淺析英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換與翻譯技巧

摘 要：新時(shí)代下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，加之經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流開始增多。而在經(jīng)濟(jì)文化交流過程當(dāng)中跨文化交流卻有著非常重要的作用。各國(guó)的歷史文化、地域環(huán)境不同，語(yǔ)言形成環(huán)境不同。如果以自身的文化習(xí)慣進(jìn)行翻譯活動(dòng)，難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。跨文化翻譯視角是建立在譯者不涉及地區(qū)文化背景的基礎(chǔ)上，對(duì)兩種不同的語(yǔ)言種類進(jìn)行翻譯，讓雙方可以明確翻譯者表達(dá)的準(zhǔn)確含義的方式?，F(xiàn)代英語(yǔ)翻譯工作不僅僅要求翻譯語(yǔ)言的意思，更需要翻譯工作者通過跨文化翻譯進(jìn)行語(yǔ)言的整合。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)翻譯 跨文化視角轉(zhuǎn)換 翻譯技巧

中圖分類號(hào)：F016.3;G71 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2021）10-197-02

近代社會(huì)西方國(guó)家通過工業(yè)革命，增強(qiáng)了自身的實(shí)力，在世界當(dāng)中的話語(yǔ)權(quán)也不斷地增多。再加上全球化發(fā)展，英語(yǔ)在世界當(dāng)中的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，成為許多國(guó)家和地區(qū)的官方語(yǔ)言。隨著各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流越深入，人們對(duì)英語(yǔ)跨文化翻譯的需求就越大。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)于英語(yǔ)跨文化翻譯的人才培養(yǎng)力度不斷增加，對(duì)英語(yǔ)翻譯質(zhì)量的要求也越發(fā)嚴(yán)格。新時(shí)代背景下跨文化英語(yǔ)翻譯不但需要熟練掌握英語(yǔ)和漢語(yǔ)兩者之間的轉(zhuǎn)換，我們還應(yīng)該從民族習(xí)俗的角度來理解和翻譯語(yǔ)言文化，有效地改變不同文化之間的思維方式，翻譯這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言文化思維，從而將英語(yǔ)翻譯結(jié)果最大程度地貼合原文意思。然而，由于各國(guó)文化背景有差異，人們生活習(xí)慣與思維方式有差異，導(dǎo)致語(yǔ)言文化的差別，給翻譯工作者的跨文化視角轉(zhuǎn)換增加了難度。

一、英語(yǔ)與中文的差異分析

（一）生活習(xí)慣存在差異

由于中國(guó)與其他使用英語(yǔ)的國(guó)家在地理環(huán)境上有很大的差異，歷史發(fā)展進(jìn)程也截然不同，地理環(huán)境很大程度上決定了人們的生活習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上孕育出的語(yǔ)言自然也就各不相同，人們的語(yǔ)言表達(dá)呈現(xiàn)出很大的差異。例如，英語(yǔ)環(huán)境下表達(dá)強(qiáng)者生存，弱者淘汰的生存法則是“natural selection， adaptive evolution”，而中文翻譯為“物競(jìng)天擇，適者生存”。這就是由于生活環(huán)境和歷史文化等因素造成的語(yǔ)言文化表達(dá)差異。也正是這樣的差異，造就了不同國(guó)家有著不同的語(yǔ)言特色。如果僅僅是進(jìn)行直譯，往往會(huì)因?yàn)樯盍?xí)慣差異造成理解錯(cuò)誤。

（二）思維方式存在差異

由于各國(guó)的生活習(xí)慣不同，歷史文化不同，導(dǎo)致各國(guó)人民的思維方式和思維習(xí)慣也存在巨大的差異。在思維方式上中國(guó)人思維更加地保守、謹(jǐn)慎，因此對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)也更加地含蓄。而西方人的思維則比較開放，對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)也更加的直觀。思維方式的差異導(dǎo)致漢語(yǔ)和英語(yǔ)的表達(dá)方式存在很大的差異，再加上我國(guó)的文化當(dāng)中習(xí)慣抽象思維，在語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)中有許多的聯(lián)想和想象。例如：西方國(guó)家的菜品Cheeseburger（芝士漢堡）、Chocolate Quick Puff Pastry（巧克力千層餅）等都可以直接看到菜品當(dāng)中所使用的食材，表達(dá)十分地直觀。而中國(guó)的菜品起名十分抽象，例如“老婆餅、魚香肉絲、佛跳墻”，如果直接翻譯必定會(huì)出現(xiàn)很大的理解差異。因此，思維習(xí)慣也導(dǎo)致中外語(yǔ)言表達(dá)方式存在很大的差異。

