張一山
“冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開(kāi)放……”這種自然現(xiàn)象,即為物候。教育也有教育的“物候”。教育“物候”也是一門(mén)科學(xué),記錄著教育活動(dòng)的發(fā)生發(fā)展、教育活力的生長(zhǎng)榮枯、教育規(guī)律的變化和影響。
教育自有教育的基本內(nèi)容與規(guī)矩。有些教育的主題、核心板塊是固定不變的,像江河?xùn)|流,像高山屹立。數(shù)學(xué)學(xué)科的集合、函數(shù)、數(shù)列、不等式……語(yǔ)文學(xué)科的小說(shuō)閱讀、文言閱讀、詩(shī)歌鑒賞、應(yīng)用表達(dá)……這些是高中應(yīng)有的學(xué)習(xí)內(nèi)容。日常教學(xué)中我們要遵循教育的基本規(guī)律,將知識(shí)傳授給學(xué)生,最好能讓學(xué)生舉一反三,熟能生巧。而無(wú)論是數(shù)學(xué)學(xué)科還是語(yǔ)文學(xué)科,課堂教學(xué)無(wú)不在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心;無(wú)不在養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力。至于引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的品質(zhì),中小學(xué)課堂基本一樣。從哲學(xué)的層面來(lái)說(shuō),所有學(xué)科的教學(xué)無(wú)不在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知并樹(shù)立科學(xué)、文化、審美等價(jià)值觀(guān)。
教育自有教育的多樣性與豐富性。有些教育內(nèi)容則是生生不息、代代不同的。就像季節(jié)到來(lái),物候自然更新一樣,每年都有花香鳥(niǎo)語(yǔ)、草長(zhǎng)鶯飛,但今年的每一朵花又與去年大不相同——總有許多差異、變化,總有些許感嘆與驚奇。教育是大江大河,是高山森林,有活潑、開(kāi)放的一面。新冠肺炎疫情肆虐,許多教育工作者開(kāi)展了線(xiàn)上教育,主持著線(xiàn)上課堂。每位教育工作者都驚訝了,恐懼了,體驗(yàn)了,認(rèn)識(shí)了,發(fā)現(xiàn)了,自如了,自信了……我們?cè)谂c新冠肺炎疫情的相處中,漸漸地認(rèn)識(shí)了它,也認(rèn)識(shí)了我們自己以及我們偉大的國(guó)家。在深入的理解中,新冠肺炎疫情又被我們變成了教育資源。如語(yǔ)文學(xué)科,日常訓(xùn)練中將其變?yōu)樾薷牟【洹⑿畔⑻崛〉攘?xí)題;2020年高考中,命題人讓考生思考“疫情中的距離與聯(lián)系”這個(gè)宏大主題——教育自身并不封閉,并不拘泥。陶行知倡導(dǎo)生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一。在疫情中,我們不都是這樣去實(shí)踐的嗎?
教育自有教育的判斷、選擇與寬容。教育有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、自我完善的過(guò)程。教育的與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)判斷、選擇與優(yōu)化;教育的自我完善,離不開(kāi)認(rèn)同、摒棄與寬容。對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),沒(méi)有哪個(gè)教師不在時(shí)時(shí)判斷與選擇,不在時(shí)時(shí)認(rèn)同與摒棄,不在時(shí)時(shí)寬容自己和他人。正因?yàn)槿绱?,課堂才放射出耀眼的光芒。盡管這樣,于漪老師還是承認(rèn)“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”。對(duì)于教育資源來(lái)說(shuō),從來(lái)就沒(méi)有哪一種教育會(huì)局限于一段時(shí)光、一段歷史中。教育的天空是開(kāi)闊的、無(wú)限的,但需要我們擁有自己的判斷、選擇與寬容。歷史最不能忘記。2021年江蘇等8省聯(lián)考中,語(yǔ)文學(xué)科不就引導(dǎo)學(xué)生思考70多年前的抗美援朝之歷史與精神,來(lái)更好地思考我們當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇嗎?而眼下發(fā)生的事也在警醒我們不應(yīng)該麻木。當(dāng)美國(guó)因?yàn)樾鹿诜窝滓咔槎形迨嗳f(wàn)的民眾離世,超過(guò)一戰(zhàn)和二戰(zhàn)以來(lái)的犧牲者時(shí),我們?cè)谕?,我們?cè)诟袊@,我們?cè)诜此?,但我們并不嘲諷與挖苦美國(guó)的弊端。我們選擇的是理性與包容。
教育藝術(shù)是積累豐厚的智慧,教育藝術(shù)也是常遇常美的新物候。這需要我們守正、傳承教育的智慧,又要開(kāi)拓創(chuàng)新,迎接教育新面貌。這樣教育之花才鮮艷,教育之樹(shù)才常青。