當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)中的創(chuàng)新意識探究

張華

摘要：創(chuàng)新意識在學(xué)習(xí)工作中可以發(fā)揮積極作用，將創(chuàng)新意識貫徹落實到舞蹈編創(chuàng)中，可以使舞蹈編創(chuàng)人員創(chuàng)作出更多新作品，進一步豐富人們的藝術(shù)文化生活。在社會經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升的大背景下，我國民眾對藝術(shù)文化作品的需求不斷增加，因此，舞蹈編創(chuàng)人員必須根據(jù)當(dāng)前的實際需求，積極運用創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)作豐富的舞蹈作品，以滿足民眾的藝術(shù)文化需求。

關(guān)鍵詞：舞蹈編創(chuàng)? 創(chuàng)新意識? 應(yīng)用? 探究

中圖分類號：J705? ?文獻標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）06-0058-03

創(chuàng)新意識是我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期的基本要素，尤其是在藝術(shù)創(chuàng)作中，必須要增強創(chuàng)新意識，不斷提升創(chuàng)新能力，為優(yōu)秀藝術(shù)文化作品的創(chuàng)作提供支持。舞蹈編創(chuàng)是藝術(shù)文化創(chuàng)作的重要組成部分，在舞蹈編創(chuàng)過程中，將創(chuàng)新意識應(yīng)用到理論與實踐中，編創(chuàng)出優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品，可以更好的滿足民眾的文化藝術(shù)需求。

一、創(chuàng)新意識與舞蹈編創(chuàng)概述

創(chuàng)新意識是人們?yōu)榱藵M足各種需求而產(chǎn)生的積極向上的意識，是一種動機和思維方式。創(chuàng)新意識主要包含創(chuàng)造興趣、意志、動機、情感等幾方面的具體內(nèi)容。要想使創(chuàng)新意識發(fā)揮作用，就需要將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活和生活實踐中去，這樣才能促進各種新成果的產(chǎn)生。

舞蹈編創(chuàng)中的創(chuàng)新意識就是秉持著創(chuàng)新的態(tài)度、心態(tài)和精神開展舞蹈編創(chuàng)工作。要想在創(chuàng)新意識的驅(qū)動下編創(chuàng)出優(yōu)秀的舞蹈作品，就需要從舞蹈編創(chuàng)的各種內(nèi)容和要素入手，將創(chuàng)新意識貫徹到舞蹈編創(chuàng)的具體層面，將各種要素有效融合在一起，創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。具體來說，就是在舞蹈編創(chuàng)中，注重舞蹈作品的新穎性，將創(chuàng)新與舞蹈作品內(nèi)容的基本規(guī)律結(jié)合在一起。

二、舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新的基本思路

（一）思維創(chuàng)新

思維創(chuàng)新是舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有在創(chuàng)新思維指導(dǎo)下，舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新工作才能有序開展。要想從思維方式上進行舞蹈創(chuàng)新，就需要認識到藝術(shù)和生活的基本關(guān)系，明確藝術(shù)源于生活的基本觀念，并在這一觀念指導(dǎo)下，積極搜集生活中的各種舞蹈元素的創(chuàng)作內(nèi)容，為舞蹈編創(chuàng)工作的開展打好基礎(chǔ)。同時，舞蹈編創(chuàng)人員在日常生活中，還需要積極觀察生活，挖掘生活中的各種有效元素和內(nèi)容，在詳細分析與藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上，將生活中常見的有趣的人、事、物以舞蹈藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。在此過程中，舞蹈編創(chuàng)者應(yīng)將積極的人生態(tài)度和健康的思想價值觀念融入到舞蹈編創(chuàng)中，為舞蹈作品賦予思想精神與文化內(nèi)涵。編創(chuàng)者在日常生活中，也應(yīng)該積極運用藝術(shù)性的思考方式和眼光觀看生活，尋找生活中體現(xiàn)真、善、美等內(nèi)涵豐富的內(nèi)容，并運用舞蹈藝術(shù)加工方式方法，對其進行再創(chuàng)作，形成完美的舞蹈藝術(shù)作品。

