推普環(huán)境下的上海方言家庭代際傳承個(gè)案研究

朱 曄，焦卓菁

（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 語(yǔ)言研究院/中國(guó)外語(yǔ)戰(zhàn)略研究中心）

一、引言

《中華人民共和國(guó)憲法》①第十九條規(guī)定：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話?！薄吨腥A人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》②第二條規(guī)定：“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字?！钡谌龡l規(guī)定：“國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字?！睘榇?，我國(guó)自20世紀(jì)50年代開始實(shí)施推廣普通話的語(yǔ)言政策，上海也全面同步開展了推普工作。隨著國(guó)家推普工作的推進(jìn)與落實(shí)，上海推普工作取得了顯著成效，上海地區(qū)的普通話普及率不斷增長(zhǎng)。在此背景下，上海方言的傳播與使用日益減少。據(jù)2013年上海市統(tǒng)計(jì)局公布的《上海市民語(yǔ)言應(yīng)用能力調(diào)查報(bào)告》顯示：100%的13～40歲市民表示“會(huì)/會(huì)一些”普通話；而“會(huì)/會(huì)一些上海話”的13～20歲市民的比例則為78.8%，21～40歲為68.6%。有研究發(fā)現(xiàn)：上海年輕人的方言使用能力普遍不高，許多具有特色的方言詞匯及單音動(dòng)詞正在上海青少年的詞匯中逐漸流失（錢乃榮，2005：2），很多上海學(xué)生已首選普通話進(jìn)行對(duì)話，年輕一輩的上海方言向普通話靠攏，傾向于滬語(yǔ)發(fā)音的普通話用詞（黃立鶴，2013：30），這一系列現(xiàn)象引發(fā)了各界對(duì)上海方言逐漸式微的擔(dān)憂（黃浩，2018：100），更有學(xué)者指出上海方言的衰弱已是不爭(zhēng)的事實(shí)（錢乃榮，2011：1）。進(jìn)入21世紀(jì)20年代，以上現(xiàn)象是否依然存在，上海方言的使用現(xiàn)狀究竟如何，本研究從家庭代際傳承的角度切入，開展個(gè)案研究。

二、家庭語(yǔ)言規(guī)劃

語(yǔ)言傳承始于家庭，家長(zhǎng)會(huì)依據(jù)自身的語(yǔ)言意識(shí)對(duì)子女開展家庭語(yǔ)言規(guī)劃，家庭內(nèi)部方言的使用情況是方言的社會(huì)使用及興衰的指標(biāo)之一，可測(cè)、可信且具有一定參考意義。事實(shí)上，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等外部因素會(huì)影響家長(zhǎng)的語(yǔ)言態(tài)度及語(yǔ)言規(guī)劃（Tuominen，1999；Curdt-Christiansen，2009），語(yǔ)言價(jià)值亦會(huì)成為家庭語(yǔ)言規(guī)劃的重要參考因素（Norton，1995；Darvin & Norton，2015；Curdt-Christiansen，2009；汪衛(wèi)紅、張曉蘭，2017；汪衛(wèi)紅、張曉蘭，2019）。Norton（1995）將目的語(yǔ)學(xué)習(xí)比喻為一種投資，當(dāng)學(xué)習(xí)者投資一門語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)，他們會(huì)獲得廣泛的象征性與物質(zhì)性資源，這些資源可以轉(zhuǎn)化為不同資本（李秀錦、劉媛媛，2016：15）。此外，語(yǔ)言具有情感依存和身份認(rèn)同的隱性文化職能（李宇明，2014b：23），亦是文化身份的重要表現(xiàn)手段（劉雙，2000：90）。孫寶琦（2017：86）認(rèn)為，在家庭語(yǔ)言生態(tài)中，普通話和方言的使用空間如何、家庭成員如何規(guī)劃普通話和方言在家庭內(nèi)的使用、相關(guān)家庭語(yǔ)言政策是如何形成并實(shí)施的，都值得深入研究。

