淺談?wù)Z文課堂結(jié)尾的幾種方式

劉瑞

【摘要】在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師很重視課前的導(dǎo)入及課堂中的問題設(shè)計(jì)。學(xué)生課堂語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得多少、課堂效率的高低主要取決于這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。然而，就像寫文章一樣，有了“龍頭”與“豬肚”，并不意味著是一篇好文章，還必須有“鳳尾”。同理，語(yǔ)文課堂也需要一個(gè)“鳳尾”。然而綜觀當(dāng)下教學(xué)，由于種種原因，語(yǔ)文課堂結(jié)尾往往草草了事。在近幾年的教學(xué)中，筆者總結(jié)出了總結(jié)歸納、橫向移情、啟發(fā)發(fā)散、啟迪拓深、游戲表演五種結(jié)尾方式，獲得了較好的教學(xué)效果。下面，筆者將結(jié)合教學(xué)實(shí)例把這五種課堂的結(jié)尾方式呈現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】課堂結(jié)尾;小學(xué)語(yǔ)文;游戲表演

教學(xué)必須做到“善始善終”。課堂結(jié)尾是新課結(jié)束時(shí)，教師以精練的語(yǔ)言，通過歸納概括、訓(xùn)練遷移、轉(zhuǎn)化升華等方式，對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的梳理和運(yùn)用，使之更好地被納入學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，起到鞏固效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。新穎有趣的結(jié)尾能夠讓有限的課堂教學(xué)激發(fā)出無限學(xué)習(xí)的可能，起到“余音繞梁”“回味無窮”的效果。它不僅拓寬了學(xué)生的思維空間，還激發(fā)了學(xué)生探索求知的欲望。教師如果能利用好課堂最后的幾分鐘，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課堂生成效果，精心設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)結(jié)尾，就能幫助學(xué)生消化吸收所學(xué)新知，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。在近幾年的探索和實(shí)踐中，筆者總結(jié)出了以下幾種有效的課堂結(jié)尾方式。

一、總結(jié)歸納式

這是最常用、最普通并且被廣大語(yǔ)文教師屢試不爽的一種結(jié)尾方式。它是對(duì)整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納，是對(duì)新知識(shí)進(jìn)行條理化和系統(tǒng)化的梳理與提升，目的在于化繁為簡(jiǎn)、舉綱目張，讓學(xué)生更加清晰明了地掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，并上升到新的認(rèn)知層次。在總結(jié)歸納過程中，語(yǔ)文教師必須在紛繁復(fù)雜的文章知識(shí)點(diǎn)中，尋找到一條主線，并緊緊抓住，只有這樣，才不至于讓學(xué)生在歸納知識(shí)時(shí)摸不著頭緒、無跡可尋。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)《三顧茅廬》一文的教學(xué)中，筆者緊緊抓住劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山這一主線，設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：“這篇課文圍繞劉備‘誠(chéng)心誠(chéng)意這四字展開故事情節(jié)的描述，按照事情的發(fā)展順序?qū)懥似鹨?、?jīng)過、結(jié)果，突出了劉備尊重人才、求賢若渴這一中心思想。文章正面描寫了劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士這一難能可貴的品質(zhì)，同時(shí)也從側(cè)面烘托出諸葛亮的雄才大略與足智多謀，一正一側(cè)的描寫方法讓我們感受到兩個(gè)鮮明的人物形象?！边@樣的結(jié)尾不僅總結(jié)了課文內(nèi)容，還歸納了文章的表達(dá)特色，一箭雙雕，起到了強(qiáng)化和深化教學(xué)效果的作用。

二、橫向移情式

在心理學(xué)中，移情是指一個(gè)人感受到他人的情感、知覺和思想的心理現(xiàn)象，又稱感情移入[2]。就課堂教學(xué)來說，一節(jié)課的結(jié)束并不代表著課堂教學(xué)的結(jié)束和學(xué)生學(xué)習(xí)的終止。正好相反，它應(yīng)是學(xué)生對(duì)所學(xué)新知鞏固、掌握、實(shí)踐的開始，是課堂教學(xué)意義的延伸。因此，在抒情散文類課文教學(xué)的結(jié)尾，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種賦有詩(shī)意的情境，用入情的語(yǔ)言講述一些同類型的詩(shī)文，對(duì)其中的情節(jié)、主題加以引申性的補(bǔ)充與歸納。這樣，學(xué)生的情感更容易被激發(fā)出來，與作者產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生移情的效果，從而更好地領(lǐng)悟作者內(nèi)心的情感和思想，這樣的教學(xué)產(chǎn)生了余音繞梁、發(fā)人深思的效果。

