一帶一路背景下印度電影在中國的傳播與接受

摘 要： 自20世紀50年代起，印度電影逐漸走進中國觀眾的視線，后來又通過其極具感染力的畫面以及深刻感人的故事情節(jié)，獲得國人的一致好評。2013年9月，習近平總書記提出的“一帶一路”倡議為電影這一文化載體打通了新的傳播路徑。文章將對印度電影的傳播特征以及傳播策略進行分析，從而得出在“一帶一路”倡議思想提出之后，中國電影所得到的幾點啟示。

關鍵詞：一帶一路 印度電影 傳播特征 傳播策略

一、內(nèi)外兼?zhèn)涞膫鞑ヌ卣?/p>

（一）印度電影在中國的外部傳播環(huán)境

電影《三傻大鬧寶萊塢》《貧民窟的百萬富翁》以及《摔跤吧爸爸》等影片在世界范圍內(nèi)的上映，為印度電影迎來了一定的聲譽以及認可，使得世界各國觀眾開始逐漸將目光投向印度這一古老的國家。但在這個過程中，中國與印度之間的密切聯(lián)系以及歐美各國與神秘東方思維方式的不同，為印度電影進一步走向中國產(chǎn)生了助推力。

首先，是“絲綢之路”所帶給中印兩國的密切接觸。自漢武帝時期，“絲綢之路”的建成便使得中印兩國不僅在經(jīng)濟上，乃至于文化上都有著密切的交流。而電影作為各國文化的重要載體，要進行一定的跨文化傳播不僅需要具有自身的特色，還在一定程度上取決于兩國之間相似的意識形態(tài)以及社會文化。其次，是“一帶一路”思想對于中印兩國合作的助力。“一帶一路”思想從2013年提出，到2015年正式實施，這期間中國對于印度電影的引進大幅度增加。此外，2014年中印兩國還簽署了合拍片的項目。在此期間上映的《功夫瑜伽》與《大唐玄奘》大獲成功，進一步印證了在“一帶一路”倡議下，中印兩國電影相互輸出的可行性與必要性。

（二）多層角度共同合作下印度電影的內(nèi)在表達

印度與中國同為發(fā)展中國家，近年來由于經(jīng)濟、社會以及政治的快速發(fā)展，使得一些社會共性問題逐漸浮出水面，雖然兩國在文化以及語言方面存在一定的差異，但是人類所產(chǎn)生的情感共鳴是一致的。

由于兩國電影機制方面的差異，印度電影所涉及的現(xiàn)實主義題材在一定程度上滿足了中國觀眾的情感需求，從而拉近了印度電影與中國觀眾之間的距離。近年來上映的《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》更是控訴了印度社會中所存在的男女不平等以及社會性別歧視等現(xiàn)象，這與中國長期以來的重男輕女的傳統(tǒng)思想相吻合，引起了中國觀眾的進一步反思，使中國觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴。由此，影片所延伸出的社會意義也得到了很好的體現(xiàn)。這兩部電影的上映不僅反映了印度的一些社會現(xiàn)象，在影片最后女性角色的成功崛起更是推翻了國家長久以來傳統(tǒng)思想，對全世界尤其是亞洲女性都起到了一定的鼓舞作用。印度電影不僅在現(xiàn)實題材的選用上吸引了大量的中國觀眾，影片中所注入的大量的歌舞元素也是其特色所在。

二、多元化的傳播策略

（一）逐漸開放且完備的國家策略

近年來，印度電影被越來越多的國外觀眾所接受，這很大程度上得益于印度逐漸開放且日益完備的國家政策。

首先，印度政府利用電影這一傳播途徑向更多的國家輸出本土文化，在一定程度上實現(xiàn)了跨文化傳播。此外，印度政府還通過對電影前期創(chuàng)作、中期制作，以及后期發(fā)行實施宏觀調(diào)控并且投放大量的資金，通過這一方法使得印度電影在政府的推動下快速發(fā)展，更快地完成了傳播本土文化的使命。其次，印度電影審查機構(gòu)所設置的較為科學的電影分級審查制度，不僅可以為印度電影的質(zhì)量起到一定的保障作用，還可以使印度電影不論在題材選擇還是在制作過程上都更為多樣化，不斷進行創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，使其真正開啟了“百花齊放”的旅程。

（二）加入本土化處理的文本策略

在文本策略中最重要的目的就是呈現(xiàn)出影片“講什么”。近年來，印度電影不斷將本民族文化推向世界各地，在一定程度上滿足了各國觀眾對于印度的想象，成為宣揚國家民族文化的一個有效途徑。

傳播內(nèi)容作為影片的重要組成部分，不能只注重本土文化的傳播，也不能完全引入其他國家的文化，要在本土文化中有意識地滲入一定的外國文化。例如，在影片《嗝嗝老師》中將小孩子做了一定的“本土化”處理，將其設定為貧民窟中的一位不受人尊重的小朋友。這部影片在剪輯方式與敘事方式上均采用了好萊塢的傳統(tǒng)方式，并在此基礎上進行了一定的“本土化”處理，使得影片不再延續(xù)好萊塢電影中較為死板的敘事模式。影片中將印度歌舞、傳統(tǒng)服飾、宗教元素等印度電影專有的藝術(shù)特色進行呈現(xiàn)，加之好萊塢剪輯與敘事等元素的融入使得影片在很大程度上被更多的觀眾所接受，這部影片成為印度電影近年來跨文化傳播中比較成功的案例。由此可見，印度電影在跨文化傳播領域中有更多的經(jīng)驗值得中國電影所學習。

