文/朱秀蘭
在我國的美術(shù)史上,有兩位以畫馬而聞名的畫家,一位是唐代的韓干,另一位是現(xiàn)代的徐悲鴻。
出身貧苦的韓干從小酷愛畫畫,一直勤學(xué)苦練。一次,他的畫被唐玄宗看中,召進宮里。唐玄宗叫他跟一位叫曹霸的畫師學(xué)習(xí)畫馬的技法。學(xué)了一段時間,韓干感到,光模仿別人的作品是畫不出好畫的。于是,他天天往宮內(nèi)的馬廄跑,對著一匹匹活生生的馬,觀形體,察習(xí)性,反復(fù)揣摩,日復(fù)一日,從不間斷。唐玄宗得知后,大惑不解。韓干說:“陛下馬棚內(nèi)的馬,才是臣真正的老師啊!”
藝術(shù)大師徐悲鴻的《七駿圖》是一幅人見人愛的駿馬圖。有一年,徐悲鴻收到江西南昌一個叫劉勃舒的小學(xué)生的一封信,信上說,希望得到徐先生的指點,并隨信寄了不少他畫的馬。徐悲鴻看過后,十分欣喜,立即提筆回信。最后,徐先生語重心長地對劉勃舒同學(xué)說:“學(xué)畫最好以造化為師,所以畫馬必須以馬為師,畫雞必須以雞為師,不必學(xué)我,真馬較我所畫之馬,更可學(xué)到畫法。我愛畫動物,皆對動物下過極長之功,就拿畫馬來說,速寫稿便不下千幅……”在徐悲鴻先生的諄諄教導(dǎo)下,劉勃舒經(jīng)過刻苦練習(xí),終于成為一名出色的畫家。
“以馬為師”,在這一點上,兩位相隔千年的畫馬大師是多么一致??!
作畫是這樣,寫文章也同樣如此。畫馬的人“以馬為師”,寫文章的人也應(yīng)當“以人為師”“以事為師”“以生活為師”,這樣,才能寫出活生生的文章來。