融舊立新：讓古老的門神畫“亮”起來

張椏

【摘要】南通木版年畫被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了社會有識之士和政府部門的高度關(guān)注。下面，筆者根據(jù)小學(xué)生的特點，探討借助吹塑版畫把南通木版年畫引進“蕊春非遺研習(xí)所”的有效策略，使學(xué)生對南通木版年畫有一定的感性認識，從而為南通木版年畫的傳承與發(fā)展做出貢獻。

【關(guān)鍵詞】非遺研習(xí);南通木版年畫;門神畫

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上說：“我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h，強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?！睋?jù)此，我們抓住傳統(tǒng)文化之風(fēng)，開發(fā)了“探尋民俗里的年味”蕊春系列課程，下面，筆者來說說“南通木版年畫之門神畫”項目課程。

一、“門神畫”項目課程形成背景

（一）“南通木版年畫”的歷史文化價值

南通木版年畫，是江蘇南通的漢族民俗工藝品。漢族人民認為年畫能驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥，在祈禱豐收、祭祀祖宗等年節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗化的過程中逐漸出現(xiàn)了與之相適應(yīng)的年節(jié)裝飾藝術(shù)。南通木版年畫所包含的審美觀念、鄉(xiāng)俗民風(fēng)、倫理道德等方面的內(nèi)容，是值得我們做進一步研究的。這些反映民間鄉(xiāng)土文化心態(tài)的木版畫都具有極高的實用價值與藝術(shù)價值。

（二）“門神畫”與“南通木版年畫”

南通木版年畫的代表就是門神畫，有別于“年畫四大家”，這些畫的人物造型多為身首不成比例的“五短體型”，畫面人物面目猙獰，眼露兇光，嚴肅有加，親和難覓。種種“天兵神將”的容顏，多是雙目圓睜，橫眉冷對，手執(zhí)兵器，滿臉殺氣，給人的感覺是怪異乃至恐怖的，用南通老百姓的話來說，就是“老惹怕的，老丑怪的”。而這些“天兵神將”雖然面貌丑陋，令人畏懼，但職責十分神圣，他們都有一顆護佑百姓的美好心靈。這無疑是老百姓心中十分理想的“保護神”，因此，南通人又說他們“心老好的，老善良的”。南通木版年畫正是用這些鮮明、生動、具體的藝術(shù)形象，將美麗與丑陋、慈悲與冷酷、善良與兇惡辯證地統(tǒng)一在一起、完美地結(jié)合在一起[1]。

（三）課程的開發(fā)

春節(jié)剛過，我們就感覺到學(xué)生對中國的年味情結(jié)僅僅停留在穿新衣、吃團圓飯、拿紅包、走親訪友上，對包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的年畫、剪紙、彩燈等只是在電視上見過或購買過，不曾深入了解過。于是，我們?nèi)w總動員，一起開發(fā)了“探尋民俗里的年味”蕊春系列課程，“南通木版年畫之門神畫”就是其中的一個系列。

二、“門神畫”項目課程實施路徑

南通木版年畫社團是筆者實施這一課程的主陣地，目前招收的是一、二年級的學(xué)生，這個年齡階段的學(xué)生繪畫基礎(chǔ)相對較弱，動手能力也不是很強，但是，他們的好奇心很強。針對他們這一特點，筆者應(yīng)用了李吉林老師的情境教學(xué)法，將南通木版年畫教室布置得年味十足。教室外有照片墻，展示的是學(xué)生走進民間藝人姚正泉爺爺?shù)募?，欣賞最純正的南通木版年畫的制作流程的照片，以及一幅幅從民間版畫工坊帶回來的年畫。教室內(nèi)，青磚墻裝點了兩面主墻，一面墻中央是一扇喜氣的大紅門，門兩側(cè)的墻上是南通木版年畫民間藝人的作品，而另一側(cè)的墻上則是學(xué)生的年畫作品。這樣，教室就被布置成了一個小型的年畫展，其中以門神畫最多。走進這樣的教室，學(xué)生興奮不已，圍著筆者問：“老師，這是什么？”“這些人怎么這身打扮？”可見，學(xué)生對這些年畫很感興趣，他們在第一學(xué)期就學(xué)會了自主欣賞和探討，并想要更深入地認識和了解木版年畫。

（一）故事化路徑：引入“百家講壇”的講述風(fēng)格，點燃學(xué)生的探究熱情

捷克教育家夸美紐斯指出：“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”學(xué)生的興趣在哪呢？我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生是忠實的“故事迷”。而每一組門神都有它獨特的背景故事，筆者借助故事調(diào)動學(xué)生對門神畫的主動探究積極性，不失為一種雙贏的方法。每一次課前，我們都會以故事導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，故事和門神畫的結(jié)合與碰撞，已經(jīng)在我們的課堂上形成了“百家講壇”的模式，學(xué)生興致高漲時，還會邊講邊學(xué)著門神的姿態(tài)、表情演一演，學(xué)得不亦樂乎。

（二）游戲化路徑：引入“最強大腦”的賽場風(fēng)格，掀起門神之風(fēng)