20世紀(jì)80年代末，Cooper指出語(yǔ)言規(guī)劃不僅限于宏觀層面，也運(yùn)作于微觀層面，包含家庭、學(xué)校和社區(qū)等，一些研究視角逐漸轉(zhuǎn)向家庭層面（Piller，2002）。Spolsky（2004：8）認(rèn)為非官方的隱性的政策往往比官方自上而下的語(yǔ)言政策更有力量，更容易取得預(yù)期目標(biāo)。自下而上的語(yǔ)言規(guī)劃與政策所發(fā)揮的巨大作用引發(fā)更多關(guān)注，微觀視角下家庭作為語(yǔ)言具體應(yīng)用領(lǐng)域的規(guī)劃漸受重視（李英姿，2018：58）。

Curdt-Christiansen（2009：352）將家庭語(yǔ)言政策定義為家庭領(lǐng)域和家庭成員之間發(fā)生的一種特殊的語(yǔ)言使用模式和語(yǔ)言實(shí)踐（葉小燕、高健，2016：99）。Spolsky（2004：5）將家庭語(yǔ)言政策分為三個(gè)組成部分，即語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言實(shí)踐和語(yǔ)言管理。家庭語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)是對(duì)語(yǔ)言及語(yǔ)言使用的信仰（Spolsky，2004）；家庭語(yǔ)言實(shí)踐即家庭成員在習(xí)慣上選擇使用哪種語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言模式和使用的偏好；家庭語(yǔ)言管理即家庭成員通過干預(yù)、規(guī)劃或管理來改變或影響家庭語(yǔ)言實(shí)踐所做出的所有努力（Spolsky，2008）。宏觀層面的語(yǔ)言政策往往是為了改變或影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和過程而建立與實(shí)施的，而家庭語(yǔ)言政策往往基于個(gè)體家庭對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變化的感知（Curdt-Christiansen，2009）。一方面，語(yǔ)言政策的制定和實(shí)施會(huì)對(duì)家庭語(yǔ)言生活產(chǎn)生影響；另一方面，家庭是反觀國(guó)家語(yǔ)言政策落實(shí)情況的有效場(chǎng)所（汪衛(wèi)紅、張曉蘭，2019：13）。Canagarajah（2008：170）指出家庭不是一個(gè)獨(dú)立的、自給自足的機(jī)構(gòu)，家庭語(yǔ)言政策研究必須考慮來自整個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等各方面的壓力，也要考慮包括語(yǔ)言態(tài)度、立場(chǎng)、觀念等在內(nèi)的和語(yǔ)言相關(guān)的意識(shí)形態(tài)的影響（李英姿，2018：59）。另外，在家庭語(yǔ)言規(guī)劃中，家長(zhǎng)通常作為家庭語(yǔ)言規(guī)劃的制定者，而孩子在規(guī)劃制定過程中也是不可忽視的重要影響因子（King et al.，2008）。本研究以上述研究發(fā)現(xiàn)與相關(guān)研究成果為基礎(chǔ)，研究父母對(duì)子女學(xué)習(xí)普通話和方言持有何種語(yǔ)言意識(shí)，并探究其影響因素。

三、研究方法與問題

本研究采用民族志研究方法，以六個(gè)上海家庭為研究對(duì)象。這六個(gè)上海家庭均為三代同堂，家庭成員中除第三代以外，其他人均能夠流利使用上海方言。

表1 參與訪談的六個(gè)家庭基本情況

研究者先后進(jìn)入六個(gè)家庭開展實(shí)地觀察，并對(duì)家長(zhǎng)及其子女開展訪談，通過了解普通話和上海方言在各個(gè)家庭中的實(shí)際使用情況及家中兒童上海方言的習(xí)得現(xiàn)狀，從宏觀（社會(huì)）層面和微觀（學(xué)校、社區(qū)、家庭等）層面探究導(dǎo)致該實(shí)際的具體原因。

