《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的策略探討

謝澤滔 陳晶

謝澤滔，陳晶，湖北省荊門市第一中學(xué)教師。

2017年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“整本書閱讀”任務(wù)被明確提出，并且該任務(wù)貫穿必修、選擇性必修、選修三類課程，位于所有學(xué)習(xí)任務(wù)群之首。新課標(biāo)同時(shí)也明確提出了整本書閱讀任務(wù)設(shè)置的意旨：“引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！?/p>

葉圣陶先生指出：“老是局促在小規(guī)模的氛圍之中，魄力也就不大了?！闭緯喿x的開展，便是要求學(xué)生跳出“小”的規(guī)模，進(jìn)入“大”的閱讀中，從而形成“大”的閱讀格局。在整本書閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，掌握科學(xué)的閱讀方法，還可以拓寬個(gè)人視野，積累系統(tǒng)知識(shí)，培養(yǎng)整體思維，提升核心素養(yǎng)，更可以傳承優(yōu)秀文化，陶冶高尚情操，滋養(yǎng)精神世界，健全自我人格，增強(qiáng)文化自信。

整本書閱讀確實(shí)意義重大，但開展起來(lái)卻困難重重。周期長(zhǎng)，任務(wù)重，而可利用的時(shí)間精力有限，目前學(xué)生閱讀現(xiàn)狀更多呈現(xiàn)的是碎片化、淺表化、浮躁化等特點(diǎn)，學(xué)生閱讀興趣不濃，耐力不足，能力缺失。如何讓學(xué)生有興趣地“讀下去”，是必須解決的第一個(gè)難題;同時(shí)有收獲地“讀起來(lái)”，是必須解決的第二個(gè)難題。圍繞這兩個(gè)難題，在《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)中，我們開展了以下教學(xué)實(shí)踐探索。

首先，如何讓學(xué)生“讀下去”？

《紅樓夢(mèng)》篇幅長(zhǎng)，章回多，情節(jié)密，人物眾，閱讀難度可想而知。為了讓學(xué)生興趣盎然地“讀下去”，我們注重了以下四個(gè)“結(jié)合”：

1.分段閱讀與整合閱讀相結(jié)合

大部頭著作，先化整為零，以降低閱讀難度，再化零為整，建立整體聯(lián)系，以建構(gòu)系統(tǒng)框架，從而幫助學(xué)生“讀下去”。

分段閱讀即將全書分成五大板塊進(jìn)行閱讀：第一至第五回，把握整本小說(shuō)的建構(gòu)骨架;第六至第十八回，感受賈府的繁盛景象，了解劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元春省親，秦可卿之死三大事件;第十九至第五十四回，感受賈府安享富貴尊榮的生活，關(guān)注寶玉、黛玉的愛情故事，了解丫鬟們的感情世界;第五十五至第七十八回，把握賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程;第七十九至第一百二十回，了解賈府?dāng)⊥龅慕Y(jié)局。

分段閱讀后，再組織學(xué)生化零為整，建立局部之間的整體聯(lián)系。我們采用了回看章回回目、制作單個(gè)人物情節(jié)脈絡(luò)圖、制作賈府由盛而衰的大事件流程圖等整合閱讀活動(dòng)來(lái)理清局部之間的關(guān)系，建立起整體意識(shí)。

2.泛讀、跳讀與精讀等多種閱讀方式相結(jié)合

泛讀是指快速瀏覽文章，通覽全文;跳讀是圍繞專題瞻前顧后，尋找內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)來(lái)建立整體聯(lián)系;精讀則是要求學(xué)生對(duì)其中重要片段、情節(jié)展開細(xì)致閱讀賞析。

例如在研究王熙鳳人物時(shí)，我們要求學(xué)生跳讀其贊黛玉、戲賈瑞、弄權(quán)術(shù)、哄賈母等片段;研究黛玉，則要求跳讀其進(jìn)賈府、葬落花、焚詩(shī)稿等片段?！都t樓夢(mèng)》的情節(jié)是網(wǎng)狀發(fā)散式的，不易于理解，而集中的跳讀可以使學(xué)生迅速建立情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，更有利于綜合立體理解人物形象，深入全面理解小說(shuō)主題。而在香菱讀詩(shī)、黛玉焚稿等章節(jié)，則要求學(xué)生逐字逐句批閱，精讀細(xì)品其中的語(yǔ)言文學(xué)魅力。

