黃權(quán)生, 羅美潔
(1.三峽大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院, 湖北 宜昌 443002; 2.三峽大學(xué) 機(jī)械與動(dòng)力學(xué)院, 湖北 宜昌 443002)
薪炭在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)占有重要的地位,“它以無(wú)與倫比的普遍、實(shí)用和可再生性,為中國(guó)先民提供了源源不斷的光明、動(dòng)力和溫暖?!盵1]龔勝生從歷史的角度研究薪炭的供銷問(wèn)題。藍(lán)勇先生和筆者合作的燃料更替研究產(chǎn)生了一定的學(xué)術(shù)影響[2]。本文關(guān)注來(lái)自長(zhǎng)江流域水上的薪柴:水柴。它是樹(shù)木通過(guò)河流尤其洪水的自然動(dòng)力到達(dá)人們“取薪”的地方,并被利用,因而又叫“水柴”與“自來(lái)柴”。本文就水柴進(jìn)行文獻(xiàn)和田野考證,希望從歷史的角度,填補(bǔ)這方面研究的空白。
中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載或普通人眼里,薪柴必然取自山林,人們走林道、唱樵歌、運(yùn)薪柴以度生計(jì)。《漢書(shū)·溝洫志》記載:“東郡燒草,以故薪柴少?!彼抉R遷《史記·貨值列傳》記載諺語(yǔ)曰:“百里不販樵,千里不販糴?!彼抉R遷講的就是販樵距離不能太遠(yuǎn)。孰不知中國(guó)南方山多河多,許多生活在河谷的人,不用跋山進(jìn)林就可以在家門(mén)口的河流中獲取薪柴。這種在河流中取薪的形式,成為長(zhǎng)江各干支沿岸居民特殊的取薪、用薪的來(lái)源之一?!白詠?lái)薪”名稱鮮見(jiàn),但“自來(lái)柴”常見(jiàn)。如乾隆《辰州府志·山川考》記載瀘溪縣秤砣潭:“每逢水漲,上流竹木雜下,沿河居民取以為薪。諺云:‘清水白米,自來(lái)柴。’是也。”[3]這里乾隆《辰州府志》“沿河居民取以為薪”說(shuō)的是“官話”,是書(shū)面語(yǔ),“自來(lái)薪”被民間俗稱為“自來(lái)柴”。又如嘉慶張?jiān)簟恶R湖竹枝詞》描寫(xiě):“深巖有木不知珍,老干枯枝積水濱。一夜?jié)暣簼q下,江干人拾自來(lái)薪。”[4]該竹枝詞稱金沙江漲水后,將上游的老樹(shù)、枯木沖下山來(lái),江邊兩岸的人們便在江邊拾取,名曰自來(lái)薪。古代西南深山林木十分豐富,河流漲水后,老的樹(shù)木沿江而下,人們便取來(lái)作為薪柴燃料。在明清之前,長(zhǎng)江中上游各干支森林豐富,這種“自來(lái)薪”極其豐富。清王昌南《老人村竹枝百詠》記載:“紫柏森森大十圍,傳聞秦樹(shù)是耶非。深山不獨(dú)人多壽,古木千年綠尚肥?!盵4]46《三省邊防備覽》載秦地“枯木朽枝頑石之橫梗于道。”[5]枯木被洪水沖到山下的溪流中,形成了自來(lái)柴。如乾隆彭淑《長(zhǎng)陽(yáng)竹枝詞》描寫(xiě)道:“暴雨黃流浪拍天,漂流巨木滿江邊。爨桐薪桂知多少,不信年來(lái)草值錢?!盵6]長(zhǎng)江支流清江山洪暴雨造成漂木產(chǎn)生自來(lái)柴,由于洪水造成清江巨木滿江,這也影響到了整個(gè)長(zhǎng)陽(yáng)的柴薪市場(chǎng)情況。三峽江河沿岸有大量自來(lái)柴供沿岸人們撈取,除了作為自家薪柴燃料外,還可賣錢資家生計(jì)。宜昌是長(zhǎng)江中上游的交匯之地,或分界點(diǎn),長(zhǎng)江上游各支流和川江匯聚于此,在洪水來(lái)臨之時(shí),也是長(zhǎng)江自來(lái)柴泛濫之日。