本研究的主要問題包括以下兩個(gè)：（1）家長(zhǎng)是否具有讓其子女學(xué)習(xí)上海方言的意識(shí)？（2）哪些因素影響了家長(zhǎng)的以上語(yǔ)言意識(shí)？

四、研究發(fā)現(xiàn)

本研究共采集了107分鐘的訪談內(nèi)容，所有訪談內(nèi)容經(jīng)錄音記錄并保存，通過文本轉(zhuǎn)寫，共獲得13 685字的記錄文本。通過對(duì)該記錄文本的梳理與分析，可以歸納出以下發(fā)現(xiàn)：

1 在絕大多數(shù)家庭中，普通話的使用占據(jù)了主導(dǎo)地位

有研究指出，普通話的功能和使用領(lǐng)域在擴(kuò)大，逐步從官方、正式、公共領(lǐng)域的通用語(yǔ)走進(jìn)原本屬于方言的家庭、私人、非官方領(lǐng)域（汪衛(wèi)紅、張曉蘭，2017：30）。在本次研究的六個(gè)家庭中，受相關(guān)的宏觀與微觀因素影響（表2），家長(zhǎng)更傾向于在家中使用普通話與子女開展交流，這些影響因素包括社會(huì)對(duì)普通話的使用需求、普通話對(duì)提升社會(huì)地位的作用、及普通話作為國(guó)家通用語(yǔ)言所具備的資本價(jià)值等。需要特別指出，四個(gè)家庭父母認(rèn)為普通話對(duì)其子女的教育、應(yīng)試與交際等尤為重要。

表2 影響各家庭選擇使用普通話的宏觀、微觀因素

1.1 社會(huì)因素

隨著國(guó)家推普工作的不斷推進(jìn)和成效不斷提升，加之在滬外來人口不斷增加，普通話在上海的使用日益廣泛。據(jù)N母親回憶，20世紀(jì)90年代的推普工作已經(jīng)開展得如火如荼，倡導(dǎo)“說普通話，寫規(guī)范字”、“學(xué)說普通話，從娃娃抓起”，因此其與子女的交流首選普通話。C母親也表示由于經(jīng)常接觸推普相關(guān)新聞，自己明確意識(shí)到普通話的重要性，隨著普通話在社會(huì)上的廣泛使用，她在家中自覺使用普通話與子女開展交流。D母親同樣感受到社會(huì)對(duì)使用普通話的認(rèn)同度不斷增強(qiáng)，她認(rèn)為在作為國(guó)際化大都市的上海使用普通話有助于人們更加順暢地開展溝通，子女良好的普通話能力是他們?nèi)谌肷鐣?huì)的重要基石。因此，作為90后、00后的N、C和D家庭子女在成長(zhǎng)過程中具備良好的普通話學(xué)習(xí)與使用的家庭環(huán)境。

1.2 學(xué)校因素

學(xué)校是普通話推廣與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。1992年，上海推出了校園滬語(yǔ)“禁令”，除在規(guī)定課堂上老師要用普通話授課外，學(xué)生課后也被要求用普通話交流。據(jù)N回憶，當(dāng)時(shí)學(xué)校禁止使用上海方言，每天都會(huì)有高年級(jí)學(xué)生在課間“巡邏”，一旦有同學(xué)被發(fā)現(xiàn)說了上海方言，該同學(xué)所在班級(jí)就會(huì)被扣分，扣分累積到一定數(shù)量，班級(jí)就會(huì)與流動(dòng)紅旗失之交臂。因此，孩子們?cè)趯W(xué)校里只說普通話，并逐漸對(duì)學(xué)習(xí)與使用上海方言失去了興趣。

