人文、自然在城市濱河景觀中的營造

摘要：隨著居民生活水平的提高，物質(zhì)享受轉(zhuǎn)變?yōu)榫裣硎?，居民對品質(zhì)景觀的要求越來越高。對于城市濱河景觀而言，既要體現(xiàn)地域特色，展示城市歷史文化特色，又要符合現(xiàn)代美感、科技感，還要順應(yīng)自然、尊重自然生態(tài)，打造人文、自然共融性濱河景觀顯得尤為重要。共融性景觀是“文景生態(tài)”三合一的現(xiàn)代濱河景觀，不僅具有文化傳承功能，能展示城市的歷史風(fēng)情，同時(shí)也是維護(hù)動(dòng)植物多樣性、提供休閑娛樂、自然生態(tài)觀光的好去處。因此，城市濱河景觀中人文、自然的營造，能更好地促進(jìn)濱河景觀全面健康發(fā)展，使人、城市、自然達(dá)到平衡。

關(guān)鍵詞：品質(zhì)景觀;現(xiàn)代科技;人文自然;動(dòng)植物多樣性

中圖分類號(hào)：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）04-0-02

城市濱河是反映城市面貌的一面鏡子，是歷史人文、自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益、現(xiàn)代美感的共同體現(xiàn)。如今城市居民工作壓力大、生活節(jié)奏快、活動(dòng)空間小，全面健康的濱河景觀是城市居民迫切需要的?；顒?dòng)空間中的文化展示、人性化設(shè)計(jì)、參與性設(shè)計(jì)、精神文化、教育傳播、美的體現(xiàn)，是在濱河景觀設(shè)計(jì)中需要考慮的。景觀設(shè)計(jì)的最終目的是滿足人和環(huán)境的需求，解決人與環(huán)境的矛盾?！叭f物皆有其美，但非人人所見”，城市有城市之美，自然有自然之美，應(yīng)找到自然和城市之間美的聯(lián)系，使人與自然環(huán)境達(dá)到一個(gè)微妙的平衡。

1 概念界定

1.1 人文景觀

人文景觀又稱文化景觀，是歷史人文和自然環(huán)境共同積淀下的產(chǎn)物，能反映區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是社會(huì)、文化、藝術(shù)提煉濃縮下與環(huán)境共同構(gòu)成的獨(dú)特景觀，帶有其形成時(shí)期的歷史環(huán)境、藝術(shù)思想和審美標(biāo)準(zhǔn)的烙印[1]。人文景觀具有歷史性、文化性，有多種表現(xiàn)形式，包括實(shí)物載體如文化古跡、建筑雕刻等，也可以是精神形式如神話傳說、民俗風(fēng)情、文化傳承等，都是人文景觀的體現(xiàn)。在濱河景觀設(shè)計(jì)中，人文是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是城市美的體現(xiàn)，也是城市精神的直接反映，其目的是以人為本、為人服務(wù)，使人的生活和生存環(huán)境變得更美好。

1.2 自然景觀

自然景觀是天然景觀和人為景觀的自然方面的總稱。天然景觀是指受到人類的間接、輕微影響，未直接改變原有自然風(fēng)貌的景觀。人為景觀又稱文化景觀，是受到人類直接影響和長期作用，自然面貌發(fā)生明顯變化的景觀，它雖然是人類作用和影響的產(chǎn)物，但發(fā)展服從自然規(guī)律，必須按自然規(guī)律來設(shè)計(jì)建設(shè)，才能達(dá)到預(yù)期的目的[2]。在濱河景觀設(shè)計(jì)中要考慮城市濱河固有的形態(tài)，確保設(shè)計(jì)與原有的生態(tài)環(huán)境相互協(xié)調(diào)，避免破壞原有的環(huán)境，形成較大的反差，影響整體美感，同時(shí)要因地制宜，充分發(fā)揮場地原有資源優(yōu)勢，更要促進(jìn)歷史人文與自然環(huán)境的深度融合。

2 人文景觀的營造

經(jīng)過歲月的沖刷、文化的熏陶，時(shí)光打磨后的城市留下了其獨(dú)有的歷史文化印記，這些歲月的印記構(gòu)成了這座城市獨(dú)有的精氣神，在城市濱河景觀設(shè)計(jì)中，充分挖掘、合理利用這些文化印記是有必要的，文化的融入可以為景觀注入靈魂。應(yīng)科學(xué)合理地利用城市精神文化和物質(zhì)文化，將代表城市的元素提煉變形融入景觀。在設(shè)計(jì)中要避免直接效仿照搬、生硬地融入文化，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和現(xiàn)代景觀的特點(diǎn)，在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，同時(shí)可以運(yùn)用現(xiàn)代科技對古代遺留的景觀進(jìn)行改良發(fā)展。