圖1 巫溪大寧古鎮(zhèn)水柴垛 圖2 巫山平河鄉(xiāng)農(nóng)家水柴垛 圖3 巫溪大寧古鎮(zhèn)街道上晾曬的水柴
水柴雅稱水薪。如乾隆《屏山縣志·風(fēng)俗》記載:“屏邑山高路險(xiǎn),樵采維艱,城市柴薪不敷,多有燒煤及草者,惟五六月間金沙泛漲,有枯木朽株,從各溪壑隨漲而下,男婦雜沓取之謂之‘水薪’?!盵7]乾隆時(shí)期位于川西屏山縣城市柴薪不敷,樵采維艱,于是人們使用煤炭和草代替薪柴,更有甚者到金沙江取水薪彌補(bǔ)燃料的不足。造成屏山縣城缺薪的原因是在清中期人口增加后,森林破壞,城周柴薪生物質(zhì)資源逐漸匱乏,城市燃料開(kāi)始使用礦物質(zhì)燃料煤炭,也促進(jìn)了人們使用水薪作為補(bǔ)充。清代全國(guó)各地森林減少直接影響人們的生活,也造成了薪柴市場(chǎng)的巨大波動(dòng)。如《永順府志》記載炭:“客民或土民設(shè)廠筑窯,燒販他境,取用者多,山漸童,而薪亦漸桂(貴)矣?!盵3]359西南缺薪只是個(gè)案,事實(shí)上“清代中葉以前長(zhǎng)江上游在使用傳統(tǒng)的生物質(zhì)燃料時(shí)期燃料總體十分富足”。如《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》載:“岷山多梓、柏、大竹,頹隨水流,坐致材木,功省用饒。”[8]就薪柴而言,巴蜀成為天府之國(guó),豐富的薪柴資源功不可沒(méi)。
水柴產(chǎn)生的自然條件至少有兩個(gè):其一,河流上游自然生長(zhǎng)的樹(shù)木;其二,上游和下游之間有水位落差。如嚴(yán)如熤《三省邊防備覽·民食》記載:“每當(dāng)夏秋之時(shí),山水暴漲,挾沙擁石而行?!盵5]341周天爵《查勘江漢情形酌擬辦法疏》指出:“襄漢形勢(shì),水性善曲,多有悶溜,挖刷根腳。又復(fù)挾沙帶淤、多灣多灘,倍于大江。每遇汛漲,一日可長(zhǎng)二丈許,洶涌奔騰?!盵9]長(zhǎng)江上游各干支,尤其三峽水位落差十分劇烈,這有利于自來(lái)柴從西而東的順流而下。對(duì)于長(zhǎng)江上游的被洪水裹挾的自來(lái)柴而言,這是其“自然”運(yùn)輸?shù)那疤釛l件之一。川江最佳取水薪位置在河流回旋之地,這些地方往往為水薪所聚、所停之地。故古代川江和荊江-常江段顯然是打撈長(zhǎng)江上游水柴的最佳地段。當(dāng)然不光長(zhǎng)江干流有大量水柴,在長(zhǎng)江各干支水位落差的河流,人們利用夏秋拾取或打撈水柴的情況也是極其普遍的。川江驟發(fā)的洪水對(duì)荊江而言,大多是災(zāi)難,但對(duì)于乏薪的川江和荊江民戶而言,能在江水中“免費(fèi)”獲得水柴則是利益不小的“饋贈(zèng)”。
在秦巴和川江各干支,原始森林多稱老林。事實(shí)上“老林”處好“打柴”,許多木廠和柴廠都設(shè)在老林旁邊。嚴(yán)如熤《老林說(shuō)》指出:“林無(wú)所謂老也。古木幽篁,叢生懸?guī)r峭壁,林旁地氣高寒……木得以地之無(wú)用,長(zhǎng)其天年。柴廠、木廠開(kāi)設(shè)萬(wàn)山之中,飛車填塹,工本不貲。然必澗谷尚有出路,乘山水大發(fā),始可運(yùn)放?!盵5]312
