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      論人文貿(mào)易對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的影響

      2021-05-10 17:24:38冉光勇
      科學(xué)與財(cái)富 2021年34期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)貿(mào)易國(guó)際經(jīng)濟(jì)

      冉光勇

      摘 要:在新時(shí)代中,各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都在快速增長(zhǎng),每個(gè)國(guó)家的聯(lián)系也更加密切。為了發(fā)展全球經(jīng)濟(jì),各個(gè)國(guó)家也在逐漸朝著國(guó)際化的市場(chǎng)前進(jìn),其不僅希望能夠拉動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作,而且還希望能夠促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以,為了保證國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的順利發(fā)展,需要注意多方面的影響因素,而人文貿(mào)易就是其中的一個(gè)方面。本文也將會(huì)針對(duì)人文貿(mào)易對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的影響,做出具體的描述分析。具體來說,會(huì)從國(guó)際人文貿(mào)易的內(nèi)涵入手,然后論述人文貿(mào)易對(duì)國(guó)際貿(mào)易帶來的影響,最后再探討人文貿(mào)易應(yīng)如何給國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易帶來發(fā)展的新模式。

      關(guān)鍵詞:人文貿(mào)易;國(guó)際經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)貿(mào)易;影響與發(fā)展

      前言:

      在國(guó)與國(guó)的交往過程中,不僅需要考慮對(duì)方國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣,而且還要試著了解并理解他國(guó)的傳統(tǒng)文化。針對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易而言,除了需要注意上述提到的內(nèi)容之外,還要提前考察其國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)以及國(guó)家政策等方面的最新信息,以便能夠保證國(guó)際貿(mào)易的順利進(jìn)行。但總的來說,國(guó)際貿(mào)易交往的前提條件還是能夠互相尊重。所以,了解人文貿(mào)易的相關(guān)內(nèi)容還是非常有必要的。

      一、國(guó)際人文貿(mào)易的內(nèi)涵

      簡(jiǎn)單來說,國(guó)際貿(mào)易的人文化其實(shí)是以WTO為基礎(chǔ),隨著世界經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展逐漸形成的一種價(jià)值取向。由于傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易思想受到了傳統(tǒng)人文主義的影響,其最主要的目的是謀取大量的物質(zhì)財(cái)富,其最關(guān)注的不是貿(mào)易過程而是貿(mào)易結(jié)果。所以,從以往的國(guó)際貿(mào)易理論中能夠發(fā)現(xiàn),其很少重視自然資源與生態(tài)環(huán)境,更多關(guān)注的反而是貿(mào)易總額。在此背景下,人們的貧富差距越來越大,環(huán)境問題也日益嚴(yán)重?,F(xiàn)如今,人文主義也在新時(shí)代的發(fā)展下進(jìn)行創(chuàng)新,這對(duì)國(guó)際貿(mào)易理論也產(chǎn)生重大的影響。具體來說,現(xiàn)代人文主義考慮更多的長(zhǎng)遠(yuǎn)持久的發(fā)展,即可持續(xù)發(fā)展。而可持續(xù)發(fā)展也是目前國(guó)際貿(mào)易最主要的發(fā)展方向,也是在未來一段時(shí)間內(nèi)的重大目標(biāo)。此外,國(guó)際貿(mào)易中的可持續(xù)發(fā)展是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,如合理利用資源、在貿(mào)易的同時(shí)也注重環(huán)境的保護(hù)、建立一個(gè)友好的長(zhǎng)期合作關(guān)系等內(nèi)容。

      二、國(guó)際人文貿(mào)易對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響

      (一)對(duì)自由貿(mào)易能增進(jìn)社會(huì)財(cái)富和福利的質(zhì)疑

      雖然自由貿(mào)易也是國(guó)際貿(mào)易中的一種基本形式,與其他的貿(mào)易方式共同構(gòu)建了國(guó)際政府的貿(mào)易制度框架,但是其貿(mào)易理論基礎(chǔ)還沒有跟上時(shí)代的腳步,還沒有重新關(guān)注生態(tài)環(huán)境給國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的成本。在傳統(tǒng)的人文貿(mào)易影響下,人們對(duì)自由貿(mào)易有一個(gè)刻板印象,大部分人認(rèn)為自由貿(mào)易可以提高人們的經(jīng)濟(jì)福利,保障商人的財(cái)富積累。但是,這種論斷其實(shí)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中被普遍接受的原則之一,現(xiàn)已不適用與現(xiàn)代的貿(mào)易情況。

      (二)國(guó)際人文貿(mào)易對(duì)多邊貿(mào)易體制的挑戰(zhàn)

