淺談《共產(chǎn)黨宣言》及其對黨員的深遠影響

[摘要]在歷史浩瀚的洪流中，馬克思主義理論體系是其中最璀璨的一片星空，其中唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立使社會主義走出了烏托邦的荒野，變成了科學。在馬克思主義所有著作中，《共產(chǎn)黨宣言》第一次對于“自由人的聯(lián)合體”以及科學社會主義的基本原則進行馬克思主義闡發(fā)。立足原著的基礎上，品悟《共產(chǎn)黨宣言》對黨員的實際意義。

[關鍵詞]共產(chǎn)黨宣言;政黨;理想信念

[作者簡介]李佳泓（1994-），女，河北石家莊人，桂林理工大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

[中圖分類號] A81[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）04-0039-03

在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，作為黨員應積極響應習近平號召讀原著、學原文、悟原理，在經(jīng)典中發(fā)掘關于新時代的理論價值。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年2月，是馬克思主義的一篇綱領性的經(jīng)典文獻，標志著科學社會主義的誕生。

（一）寫作的時代原因

偉大理論的產(chǎn)生自然有偉大的時代作為助推劑并回答時代的需求。當時的歷史條件可概括為以下三點。

第一，在當時，西歐許多國家已經(jīng)從工廠手工業(yè)跨入了大工業(yè)階段，社會化大生產(chǎn)迅速發(fā)展。英國率先完成了工業(yè)革命，法國和德國也先后開始了工業(yè)革命。商品經(jīng)濟的發(fā)展，世界市場的建立使得生產(chǎn)技術不斷革新，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，從而也帶動了海陸交通的發(fā)展，在促進經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，交通運輸推動新思想新學說的廣泛傳播，當時的人們看到了更加廣闊的世界，對經(jīng)濟在社會生活中的作用和社會歷史發(fā)展的規(guī)律有了科學的認識。

第二，大工業(yè)的迅速發(fā)展使得資本主義生產(chǎn)也隨之越來越社會化，但生產(chǎn)資料的持有者仍是少數(shù)的私人資本家。資本家為了獲得高額利潤，提高競爭力，一方面，不斷改善技術裝備，擴大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)品數(shù)量，實現(xiàn)了“資本積累”;另一方面，壓低工人工資，排擠工人，進而形成產(chǎn)業(yè)后備軍。這些舉措導致社會購買力降低，國內(nèi)市場嚴重縮水，形成“貧困積累”，造成生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。1825年，英國爆發(fā)了首次經(jīng)濟危機，自此每隔八至十年就周期性的爆發(fā)。繼1836年英法經(jīng)濟危機之后，1847年的經(jīng)濟危機幾乎波及歐洲各國。在此期間，商品生產(chǎn)過剩，企業(yè)大量關閉，失業(yè)增長，工資下降，資本家為減少損失，力圖把危機帶來的損害轉(zhuǎn)嫁給工人，這給工人帶來新的巨大災難。經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)暴露了資本主義生產(chǎn)方式的局限性，進而提出了變革資本主義制度的歷史任務。

第三，工人運動的興起不僅引發(fā)了技術革命，還引發(fā)了一場社會革命。19世紀三四十年代，歐洲發(fā)生了三大工人運動——1831年和1834年法國里昂工人的兩次起義、1836—1848年英國憲章派開展的憲章運動、1844年爆發(fā)的德國西里西亞紡織工人的起義。這三大運動顯示了工人階級的力量，使人們認識到無產(chǎn)階級是徹底革命的階級，但也暴露了其缺乏先進思想理論武裝的弱點。

（二）寫作的直接原因

由于缺乏先進思想理論的武裝，無產(chǎn)階級的革命節(jié)節(jié)敗退，社會的動蕩不安，使不少思想家開始思考，如何結(jié)束當前動蕩不安的局勢，兩個階級的斗爭到底要怎樣才能結(jié)束。