嚴(yán)如熤《老林說(shuō)》指出了柴廠和木廠都設(shè)在有溪流澗谷的老林旁,老林旁有了溪流澗谷,柴廠和木廠就有了運(yùn)輸?shù)某雎罚@樣“乘山水大發(fā),始可運(yùn)放?!边@樣才能節(jié)約人力和物力,在人力的組織下,實(shí)現(xiàn)柴薪和木材的水運(yùn)(力)運(yùn)輸。當(dāng)然這種運(yùn)輸完全出于商貿(mào)的目的,是人為組織的薪柴水利運(yùn)輸。顯然這種運(yùn)輸主要不屬于“水柴”或“自來(lái)柴”之列?!白詠?lái)薪”的特征主要還是來(lái)自自然界的力量,從薪柴的產(chǎn)生、流動(dòng)直到被人拾取利用前,均屬于自然現(xiàn)象。如《三省邊防備覽·險(xiǎn)要上》記載巴東巫山、房縣交界地區(qū):“朽木狼藉,橫塞山巔,緣木而過(guò),登跋維艱?!盵5]319在大山多樹(shù)的地方,樹(shù)木老死,形成“朽木狼籍,橫塞山巔”,洪水漲發(fā)時(shí)就將山上這些朽木枯枝“自然”運(yùn)輸?shù)叫枰讲竦娜丝诰劬訁^(qū)。故被山水帶入河流的朽木和枯枝,是水柴產(chǎn)生的最主要來(lái)源。
古代長(zhǎng)江中上游各干支河流森林資源豐富,如民國(guó)《瞻化縣圖志》記載森林“青蔥彌漫,蒼翠蔽天?!薄八a(chǎn)有松、柏、杉、檜、楊、柳、榆、槐等,濯濯山麓以待自生自滅而已?!盵10]清代甚至民國(guó)時(shí)期雅礱江兩岸“青蔥彌漫,蒼翠蔽天”,因?yàn)闊o(wú)人利用,只能“自生自滅”。當(dāng)這些樹(shù)枯萎后,部分化為泥土,回歸自然;一部分就沉入江底,部分爛掉為泥;一部分堅(jiān)木上千年后逐漸碳化,變“烏木”;還有一部分被水沖入河流,隨江流而下,成為“自來(lái)薪”,變成人類的燃料。這些上游無(wú)人采伐的森林區(qū)就成為“水薪”的出發(fā)點(diǎn),或原料提供場(chǎng)所。在古代瞻化縣的這種“水薪”提供區(qū)地域是非常廣闊的。民國(guó)《巴安縣圖志》記載川西北森林:“松柏蒼翠,雜樹(shù)參天。”“土人伐作燃料,使棟梁之材,無(wú)有用武之地,以待自生自滅?!盵11]
巴安縣今為巴塘縣,縣城就在金沙江流域。民國(guó)之時(shí),金沙江沿江兩岸森林“彌漫成材”,“松柏蒼翠,雜樹(shù)參天”。當(dāng)時(shí)的金沙江流域除了少部分被利用為建材和作燃料外,絕大部分“自生自滅?!钡@些金沙江兩岸的古木枯枝,早在清代中期,可能就有自來(lái)柴,漂到金沙江下游的屏山縣,被當(dāng)?shù)厝藫迫樾讲裰?。?dāng)然,屏山縣就在宜賓的金沙江畔,整個(gè)長(zhǎng)江上游和長(zhǎng)江中游的沿岸城市將自上游“萬(wàn)年老林”的老樹(shù)枯木都撈取過(guò)來(lái)。對(duì)這些水柴的利用不獨(dú)屏山縣所獨(dú)有,而產(chǎn)生這些“萬(wàn)年老林”的老樹(shù)枯木形成的水柴始源地也不是今新龍和巴塘兩縣。整個(gè)長(zhǎng)江中上游各地這種現(xiàn)象都很普遍。如民國(guó)《瀘霍縣圖志》記載該縣森林:“悉為松、杉、其樹(shù)之大有四五圍者,郁若龍蚺,濯濯山麓,以待自生自滅,此塞上森林之概也?!