例如，教學(xué)《桂花雨》這一課文時(shí)，當(dāng)完成對(duì)課文的重點(diǎn)研讀后，筆者設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)尾：在低回婉轉(zhuǎn)的《思鄉(xiāng)曲》中，與學(xué)生一起朗誦余光中先生的《鄉(xiāng)愁》。

小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

當(dāng)學(xué)生沉浸在充滿愁思的“鄉(xiāng)曲”聲與濃烈的“鄉(xiāng)愁”情中時(shí)，筆者趁機(jī)發(fā)問：“同學(xué)們，學(xué)到這里，你覺得讓作者數(shù)年后一直念念不忘的，落在作者頭上、身上的，還是桂花嗎？”此刻，教師通過對(duì)文本蘊(yùn)含情感進(jìn)行提煉與升華，將文本中作者的情感移至學(xué)生身上，讓學(xué)生與作者形成情感上的共鳴。這樣，學(xué)生對(duì)文本的理解也更有深度、有厚度，發(fā)言也精彩紛呈。移情式的課堂結(jié)尾特別適用于那些蘊(yùn)含著強(qiáng)烈情感，而學(xué)生對(duì)這類情感體驗(yàn)較為貧乏、難以產(chǎn)生共鳴的文本教學(xué)中。

三、啟發(fā)發(fā)散式

啟發(fā)發(fā)散式結(jié)尾就是教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中得出一個(gè)結(jié)論后，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞這個(gè)結(jié)論進(jìn)一步進(jìn)行發(fā)散性思索，以使學(xué)生獲得有聯(lián)系性的、廣博的知識(shí)。也就是說，在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生掌握課文思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式后，教師可圍繞一個(gè)中心，啟發(fā)學(xué)生積極思考，幫助他們打開思路，發(fā)散思維，以達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、發(fā)展學(xué)生智力的效果。

以教學(xué)《最佳路徑》為例，在完成對(duì)課文的整體教學(xué)后，筆者利用一個(gè)小練筆結(jié)束了課程。 這個(gè)小練筆的具體要求是這樣的：“請(qǐng)為格羅培斯大師撰寫頒獎(jiǎng)詞，要求要寫清迪士尼樂園路徑獲獎(jiǎng)的原因。”這樣的小練筆看似簡(jiǎn)單，但要求頗高，不僅要求學(xué)生全面理解、掌握文本，還需要學(xué)生調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，發(fā)散自己的思維。這就很自然地溝通了學(xué)生課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)從課內(nèi)延伸到課外，從而開闊了學(xué)生的知識(shí)視野，提高了他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。例如，教學(xué)《田園詩(shī)情》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)課文所展示的充滿詩(shī)意的美景及優(yōu)美的語(yǔ)言有了較深感悟后，筆者讓學(xué)生充當(dāng)小導(dǎo)游，寫導(dǎo)游詞，用文字引領(lǐng)學(xué)生再次領(lǐng)略荷蘭如詩(shī)如畫的田園風(fēng)光，以鞏固其學(xué)習(xí)成果。又如，在教學(xué)《瀑布的葬禮》后，筆者讓學(xué)生以巴西總統(tǒng)的口吻發(fā)表關(guān)于愛護(hù)地球、保護(hù)大自然的片段演說等。這些結(jié)尾設(shè)計(jì)都可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)散學(xué)生的思維，取得良好的教學(xué)效果。

四、啟迪拓深式

很多教師認(rèn)為啟迪拓深式和啟發(fā)發(fā)散式有點(diǎn)重復(fù)，應(yīng)該歸為一類，即認(rèn)為這兩種課堂結(jié)尾方式都是使學(xué)生從語(yǔ)文課本中走出來，走向更為廣闊的語(yǔ)文課堂外，獲取更多的知識(shí)。其實(shí)不然，它們有質(zhì)的區(qū)別。啟發(fā)發(fā)散式是在原有知識(shí)上的“散”，啟迪拓深式則是在固有知識(shí)基礎(chǔ)上的“聚”。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)注重因文制宜，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，了解他們的閱讀興趣，讓學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備，為自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠基[3]。