在這個社會前提下，1847年初，由于馬克思、恩格斯在當時工人運動中親自參與，且有很大影響力，正義者同盟的工人組織邀請了馬克思和恩格斯來加入他們，他們是一些被德國工業(yè)革命影響而出逃流亡的工人和手工業(yè)者，他們對資產(chǎn)階級恨之入骨，目標就是要推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治。

1847年6月，正義者同盟在英國倫敦舉行第一次代表大會，但由于當時的社會形勢等種種原因，只有恩格斯參加了會議，會議中，恩格斯說服工人，把正義者聯(lián)盟改成了共產(chǎn)主義者聯(lián)盟，并把“人人皆兄弟”的口號改成了“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。1847年11月—12月，共產(chǎn)主義者同盟召開第二次代表大會，馬克思、恩格斯同時參會，會中他們接受了馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義思想，并委托他們起草同盟綱領。后來，馬克思、恩格斯起草的這個綱領就是《共產(chǎn)黨宣言》。這就是《共產(chǎn)黨宣言》的直接寫作原因。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容和基本觀點

初版的《共產(chǎn)黨宣言》正文共分為四章。從1872年開始，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)黨宣言的再版又分別撰寫了七篇序言，這七篇序言與四章正文渾然一體，交相輝映，構(gòu)成了《共產(chǎn)黨宣言》的完整文本。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》序言

七篇序言集中闡述了《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）的基本思想、意義，說明對待《宣言》的態(tài)度和方法，并結(jié)合《宣言》發(fā)表以后的國際工人運動的實際情況，進一步對《宣言》進行了豐富和發(fā)展。

馬克思在1872年德文版序言中指出：“不管近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同寫法了?！雹龠@段話強調(diào)了對待《宣言》要有科學的態(tài)度，對堅定馬克思主義的信念和與時俱進的理論品質(zhì)，對于人們理解和學習《宣言》有重要的方法論意義。

1883年，由于馬克思的逝世，另外一篇德文版序言則是由恩格斯獨自完成的，在這篇序言中，恩格斯第一次對貫穿《宣言》的基本思想作出了總結(jié)：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因此，（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史……如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不能再使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來。”②這段話清晰深刻地說明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系。也說明了推動階級社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭，同時，強調(diào)了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的緊迫性，消除階級剝削、壓迫和階級斗爭是資產(chǎn)階級社會必然發(fā)展的結(jié)果，資產(chǎn)階級社會必將走向無產(chǎn)階級社會，實現(xiàn)人的解放。

（二）第一章：兩個不可避免

第一章是《無產(chǎn)者與資產(chǎn)者》，主要運用歷史唯物主義的觀點和方法分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生，通過分析資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭加以說明，最后揭示了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律，科學地闡述了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命。

馬克思和恩格斯利用階級分析方法和階級斗爭理論，得出了“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”的結(jié)論。通過敘述生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理，揭示了現(xiàn)代資產(chǎn)階級是社會長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，也是生產(chǎn)方式和交換方式變革的產(chǎn)物，《宣言》在肯定資產(chǎn)階級發(fā)揮自身的歷史推動作用后，從根源上揭示了資產(chǎn)階級自身無法克服的矛盾——生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾。這個矛盾在社會化大生產(chǎn)時代表現(xiàn)得尤為突出，但由于生產(chǎn)過剩所造成的危機不斷以周期性爆發(fā)，說明了資產(chǎn)階級已經(jīng)無法容納它自身創(chuàng)造的財富了，所以，資產(chǎn)階級的滅亡是資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式發(fā)展和歷史發(fā)展的結(jié)果，但資本主義的滅亡并不會自行消滅，它要通過無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命斗爭才能實現(xiàn)。由于資產(chǎn)階級的剝削壓迫，無產(chǎn)階級越來越降低到了本階級的生存條件以下，他們既沒有東西可以占有，也沒東西可保護，因此，無產(chǎn)階級迫切得到解放。起初，無產(chǎn)階級的直接目的是經(jīng)濟利益，他們只是小規(guī)模的攻擊生產(chǎn)工具，毀壞有競爭力的外國商品。隨著工業(yè)的發(fā)展，工人人數(shù)不斷增加，大家的工資和生活狀況也越發(fā)一致，這使得工人的斗爭形式由分散逐步走向聯(lián)合。盡管工人階級斗爭還是以經(jīng)濟斗爭為主，但最主要的是培養(yǎng)了階級意識和階級斗爭的能力。最后，在資產(chǎn)階級革命中受到鍛煉的無產(chǎn)階級具備了政治戰(zhàn)斗的豐富經(jīng)驗，同時隨著資產(chǎn)階級中的一部分人特別是有理論素養(yǎng)的人也被迫降到了無產(chǎn)階級行列。有了理論上的武裝，這時，無產(chǎn)階級就由自在階級上升為自為階級，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭也是一個自發(fā)到自覺的過程。這說明了無產(chǎn)階級最富有革命性，且無產(chǎn)階級的勝利是大勢所趨，民心所向。