盵12]爐霍縣在雅礱江支流鮮水河上游,瞻化縣(新龍)在雅礱江干流,兩縣之間雖有部分地區(qū)因?yàn)楹0胃叨鵁o(wú)法生長(zhǎng)喬木,但在沿江(河)海拔稍低的地方,均是參天古木,而這些都是整個(gè)“塞上”即四川川西、川北以及西藏金沙江沿岸甚至青海通天河下游玉樹(shù)地區(qū)的普遍現(xiàn)象。又如民國(guó)《道孚縣圖志》記載該縣森林:“由縣治銅佛山沿河兩岸,雜樹(shù)參天,以至雅江縣森林不斷,所產(chǎn)松、柏、杉、檜、楊、柳、榆、槐,青蔥密茂,以供人民之燃料而矣。”[13]民國(guó)《定鄉(xiāng)縣圖志》記載當(dāng)?shù)厣郑骸跋闂澚褐?,乃無(wú)用武之地,在深山者自生自滅。近于人民者伐作燃料。本地風(fēng)俗皆以碎柴堆壘院墻以寬大為富,所謂百里柳蔭盡柴扉?!盵14]由此可見(jiàn),民國(guó)以前雅礱江、金沙江兩岸都是密茂森林。整個(gè)長(zhǎng)江上游多森林地區(qū),都成為源源不斷向下游輸送自來(lái)柴的森林“工廠”,或曰森林“自生自滅”“水柴加工場(chǎng)”。古代川西、川北大木“自生自滅”,成為長(zhǎng)江沿岸的“水薪”輸送源地。地處云貴高原的云貴一些地方也是如此。如嘉慶檀萃輯《滇海虞衡志·志草木》記載當(dāng)?shù)厣郑骸扒f(wàn)年來(lái)朽老于空山?!盵15]如道光《昆明縣志·物產(chǎn)志》記載:“滇池北入金沙江,而道久塞,木之產(chǎn)于滇者,雖宗生族茂,詎少長(zhǎng)材,然無(wú)有匠石過(guò)而問(wèn)之,老朽空山,終以不用,豈不惜哉。”[16]由此可見(jiàn)明清以來(lái)到民國(guó),部分金沙江和雅礱江流域的人們也逐漸使用薪柴為燃料,整個(gè)長(zhǎng)江上游的燃料使用方式出現(xiàn)了變化。正是長(zhǎng)江上游有豐富森林資源,這些“深山老林”地方人跡罕至,樹(shù)木自生自滅、老死山中,一遇暴雨,老木隨流而下,是形成屏山縣所謂水柴的主要來(lái)源。
大風(fēng)吹斷樹(shù)木是常發(fā)生的事情,這在方志中的祥異中常常有記載?!肚嗪V韭浴ち謽I(yè)》記載:“青海多天然森林……大者在合圍以上,柏子可為食料……深山辟地,大木為風(fēng)所拔,日炙風(fēng)吹,每至秋后燒荒,同歸于燼。”[17]青海南部所在的金沙江、雅礱江、瀾滄江等河流河谷附近被風(fēng)災(zāi)折損的大木,因?yàn)檫@些地方人跡罕至,絕大部分不會(huì)被人們燒荒,而部分會(huì)被水沖入江中,成為“水薪”重要的來(lái)源。地震也是導(dǎo)致水柴形成的原因之一。如民國(guó)《丹稜縣志》載民國(guó)六年(1917)六月丹稜縣西順龍鄉(xiāng)地震:“山林房屋俱沉?!盵18]又如同治《會(huì)理州志》記載乾隆五十一年地震造成山崩:“壅塞大渡河,斷流十日,五月十六日沖決。水忽決,高數(shù)十丈,一涌而下。沿河居民悉漂以去……沿河溝港,水皆倒射十里,至湖北宜昌勢(shì)始漸平。舟船遇之無(wú)不力覆,敘瀘以下,山邨房(木)料擁蔽江面,幾同竹簰。”[19]除了地震還有大雪折木,如民國(guó)《夾江縣志·祥異》載同治壬申年十月朔大雪:“壓折竹木甚多?!盵20]光緒《敘州府志·祥異》載宜賓縣冰雹后:“林木被拆皆枯?!盵21]這些被大風(fēng)、大雪、冰雹、地震所毀林木,也成為河流的水柴來(lái)源之一。