在整個(gè)閱讀活動(dòng)中，教師需要靈活采用各種閱讀方式，想著法帶著學(xué)生“讀下去”。

3.學(xué)生自讀與教師指導(dǎo)相結(jié)合

學(xué)生是閱讀主體，但教師的有效指導(dǎo)不可或缺。在整本書閱讀中，我們進(jìn)行了“讀前點(diǎn)，讀中導(dǎo)，讀后結(jié)”教學(xué)活動(dòng)。

何為讀前點(diǎn)？在分段閱讀前，可整體點(diǎn)撥、趣味講解和設(shè)置小問(wèn)題，激發(fā)閱讀欲望。例如在第一部分閱讀前，我們講了一二回中“嬌杏”（僥幸）的真假（甄賈）故事，以此激發(fā)學(xué)生關(guān)注書中人名的特別意味。

何為讀中導(dǎo)？在閱讀過(guò)程中，巧妙設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)，既引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又整合《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生邊閱讀邊整理，以建立內(nèi)容之間的聯(lián)系，提高學(xué)生整體閱讀、整體思考的能力。讀完第一部分前五回，布置學(xué)生制作四大家族的家譜，建立家族之間的譜系關(guān)系;讀完第三部分的第五十八回，要求學(xué)生在原有的譜系圖上補(bǔ)充十二金釵、十二丫鬟，以及賈府買來(lái)唱戲的“十二官”。這樣，學(xué)生便能大體理清全書人物關(guān)系，為后面的閱讀打好基礎(chǔ)。

何為讀后結(jié)？閱讀完畢后，開展有關(guān)情節(jié)特點(diǎn)、人物形象、環(huán)境描寫、藝術(shù)特點(diǎn)等的總結(jié)活動(dòng)，進(jìn)行讀書交流研討。在總結(jié)中，學(xué)生進(jìn)行歸納，展開交流，將零散的閱讀感知進(jìn)行再一次整合，建立起整本書的閱讀感知體系，體現(xiàn)整本書閱讀“整”的意義，達(dá)成閱讀效果質(zhì)的飛躍。

4.“鐵”的閱讀制度和“趣”的閱讀活動(dòng)相結(jié)合

“鐵”的制度是閱讀時(shí)必須完成的規(guī)定任務(wù)。與學(xué)生一起制定“周閱讀計(jì)劃表”，固定閱讀時(shí)間，統(tǒng)一閱讀進(jìn)度。制度形成后，閱讀小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員進(jìn)行小組閱讀，并隨時(shí)報(bào)告小組閱讀計(jì)劃落實(shí)情況，用制度的外力推學(xué)生“讀下去”。

“趣”的活動(dòng)是閱讀時(shí)的興奮劑。激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀的內(nèi)生動(dòng)力，助他們“讀下去”，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下趣味活動(dòng)：

（1）“紅樓”知識(shí)競(jìng)賽：以“你出題，我來(lái)答”的形式，以五個(gè)閱讀部分為單元，小組之間開展關(guān)于情節(jié)和人物的知識(shí)秒答活動(dòng)，進(jìn)一步熟悉情節(jié)人物;

（2）“紅樓”經(jīng)典場(chǎng)面表演：選取經(jīng)典場(chǎng)面，如寶玉摔玉、黛玉葬花、寶釵撲蝶等，以小組為單位進(jìn)行表演。情景表演可以讓學(xué)生在同情共理中走進(jìn)書中的情節(jié)里去，走到人物的內(nèi)心里去。

（3）“紅樓”熱點(diǎn)辯論：設(shè)置辯題開展辯論大賽。如：“你喜歡林黛玉還是薛寶釵”“探春是不是孝女”“賈寶玉到底是花心公子哥兒還是癡情癡心人”等，幫助學(xué)生深人透徹地理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容和主題情感。

“讀下去”的問(wèn)題解決了，那么如何做到讓學(xué)生有收獲地“讀起來(lái)”呢？

魯迅說(shuō)過(guò)，“一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。那么作為教師，我們應(yīng)該如何解讀這篇中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，應(yīng)該帶領(lǐng)青少年在閱讀中看到什么，收獲什么呢？對(duì)此我們進(jìn)行了以下教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：

第一，文化教學(xué)目標(biāo)：三個(gè)層次。

第一層次：借助泛讀，在快速瀏覽中，完成整體閱讀，掌握情節(jié)發(fā)展特點(diǎn)、理清人物關(guān)系、熟悉故事情節(jié)等。

1.梳理小說(shuō)整體藝術(shù)構(gòu)架，了解古典小說(shuō)章回體的特點(diǎn)、雙線并進(jìn)線索形式、神話的外部框架;

2.梳理小說(shuō)中復(fù)雜的人物關(guān)系，理清四大家族之間的姻親關(guān)系;