（二）結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

舞蹈結(jié)構(gòu)包括表現(xiàn)結(jié)構(gòu)和語言結(jié)構(gòu)兩項重要內(nèi)容，這兩者之間的聯(lián)系比較密切，在舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新中，從結(jié)構(gòu)創(chuàng)新入手，也是一種重要的方式。語言結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在思維方式上，它是舞蹈的骨架和基本輪廓，而語言結(jié)構(gòu)的表達則需要表現(xiàn)結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)。語言和表現(xiàn)結(jié)構(gòu)各自有其獨特的特點，在表現(xiàn)人物情感時，語言結(jié)構(gòu)的運用體現(xiàn)在循序漸進的推進情節(jié)、展現(xiàn)人物的情感，將情節(jié)與情感聯(lián)系在一起演繹出來，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈作品。表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的應(yīng)用則需要結(jié)合編創(chuàng)者的個人價值追求和觀眾的興趣兩方面基本條件。在舞蹈編創(chuàng)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新中，確定了語言結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)結(jié)構(gòu)之后，還需要確定舞蹈主題，加入舞蹈內(nèi)容，然后通過創(chuàng)新編導(dǎo)思路和方式，開展具體的舞蹈編創(chuàng)工作。當(dāng)前比較常用的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)有情節(jié)結(jié)構(gòu)、順序結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、時空交錯結(jié)構(gòu)，各種不同的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)都有其獨特的表現(xiàn)特點，而且在舞蹈編創(chuàng)中同時應(yīng)用多種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)也比較常見。

（三）語言創(chuàng)新

語言是舞蹈編創(chuàng)的基本要素，因此，在舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新中必須將語言創(chuàng)新放在重要位置，將語言創(chuàng)新融入到舞蹈作品創(chuàng)新的全過程中去，使舞蹈作品的創(chuàng)新內(nèi)涵通過舞蹈語言展示出來。舞蹈語言包括表演者的眼神、動作、神態(tài)、表情、手勢、體態(tài)等多種要素，是舞蹈作品的外在表現(xiàn)，也是舞蹈表演的主要方式。在舞蹈語言中，整部作品的思想情感、主題內(nèi)涵等都可以以一種藝術(shù)化的方式表現(xiàn)出來，觀眾可以通過舞蹈語言去了解舞蹈作品需要表現(xiàn)的內(nèi)容。舞蹈語言的創(chuàng)新必須在其基本作用和方式的基礎(chǔ)上進行：一方面，可以將傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和思想內(nèi)涵與舞蹈編創(chuàng)結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化以新穎的舞蹈形式表現(xiàn)出新的活力，這對傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展具有積極作用;另一方面，編創(chuàng)者還需要從生活中挖掘故事和素材，增強舞蹈作品的獨創(chuàng)性;此外，各民族的舞蹈作品和文化都具有獨特性，在舞蹈編創(chuàng)中，也應(yīng)該積極開拓視野，在各民族的舞蹈文化中，積極尋求創(chuàng)新元素。

三、當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)中的創(chuàng)新意識實踐探究

（一）創(chuàng)新舞蹈編創(chuàng)思維方式

舞蹈編創(chuàng)的創(chuàng)新需要從思維方式的創(chuàng)新入手，只有編創(chuàng)者的思維觀念和思維方式發(fā)生了變化，舞蹈編創(chuàng)工作才能推進，否則，運用比較陳舊的編創(chuàng)觀念，是沒辦法開展舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新工作的。要想開展舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新，編創(chuàng)者就需要改變傳統(tǒng)思維方式，運用異于常人的思維方式開展舞蹈編創(chuàng)活動，尤其是要運用藝術(shù)思維、逆向思維等思維方式，體現(xiàn)出自身作品的獨特魅力。在題材、舞蹈主題、舞蹈造型、舞蹈運動路線、舞蹈空間、舞蹈隊形等各個方面合理運用逆向思維都可以實現(xiàn)舞蹈創(chuàng)新，可以展示出舞蹈作品的獨特性，但是，在實際的舞蹈編創(chuàng)工作中，也有很多逆向思維運用失敗的案例，因此，要想將逆向思維合理運用在舞蹈編創(chuàng)中，還需要編創(chuàng)者根據(jù)實際情況選擇合適的表現(xiàn)方式。比如，在舞蹈隊形設(shè)置中，很多編創(chuàng)者為了表現(xiàn)出舞蹈的豐富性和舞者的表演能力，一般會通過比較繁復(fù)的隊形變換來表達，忽略了簡單隊形表達的積極作用，導(dǎo)致舞蹈隊形形式過于繁復(fù)，將觀眾的關(guān)注點吸引到了舞蹈的隊形變化中，忽視了舞蹈思想情感的表達。因此，在隊形設(shè)置中，編創(chuàng)者可以積極運用逆向思維，根據(jù)舞蹈表達的主題和具體表現(xiàn)方式，選擇簡單的隊形設(shè)置，表達豐富的思想情感。比如，在蒙古舞《盛裝舞》中，其隊形的設(shè)置從流動線路和構(gòu)圖上進行了創(chuàng)新，只是通過相對簡單的形式，表現(xiàn)出了節(jié)日的歡快氣氛，沒有復(fù)雜的隊形設(shè)置和隊形變化。