長(zhǎng)江的洪水客觀上幫助了整個(gè)沿江兩岸水柴資源的自然運(yùn)輸。林木因?yàn)楦鞣N原因脫離了自然生長(zhǎng)軌跡,或死、或枯、或倒、或斷、或折。此時(shí)山中爆發(fā)的洪水將這些木質(zhì)“水薪”原料帶入溪流,溪流帶入大河,其有一個(gè)自然循環(huán)和運(yùn)動(dòng)的軌跡和過(guò)程。如《三省邊防備覽·水道》記載:“水必源于山,水必從山澗流出,始至平壩、秦中山多石土相雜,其形方而削,遇霖雨過(guò)多,石土中酥,則土石坍堆山溝溪河之中?!盵5]312由此可見(jiàn)大雨形成的“洪水”是各種物質(zhì)(包括松土、碎石、各種木質(zhì)等),被流動(dòng)的水帶到山下,乃至河之下游。又如同治《宜昌府志·疆域志》記載歸州魚(yú)倉(cāng):“與米倉(cāng)口相連,水漲則沒(méi),水落時(shí)其中必聚細(xì)柴,土人拾此,以占魚(yú)之多寡?!盵22]這里所謂的“細(xì)柴”實(shí)際就是水柴,水柴多寡成為占卜和預(yù)測(cè)江河中魚(yú)的數(shù)量。筆者小時(shí)候捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn),實(shí)際是魚(yú)在游動(dòng)中常常躲聚在水中的樹(shù)木枯葉和草叢中,宜昌米倉(cāng)口可能為江水回旋之地,上游的水柴漂浮于此,而長(zhǎng)江之魚(yú)群躲避于水柴之下,漁民自然可以憑借水柴“以占魚(yú)之多寡”了。由此可見(jiàn)水柴的來(lái)源之一,就是上游的自然災(zāi)害造成樹(shù)木倒塌,春夏隨暴雨漂流而下。這種本質(zhì)上還是屬于自然環(huán)境和自然災(zāi)害造成的。長(zhǎng)江上游山谷自然環(huán)境是山高,樹(shù)多林密,在遇到暴雨,形成山洪或泥石流后,樹(shù)木隨流而下,形成江中漂流水柴現(xiàn)象。
當(dāng)然許多江中漂流水柴也可能是山地或江河上游人們生產(chǎn)、生活產(chǎn)生的生物質(zhì)遺留物,甚至是建筑物本身(而非廢棄物)。如伐木、砍柴留下的遺留物,傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)中的木廠、炭廠、紙廠、鐵廠留下的木質(zhì)廢棄物;還有房屋、寨堡、橋梁因地震、洪災(zāi)等原因被毀壞,隨著洪水漂流而下形成的,被人們拾取為水柴的情況也是常常發(fā)生,但其產(chǎn)生的數(shù)量有限,不是長(zhǎng)江水柴的主體來(lái)源。
燃料出現(xiàn)匱乏是人們使用水柴的主因,古代長(zhǎng)江中上游地方燃料缺乏的原因有幾個(gè)。
第一,城鎮(zhèn)燃料消耗的重地存在著薪柴資源與人居空間距離,而距離產(chǎn)生薪柴燃料的空間性缺乏。如前面討論過(guò)乾隆《屏山縣志·風(fēng)俗》記載:“屏邑山高路險(xiǎn),樵采維艱,城市柴薪不敷,多有燒煤及草者。”[7]786這里屏山主要是存在山高路險(xiǎn),樵采維艱,造成城市薪柴缺乏,故拾取水薪成為屏山縣人民不得不采取的措施,故當(dāng)?shù)厝藢⒅浫氲胤街?。又如咸豐《閬中縣志·物產(chǎn)》記載:“柴則處處有之,然近日,人煙益密,附近之山皆童,柴船之停泊江干者,亦大抵來(lái)自數(shù)百里外矣?!盵23]