3.梳理小說(shuō)的基本情節(jié)脈絡(luò)，掌握整本書的故事梗概。

第二層次：借助精讀和跳讀，完成人物、環(huán)境的賞析和主題探究。

1.分析人物形象特點(diǎn)，走進(jìn)人物的精神世界;

2.研讀環(huán)境描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用;

3.體會(huì)小說(shuō)的主旨，了解其社會(huì)主題和愛情主題。

第三層次：借助精讀和跳讀，進(jìn)行深層的藝術(shù)研究。

1.研究小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值，從語(yǔ)言特色、藝術(shù)手法、傳統(tǒng)文化、審美風(fēng)格等方面做總結(jié);

2.借助相關(guān)資料深入研讀，了解作者經(jīng)歷、成書過(guò)程、當(dāng)代價(jià)值等等。

三個(gè)層次分別從知識(shí)層面、能力層面、鑒賞層面組織設(shè)計(jì)，相互關(guān)聯(lián)，由淺入深，閱讀時(shí)分階段推進(jìn)。

第二，育人教學(xué)目標(biāo)：立德樹人。

新編高中語(yǔ)文教材的最基本指導(dǎo)思想便是立德樹人。在進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)時(shí)，不可忽略教材中強(qiáng)調(diào)的人文主題的滲透，不能僅以獲得知識(shí)，提高閱讀能力等作為教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)同時(shí)關(guān)注其中的育人價(jià)值。

1.學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的古典小說(shuō)特點(diǎn)，分析個(gè)性鮮明的人物、賞析“眾體兼?zhèn)洹钡恼Z(yǔ)言特點(diǎn)，感受紛繁多樣的人文風(fēng)情等等，挖掘小說(shuō)中的傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)文化之美，增強(qiáng)文化自信。

在教學(xué)中，除帶領(lǐng)學(xué)生感受其偉大的文學(xué)魅力之外，我們還增置了“大觀園的詩(shī)詞朗誦”“舌尖上的紅樓”“紅樓里的服飾”等專題活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)的詩(shī)詞文化、飲食文化、服飾文化、民俗文化等等，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感、自信感。

2.探究《紅樓夢(mèng)》中的“真善美”的體現(xiàn)，凈化心靈，陶冶情操，培養(yǎng)真善美的人文精神。

《紅樓夢(mèng)》作為流芳千古的藝術(shù)作品，其本身就體現(xiàn)了高度統(tǒng)一的真善美。小說(shuō)中，雖有黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻也有一個(gè)有情有愛的大觀園天地;雖有諸多齷齪腌臜之人，卻也有一群純樸善良的女兒們;雖有諸多封建道德禮教束縛，卻也有寶玉不顧一切的反抗與掙脫;雖有著人心的險(xiǎn)惡奸詐，卻也有著人世最真實(shí)的善——美好的愛情以及寶玉對(duì)廣大奴婢無(wú)私的愛。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略小說(shuō)中的真善美，探討人性的真善美，追求生活中的真善美，從而培養(yǎng)學(xué)生真善美的人文精神。

3.體悟《紅樓夢(mèng)》中的家國(guó)意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、女性意識(shí)、俠義精神、反抗精神等民族精神，培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)精神成長(zhǎng)。

錢理群先生認(rèn)為每一個(gè)民族都有原創(chuàng)性大師，其思想與作品“是一個(gè)民族精神的源泉，應(yīng)該滲透到民族每一個(gè)生命個(gè)體的心靈深處，這對(duì)民族精神建設(shè)是至關(guān)重要的”?！都t樓夢(mèng)》可以關(guān)照到現(xiàn)實(shí)中的種種民族精神：從四大家族的衰亡中讀出“國(guó)泰方能民安”“生于憂患死而安樂(lè)”，從探春等女兒身上讀出家國(guó)天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與女性覺醒，從小人物劉姥姥身上讀出“知恩圖報(bào)”等等。

總而言之，教師唯有在閱讀形式、閱讀方法、閱讀活動(dòng)上不斷探索，才能讓閱讀成為“悅讀”，推動(dòng)學(xué)生“讀下去”;唯有在閱讀目標(biāo)上科學(xué)設(shè)置，全面育人，才能讓閱讀成為“躍讀”，幫助學(xué)生“讀起來(lái)”。既不能為了讓學(xué)生“讀下去”，將整本書閱讀變成了一個(gè)只有熱鬧沒(méi)有收獲的活動(dòng);也不能為了讓學(xué)生“讀起來(lái)”，將整本書閱讀變成一個(gè)滿堂灌的知識(shí)泛濫所。唯有將二者結(jié)合起來(lái)，才能將整本書閱讀進(jìn)行到底。