近20年國(guó)內(nèi)語(yǔ)言系統(tǒng)價(jià)值理論研究綜述

摘 要：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》一書的出版，標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生，學(xué)界對(duì)其討論也從未停止。語(yǔ)言系統(tǒng)價(jià)值理論作為書中的重要理論，一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。本文擬對(duì)近20年來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)價(jià)值理論的研究做簡(jiǎn)要的整理歸納，以期大致梳理現(xiàn)階段的研究成果。

關(guān)鍵詞：索緒爾 語(yǔ)言系統(tǒng) 價(jià)值 研究綜述

一、理論概述

1916年，瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》（以下簡(jiǎn)稱為《教程》）出版，標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生。1979年，經(jīng)高名凱先生翻譯，《教程》中譯本正式出版，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)《教程》的討論也延續(xù)至今。語(yǔ)言系統(tǒng)價(jià)值理論作為書中的重要理論，更是眾多學(xué)者關(guān)注討論的焦點(diǎn)。

索緒爾在書中將“價(jià)值”定義為不同事物之間的等價(jià)系統(tǒng)，并從語(yǔ)言的起源、語(yǔ)言的所指、語(yǔ)言的能指、符號(hào)的整體四個(gè)方面對(duì)這一理論進(jìn)行了闡釋；他認(rèn)為，語(yǔ)言系統(tǒng)是由語(yǔ)音差別和意義差別相結(jié)合構(gòu)成的，語(yǔ)言的各要素都是由能指和所指之間的關(guān)系構(gòu)成價(jià)值系統(tǒng)。索緒爾的這一理論觀點(diǎn)對(duì)語(yǔ)言學(xué)乃至其他學(xué)科都有著深遠(yuǎn)的影響。

二、研究概況

國(guó)內(nèi)對(duì)這一理論的研究基本始于《教程》中譯本，但在進(jìn)入21世紀(jì)之后，對(duì)這一理論的研究才有了較大的發(fā)展。在此之前的研究，基本僅限于對(duì)這一理論的說(shuō)明介紹，鮮有較為深刻的討論；而進(jìn)入21世紀(jì)之后的研究，無(wú)論是切入角度還是研究方法，較之前都更加新穎。按照研究的角度不同，大致可以分為以下三大類。

（一）理論內(nèi)部概念關(guān)系的討論

21世紀(jì)以來(lái)，不少學(xué)者從理論內(nèi)部概念關(guān)系出發(fā)對(duì)這一理論進(jìn)行的研究，涌現(xiàn)出較多有代表性的研究成果。

戚雨村（2001）從歷史背景與思想根源出發(fā)，對(duì)共時(shí)和歷時(shí)、差別和同一、句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系等一系列概念與這一理論的聯(lián)系作了簡(jiǎn)要的闡釋。戚雨村認(rèn)為價(jià)值理論像一條紅線貫穿于索緒爾的整個(gè)語(yǔ)言學(xué)理論，牽涉一系列重要概念。

高俠（2002）以層層遞進(jìn)的方式，對(duì)對(duì)立、關(guān)系、系統(tǒng)、價(jià)值四者間的關(guān)系進(jìn)行了探討，并在最后指出靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)存在一定的局限性。

鮑貴（2002）從“價(jià)值”與“關(guān)系”這兩個(gè)重要概念出發(fā)，對(duì)索緒爾的語(yǔ)言價(jià)值觀進(jìn)行了詳細(xì)的討論。2003年，鮑貴又從成分分析和功能語(yǔ)法中的經(jīng)驗(yàn)功能理論的視角重新審視語(yǔ)言的價(jià)值，并且著重論述價(jià)值的相對(duì)穩(wěn)定性、價(jià)值的動(dòng)態(tài)特征以及價(jià)值在言語(yǔ)行為中的作用方式。

倪巍等（2004）則將索緒爾的價(jià)值存在的因素概括為“交換與比較”兩個(gè)方面，并指出索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)價(jià)值體現(xiàn)了符號(hào)的系統(tǒng)觀，即價(jià)值受系統(tǒng)的制約，系統(tǒng)從價(jià)值中得到概括。

馬壯寰（2004）在其文章中闡釋了語(yǔ)言價(jià)值的含義及其產(chǎn)生的條件，并指出差別、系統(tǒng)等因素與價(jià)值的關(guān)系。在文章的最后部分，馬壯寰指出：“語(yǔ)言價(jià)值理論是共時(shí)語(yǔ)言學(xué)不可或缺的部分，也是認(rèn)識(shí)語(yǔ)言（符號(hào)）的本質(zhì)屬性的重要方面?！瘪R壯寰（2006）還將“價(jià)值”從語(yǔ)言符號(hào)延伸到了非語(yǔ)言符號(hào)，認(rèn)為“非語(yǔ)言符號(hào)的價(jià)值也同樣依賴其所在的系統(tǒng)”。

何蘭（2009）討論了索緒爾在《教程》前面使用“意義”一詞，在提出“價(jià)值”的概念后就不再使用“意義”的問(wèn)題，認(rèn)為“研究索緒爾語(yǔ)言價(jià)值理論時(shí)應(yīng)從意義概念入手，明確其與價(jià)值的區(qū)別”。