例如，執(zhí)教柳宗元的《江雪》時(shí)，筆者是這樣結(jié)束整節(jié)課的：講述姜子牙渭水之濱垂釣的故事，以激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“垂釣”文化的學(xué)習(xí)興趣，再讓學(xué)生在課后收集更多的以“垂釣”為題材的故事進(jìn)行品讀，以加深對(duì)垂釣的理解。四年級(jí)的學(xué)生或許不明白其中蘊(yùn)含的深意，但作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任給學(xué)生講解相關(guān)文化，通過拓展有趣的故事，踐行傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。又如，學(xué)了《哪吒鬧?！泛螅P者引導(dǎo)學(xué)生去讀《封神演義》，把學(xué)生的視線從一個(gè)簡(jiǎn)單、有趣的神話故事引入更為精彩、更具中華文化內(nèi)涵的神話體系中，讓學(xué)生了解更多反抗邪惡勢(shì)力的故事，從中得到感情的升華，提升對(duì)中華文化的認(rèn)同……總之，學(xué)生僅閱讀教材中的課文是不夠的，只有將閱讀的目光由課內(nèi)延伸到課外，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。

五、游戲表演式

喜歡玩是學(xué)生的天性。當(dāng)語(yǔ)文課堂結(jié)束，學(xué)生學(xué)習(xí)疲乏倦怠時(shí)，一個(gè)游戲表演活動(dòng)往往可以驅(qū)散他們的倦意，使其頭腦中松弛的弦慢慢緊繃起來，重新燃起學(xué)習(xí)的激情。因此，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，而且能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)的游戲表演活動(dòng)，可以使學(xué)生在輕松歡快、活潑好玩的氛圍中享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得更好的教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)古詩(shī)《尋隱者不遇》時(shí)，筆者緊緊抓住了作者的情感變化這條主線，設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)尾：在學(xué)生理解了整首詩(shī)的內(nèi)容后，筆者采取了師生一問一答的方式，表現(xiàn)作者的情感變化，要求學(xué)生在誦讀古詩(shī)時(shí)加上相應(yīng)的動(dòng)作、神態(tài)。

師：賈島山中訪故友，站在松下問童子，你師父在家嗎？

男生讀：松下問童子（做滿懷希望狀）

女生讀：言師采藥去（男生做失望狀）

師：大老遠(yuǎn)上山拜訪故人卻沒遇到，確實(shí)很失望?？墒琴Z島心里還存有一絲希望，接著又問你師父在什么地方采藥啊？

生：只在此山中，云深不知處。

在進(jìn)行表演時(shí)，有的學(xué)生在最后用手指向遠(yuǎn)方，有的學(xué)生讀完后輕聲發(fā)出“唉”的嘆息。這一系列的表演動(dòng)作其實(shí)正是學(xué)生對(duì)文本積極內(nèi)化的表現(xiàn)，也是學(xué)生對(duì)文本理解程度的展現(xiàn)。

在教學(xué)《公儀休拒收禮物》這個(gè)獨(dú)幕劇時(shí)，筆者在梳理了文本后，讓學(xué)生用10分鐘時(shí)間表演了這個(gè)獨(dú)幕劇。在表演過程中，學(xué)生始終處于興奮狀態(tài)，“演員”在臺(tái)上表演得起勁，“觀眾”看得津津有味。而且，在表演完后，有的“觀眾”甚至在課后找到“演員”提出自己的意見。有一位對(duì)語(yǔ)文不太感興趣的學(xué)生就對(duì)飾演公儀休的學(xué)生提出一些意見，如怎么做動(dòng)作，以怎么樣的語(yǔ)氣說臺(tái)詞才能更好地表現(xiàn)出公儀休的清正廉潔、機(jī)智聰明等。從這里我們可以看出，游戲表演可以讓學(xué)生重新思考，手腦并用，在玩樂中受益匪淺，真正體現(xiàn)出“寓教于樂”的優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然，在具體的課堂教學(xué)中，不同教師的認(rèn)知水平不同、對(duì)教材的解讀不同，課堂結(jié)尾方式也就不同。但不論怎樣，教師都應(yīng)該深入思考，如何利用好一堂課的最后幾分鐘，讓學(xué)生學(xué)有所獲，回味無窮，這才是最重要的。

【參考文獻(xiàn)】

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