2.1 歷史文化在景觀中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)景觀不能忽視地域歷史文化，忽視文化元素會(huì)導(dǎo)致千城一面。一座城市本身就是一種文化，不同的城市有形形色色的文化，城市與文化相輔相成，大到城市的規(guī)劃布局、活動(dòng)空間，小到城市的座椅鋪裝、民俗節(jié)日等，都能體現(xiàn)這個(gè)城市的文化，都可作為設(shè)計(jì)的靈感，成為設(shè)計(jì)的元素，尊重利用歷史文化是設(shè)計(jì)中不可忽略的。在設(shè)計(jì)中文化元素要融入場地的每一個(gè)角落，不能單獨(dú)把元素融入空間，在小品、雕塑、座椅、照明、道路鋪裝的設(shè)計(jì)上要形成一個(gè)整體，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，考慮現(xiàn)代景觀的特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代科技對古代遺留的景觀進(jìn)行保護(hù)改良發(fā)展，系統(tǒng)地把文化結(jié)合在一起，形成清晰的脈絡(luò)，編織在一起，形成一個(gè)完整的整體，打造現(xiàn)代城市文脈網(wǎng)。

對場地文化展示空間的營造可以融入古典元素氣息，利用流暢的線條勾勒場地輪廓，內(nèi)部摒棄煩瑣的裝飾，結(jié)合地域文化、歷史符號(hào)、歷史建筑特點(diǎn)，采用現(xiàn)代新型材料進(jìn)行景觀建筑的設(shè)計(jì)，再輔以科技手段，如VR、3D等技術(shù)，使游客在享受現(xiàn)代景觀美感的同時(shí)，又能情景再現(xiàn)以前居民的生活方式，使游客在心靈上與以前的居民交流，使現(xiàn)代生活與古代生活碰撞，打造歷史現(xiàn)代穿梭交錯(cuò)、歷史與科技完美結(jié)合的開放式旅游空間。根據(jù)該區(qū)域的特色，以現(xiàn)代技藝為框架，以傳統(tǒng)技藝潤色，豐富景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵，深入挖掘引申傳統(tǒng)素材，使其與現(xiàn)代文明相映照，借助傳統(tǒng)與現(xiàn)代的反差感，體現(xiàn)城市底蘊(yùn)及融合度，使人在觀賞景觀的同時(shí)了解當(dāng)?shù)匚幕?，提高區(qū)域知名度和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益，打造人與自然和諧共處的景觀。

2.2 人本思想在景觀中的應(yīng)用

濱水區(qū)域是城市最先發(fā)展的區(qū)域，是城市的門戶，文化底蘊(yùn)深厚，連接歷史、展示現(xiàn)在、承載未來。在展示傳統(tǒng)文化的同時(shí)，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代審美相符合，打造宜居景觀、品質(zhì)景觀。設(shè)計(jì)以人為本、為人服務(wù)，親水、近水、玩水是人的天性[3]。

自古以來很多城市都是沿水而建，因此濱水景觀中對水的參與性體驗(yàn)是一個(gè)不能忽視的方面，戲水區(qū)、垂釣區(qū)是濱水景觀中可設(shè)計(jì)的點(diǎn)。親水區(qū)的空間可以青春活力、自由浪漫為主基調(diào)，以歷史文化為元素，運(yùn)用明快的鋪裝顏色，以彈性的線條勾勒設(shè)計(jì)。運(yùn)用充滿魅力的民俗圖樣構(gòu)成景觀要素，在統(tǒng)一中求變化，在滿足人們視覺審美要求的同時(shí)，體現(xiàn)生活內(nèi)在韻律感。對休閑空間的設(shè)計(jì)以現(xiàn)代結(jié)構(gòu)為主，以柔和靚麗的植物圍合，使空間中典雅與浪漫完美融合，時(shí)尚的近水區(qū)、浪漫的花草、和諧的小品相得益彰，使整個(gè)空間顯得典雅而高貴。在改進(jìn)優(yōu)化景觀結(jié)構(gòu)的同時(shí)，要懂得保留傳承，打造歷史現(xiàn)代穿梭交錯(cuò)、歷史與科技完美結(jié)合的開放式旅游空間，找到人、文化、城市之間的平衡，為居民和游客構(gòu)建出讓人無限遐想的景觀，使景觀為人服務(wù)，也使區(qū)域更具國際競爭力。