對(duì)于校園推普工作，家長(zhǎng)們看法不一。C母親認(rèn)可在學(xué)校里多說普通話，因?yàn)樾@里有很多來自全國(guó)各地的師生，普通話最易于大家開展交流。學(xué)校提供濃厚的普通話教育環(huán)境有助于讓孩子們從小明確普通話的重要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握普通話，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)、工作與生活都有十分重要的意義。N母親也認(rèn)為普通話作為課堂教學(xué)與校內(nèi)師生溝通的語(yǔ)言，滿足了學(xué)校教育的需要。不過，也有家長(zhǎng)提到學(xué)校的普通話氛圍把孩子的上海方言帶走了。例如，W從小就說上海方言，但上學(xué)之后開始把普通話帶回家中，家長(zhǎng)雖然希望在家里繼續(xù)與孩子說上海方言，但是由于孩子堅(jiān)持說普通話，最終只能放棄上海方言在家里的使用。

1.3 就業(yè)因素

有家長(zhǎng)認(rèn)為普通話在職場(chǎng)上不僅是交流工具，更是一種社會(huì)資本。D母親在一家外商投資企業(yè)任職，工作語(yǔ)言為普通話和英語(yǔ)，回家后也對(duì)女兒說普通話。Z母親認(rèn)為普通話在公司里的使用范圍更廣、使用頻率更高、表達(dá)也更清晰易懂，因此普通話能力是讓孩子未來快速融入職場(chǎng)的敲門磚。N母親認(rèn)為普通話悅耳動(dòng)聽，說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話可以給人留下受過良好教育的好印象，從而有利于孩子獲得更好的就業(yè)機(jī)會(huì)和更廣的個(gè)人職業(yè)發(fā)展空間。

1.4 家庭因素

作為家庭語(yǔ)言規(guī)劃的對(duì)象，孩子的話語(yǔ)行為也會(huì)影響到家庭其他成員的實(shí)際語(yǔ)言使用。由于孩子在校時(shí)間較長(zhǎng)，更容易受到在學(xué)校使用普通話的影響，回家后繼續(xù)保持這個(gè)語(yǔ)言使用習(xí)慣。六個(gè)家庭在被問及孩子自身語(yǔ)言選擇的問題時(shí)，均提及孩子受此因素影響，回家后仍然堅(jiān)持使用普通話，因此家長(zhǎng)無一例外也說起了普通話。即使家長(zhǎng)想堅(jiān)持使用上海方言，其子女仍然堅(jiān)持使用普通話，長(zhǎng)此以往，其子女逐漸放棄了學(xué)習(xí)與使用上海方言，普通話在家庭中的地位日漸穩(wěn)固。

2 部分家庭既認(rèn)可普通話的重要性，也重視上海方言的代際傳承

部分家長(zhǎng)表示在家里會(huì)與孩子說上海方言，有時(shí)更傾向于使用上海方言與子女交談。兩個(gè)家庭表示自孩子小時(shí)候起就只用上海方言與孩子交流，有三個(gè)家庭經(jīng)歷了從普通話向上海方言轉(zhuǎn)變的過程，其原因和語(yǔ)言管理動(dòng)機(jī)值得引起重視。

2.1 上海方言是上海居民的母語(yǔ)

有家長(zhǎng)認(rèn)為上海居民的母語(yǔ)是上海方言，作為上海人必須掌握上海方言。受此觀念影響，H家庭重視子女的上海方言學(xué)習(xí)，自孩子出生起就在家中使用上海方言。他們認(rèn)為如今說普通話十分普遍，孩子上學(xué)后可以學(xué)習(xí)普通話，但是上海方言的使用場(chǎng)合日益縮減，有必要在家中給孩子創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)與使用上海方言的環(huán)境，使其學(xué)會(huì)上海方言。因此，開始的時(shí)候，H家庭除了在家中使用上海方言進(jìn)行日常會(huì)話，也會(huì)教孩子用上海方言唱童謠、講故事和做游戲，（外）祖父母也被要求與孩子說上海方言。但是，自H三歲進(jìn)入幼兒園起，由于周圍的老師和同學(xué)們都說普通話，H將普通話帶回了家。每當(dāng)H母親在家里聽到孩子說普通話，就會(huì)提醒H說上海方言。有時(shí)H母親被孩子帶著一起說普通話后，會(huì)立刻用上海方言重復(fù)相同內(nèi)容。因此，H能夠同時(shí)熟練使用普通話和上海方言。