（二）積極運用不同的創(chuàng)作理念

舞蹈創(chuàng)新和編創(chuàng)者創(chuàng)作理念的創(chuàng)新密切相關(guān)，如果編創(chuàng)者的創(chuàng)作理念長久不變，也不積極吸收其他比較新穎的創(chuàng)作理念，就會對舞蹈編創(chuàng)產(chǎn)生不利影響，會阻礙編創(chuàng)者舞蹈作品的創(chuàng)新。創(chuàng)作理念是舞蹈編創(chuàng)的基本出發(fā)點，也是影響舞蹈作品風(fēng)格的重要因素，編創(chuàng)者在舞蹈編創(chuàng)過程中，應(yīng)積極吸收比較先進的創(chuàng)作理念，開展舞蹈編創(chuàng)工作。比如，在《誰在戲夢》的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者選擇的舞種是當(dāng)代舞，并將現(xiàn)代舞的干凈利落和古典舞的風(fēng)韻悠長結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)出古典與現(xiàn)代相結(jié)合的美感。在舞蹈表現(xiàn)形式上，舞蹈編創(chuàng)者選擇了三人舞這種特殊的表現(xiàn)形式，避免了單人舞和雙人舞的單調(diào)，也避免了群舞對情節(jié)表達的不利影響，使舞蹈的表達形式和舞蹈主題充分契合，將舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容中小角兒的努力積累和成功充分表現(xiàn)出來，也使舞蹈作品的主題得到了升華。在舞蹈的服裝上，編創(chuàng)者運用創(chuàng)新理念，將現(xiàn)代服飾與傳統(tǒng)的寬褲、繡花紋飾等結(jié)合在一起，充分發(fā)揮了傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾在舞蹈表達中的不同作用，使服裝對比體現(xiàn)出人物之間的對比，這對情節(jié)的推進和人物情感的表達也具有積極作用。在舞蹈編創(chuàng)過程中，如果是多人編創(chuàng)，編創(chuàng)者之間就需要進行充分的交流和碰撞，形成統(tǒng)一的表達思路和風(fēng)格，在充分磨合的情況下，開展舞蹈編創(chuàng)工作，并將每一個編創(chuàng)者的特色和編創(chuàng)主題融合在一起，使舞蹈作品中編創(chuàng)者的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。在《誰在戲夢》編創(chuàng)過程中，編創(chuàng)者在確定了三個舞者的表達形式之后，由三個不同的編創(chuàng)者根據(jù)三個角色的特點開展具體的編創(chuàng)工作，在編創(chuàng)過程中，三個編創(chuàng)者既要表現(xiàn)出自己所選擇角色的特點，還要兼顧整個舞蹈的整體風(fēng)格、主題和情節(jié)推進，要想兼顧這些具體內(nèi)容，就需要三個編創(chuàng)者進行充分交流，并在編創(chuàng)過程中及時溝通，避免編創(chuàng)風(fēng)格互相沖突。尤其是在舞段的發(fā)展過程中，編創(chuàng)者需要做好舞段的銜接，還需要將每一個角色的特征表現(xiàn)出來。在這個過程中，編導(dǎo)要從角色和舞蹈的角度出發(fā)，合理運用舞蹈表現(xiàn)形式，通過舞蹈動作和其他不同的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出人物的特征，推進情節(jié)發(fā)展。在《誰在戲夢》這一作品中，兩位名角和小角兒之間的情節(jié)推進可以從小角兒和名角兒兩方面推進，在高潮階段，三個人之間需要展現(xiàn)出激烈的沖突，兩條線在此交匯之后再分開，觀眾可以清晰地看出兩者的變化，了解到舞蹈作品的基本內(nèi)容和表達的思想內(nèi)涵與精神價值。

（三）從生活中激發(fā)創(chuàng)作靈感

舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新需要從生活中積累經(jīng)驗、尋找靈感，因此，舞蹈編創(chuàng)者需要積極深入到日常生活的方方面面去，充分感受日常生活中個體的喜怒哀樂、悲歡離合，在現(xiàn)實生活中，尋找舞蹈創(chuàng)作的素材，不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感。編創(chuàng)者在深入日常生活的過程中，還要運用藝術(shù)的眼光和視角去觀察生活，尋找生活中的舞蹈創(chuàng)作素材。在對同一事物的觀察和認識中，編創(chuàng)者之間也會存在分歧，而這些具體分歧和不同觀點，表現(xiàn)在舞蹈編創(chuàng)中，就會體現(xiàn)出舞蹈的獨特性和創(chuàng)新性，這也是舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新的一種重要方式。編創(chuàng)者在日常生活中可以看到各種現(xiàn)象，在舞蹈編創(chuàng)中將平時觀察到的現(xiàn)象與舞蹈編創(chuàng)聯(lián)系起來，對具體現(xiàn)象提煉加工之后，形成明確的編創(chuàng)思路或主題，就可以創(chuàng)作出獨特的舞蹈作品，比如《秦王點兵》的編創(chuàng)靈感就來自于兵馬俑，在舞蹈編創(chuàng)中，編創(chuàng)者必須將舞蹈表達形式和當(dāng)時的社會文化經(jīng)濟等背景結(jié)合起來，表現(xiàn)出當(dāng)時的時代特色和文化精神。

