淺析弗吉尼亞·伍爾夫作品中的“家中天使”意象

摘 要：弗吉尼亞·伍爾夫生活在工業(yè)革命后的資本主義社會(huì)，婦女不被允許參加社會(huì)工作，而是以家庭為中心的家庭主婦。因此，她對“家中天使”的艱難生活有著深刻的理解，伍爾夫作品中的天使形象是伍爾夫女性主義傾向的一個(gè)重要方面。本文試圖以伍爾夫的《到燈塔去》和《達(dá)洛衛(wèi)夫人》為例，分析伍爾夫作品中的“家中天使”的文學(xué)意象。這一意象和伍爾夫的生活經(jīng)歷共同揭示了伍爾夫作品中“家中天使”的深層含義和女性主義思想。

關(guān)鍵詞：家中天使 拉姆齊夫人 《達(dá)洛衛(wèi)夫人》 女性主義

一、 簡介

《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾夫的一部長篇小說。反映了第二次世界大戰(zhàn)期間社會(huì)變遷和動(dòng)蕩給人們帶來的焦慮、恐懼和傷痛。這部小說描繪了伍爾夫自傳體的家族歷史，小說以“燈塔”為主要線索，敘述了一戰(zhàn)前后拉姆齊一家和幾位客人的生活經(jīng)歷，拉姆齊先生的小兒子詹姆斯想去燈塔看看，但由于天氣不好沒去成，到燈塔去始終是詹姆斯的一個(gè)愿望，后來戰(zhàn)爭爆發(fā)，拉姆齊一家人被迫過上了悲慘的生活。戰(zhàn)爭結(jié)束后，拉姆齊先生親自帶著兒女駛向燈塔，最后小兒子終于看到了期待已久的燈塔。小說中心人物拉姆齊夫人代表了作者的母親，伍爾夫?qū)俘R夫人的細(xì)節(jié)描寫無處不在，展現(xiàn)了婦女在家庭和社會(huì)中都扮演著重要的角色，由此可見她的女權(quán)主義思想。《達(dá)洛衛(wèi)夫人》是在20世紀(jì)20年代初以倫敦為背景創(chuàng)作的，小說主要描寫了達(dá)洛維夫人和幾個(gè)女人的生活，她們早晨準(zhǔn)備派對，晚上派對結(jié)束，客人離開。通過對這一天生活的描述，我們看到上層社會(huì)的生活雖然表面奢華舒適，但太太們的內(nèi)心無比空虛。在“家中天使”的靈魂里充滿了孤獨(dú)和沉重的精神負(fù)擔(dān)。這部小說關(guān)注女性的自我認(rèn)同，同樣反映了弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義思想。

二、“家中天使”的意象

伍爾夫生活在父權(quán)制社會(huì)，當(dāng)時(shí)，婦女沒有受過教育，不能工作。她們只能待在家里，照顧家里的一切。因此，她們被稱為“家中天使”。維多利亞時(shí)代的女性都是溫柔純潔的淑女形象。為了維護(hù)女性的權(quán)利，伍爾夫想通過寫作改變?nèi)藗儗Α凹抑刑焓埂钡钠姟！兜綗羲ァ分械睦俘R夫人完美地詮釋了“家中天使”的形象。當(dāng)時(shí)男性的思想就是主流意識(shí)形態(tài)，女人只能服從男人，成為他們喜歡的純潔的“天使”。工業(yè)革命后的資本主義社會(huì)，大多數(shù)女性不參與社會(huì)工作，而是以家庭為生活中心，時(shí)刻追求成為賢惠的妻子、慈愛的母親和敬業(yè)的家庭主婦。伍爾夫之所以會(huì)對“家中天使”的生活有如此深刻的理解，是因?yàn)樗救司蜕钤谝粋€(gè)被父權(quán)制籠罩的傳統(tǒng)家庭中。她沒有像哥哥那樣被允許上大學(xué)，而是被迫待在家里接受關(guān)于作為妻子和母親的角色的教育。從孩提時(shí)代起，母親就教育她，女人的自我價(jià)值是由做妻子、母親來實(shí)現(xiàn)的。如果說過去的“家中天使”只是扮演著家庭主婦的角色，那么維多利亞時(shí)代的“家中天使”不僅要為家庭瑣事操勞，在日常生活中還要為男人充當(dāng)陪襯，用自己亮麗的外表和體面的言行來展示男人的成就，滿足男人的虛榮心。伍爾夫作品中“家中天使”最鮮明的特點(diǎn)是建立在有限的自我意識(shí)之上的獨(dú)立傾向。伍爾夫作品中的“天使”愿意有自己的工作，而不僅僅是一個(gè)家庭主婦；她們會(huì)對男人的言行進(jìn)行評論；她們對藝術(shù)和科學(xué)感興趣，更愿意花時(shí)間學(xué)習(xí)鋼琴和數(shù)學(xué)，而不是在家侍弄花草；她們還會(huì)大膽地追求愛情。伍爾夫作品中的“家中天使”向讀者展示了維多利亞時(shí)期中產(chǎn)階級(jí)家庭女性的真實(shí)面貌。盡管伍爾夫作品中的“家中天使”只能在男人的控制下表達(dá)自己的思想，但她們也在逐漸找到自我。