2.2 上海方言是孩子與祖輩的重要交際語(yǔ)言之一

六個(gè)家庭均三代同堂，但只有 W 家庭在制定家庭語(yǔ)言規(guī)劃時(shí)考慮到了老人這一因素。雖然老人會(huì)說一些普通話，但是老人說的普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，受上海方言影響很大。此外，W媽媽不希望長(zhǎng)輩遷就孩子說自己并不擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，因此要求老人說上海方言，以便讓孩子接觸并學(xué)習(xí)純正道地的上海方言。因此，對(duì)于 W 家庭來說，上海方言是最好的選擇。畢竟對(duì)大多數(shù)祖父母來說，方言是他們來照顧孫子之前唯一接觸的語(yǔ)言，也是他們情感表達(dá)、思想交流和身份寄托的唯一語(yǔ)言（汪衛(wèi)紅、張曉蘭，2017：29）。

2.3 上海方言是海派文化和上海居民身份認(rèn)同的重要載體

語(yǔ)言不僅僅是一種交流工具，它還延續(xù)了當(dāng)?shù)刎S富的文化遺產(chǎn)，講述了歷史根源。語(yǔ)言也含有特殊的人文情懷，是身份認(rèn)同的象征。有國(guó)外研究證明語(yǔ)言與文化身份認(rèn)同有著緊密的聯(lián)系（Curdt-Christiansen，2009；Tannenbaum，2012）。隨著兒子的成長(zhǎng)，C媽媽發(fā)現(xiàn)除了C以外，社區(qū)以及學(xué)校的很多孩子雖然能聽懂上海方言，但都不會(huì)說，這一現(xiàn)象引起C媽媽的反思：“這一代的小孩子除了身份證是310開頭以外，一點(diǎn)本土方言都講不來，那還是上海土生土長(zhǎng)的孩子嗎?”C媽媽認(rèn)為普通話的學(xué)習(xí)固然重要，但是作為土生土長(zhǎng)的上海人不能忘記自己的本土方言，這是自己本地身份的標(biāo)志，不會(huì)說上海方言相當(dāng)于抹滅了自己的本地身份。所以她開始重視孩子的上海方言學(xué)習(xí)，希望孩子不忘上海方言。D媽媽也持有相同的態(tài)度，她希望培養(yǎng)孩子使用上海方言的能力，讓孩子有身為上海人的自覺，不忘自己的母語(yǔ)。在孩子的上海方言學(xué)習(xí)上，C和D兩家十分相似。為了能讓孩子接收更多的方言信息，家長(zhǎng)要求（外）祖父母?jìng)儙ь^說上海方言，讓孩子在生活中接觸到最地道的上海方言。除向家中長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)上海方言，家長(zhǎng)也充分利用數(shù)字媒體，讓孩子定期收看上海方言的新聞、娛樂等節(jié)目。在孩子學(xué)習(xí)上海話的過程中，家長(zhǎng)會(huì)及時(shí)糾正孩子的發(fā)音和用詞錯(cuò)誤等問題，并會(huì)耐心解釋上海俗語(yǔ)的意思。若發(fā)現(xiàn)孩子說了普通話，家長(zhǎng)會(huì)提醒孩子改說上海方言，也會(huì)教授正確的表達(dá)方法。

N家庭也有在家中強(qiáng)化使用上海方言的經(jīng)歷。N媽媽感嘆在孩子很小的時(shí)候并沒有學(xué)習(xí)和傳承上海方言的危機(jī)感，但是當(dāng)孩子讀小學(xué)后，她發(fā)現(xiàn)孩子嚴(yán)重缺乏使用上海方言的能力。N媽媽說道：“作為土生土長(zhǎng)的上海人，我們必須了解上海的根文化，語(yǔ)言也是文化的一種表現(xiàn)。首先在語(yǔ)言上，我認(rèn)為要把自己的方言、把上海話進(jìn)行一個(gè)傳承?！?/p>