（三）第二章：兩個徹底決裂

第二章是《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，主要論述了無產(chǎn)階級要實現(xiàn)自己的歷史使命就必須堅持共產(chǎn)黨的領導，論述了共產(chǎn)黨的基本性質(zhì)、特點、綱領以及無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本思想，有力地回擊了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨的謬論?！皟蓚€不可避免”是無產(chǎn)階級必須要掌握并運用到實踐中的歷史規(guī)律。只有堅定地同傳統(tǒng)所有制關系實行徹底決裂，同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂，才能實現(xiàn)建立在個人全面發(fā)展的基礎上和他們共同的社會生產(chǎn)成為他們的社會財富的基礎上的自由個性的歷史階段。

馬克思、恩格斯在第二章中強調(diào)說明，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：“消滅私有制?！痹趯θ绾蜗麥缢接兄频膯栴}上，《宣言》中對其有了具體論述：首先，所有制是由生產(chǎn)力決定的，“一切所有制關系都經(jīng)歷了經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更”。③這就告訴人們一切所有關系不是空洞的、抽象的，而是歷史的，是變動的，是由生產(chǎn)力決定的。所以，時刻不能脫離歷史唯物主義原理，要以歷史的變化的眼光看待問題。另外，《宣言》在理解私有制時，提出了另外一個前提，即私有財產(chǎn)分為兩種性質(zhì)，一是自己勞動所得，二是“剝削雇傭勞動的財產(chǎn)”④，這是產(chǎn)生貧富對立、兩級分化的根源。靠勞動掙得的私有財產(chǎn)是維護個人自由獨立的物質(zhì)基礎。

資產(chǎn)階級為了維護自己的統(tǒng)治地位，提出了許多謬論來攻擊共產(chǎn)黨人，如“私有制一旦消滅，一切活動都會停止，懶惰之風就會興起”等?！缎浴穼ζ溥M行了反駁，并指出了“思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想”。⑤說明了意識形態(tài)是要為政權(quán)服務的。

（四）第二、三、四章：共產(chǎn)主義及其實現(xiàn)過程

《宣言》中首先論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，是先進的政黨，是推動歷史前進的主要力量，共產(chǎn)黨人的使命就是要推翻資產(chǎn)階級，最終達到共同富裕，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思、恩格斯在《宣言》中指出：共產(chǎn)主義“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。⑥另外，這段話也說明了共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)并不是一下子就能實現(xiàn)的，是需要分階段性的。

最后，說明了共產(chǎn)黨與其他政黨的區(qū)別，共產(chǎn)黨員是時刻捍衛(wèi)工人階級利益的，共產(chǎn)黨是始終順應時代發(fā)展規(guī)律，站在時代前列，推動社會發(fā)展的，沒有走停滯倒退的老路。同時也表明了共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識深刻又全面。

三、《共產(chǎn)黨宣言》對黨員的啟示

（一）樹立信念、堅定信仰是共產(chǎn)黨人的必備素質(zhì)