三、“家中天使”的特點(diǎn)

（一） 順從的“家中天使”

在《到燈塔去》的開篇，為了安慰兒子和丈夫，拉姆齊太太說：“明天不會(huì)放晴。”“但也許明天會(huì)放晴，我想天氣會(huì)轉(zhuǎn)晴的?！北M管拉姆齊夫人想表達(dá)自己的想法，但她言語中的“也許”和停頓表明她缺乏自信，她不知道如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)根本不允許她在任何人的眼中有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，她是“拉姆齊先生的妻子”，沒有自己的獨(dú)立身份，只能被男人認(rèn)作“拉姆齊夫人”。這展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性身份的缺失?！白鳛楸緯钪匾囊粋€(gè)角色， 拉姆齊夫人代表了伍爾夫試圖揭露的被父權(quán)制度壓抑的女性身份，同時(shí)也是一個(gè)喪失話語權(quán)、缺乏身份認(rèn)同的被壓迫的形象?！?/p>

在《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中，伍爾夫揭示了父權(quán)制社會(huì)的傳統(tǒng)思想對女性的束縛，女性不得不服從于男人，生活在男性的可控范圍之內(nèi)。女主人公克拉麗莎·達(dá)洛衛(wèi)從小就渴望自由的生活，然而，她的初戀情人彼得·沃爾什要求她必須和他分享所有事情，這讓她感到?jīng)]有自己獨(dú)立的空間，于是選擇離開他。達(dá)洛衛(wèi)夫人放棄相戀的彼得， 選擇嫁給下議院議員達(dá)洛衛(wèi)先生的一個(gè)重要原因是他從不過問她的任何事情， 這樣， 就可以一方面把身體全部交給丈夫， 做一個(gè)稱職的“家中天使”；另一方面可以安頓自己的心， 盡量保持婚姻中的平衡感。她認(rèn)為“在婚姻中， 在同一所房子里朝夕相處， 夫妻之間必須有一點(diǎn)自由， 有一點(diǎn)自主權(quán)”，但她還是像同時(shí)代眾多女性一樣，沒能逃過淪為丈夫的附屬品的命運(yùn)。她婚后處處以丈夫?yàn)橹行?，成為家庭中的賢妻良母和社會(huì)領(lǐng)域的優(yōu)雅淑女，逐漸失去自我?？死惿迨畾q時(shí)，一場大病使她感到更加空虛，她覺得自己毫無價(jià)值，她不會(huì)思考，不會(huì)寫作，甚至不會(huì)彈鋼琴。時(shí)隔多年，初戀情人彼得回來看望她，看到她現(xiàn)在的樣子，彼得深感遺憾，在他看來，克拉麗莎的婚姻簡直就是一場悲劇，因?yàn)樗诨橐鲋惺チ俗晕?，一切都要以她丈夫的意愿行事。法國女?quán)主義思想家波伏娃在其《第二性》中指出，“她”是附屬的人，是次要者，“他”是主體，是絕對，而她則是他者。

（二）無私的“家中天使”