一味地向?qū)W生講述門神的造型、色彩，會讓學(xué)生覺得枯燥無味，降低其學(xué)習(xí)的興趣，游戲是最好的降低學(xué)習(xí)難度、激發(fā)興趣的方式，于是，為了掀起一股探究門神之風(fēng)，我們引入了“最強大腦”的賽場風(fēng)格。本次是團隊賽，全班學(xué)生課前就分成了六個小組，并自主收集了資料，主題為門神。為了引導(dǎo)學(xué)生更快更好地學(xué)習(xí)，筆者給學(xué)生提出了以下問題：（1）貼門神的作用;（2）門神畫的來歷;（3）門神畫的內(nèi)容、題材和人物;（4）“年畫四大家”的門神及特點;（5）南通木版年畫中的門神特點;（6）南通木版年畫的制作過程;（7）讀圖，區(qū)分出不同地域的門神畫。為了增加游戲難度和趣味性，筆者還增加了一個環(huán)節(jié)，即給學(xué)生提供團隊間相互提問的機會，答對者雙倍加分，答錯給對方雙倍加分。在這個小游戲的激發(fā)下，學(xué)生開展了課前自主探究活動，都希望自己的團隊成為最強的團隊，一時間，校園里掀起了一股探究門神之風(fēng)。

（三）多樣化路徑：引入“步步高升”的臺階式設(shè)計，催化創(chuàng)新構(gòu)思

第一階段，入門階段，筆者引導(dǎo)學(xué)生以吹塑版為材料，嘗試制作局部的門神畫作品，只創(chuàng)作門神的頭飾、表情，抑或服裝，使學(xué)生初步認識版畫的藝術(shù)特色，感受它的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和欲望，進而了解南通木版年畫的發(fā)展歷程、工具的選擇與使用、基礎(chǔ)工藝技巧（如刻字要刻反字、線條的疏密、粗細變化、陰陽的關(guān)系等）。

第二階段，初級工藝制作階段，主要以模仿南通木版年畫中簡單的門神畫為主，如門神半身像的創(chuàng)作、祝福語的制版、紋樣框架的設(shè)計，使學(xué)生積累技術(shù)經(jīng)驗，體會吹塑版的制版特點。

第三階段，前面的所有練習(xí)重點都是門神的造型表現(xiàn)，其實，它的色彩也是很有特色的，但是，制作套色木版年畫對于小學(xué)生來說，難度偏大，可操作性不強。因此，我們可以采取其他方式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和認識門神畫色彩特點，如剪紙、水彩、泥塑、水墨等。這些便于表現(xiàn)門神畫色彩特點的形式，我們都可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試運用，其中個人創(chuàng)作可以小而精為主，小組合作可以創(chuàng)作大型作品。

三、“門神畫”項目課程實施成效

在了解了一系列的門神畫后，學(xué)生不僅深入地認識到南通木版年畫包容會通的特點，其既吸收了“年畫四大家”的嚴謹精細、一絲不茍的創(chuàng)作特點，又具有江海平原簡練明快、古樸雅拙的地域特色，形成了自身內(nèi)斂的獨特韻味。門神畫是中國古代傳統(tǒng)木版年畫的起源，它們的色彩特點是對比強烈、色彩飽和、鮮艷明快。雖然一幅門神畫的創(chuàng)作時間相對較長，但是一旦成型，創(chuàng)作者望著那特有的造型、線條曲直疏密變化和明麗的色彩，無不有一種強烈的自豪感。“老師，快來看，我的門神！”從學(xué)生的神態(tài)和語氣中，我們能感受到他的自豪感。

如此美的藝術(shù)，怎能只放在小小的非遺教室里，怎能只有我們幾十個人來賞析它？于是，我們不斷拓展空間、對外開放，給來我校交流學(xué)習(xí)的教師提供了學(xué)習(xí)契機，教師們或參觀教室布置，或觀摩學(xué)生制作過程，就這樣，我們直觀地傳揚了南通木版年畫這一非遺傳統(tǒng)文化。我們的校園畫廊里，每一年都會展示社團創(chuàng)作的作品，木版年畫社團的作品引起了很多學(xué)生的注意，感興趣的學(xué)生特意來到社團學(xué)習(xí)更多的木版年畫知識。此外，為了讓更多的人欣賞我們社團的作品，我們還參加了各級各類美術(shù)作品比賽和交流會。我們的作品更是遠渡重洋到了駐英國大使館陽光學(xué)校，在那里，我們得到了外國友人的大力贊揚，他們駐足觀賞，久久不愿離去。對此，筆者感到很自豪，只想說：“厲害了，我們的蕊春娃，厲害了，我們的傳統(tǒng)藝術(shù)！”

這次的“門神畫”課程只是非遺文化傳承路上的一個小小的起點，課程的實施用了將近一個學(xué)期的時間，但傳承之路還很遙遠，只停留在認識和簡單制作上還遠遠不夠。我們只有把這種中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化牢牢地根植于學(xué)生的心里，才能真正地將它發(fā)揚光大。

“取法于上，僅得為中;取法于中，故為其下。”人如果駐足于現(xiàn)狀，永遠不能獲得更高的成就。傳承之路必須聯(lián)系生活，開闊視野，不然這條路不會長遠。我們要試著走出去，多看看現(xiàn)如今人們的生活狀態(tài)和環(huán)境，找尋現(xiàn)代生活與南通木版年畫相交的點，尋求更多、更好的傳承方式，讓南通木版年畫走進生活、貼近生活，這樣，它才能得到更好的傳承與發(fā)展。

【參考文獻】

吳桂萍.中國木版年畫新題材創(chuàng)作的途徑[J].文化月刊，2018（10）：155.