（三）滿足多方文化需求的受眾策略

印度電影的受眾群體不僅有人口基數(shù)龐大的印度觀眾，在走進中國電影市場的過程中也使許多中國觀眾獲得一定的滿足感，真正地發(fā)揮出自身的價值。因此，在傳播過程中了解受眾所處的社會環(huán)境、接受的教育模式，以及性別差異等方面的特征，并進行深入的分析，才會使印度電影在中國進行更為廣泛的傳播和接受。

首先，在電影時長上，印度電影做出一定的修正。印度電影的時長和其中冗長的歌舞表演與其本土觀眾的興趣相吻合，觀眾在觀影過程中有著較為愉悅的審美體會。然而，以上兩點往往與大多數(shù)中國觀眾的興趣相悖，所以印度電影在中國上映之前為了滿足中國觀眾的觀影習慣，刪減影片中冗長的歌舞表演，并且將影片時長控制在合理的范圍內(nèi)。其次，印度電影中所創(chuàng)造出的典型人物都比較符合中國觀眾的審美需求。較為典型的人物形象不僅可以對印度各階層人物都進行關注，還可以通過其真實的性格描寫、情感刻畫，以及對于夢想的執(zhí)著等方面表現(xiàn)，使人物形象更加豐盈。

三、助力中國電影“走出去”

（一）提高電影品牌意識

在國際競爭力不斷增強，外部沖擊與內(nèi)部競爭共存的現(xiàn)實條件下，中國電影如何提高本國電影的品牌意識便顯得格外重要。中國電影應該正視各個國家之間所存在的經(jīng)濟、文化、政治等方面的差異性，將富有中國民族特色的生活習慣、文化習俗，以及方言特色等因素不斷融入到電影作品中，讓其他國家的觀眾能夠通過我們的電影作品進一步了解中國優(yōu)秀的民族文化。講好中國故事作為增強我國電影品牌性的關鍵點，在未來的不斷發(fā)展中讓“中國故事”“中國聲音”“中國精神”成為我國對外傳播的一張專屬名片。

（二）加強電影共生意識

加強國際間的合作意識越來越成為中國電影走出去的關鍵要素。隨著“一帶一路”政策的提出，中國與印度提出了合拍片的構(gòu)思，這無疑是一次很好的相互學習的機會。近年來印度電影不斷發(fā)展，閃光點也不斷增多。以印度本土電影節(jié)為例，印度國際電影節(jié)、孟買國際電影節(jié)，以及印度國際兒童電影節(jié)作為印度三大電影節(jié)，其知名度與權(quán)威性遠遠高于中國的上海國際電影節(jié)、北京國際電影節(jié)與金雞百花電影節(jié)三大電影節(jié)。原因便在于印度電影節(jié)的宣傳力度相對較大，較多的國際知名導演、演員，以及電影人紛紛參與亮相。除電影節(jié)外，印度電影還在一些影片中啟用了好萊塢的導演、制片人、明星等，這些人的加盟無疑成為印度電影走向國際的一種籌碼。

（三）完善電影審查制度

與中國電影的審查制度不同，無論是印度、韓國、日本還是歐美地區(qū)，都具備著較為完善的電影分級審查制度。分級審查制度雖然在各國的體現(xiàn)方式不同，但大致主要分為限制級影片與非限制級影片。印度電影分級審查制度與中國審查制度相比，具有較大的包容性，其在涉及政策實施、宗教問題，以及種族歧視時，并沒有完全避而不談，而是通過一些藝術(shù)化的方式進行展現(xiàn)，觀眾不僅可以更好地理解導演意圖，還可以體驗扣人心弦的故事情節(jié)、錯綜復雜的人物關系，從而對現(xiàn)實生活進行一定的反思，構(gòu)建出宏大的家國情懷。

四、結(jié)語

從傳播特征和傳播策略兩個方面來看，印度電影為打開中國電影市場做了充分的準備。在“一帶一路”政策的支持下，通過加強提高電影品牌意識、加強電影共生意識、完善電影審查制度等方面的有效措施，中國電影有望走出國門并在國際上嶄露頭角。通過電影這一傳播途徑進行跨文化傳播，正面詮釋中國文化，并將中國的民族特色以及社會發(fā)展歷程展現(xiàn)給世界各國觀眾，這對于“一帶一路”思想的提出有著重要的現(xiàn)實意義，為從正面提升國家軟實力以及國家形象提供動力。

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基金項目： 山西師范大學科技創(chuàng)新項目（項目編號：2020XSY033

作 者： 鐘梓琪，山西師范大學戲劇與影視學專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向為電影史與電影理論。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com