“制作彈殼、生活物資等紅色紀念品”，紅色旅游過程中這些項目使得聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、味覺幾乎全部能夠涉及，拉近了距離感且給游客帶來的大部分都是游客未曾經(jīng)歷過的感受，給游客的感官全新的沖擊[12]。

主成分內(nèi)部的相關分析顯示出主成分內(nèi)部有顯著的正相關關系，結(jié)合因子分析可以得出每個主成分內(nèi)部的項目得分在一個水平，說明游客對此類項目的喜好程度大致相當，又因成分內(nèi)部有顯著的正相關關系，景區(qū)管理者便可依據(jù)此規(guī)律根據(jù)自身情況設計出同類紅色旅游產(chǎn)品并可預測游客數(shù)量、游客滿意度等數(shù)據(jù)，達到降低運營成本、推陳出新延長旅游地生命周期、提高游客管理效率、優(yōu)化投入產(chǎn)出比等效果。如某場館占地面積小，沒有足夠的場地設置照片、戰(zhàn)斗遺物等進行全面的櫥窗展示，便可以通過增加講解員數(shù)量，提升講解員服務質(zhì)量等方式來彌補。

綜上所述，筆者就中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館中的紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)給出以下五條建議。

（一）將游客在紅色旅游過程中更容易感受到紅色書籍、紅色影視等方式難以深刻傳達的革命精神的優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揮下去，強調(diào)西路軍精神。筆者在中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館中雖多次聽講解員講到西路軍精神，但在展廳中并沒有對應革命事跡的革命精神的文字表述?？蓪⑽髀奋娋竦目偨Y(jié)“顧全大局、服從命令；團結(jié)一致、同仇敵愾；生命不息、戰(zhàn)斗不止；艱苦奮斗、頑強不屈”雕刻在紀念館內(nèi)醒目的位置，再設立四個分區(qū)分別用不同的英雄事跡彰顯不同類型的西路軍精神[13]。

（二）中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館在展示革命事跡所做的工作可圈可點，這在很大一部分要歸功于紀念館推出的具有一定參與性的體驗活動，穿紅軍服、重走紅軍路、紅軍槐前默哀、董振堂軍長犧牲地致敬、吃紅軍飯、唱紅軍歌以及講解員細致詳盡、富有感情地講解西路軍的革命歷史。盡管如此，在發(fā)揚西路軍英雄事跡上仍有很長的路要走，展示形式也需隨機應變。雖然“文字書籍”是低度感官參與的紅色旅游產(chǎn)品，但它的得分并不非常低，說明有相當一部分人有閱讀聽講的習慣，因此我們不能忽略閱讀愛好者這個群體，要保證紀念館中文字表述一定的占有量，用于敘述西路軍征戰(zhàn)河西、血灑西北復雜的歷史背景，引導游客正確認識西路軍的悲壯歷史。在傳統(tǒng)紅色教育方式里面“影視歌藝”、“現(xiàn)代網(wǎng)絡”的得分較高，說明人們對以現(xiàn)代播放設備、網(wǎng)絡為載體的紅色文化展示較為認可與依賴，可按需引進VR、AR 設備，制造場景、增強體驗。

（三）紀念館可以結(jié)合紅色教育貢獻因子主成分分析結(jié)果，按照它們各自的得分情況，階梯式地科學分配它們在紀念館展示中各自所占的權(quán)重。例如，低度感官參與的一階得分較低，在同一個檔次；中度感官參與中的二階與三階得分較高，在同一個檔次；高度感官參與的四階得分最高，在這可以看作是參與性強的體驗活動，而一階雖得分不是很高，但也要保證紀念館中文字表述與導游講解有一定的占有量。這樣可安排游客花費在這些紅色研學旅行產(chǎn)品主成分上面的時間占比分別是：低度感官參與20%、中度感官參與30%、高度感官參與50%。

（四）在紀念館調(diào)研過程中，我們遇到來此旅游的散客，得知他們還沒有參加過付費體驗活動的情況后對他們進行了游前感知訪問，游客表示如有機會愿意花費相應的費用體驗系列活動，表明中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館紅色旅游缺乏參與性強的體驗活動的問題正在得以解決，游客也期待這一天的早日到來！除紀念館已推出的體驗活動外，還可設置以下場地及活動：紅軍訓練場（槍械觸摸、打靶體驗、刺刀訓練、模擬格斗、擲手榴彈、埋雷掃雷）、警衛(wèi)室（設置崗位，留影紀念）、司令部（戰(zhàn)地地圖、電報機體驗）、紅軍學校（來訪游客做個短暫的學生聽取戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)透析）、軍民魚水池（紅軍與當?shù)鼐用竦聂~水情體現(xiàn)，可以文化墻的形式呈現(xiàn)）、宗祠大戲臺（以話劇形式展示紅軍故事）、炮兵營（填彈裝彈體驗）、兵工廠（彈殼紀念品）、陣地（戰(zhàn)斗情景再現(xiàn)）、醫(yī)院（可作為景區(qū)的醫(yī)務室，以革命時戰(zhàn)地醫(yī)院為裝修風格）、蘇區(qū)紅軍生活體驗基地（黨政機關干部吃苦教育培訓基地）、若干居民、水車（淘沙淘金）、中央工農(nóng)戲劇社和工農(nóng)紅軍學校俱樂部等[14]。

（五）針對宣傳力度不足問題，紀念館可利用短視頻、自媒體加強宣傳，主動申請加入紅色旅游線路，將自身打造成為知名紅色旅游線路中的重要節(jié)點，吸引更多的散客來訪，散客數(shù)量的比重變高是紅色旅游變成熟的重要標志。