合格的共產(chǎn)黨員必須樹立理想信念，堅定共產(chǎn)主義信仰，懷揣著對共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的信心在發(fā)展的道路上砥礪前行?！缎浴分凶詈蟊砻鳌肮伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”。⑦并公開宣稱：“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”這是對共產(chǎn)黨人理想信念最堅定最簡單的表達，是對人類前途命運最真切的關懷，將共產(chǎn)黨人的無私情懷表現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）實事求是、求真務實是共產(chǎn)黨人的必備品格

《宣言》中提出：“資產(chǎn)階級的這種發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展?！雹嘣诿枋鲑Y本主義在歷史上的作用時，馬克思和恩格斯并沒有一味的指責、批判，而是實事求是地看待問題，首先闡明了資本主義社會在歷史發(fā)展中的積極作用，又系統(tǒng)地闡述了資產(chǎn)階級帶給無產(chǎn)階級和社會的沉重災難?！缎浴分械墓伯a(chǎn)主義理論是在批判和汲取各種社會流派的思想的基礎上探索形成的，是站在歷史發(fā)展的高度，用實事求是的態(tài)度表明了無產(chǎn)階級的立場及推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治、實現(xiàn)全人類解放的目的。這種實事求是、求真務實、客觀分析問題的態(tài)度正是黨員必備的品格。

（三）看清大勢、保持定力是共產(chǎn)黨人的必備能力

歷史的大樹總會有些枝杈，但作為共產(chǎn)黨人必須看清大勢，抓住主干，把握發(fā)展的大趨勢，才能具有高度的戰(zhàn)略定力。作為一名合格的共產(chǎn)黨員就應該在不斷發(fā)展變化的社會過程中看清社會發(fā)展的大勢，不為任何外界的誘惑所迷惑，不被前進中的任何風險嚇倒，保持共產(chǎn)黨人堅忍不拔的戰(zhàn)略定力。上個世紀，世界社會主義出現(xiàn)了很多意想不到的狀況，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，但中國共產(chǎn)黨看清了歷史發(fā)展的大趨勢，堅信馬克思主義，使中國沒有被歷史的分流裹挾，平穩(wěn)渡過了一次又一次歷史的考驗?！缎浴肥枪伯a(chǎn)黨人第一份黨綱，在闡述資本主義終究被社會主義取代的同時，也時刻警示人們要時刻看清歷史大勢，在復雜紛亂的國內(nèi)外形勢下，堅定共產(chǎn)主義理想信念，保持高度的戰(zhàn)略定力。

（四）腳踏實地、站穩(wěn)立場是共產(chǎn)黨人的必備精神

共產(chǎn)黨人的立場就是馬克思主義的立場，共產(chǎn)黨人的立場就是人民的立場，《宣言》中并沒有把共產(chǎn)主義事業(yè)與人民割裂開來，而是把兩者結(jié)合，把人民的力量當作是共產(chǎn)主義事業(yè)的主要力量，把共產(chǎn)主義的事業(yè)當作是人民的事業(yè)，社會主義才能實現(xiàn)科學的飛躍。

千里之行，始于足下，做合格黨員不僅要堅持共產(chǎn)主義理想，更要腳踏實地。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個遙遠而漫長的過程，中國的基本國情是正在處于并且長期處于社會主義初級階段，所以社會主義的完成需要幾代人甚至幾十代人的不懈努力，因此，黨員作為人民的先鋒隊，必須腳踏實地，切實做好每一件小事，而這些不斷累積起來的小事勢必成為社會主義事業(yè)的強力助推劑。除此之外，黨員的立場問題至關重要，如果黨員立場不穩(wěn)，猶豫不決，不能做到與人民同呼吸共命運，那遲早是要犯錯誤的。只有牢記黨的宗旨，切實堅持立黨為公，執(zhí)政為民，時刻與人民站在一起，時刻堅持中國特色社會主義不動搖，才能離目標越來越近。

[注釋]

①中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：209.

②中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：210.

③④中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：221.

⑤中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：224.

⑥中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：226.

⑦中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：234.

⑧中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：212.■