（三）文化背景存在差異

中西方的文化發(fā)展不同，宗教信仰不同，文化獨(dú)具特色。在西方，人們信奉基督教，文化開放。而在中國(guó)，人們大都文化表達(dá)含蓄。在翻譯過程當(dāng)中如果不進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換，跨文化翻譯，必定會(huì)降低翻譯質(zhì)量。在這種的文化背景差異下，開展英語(yǔ)翻譯必須要進(jìn)行多種形式的含義引申，翻譯人員在進(jìn)行英文翻譯時(shí)，也要對(duì)中西方文化進(jìn)行深入地了解和分析，有效地開展跨文化視角轉(zhuǎn)化，才能真正增強(qiáng)翻譯的真實(shí)性、準(zhǔn)確性[1]。

二、英語(yǔ)跨文化翻譯技巧

（一）采用直接翻譯法

盡管英語(yǔ)詞匯吸收了不少外來詞，但仍然十分有限。而漢語(yǔ)的詞匯量十分豐富，在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯的過程當(dāng)中難免遇到一些英語(yǔ)當(dāng)中沒有的詞匯，此時(shí)就需要進(jìn)行直譯。例如，我國(guó)許多的地名和人名都只能采用直譯的方法翻譯，“白居易”在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)就會(huì)被翻譯成“Bai Juyi”，“成都”直接翻譯為“Chengdu”。有時(shí)為了便于理解，還需要進(jìn)行注釋，增強(qiáng)翻譯的有效性。

（二）采用句式轉(zhuǎn)換法

英語(yǔ)句式中的一些特殊句式，翻譯起來有較大的難度，為了能夠讓譯讀者更加容易懂得其中的含義，就需要譯者在翻譯的時(shí)候采用合理的方式讓其符合源語(yǔ)所表達(dá)的含義，根據(jù)具體的情況采取與之相異角度的方式，來進(jìn)行語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。

（三）采用通讀全文合理選詞法

英語(yǔ)單詞有限，一個(gè)英語(yǔ)單詞可能具有多種意思，會(huì)出現(xiàn)在不同的語(yǔ)境，表達(dá)不同意思。如果進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)，脫離上下文，只看單詞來翻譯，就會(huì)導(dǎo)致翻譯與原文的意思出現(xiàn)偏差。因此必須要通讀文章，根據(jù)文章的語(yǔ)境進(jìn)行翻譯，選擇適合的詞語(yǔ)，才能保證翻譯的準(zhǔn)確性[2]。例如“I miss you.”和“I missed the bus.”這兩句話都有同一個(gè)單詞miss，但所表達(dá)的意思卻截然不同。前句所表達(dá)的意思是“我想你。”miss是“想念”的意思。而后一句所表達(dá)的意思是“我錯(cuò)過了公交車?！眒iss是“錯(cuò)過”的意思。所以在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯過程當(dāng)中需要閱讀全文，根據(jù)具體的語(yǔ)境來判斷單詞的意思。

三、跨文化視角轉(zhuǎn)換技巧

（一）詞類間的相互轉(zhuǎn)換

在翻譯過程中，由于英漢兩種語(yǔ)言的表達(dá)方式不同，英文中有的詞能逐詞對(duì)譯，而有的詞卻不能。為了有效保證英語(yǔ)翻譯的質(zhì)量，經(jīng)常需要進(jìn)行名詞、動(dòng)詞、副詞、形容詞的相互轉(zhuǎn)化，才能使?jié)h語(yǔ)譯文通順自然，遵守“忠實(shí)、通順”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。例如，“Let's go home and take a bath.”和“I don’t want to have a talk with you.”句中的“bath”與“talk”本身都是名詞，但是表現(xiàn)出來的含義卻是兩個(gè)動(dòng)作，分別為“洗澡”“談話”。“He is always helping the poor.”句子中“poor”是形容詞，但是與定冠詞連用時(shí)，表示與其有關(guān)的一類人，該形容詞轉(zhuǎn)譯成名詞。譯者采用跨文化視角來分析、轉(zhuǎn)換，優(yōu)化翻譯方式、提高翻譯效果。