拉姆齊太太的優(yōu)雅、熱情和體貼使每一位客人都感到滿意?！八嬷岚?，拿著鉛筆和筆記本去親自訪問這個(gè)寡婦或那個(gè)為生活掙扎的妻子，記下工資和支出、就業(yè)和失業(yè)?！彼P(guān)心身邊的每一個(gè)人，照顧好身邊的每一個(gè)人。當(dāng)她進(jìn)城時(shí)，她會(huì)問鄰居：“你需要什么嗎？郵票，信紙還是煙草？”拉姆齊先生是一位頗有威望的哲學(xué)家，然而迫于社會(huì)的壓力，他總是擔(dān)心自己會(huì)失敗，所以他總是熱衷于向太太尋求安慰，拉姆齊太太面對丈夫時(shí)總是那么溫柔，她安慰的話語會(huì)讓丈夫重拾自信；她的理解會(huì)讓丈夫的虛榮心一次又一次得到滿足。拉姆齊夫人是一位擁有自我追求與夢想的婦女，但由于她身處當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中，無法實(shí)現(xiàn)自己的夢想。我們能夠從她的家庭地位著手進(jìn)行探討，拉姆齊夫人屬于整部小說中的關(guān)鍵性人物之一，是主線故事的引領(lǐng)角色，雖然她個(gè)人能力極強(qiáng)，然而在接受婚姻關(guān)系之后，她必須要將自己的能力都收起來，扮演一個(gè)合格的家庭主婦。

達(dá)洛衛(wèi)太太是一位中產(chǎn)階級(jí)婦女，她年輕時(shí)有夢想和追求。然而，維多利亞時(shí)代對女性的要求使她放棄了深愛的彼得，嫁給了有著較高社會(huì)地位的理查德·達(dá)洛維。薩利·塞頓是克拉麗莎最好的朋友，她是個(gè)叛逆的女孩，敢于沖破塵世，有獨(dú)立的思想。她和克拉麗莎一起研究柏拉圖的著作和雪萊的詩。薩利認(rèn)為女人應(yīng)該有自己的價(jià)值和思想，但當(dāng)她嫁給紡織廠老板成為羅塞特太太后，她也漸漸失去了自我，也成了“家中天使”的一員。小說的結(jié)尾，薩利變成了一位上流社會(huì)的太太，有五個(gè)孩子，她把所有的愛和熱情都奉獻(xiàn)給了園藝事業(yè)。因此，那些比達(dá)洛衛(wèi)夫人思想更獨(dú)立的婦女也沒有逃過成為男人的附屬品的命運(yùn)。由此可見，在男權(quán)社會(huì)中， 原本具有叛逆的個(gè)性與美好追求的克拉麗莎與薩利， 通過婚姻擠進(jìn)上流社會(huì)后，并沒有實(shí)現(xiàn)自我，而是整天忙于養(yǎng)育孩子，以及一些家庭瑣事中，在這種生活狀態(tài)下她們逐漸麻木以致失去自我。 她們由于在社會(huì)中沒有地位，只能在自己的小天地里發(fā)揮作用，她們的智慧與才能受到壓制無法在社會(huì)中表現(xiàn)自己， 發(fā)揮作用。 伍爾夫把自己在男權(quán)社會(huì)中受到的壓制與不公平待遇投射到她所塑造的克拉麗莎身上，通過克拉麗莎的遭遇來表達(dá)自己在男權(quán)社會(huì)中的失落之感，以及探索女性人生價(jià)值缺失的社會(huì)根源。

四、結(jié)語

“家中天使”這一形象是伍爾夫作品里典型的維多利亞時(shí)代的女性形象，在當(dāng)時(shí)，女性生命的全部就是服務(wù)于男性，服務(wù)于家庭，學(xué)著如何成為一個(gè)好妻子，一個(gè)好母親，一個(gè)好女兒，似乎女人生來就不應(yīng)該有自己的思想。伍爾夫用一句話概括了“家中天使”的特點(diǎn)：“她們從來沒有自己的想法和愿望，她們總是更愿意同意別人的意見和愿望?！?這些特點(diǎn)在《到燈塔去》和《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中都有明顯的體現(xiàn)。通過對這兩部作品進(jìn)行比較，可以看出，女性要想從傳統(tǒng)的形象轉(zhuǎn)變成有自己思想的新女性還需要很長時(shí)間。女權(quán)主義作家伍爾夫通過塑造“家中天使”這一類型的女性形象揭示出女性思想和其社會(huì)地位的改變還需要不斷探索。

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作 者： 陳洋，吉林師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

編 輯： 曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com