      從目前來看,國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展也在帶動(dòng)人文貿(mào)易的進(jìn)步。在新時(shí)代中,國(guó)際貿(mào)易也出現(xiàn)不少新問題,比如,如何協(xié)調(diào)貿(mào)易生產(chǎn)與環(huán)境之間的平衡、如何解決由國(guó)家文化不同導(dǎo)致信息間存在的爭(zhēng)議性、如何調(diào)解國(guó)際制定政策與國(guó)家政策的沖突、以及有關(guān)生態(tài)傾銷的環(huán)境成本與環(huán)境補(bǔ)貼等問題。所以,面對(duì)人文貿(mào)易帶來的諸多挑戰(zhàn),人們需要重新考慮貿(mào)易公平等原則性的問題,從而才能更好地協(xié)調(diào)各個(gè)國(guó)家的貿(mào)易發(fā)展。

      三、建立以人文貿(mào)易為基礎(chǔ)的可持續(xù)貿(mào)易發(fā)展模式措施

      (一)重新審視對(duì)外貿(mào)易效益來源,轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式

      想要獲得國(guó)際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展,就需要針對(duì)目前的國(guó)際形勢(shì),重新審視對(duì)外貿(mào)易的效益來源。只有清晰地了解貿(mào)易效益的組成,才能夠根據(jù)新形勢(shì)進(jìn)行合理規(guī)劃。具體來說,在審視貿(mào)易效益之后,需要及時(shí)調(diào)整工對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)方式,盡快完善人文貿(mào)易的評(píng)價(jià)體系,補(bǔ)充相關(guān)的生態(tài)指標(biāo)與社會(huì)指標(biāo)。此外,還需要從一個(gè)客觀的角度評(píng)估國(guó)際貿(mào)易為國(guó)家?guī)淼慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境影響。

      (二)建立貿(mào)易與環(huán)境之間的有效協(xié)調(diào)機(jī)制

      在國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展中,各國(guó)都需要重視環(huán)境問題。所以,為了協(xié)調(diào)國(guó)際貿(mào)易與環(huán)境之間的關(guān)系,需要從兩個(gè)方面來考慮。一方面,國(guó)際需要重視國(guó)際政策中的環(huán)保法規(guī),可在充分了解貿(mào)易與環(huán)境的消極影響后,重新制定一個(gè)環(huán)境與貿(mào)易雙贏的政策。另一方面,針對(duì)人文貿(mào)易的發(fā)展而言,需要建立一個(gè)相關(guān)的保護(hù)體系,以便更好地推行綠色國(guó)際貿(mào)易的相關(guān)戰(zhàn)略措施,從而加強(qiáng)環(huán)境與貿(mào)易之間的關(guān)聯(lián)性,讓國(guó)際貿(mào)易能夠更加重視全球的環(huán)境問題。

      (三)構(gòu)建應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易“人文壁壘”的預(yù)警反應(yīng)系統(tǒng)

      隨著國(guó)際貿(mào)易的頻繁往來,必然會(huì)發(fā)生與“人文壁壘”有關(guān)的問題。所以,為了減少人文壁壘帶來的消極影響,必須盡快構(gòu)建一個(gè)與之相關(guān)的預(yù)警反應(yīng)系統(tǒng)。在該預(yù)警系統(tǒng)中,需要具備預(yù)測(cè)、監(jiān)測(cè)、識(shí)別、分析、反饋、控制等多環(huán)節(jié)的功能。所以說,只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)人文貿(mào)易交往中的不足,才能夠更好地改進(jìn)完善,從而促進(jìn)國(guó)際人文貿(mào)易的進(jìn)步發(fā)展。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      通過上述的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),人文貿(mào)易與國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之間的關(guān)系非常密切,想要順利地達(dá)成國(guó)際貿(mào)易,就必須要遵守國(guó)際貿(mào)易的規(guī)則,其中一項(xiàng)最重要的規(guī)則就是人文貿(mào)易。只有學(xué)習(xí)了解人文貿(mào)易中的知識(shí),才能夠更好地發(fā)揮出國(guó)際貿(mào)易的談判技巧。雖然目前國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展具有一定的阻礙,但只要及時(shí)完善修整,還是能夠很好地順應(yīng)國(guó)際發(fā)展。所以說,為了促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,與之相關(guān)的企業(yè)都需要提高對(duì)人文貿(mào)易的重視。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]周文,馮文韜.經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢(shì)與傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易理論的局限性——基于比較優(yōu)勢(shì)到競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài),2021(04):27-37.

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      [5]劉棟,何玉付,劉海燕.財(cái)經(jīng)專業(yè)人文素養(yǎng)教育融入項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計(jì)——以《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程為例[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,13(04):91-93.

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