（二）形象間轉(zhuǎn)換

由于英語(yǔ)形成過程的文化背景與中文的形成背景不同，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣也不同，因此同一形象所代表的含義也不同，翻譯過程當(dāng)中需要深入了解一個(gè)形象在不同文化場(chǎng)景下有不同的表述，從整體來分析前后文內(nèi)容，綜合整理出具有色彩的形象體系，從而更加準(zhǔn)確地表達(dá)出其中的含義。例如，“green girl”與“yellow dog”應(yīng)該分別翻譯為“黃毛丫頭，生手”和“卑鄙小人”，這才能稱之為一種較為有效的形象轉(zhuǎn)換方式。

（三）虛實(shí)間的相互轉(zhuǎn)換

英語(yǔ)與漢語(yǔ)在文化與結(jié)構(gòu)上有著極大的差異，英語(yǔ)和漢語(yǔ)使用者往往在思維模式上也不相同，所以在翻譯的過程中除了要對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)調(diào)整外，還需要對(duì)虛實(shí)間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。虛實(shí)轉(zhuǎn)換是指把具體概念概括化，或抽象概念具體化。例如，成語(yǔ)“杞人憂天”與“塞翁失馬，安知非?！?，直譯是不能被外國(guó)讀者所理解的，補(bǔ)充注解又不妥。此處最好不考慮其文化背景，譯出其真正的內(nèi)涵意義“unnecessary anxiety”“A loss may turn out to be a gain.” 這樣的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，反而可以明確表達(dá)出成語(yǔ)含義，也更容易讓人明白，更加好理解。

四、提升跨文化視角翻譯質(zhì)量的有效措施

一是堅(jiān)持跨文化視角翻譯原則。譯者在工作當(dāng)中堅(jiān)持跨文化視角翻譯的策略，深入了解英語(yǔ)產(chǎn)生的文化背景以及英語(yǔ)使用者的語(yǔ)言習(xí)慣，在實(shí)踐工作當(dāng)中有效提升雙向語(yǔ)言的翻譯水平，不斷地提高自己的翻譯水平[3]。在翻譯過程中理解原文，隨語(yǔ)言環(huán)境的變化，進(jìn)一步提升英語(yǔ)翻譯能力。英語(yǔ)翻譯者也需要在實(shí)踐工作當(dāng)中不斷地積累翻譯經(jīng)驗(yàn)，深入分析跨文化翻譯中遇到的實(shí)際問題，有針對(duì)性地提高自己的跨文化英語(yǔ)翻譯水平。

二是深入了解中西方文化內(nèi)涵。了解中西方文化內(nèi)涵是開展跨文化翻譯的基礎(chǔ)。新時(shí)代下社會(huì)對(duì)于跨文化翻譯的要求不斷提高，譯者也需要不斷地提升自己的水平，多閱讀一些西方文化書籍，觀看英語(yǔ)電影，熟悉西方文化[4]。此外，還需要努力提升自身漢語(yǔ)水平，積極提高自己的文化敏感度，在進(jìn)行翻譯的過程當(dāng)中還需要了解翻譯的受眾，避免在翻譯過后出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，充分尊重中西方的文化差異，滿足英語(yǔ)翻譯的需求。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代下英語(yǔ)的翻譯過程中，如果僅僅進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，已不能夠滿足文化交流的需求。因此，英語(yǔ)翻譯者還需要根據(jù)新時(shí)代的英語(yǔ)翻譯需求，進(jìn)行跨文化翻譯。在了解中西方文化的基礎(chǔ)上，尊重差異，合理地選擇相關(guān)詞匯。在保證翻譯準(zhǔn)確性的同時(shí)加入漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，讓新時(shí)代的英語(yǔ)翻譯水平能夠得到更進(jìn)一步的提高，更好地促進(jìn)文化交流[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁曉云.試論英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換及翻譯技巧[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院.遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（02）：65-67.

[2] 何麗麗.跨文化語(yǔ)境下的商務(wù)英語(yǔ)翻譯策略分析[J].海外英語(yǔ)，2020（22）：47-48.

[3] 李美玲.英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換及翻譯技巧分析[J].長(zhǎng)江叢刊，2020（33）：27+46.

[4] 陳靖芝.淺談中西方翻譯史對(duì)翻譯研究的意義[J].英語(yǔ)廣場(chǎng)，2020（34）：48-51.

[5] 楊羚.跨文化思維在英語(yǔ)新聞翻譯中的應(yīng)用[J].記者觀察，2020（33）：118-119.

（作者單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南衡陽(yáng) 421000）

[作者簡(jiǎn)介：黃海英（1980—），女，漢族，湖南衡陽(yáng)市人，本科，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)與翻譯。]（責(zé)編：若佳）