第二,因?yàn)樗\(yùn)的季節(jié)性原因,造成冬春水運(yùn)薪柴運(yùn)輸出現(xiàn)季節(jié)性缺薪。因?yàn)槌擎?zhèn)薪柴主要都是通過(guò)深入山林的溪流河流運(yùn)輸,這些河流水量存在季節(jié)性漲落問(wèn)題,因而造成居民季節(jié)性缺薪。正如咸豐《閬中縣志·物產(chǎn)》所記載,數(shù)百里之外的取薪之地,必然受到河流的漲落的影響,也影響薪柴市場(chǎng)的價(jià)格。鄂西詩(shī)人彭淑的《長(zhǎng)陽(yáng)竹枝詞》就從側(cè)面反映了各地因?yàn)榧竟?jié)性水量的影響薪柴的運(yùn)輸問(wèn)題,影響了薪柴的市場(chǎng)價(jià)格。
第三,長(zhǎng)江流域存在長(zhǎng)江上游、中游、下游之間存在薪柴結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題,長(zhǎng)江中下游,主要是以秸稈和蘆葦薪柴為主。這需要長(zhǎng)江上游或長(zhǎng)江中下游河流的支流木質(zhì)薪柴的補(bǔ)充,即整個(gè)長(zhǎng)江就存在著結(jié)構(gòu)性“缺薪”。而水柴恰恰可以彌補(bǔ)這個(gè)因?yàn)閰^(qū)域薪柴結(jié)構(gòu)性缺薪的問(wèn)題。造成燃料缺乏的原因是多方面的。司馬遷《史記·貨值列傳》所說(shuō)“百里不販樵,千里不販糴?!边@里主要針對(duì)薪柴的陸路運(yùn)輸而言,如果水運(yùn)“販樵”顯然不受百里的限制,而水薪千里漂流更是沒(méi)有距離的限制。
第四,長(zhǎng)江上游因?yàn)槌擎?zhèn)和手工業(yè)的發(fā)展,也會(huì)在一定區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)缺薪的情況?!队详?yáng)直隸州總志·物產(chǎn)志·財(cái)貨》記載以煤炭代薪柴的情況:“石炭也,三縣(彭黔酉)皆有之,酉陽(yáng)向以柴薪易得,故燒煤者絕少,今則開(kāi)辟殆遍,故木桶蓋,巴羅,大白巖等地挖煤為業(yè)之人亦漸多矣?!盵24]柴薪易得,故武陵山區(qū)的人燒煤者絕少,但林地“開(kāi)辟殆遍”自然資源森林消耗光后,人民不得不掘地取煤,是森林減少的反映。在一般情況下,森林植被十分豐富的情況下,生活用煤代薪,是在迫不得已情況下發(fā)生的。而當(dāng)煤炭?jī)r(jià)昂后,人們又不得“以柴代炭”,如光緒《墊江縣志》記載煤炭:“近年人煙稠密,炭深見(jiàn)水,艱于海底綱珊瑚矣。人家漸因價(jià)昂,以柴代炭,而兩山林木亦日見(jiàn)其濯濯焉?!盵25]因?yàn)椤坝妹捍健倍际浅擎?zhèn)和手工業(yè)集中的地區(qū),同時(shí)這些地區(qū)往往是處于低海拔和近河流的地區(qū)。當(dāng)這些低地和近河流的薪柴難覓而煤炭?jī)r(jià)昂后,水柴顯然是對(duì)燃料匱乏的極有利的一個(gè)補(bǔ)充。故古代也存在多種原因缺薪,這也造成水柴的產(chǎn)生和成為我國(guó)長(zhǎng)江各干支流燃料的極其重要的補(bǔ)充來(lái)源。
在宋元以前,長(zhǎng)江流域的水柴極其豐富,但因?yàn)楦鞯刂脖幻?,沿江利用水薪的情況較少。明清時(shí)期長(zhǎng)江流域上的生態(tài)植被整體還是非常良好的,但因?yàn)槌擎?zhèn)的發(fā)展和手工業(yè)用薪的增加,長(zhǎng)江和支流沿岸局部出現(xiàn)了薪柴的斷絕,水柴逐漸被充分利用。故明清甚至民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)江沿岸使用水柴的數(shù)量比較大。