3 自然景觀的營造

人與自然的關(guān)系始終是一個(gè)不可忽視的話題，人在享受自然饋贈(zèng)的同時(shí)，不可避免地對自然造成了破壞，有人的地方就有設(shè)計(jì)，同時(shí)有人的地方也有污染。國內(nèi)外濱河保護(hù)經(jīng)驗(yàn)表明，健康的河、湖必然保留了健康的自然生態(tài)系統(tǒng)，良好的自然濕地系統(tǒng)能使生態(tài)結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定。保護(hù)生物多樣性、科學(xué)建設(shè)緩沖帶、合理修復(fù)自然生態(tài)，對一個(gè)有生命活力的濱河是不可缺少的。好的景觀是人與自然的交流地帶，在滿足人的需求的同時(shí)也可以慢慢修復(fù)調(diào)節(jié)自然。就像人與人之間要有聯(lián)系、要進(jìn)行對話交流一樣，人與自然也要不斷交流，研究掌握人與自然之間舒適和諧的平衡狀態(tài)。

3.1 自然環(huán)境的營造

自然環(huán)境的營造不是單純模仿自然，任其自然生長不管不顧，而是要合理梳理、引導(dǎo)、結(jié)合自然，因地制宜，打造適合現(xiàn)代審美的微自然、低維護(hù)景觀，使其在保持自身獨(dú)特魅力的同時(shí)，能更好地和城市居民互動(dòng)，使人、自然、城市三者和諧共生。

在設(shè)計(jì)濱河景觀時(shí)，把歷史人文、現(xiàn)代、自然等相關(guān)元素理念巧妙地運(yùn)用于河道景觀中，巧妙借助當(dāng)?shù)鬲?dú)特優(yōu)美的自然景觀，以低維護(hù)、低消耗、近自然理念為指導(dǎo)，同時(shí)要尊重自然，順應(yīng)四季的變化，懂得用自然本身的元素進(jìn)行美的設(shè)計(jì)，利用場地的地勢、空間布局、植物和周圍環(huán)境來完成景觀的營造。自然中的風(fēng)和水，空氣中的鳥語花香和果木芳香，時(shí)節(jié)變換等，都可用于美的營造。應(yīng)充分挖掘自然中蘊(yùn)含的元素，使設(shè)計(jì)擁有形態(tài)美、色彩美、聽覺美、嗅覺美、動(dòng)態(tài)美、象征美，使整個(gè)設(shè)計(jì)就像一幅充滿意境的山水畫，使游人品味到人在畫中游的意趣，春河淡冶而如笑，夏河蒼翠而欲滴，秋河明凈而如妝，冬河慘淡而如睡。

3.2 自然生境的營造

濱河景觀是河道與城市的接觸緩沖帶，生境復(fù)雜多樣，既要防洪防澇、凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候，又要為遷徙的動(dòng)物提供棲息場地，培養(yǎng)動(dòng)植物多樣性，改善當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。因此在濱河景觀設(shè)計(jì)中，保護(hù)培育動(dòng)植物多樣性是濱河景觀設(shè)計(jì)不可忽視的部分。設(shè)計(jì)時(shí)可以以當(dāng)?shù)刂参餅橹鳎跃S護(hù)當(dāng)?shù)貏?dòng)植物為原則，設(shè)立動(dòng)植物觀測站、動(dòng)植物棲息地、動(dòng)植物培育研究基地，營造出具有當(dāng)?shù)靥厣慕】禎竦貫I河景觀空間。此活動(dòng)空間景觀的功能以親水減壓為主，在親水、休憩、活動(dòng)、人與動(dòng)植物近距離互動(dòng)的公共活動(dòng)交流空間設(shè)計(jì)中，以軟質(zhì)景觀為主，人文景觀與植物景觀交相呼應(yīng)，也可設(shè)置參與保護(hù)性設(shè)施，注重本地植物景觀的營造，觀察研究動(dòng)植物的生長和生境，培育具有觀賞性和凈化性的水生植物。使游客和居民在玩賞的同時(shí)，也可漫步其間，動(dòng)植物與游人一起暢游在野趣中，洗盡一身鉛華的同時(shí)，品味蘊(yùn)涵深刻寓意的景觀，在心靈與精神上得到凈化。

3.3 生態(tài)理念的營造

城市濱河景觀的特性非常明確，處于城市河流的緩沖地帶，有水、有地、有城市，且高差明顯，生態(tài)脆弱，面臨城市點(diǎn)線面的污染，面臨河流的沖刷，動(dòng)植物多樣性減少，嚴(yán)重影響居民生活，因此在濱河景觀設(shè)計(jì)中首先要考慮自然生態(tài)性。