有了緊迫感的N媽媽也著手培養(yǎng)女兒的上海方言使用能力，在學(xué)習(xí)的過程中還教育孩子學(xué)習(xí)普通話和上海方言并不矛盾，不應(yīng)以犧牲上海方言來學(xué)習(xí)普通話，兩者可以做到齊頭并進(jìn)。雖然方言的使用范圍有限，但是親人之間用方言交流更感舒心、親切。出門在外，方言是鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情。方言是對(duì)地方傳統(tǒng)文化的傳承，是情感聯(lián)系的紐帶，希望孩子在外時(shí)也能通過說方言想起自己的家鄉(xiāng)。

對(duì)于這三個(gè)家庭來說，家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)普通話十分重要，同時(shí)也意識(shí)到不能夠舍棄作為文化傳承和身份認(rèn)同重要載體的上海方言。他們認(rèn)為方言承載了傳統(tǒng)的本土文化、蘊(yùn)含飲水思源的人文情懷，上海方言可以成為孩子的身份標(biāo)志，有助于構(gòu)建孩子作為上海人的身份認(rèn)同。

2.4 上海方言在特定情境中仍然具備一定的使用價(jià)值

毋庸置疑，普通話的使用范圍比上海方言更廣，附帶的社會(huì)資本價(jià)值和彰顯的社會(huì)地位也更高。對(duì)多數(shù)家庭來說，上海方言的社會(huì)人文價(jià)值是其被廣泛認(rèn)可的重要因素之一，有助于讓孩子了解上海的本土文化、構(gòu)建自己的本土身份認(rèn)同。除此之外，方言也富有社會(huì)資本價(jià)值，在某些使用領(lǐng)域，方言擁有獨(dú)特的魅力，表達(dá)形式更熱誠(chéng)、內(nèi)容更豐富多彩。由于C媽媽在社區(qū)工作，每天都需要用上海方言和本地居民打交道，而上了年紀(jì)的居民并不太會(huì)說普通話，因此比起和只會(huì)說普通話的工作人員交流，居民更傾向于和方言使用者交談。

在社區(qū)，上海方言是必不可少的工作語(yǔ)言。外來社工為了能夠更好地服務(wù)土生土長(zhǎng)的本地居民，也自主學(xué)習(xí)上海方言。另外，N媽媽的同事也多為本地上海人，所以他們?cè)诠ぷ鲿r(shí)使用上海方言的頻率不低，大家喜歡用方言來討論工作，因?yàn)槭褂蒙虾７窖越涣髌饋砟芨玫乇磉_(dá)自己的想法，尤其是能夠拉近同事間的距離、活躍工作氣氛。N媽媽感覺和會(huì)說上海方言的新進(jìn)職員交流起來有親切感，同事間文化意識(shí)相通也無需對(duì)細(xì)枝末節(jié)的小事做過多解釋，從而可以提升工作效率。正如有學(xué)者指出，雙言的習(xí)得者更有優(yōu)勢(shì)，一口標(biāo)準(zhǔn)的方言可更快地融入地方人的圈子，且在大眾服務(wù)領(lǐng)域也更傾向于是雙言并用（李宇明，2014a：1），方言在特定場(chǎng)合有獨(dú)特的作用，熟練掌握普通話和方言的孩子比只會(huì)說普通話的孩子在未來更有可能獲得額外的工作資源和機(jī)會(huì)。