不難看出，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)界已不滿足于僅僅對(duì)理論做最基本的說(shuō)明與闡釋，而是試圖從系統(tǒng)、關(guān)系、對(duì)立、意義等概念出發(fā)，探討這些概念與價(jià)值之間的關(guān)系。

（二）理論與其他領(lǐng)域的聯(lián)系

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在整個(gè)學(xué)界講求多學(xué)科交叉融合的大環(huán)境下，索緒爾語(yǔ)言系統(tǒng)價(jià)值理論的研究同樣受到了不少影響，不少學(xué)者從其他學(xué)科角度切入，進(jìn)行了一系列的研究。

在這些研究之中，一種是從其他學(xué)科出發(fā)，對(duì)這一理論進(jìn)行研究，如袁俏玲（2007）從索緒爾所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)背景出發(fā)，討論了索緒爾對(duì)二重性、價(jià)值理論、均衡思想等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的運(yùn)用。袁俏玲認(rèn)為索緒爾的這一理論創(chuàng)造性地借鑒和運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，為結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的開創(chuàng)奠定了理論基礎(chǔ)。

另一種是將這一理論引入到其他學(xué)科的研究中去，如段勝峰（2008）以索緒爾的語(yǔ)言價(jià)值理論為出發(fā)點(diǎn)，分析索緒爾和一些后現(xiàn)代理論家關(guān)于語(yǔ)言價(jià)值的討論的缺陷，以求探索語(yǔ)言科學(xué)與經(jīng)濟(jì)科學(xué)的融通路徑。

楊云（2008）從索緒爾語(yǔ)言符號(hào)的價(jià)值理論出發(fā)，分析了在言語(yǔ)交際中說(shuō)寫者傳遞的信息和聽讀者接收的信息不等值的問(wèn)題，認(rèn)為索緒爾的語(yǔ)言價(jià)值理論對(duì)分析具體的言語(yǔ)現(xiàn)象有很大的幫助。

趙鵬（2014）則是將語(yǔ)言價(jià)值理論引入到對(duì)翻譯的研究中，以探究語(yǔ)言價(jià)值理論對(duì)翻譯的積極影響所在。

馮月季（2017）將倫理學(xué)的價(jià)值論與符號(hào)學(xué)的價(jià)值論聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而過(guò)渡到索緒爾“語(yǔ)言是一個(gè)純粹價(jià)值的系統(tǒng)”中，在此基礎(chǔ)之上，運(yùn)用索緒爾語(yǔ)言價(jià)值理論，對(duì)哲學(xué)史上的“休謨法則”進(jìn)行了討論。

（三）理論本身的價(jià)值與歷史意義

隨著對(duì)這一理論研究的不斷深入，也出現(xiàn)了不少學(xué)者對(duì)理論本身的價(jià)值與歷史意義進(jìn)行研究，探求其思想根源，力求將這一理論上升到思想的高度。

肖婭曼等（2009）對(duì)這一理論做了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為正是在索緒爾結(jié)構(gòu)主義的“語(yǔ)言是由符號(hào)組成的純粹的價(jià)值系統(tǒng)”的理論指導(dǎo)下，語(yǔ)言學(xué)在20世紀(jì)有了飛速的發(fā)展，取得了輝煌的成就。

潘文國(guó)（2013）認(rèn)為索緒爾提出的語(yǔ)言系統(tǒng)的價(jià)值理論是“繞不過(guò)去”的，要想提出新的主張就必須將其駁倒。

王紅生等（2015）從其他學(xué)科，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的影響出發(fā)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)概念進(jìn)行對(duì)比，指出語(yǔ)言價(jià)值具有特殊性，認(rèn)為語(yǔ)言價(jià)值理論是索緒爾留給后人的寶貴精神遺產(chǎn)，是科學(xué)分析語(yǔ)言成分的一把利器。

王凡（2017）從語(yǔ)言價(jià)值理論的局限性及對(duì)當(dāng)代的影響、語(yǔ)言價(jià)值理論對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的啟示兩方面對(duì)索緒爾這一理論的影響進(jìn)行了探討。

三、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)價(jià)值理論的研究可以說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，對(duì)理論本身的理解不斷深化，研究方向不斷擴(kuò)大，角度也更加多元。同時(shí)我們也注意到，隨著研究的深入，學(xué)界對(duì)這一理論的評(píng)價(jià)也不斷上升，甚至已經(jīng)不再將其稱之為理論，而是上升到了思想的高度。

語(yǔ)言系統(tǒng)價(jià)值理論，這一索緒爾語(yǔ)言學(xué)的核心理論思想影響可以說(shuō)是非常深遠(yuǎn)的，不僅表現(xiàn)在其對(duì)語(yǔ)言學(xué)本學(xué)科內(nèi)部研究有著開創(chuàng)性的意義，還表現(xiàn)在其影響著在其之后語(yǔ)言學(xué)的研究方向，乃至對(duì)其他學(xué)科也有著不小的影響。借用潘文國(guó)在索緒爾逝世100周年之際所說(shuō)的話：“索緒爾，是個(gè)繞不過(guò)去的存在?！?/p>

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作 者： 于沛東，中國(guó)海洋大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com