在自然生態(tài)理念的營造上，以保護(hù)現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)為主，注重環(huán)境的修復(fù)與完善，用科學(xué)合理的方法對不合理的地方進(jìn)行改善、優(yōu)化、提升。要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、水文地理、?dòng)植物多樣性。一般的方法就是種植各種凈水植物，建設(shè)大量凈水設(shè)施，雖然解決了濱河污染問題，但忽視了河流本身具有的凈化修復(fù)能力。設(shè)計(jì)時(shí)，可完善河道，在不破壞河道結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上連點(diǎn)成段、連段成面，以軟質(zhì)河段為主、硬質(zhì)河段為輔，解決河道的洪澇問題。連灘成塘，以地區(qū)特色植物為主，打造動(dòng)植物棲息地，從而形成集生態(tài)修復(fù)、動(dòng)植物棲息、生態(tài)觀光、經(jīng)濟(jì)效益于一體的自然生態(tài)景觀，在滿足居民、游客等各方需求的同時(shí)，注重自然生態(tài)，找到自然與城市之間的平衡。

4 設(shè)計(jì)策略

4.1 場地設(shè)計(jì)策略

不管是人文元素的塑造，還是自然生態(tài)理念的營造，在濱河景觀設(shè)計(jì)中都不可單獨(dú)進(jìn)行表達(dá)設(shè)計(jì)，要把濱河場地看成一個(gè)完整的生物系統(tǒng)，場地是這個(gè)生物系統(tǒng)的體貌骨架，人文理念是場地的精氣神，自然生態(tài)系統(tǒng)是場地的血肉，人文、自然、城市三者構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。要在整體的理論框架指導(dǎo)下將三者融合進(jìn)行設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)場地當(dāng)成一個(gè)微型城市，人文是城市內(nèi)的各種文化元素、精神符號(hào)，應(yīng)該流淌在場地的每一個(gè)角落，自然生態(tài)是整個(gè)城市的綠色節(jié)能自行運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，節(jié)能、減排、物質(zhì)循環(huán)等是自然生態(tài)不可或缺的一部分，要使人文與生態(tài)并存。使景觀做到有文化、有風(fēng)情、有科技、有美感、有野趣、有生態(tài)，使人、景、場地達(dá)到微妙的平衡，使城市、生物、生態(tài)和諧共生。

4.2 理水策略

如果把濱河帶當(dāng)作一個(gè)微型城市，那么這個(gè)城市不僅需要人文生活氣息、自然生態(tài)風(fēng)貌，還需要一套維持微型城市自行運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。城市濱河帶是城市與河流的緩沖區(qū)域，濱河與水息息相關(guān)，其最主要的核心部分是水的處理應(yīng)用。濱河帶是城市生活水、天然水流入河流的途經(jīng)地。城市徑流、場地水、河流三者相輔相成，城市水經(jīng)過物理處理凈化，流入濱河帶，濱河帶可通過植物對水進(jìn)行再次凈化，凈化后的水可由場地蓄水池、觀賞水景池、魚塘等儲(chǔ)存，在需要時(shí)用來灌溉場地植物或農(nóng)作物。在地勢較低的區(qū)域可進(jìn)行水生植物的種植、培育、觀賞和魚塘動(dòng)植物養(yǎng)殖等，既能凈化水質(zhì)、留住水，又可做到有景可觀。對場地水渠可進(jìn)行優(yōu)化改良，汛期可引水蓄水，枯水期可作為參與性景觀，可用于觀賞，亦可用于灌溉，為水生植物提供充足的水源，集經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、藝術(shù)性于一體。

5 結(jié)語

在濱河景觀設(shè)計(jì)中，要充分利用場地現(xiàn)有資源，把人文、自然理念融入濱河景觀設(shè)計(jì)，有效利用人文資源、自然資源對場地進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺、觸覺上的景觀營造，使設(shè)計(jì)更加完善，同時(shí)運(yùn)用人文理念進(jìn)行設(shè)計(jì)指導(dǎo)，使濱河景觀更具意境內(nèi)涵。人、城市、自然相互融合、相互滲透，使各方面達(dá)到平衡，就像一條河流淌過了歷史、現(xiàn)在和未來，具有厚重感、舒適感和神秘感，有無限可能。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具有包容性，包容過去和未來。景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人服務(wù)，目的是使人的生活更舒適、更美好，因此景觀要有最順眼、最自然的形態(tài)，讓人感覺最舒服的形態(tài)就是最有魅力的形態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：章謠謠（1992—），男，陜西西安人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林。