2.5 部分兒童對(duì)同時(shí)學(xué)習(xí)上海方言態(tài)度積極

在六個(gè)家庭中，有五個(gè)家庭對(duì)其子女學(xué)習(xí)上海方言抱有期待且實(shí)施了一系列的語(yǔ)言管理；孩子自身對(duì)學(xué)習(xí)上海方言有興趣且有適合自己的學(xué)習(xí)方式。N能夠流利使用普通話和上海方言，回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，她表示除了與父母和長(zhǎng)輩在家用上海方言交流，更多的則是她給自己布置的學(xué)習(xí)課程。因自身愛看上海方言電視劇和上?；鼞?，也喜歡模仿上海方言臺(tái)詞，所以學(xué)習(xí)充滿了趣味。閑暇時(shí)分，N也會(huì)收看上海方言類電視綜藝節(jié)目或收聽上海方言廣播節(jié)目，來提升自己的上海方言聽力。每當(dāng)學(xué)到新的上海方言俚語(yǔ)和表達(dá)方式，N也會(huì)用其造句以加深印象，通過活學(xué)活用讓自己的上海方言更地道。D現(xiàn)為小學(xué)四年級(jí)學(xué)生，學(xué)校開設(shè)了上海方言興趣班。她認(rèn)為上海方言親切、好聽，對(duì)方言表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，興趣班節(jié)節(jié)不落，上課積極舉手回答問題，認(rèn)真記筆記，下課還會(huì)問老師一些俗語(yǔ)的意思，并盡量多學(xué)多說?；氐郊?，D會(huì)做小老師，將課上所學(xué)到的知識(shí)教給爸爸媽媽。以前都是爸爸媽媽讓C看上海方言新聞，如今他會(huì)主動(dòng)收看上海方言類節(jié)目，也逐漸領(lǐng)略到了上海方言的魅力，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)與親戚說上海方言，親戚們稱贊他的上海方言越來越標(biāo)準(zhǔn)。

五、討論

宏觀社會(huì)環(huán)境及微觀家庭環(huán)境會(huì)對(duì)父母的語(yǔ)言意識(shí)產(chǎn)生影響（Curdt-Christiansen，2014），這在本研究中得到了體現(xiàn)。家庭語(yǔ)言規(guī)劃因此也受到家長(zhǎng)的語(yǔ)言意識(shí)影響。本研究中的六個(gè)家庭，家長(zhǎng)的語(yǔ)言意識(shí)均呈現(xiàn)為希望子女能同時(shí)掌握并使用普通話和上海方言。

1 宏觀語(yǔ)言政策影響上海方言代際傳承

普通話的推廣為創(chuàng)建良好和諧的語(yǔ)言環(huán)境、促進(jìn)人員交流、普及素質(zhì)教育、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用。不少家長(zhǎng)因普通話的通用性和高社會(huì)資本價(jià)值而選擇普通話作為孩子的啟蒙語(yǔ)言。此現(xiàn)象在90后和00后家庭中較普遍，90年代推普政策在社會(huì)和學(xué)校等全面實(shí)施，在語(yǔ)言環(huán)境改變和對(duì)掌握普通話需求不斷提升的背景下，家長(zhǎng)在孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中優(yōu)先選擇了普通話，忽視了方言。而1992年發(fā)起的上海方言“禁令”，也在某種程度上默認(rèn)了學(xué)生在校園里不能使用上海方言。上海方言在校園中的使用日益減少，并使不少學(xué)生放棄使用上海方言，普通話在校園中占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位。能講流利上海方言的孩子鳳毛麟角，普通話逐漸取代上海話，方言傳承工作遇到瓶頸，上海方言日漸式微。