（四）增強舞蹈編創(chuàng)的個性

舞蹈編創(chuàng)的主題需要個性化的表現(xiàn)方式表現(xiàn)出來，因此，在編創(chuàng)過程中，編創(chuàng)者需要將自身的個性化要求和舞者的個性特征以及舞蹈的特色結(jié)合在一起，提升舞蹈作品的獨特性，展示舞蹈作品的獨特魅力。尤其是舞蹈編創(chuàng)者自身的個性化追求和個性化舞蹈藝術(shù)語言的應(yīng)用等對表現(xiàn)舞蹈的鮮明特色具有重要作用，而舞者需要在編創(chuàng)者的要求下，將自身的形象和個性與舞蹈作品結(jié)合起來，通過具體形式的表達展示出舞蹈作品的獨特性。同時，在舞蹈編創(chuàng)過程中，創(chuàng)作者還需要對具體形象進行詳細溝通和充分討論，將每一個角色的情感色彩充分表達出來，為人物形象的展示和故事情節(jié)的推進發(fā)揮積極作用。比如，近幾年比較受歡迎的綜藝節(jié)目，也有很多與舞蹈有關(guān)的節(jié)目，其中很多舞蹈節(jié)目都具有較強的創(chuàng)新意識，不管是觀念上的創(chuàng)新，還是形式上的創(chuàng)新，都是創(chuàng)新意識在舞蹈編創(chuàng)中的應(yīng)用。從觀眾的反映來看，比較優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目都是創(chuàng)新性比較強的節(jié)目，由此可知，大眾對創(chuàng)新型舞蹈節(jié)目的接受程度比較高。尤其是隨著古裝影視劇和古風(fēng)歌曲的流行，創(chuàng)新型的古典風(fēng)格舞蹈編創(chuàng)節(jié)目不斷增加，也激發(fā)了更多人學(xué)習(xí)古典舞的興趣。近幾年，比較流行的《麗人行》《玉人舞》《采薇》《紙扇書生》等舞蹈作品都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的創(chuàng)新型表現(xiàn)形式，具備非常鮮明的中國傳統(tǒng)文化特點和西方現(xiàn)代舞表現(xiàn)特征。

（五）提升舞蹈編創(chuàng)者的綜合素質(zhì)

在當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)中貫徹創(chuàng)新意識，開展舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新工作，需要編創(chuàng)者從自身出發(fā)，加強學(xué)習(xí)和實踐，提高創(chuàng)新意識和綜合素質(zhì)，為舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新奠定良好基礎(chǔ)。舞蹈是一門涵蓋舞蹈、音樂、形體表演、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容的綜合性藝術(shù)，這就要求編創(chuàng)者必須具備較強的綜合素質(zhì)和綜合能力，只有如此，舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新工作才能更加順利的開展。要想提升舞蹈編創(chuàng)者的綜合素質(zhì)，編創(chuàng)者自身需要樹立終身學(xué)習(xí)意識，積極利用各種平臺和方式，加強基礎(chǔ)文化、音樂、情感表達、審美等各方面知識的學(xué)習(xí)，促使自身的綜合能力不斷提升。同時，舞者作為舞蹈表現(xiàn)的主體，必須在不斷提升自身表演實力的同時，保持合作意識和大局觀念，為舞蹈編創(chuàng)創(chuàng)新做好準備和支持。在舞蹈編創(chuàng)和表演過程中，需要舞者通過外在的表現(xiàn)將內(nèi)心的思想情感表現(xiàn)出來，讓觀眾感受到舞蹈作品需要表達的內(nèi)涵，而這就需要舞者具備高超的表演藝術(shù)。為了不斷提升自身的表演能力，舞者不僅需要不斷提升自身的悟性，還需要積極吸收現(xiàn)實生活中的有用元素，將其合理運用到舞蹈表演中，促使舞蹈表演的藝術(shù)感染力有效提升。

四、結(jié)語

舞蹈是藝術(shù)文化作品的重要組成部分，在舞蹈編創(chuàng)中應(yīng)用創(chuàng)新意識，可以使舞蹈作品與民眾的藝術(shù)文化需求相契合，也可以使藝術(shù)文化作品與社會發(fā)展形勢結(jié)合在一起。通過舞蹈編創(chuàng)的創(chuàng)新，還可以使舞蹈作品傳遞出新的思想內(nèi)涵和價值追求，豐富人們的思想文化生活和精神世界。

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