因?yàn)殚L(zhǎng)江上游有著天然的森林儲(chǔ)備,長(zhǎng)江一旦發(fā)洪水,整個(gè)長(zhǎng)江沿岸的“薪柴”市場(chǎng)便會(huì)受到波動(dòng),價(jià)格下降。在古代甚至三峽工程建設(shè)之前,民間有自發(fā)組織的“打漂隊(duì)”,將這些“漂浮物”打撈上岸,水柴成為薪柴資源。如今這些木質(zhì)生物質(zhì),反而成為交通的障礙,是長(zhǎng)江的“垃圾”,成為沿江地區(qū)沉重的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和環(huán)境污染源。
進(jìn)入21世紀(jì),以巴蜀的河流為例,由于三峽水庫(kù)的建設(shè),沿江農(nóng)戶搬遷,許多原來(lái)常常使用水柴的傳統(tǒng)用戶被遷走。更為重要的是,金沙江、雅礱江、大渡河、岷江、嘉陵江等河流被一個(gè)個(gè)水電站截流,原來(lái)自然流淌河流不復(fù)存在。而電站建設(shè)后形成了水庫(kù),水流緩慢,也造成了木質(zhì)生物質(zhì)難以向水柴的轉(zhuǎn)換。隨著以煤代薪、天然氣(液化氣)代薪、以電代薪等燃料更替,加之水電站的建設(shè),還有水電站建設(shè)帶來(lái)沿江人口的遷徙,長(zhǎng)江流域的各干支使用水柴的自然和人文環(huán)境基本不復(fù)存在。在長(zhǎng)江截流之前,西陵峽兩岸民眾所取水柴能作半年以上的燃料,在三峽截流后,這種情況逐漸消失。
首先,長(zhǎng)江流域各干支由于薪柴資源的不平衡,薪柴多寡存在著空間和地域的差異,明清時(shí)期,在長(zhǎng)江各河流沿岸由于城鎮(zhèn)和手工業(yè)的發(fā)展,人口富集區(qū)周邊薪柴資源匱乏,于是長(zhǎng)江流域因自然的動(dòng)力而形成的水柴成為缺薪地域薪柴燃料的重要補(bǔ)充形式。
其次,長(zhǎng)江上游明清時(shí)期森林資源豐富,枯木和朽枝成為水柴最主要來(lái)源,加之地震、雨雪、山崩、泥石流等災(zāi)害,也加速了上游的木質(zhì)生物質(zhì)燃料順流到河谷和河流下游地區(qū)。各地之間通過(guò)河流運(yùn)輸薪柴,形成了薪柴的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)圈。
第三,水柴的多寡,除了是生態(tài)環(huán)境變遷的標(biāo)尺外,還是反映長(zhǎng)江流域社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)標(biāo)尺。當(dāng)水柴豐富的時(shí)候,整個(gè)長(zhǎng)江流域的上游生態(tài)環(huán)境好,人們生活生產(chǎn)壓力小。
第四,水薪現(xiàn)象可能會(huì)消失。隨著長(zhǎng)江三峽工程建設(shè),也隨著長(zhǎng)江流域支流的各項(xiàng)水利設(shè)施建設(shè),自重慶到秭歸三斗坪的長(zhǎng)江兩岸取“水薪”的現(xiàn)象幾乎消失了,但長(zhǎng)江三峽局部和長(zhǎng)江支流還有局部使用水柴。由于水柴成為電站的巨大生態(tài)威脅,人們對(duì)水柴的態(tài)度已發(fā)生了改變。
三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2021年3期