2 父母及兒童的方言學(xué)習(xí)意識(shí)作用顯著

有研究發(fā)現(xiàn)：對(duì)自己身份文化的認(rèn)同感是影響家庭語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的重要因素，作為身份認(rèn)同和文化傳衍重要載體的代際傳承語(yǔ)言也因此成為家庭語(yǔ)言規(guī)劃的重要內(nèi)容（Curdt-Christiansen，2009；Schwartz，2010）；然而，語(yǔ)言傳承與文化認(rèn)同感并不是中國(guó)家長(zhǎng)在為孩子做語(yǔ)言規(guī)劃時(shí)考慮的最主要因素（汪衛(wèi)紅、張曉蘭，2017：32）。本研究發(fā)現(xiàn)方言作為孩子身份認(rèn)同的標(biāo)志及海派文化延續(xù)的根基，被家長(zhǎng)納入到家庭語(yǔ)言規(guī)劃之中。汪衛(wèi)紅（2019：21）認(rèn)為方言傳承需要增強(qiáng)父母對(duì)方言的認(rèn)識(shí)，提高父母參與的積極性，可惜目前父母對(duì)方言內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)有待提高。本研究發(fā)現(xiàn)受訪的家庭中有五個(gè)家庭已經(jīng)意識(shí)到方言傳承的重要性，從而調(diào)整了家庭語(yǔ)言規(guī)劃，開展語(yǔ)言管理，希望孩子能夠習(xí)得上海方言。比較六個(gè)家庭中孩子的語(yǔ)言態(tài)度及上海方言習(xí)得程度，90后和00后孩子在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上經(jīng)歷了從普通話到上海方言學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換過程，并且對(duì)學(xué)習(xí)上海方言表現(xiàn)出較濃厚的興趣，愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)，10后孩子的家長(zhǎng)致力為孩子學(xué)習(xí)上海方言創(chuàng)建純正的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與使用環(huán)境。上海方言的代際傳承在90年代到00年代遭遇了瓶頸期，但如今家長(zhǎng)及兒童學(xué)習(xí)上海方言的意識(shí)呈上升趨勢(shì)，并已經(jīng)被付諸于實(shí)際行動(dòng)之中。

3 家庭語(yǔ)言規(guī)劃具有一定效果

宏觀語(yǔ)言政策的實(shí)施通常呈“自上而下”的規(guī)劃路徑，而家庭語(yǔ)言政策研究擴(kuò)展了語(yǔ)言政策的規(guī)劃“自上而下”和“自下而上”的概念理解（Menken & García，2010）。從微觀角度看，家庭是語(yǔ)言政策實(shí)施及反映的最佳場(chǎng)所。上海家庭起初受到國(guó)家語(yǔ)言政策與社會(huì)環(huán)境的影響也加入普通話教育的行列，但隨著家長(zhǎng)逐漸意識(shí)到上海方言學(xué)習(xí)的重要性后，一些家庭為孩子制定了上海方言習(xí)得規(guī)劃，并期望孩子成為“雙言”使用者。上海是一個(gè)海納百川的城市，上海方言是海派文化的根源，孕育著開放包容、大氣謙和、尊重多樣文明的上海城市精神。上海容納各國(guó)各地的語(yǔ)言及方言，既善于汲取多元文化之長(zhǎng)，也認(rèn)可海派文化的精髓。上海方言的代際傳承有助于上海歷史與文化的綿延。

六、結(jié)論與啟示

眾所周知，我國(guó)實(shí)行推廣普通話的語(yǔ)言政策并非要消滅方言，而是希望通過對(duì)普通話和方言理性的合理分工，營(yíng)造出健康和諧的雙言雙語(yǔ)生活（汪衛(wèi)紅、張曉蘭，2017：33）。上海方言與普通話在城市生活中可以發(fā)揮各自的功能。普通話提供了便利的語(yǔ)言環(huán)境、開拓了文化交流的視野、推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展。上海方言的傳承有利于鞏固上海的地方根源、傳承上海本地文化，提供給上海居民本土精神寄托。上海家庭認(rèn)可上海方言的社會(huì)人文價(jià)值和社會(huì)資本價(jià)值，希望將上海方言傳承給下一代，推動(dòng)年輕一代上海居民協(xié)調(diào)使用普通話與上海方言，有利于創(chuàng)建上海的和諧語(yǔ)言環(huán)境，延續(xù)海派文化，推動(dòng)城市精神的代代相傳。

注釋：

①《中華人民共和國(guó)憲法》是中華人民共和國(guó)的根本大法，現(xiàn)行憲法為1982年憲法，并歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、2004年、2018年五次修訂。

② 2000年10月31日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議修訂通過，2001年1月1日起施行。