文化自信視域下高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育路徑研究

作者簡介：吳麗文（1986-），女，廣東汕尾人，汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系管理學(xué)講師，研究方向：市場營銷、新媒體營銷等。

摘 要：隨著我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，對全社會的文化自信建設(shè)提出了更高的要求。高職院校要將堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信作為重要的教育任務(wù)之一，結(jié)合當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中構(gòu)建多元化、個(gè)性化的教學(xué)方式、編寫融入文化自信內(nèi)涵教材、創(chuàng)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人基地等，引導(dǎo)青年學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，與祖國同頻共振，不斷推動(dòng)我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

關(guān)鍵詞：文化自信;高職院校;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

中圖分類號：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.15.025

1 文化自信與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的提出

黨的十九屆五中全會明確提出，到2035年我國將建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)。文化自信是當(dāng)前我國中國特色社會主義“四個(gè)自信”之一，是建設(shè)中國特色社會文化強(qiáng)國的重要推手之一。為了更好激發(fā)市場活力、挖掘社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，黨和國家在2015年正式提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的國家戰(zhàn)略，全社會上下逐漸開始關(guān)注“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”?！按蟊妱?chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的國家戰(zhàn)略對高校的人才培養(yǎng)也提出創(chuàng)新性和創(chuàng)業(yè)性的新要素，并要求在人才培養(yǎng)方案中全方位融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為在校大學(xué)生的必修課或限定選修課。

經(jīng)過幾年來的實(shí)踐和探索，各地高校積極主動(dòng)作為，培養(yǎng)了一批高素質(zhì)技術(shù)技能的創(chuàng)新人才，也借助“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，孵化了一大批高質(zhì)量好效益的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的精神面貌。但當(dāng)我們把高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育體系放在當(dāng)今文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的時(shí)代背景下來進(jìn)行重新檢驗(yàn)師，卻發(fā)現(xiàn)仍舊存在以下急需解決的問題。

高職教育不僅要培養(yǎng)有知識、有技能的高素質(zhì)人才，更要培養(yǎng)具有愛國主義精神、能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。新形勢背景下，高職院校由于其職業(yè)教育特色，天然與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念高度融合。因此，高職院校在實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑和探索時(shí)，嘗試融入文化自信教育，對于培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自覺和文化自信，向全世界講述中國故事，提供中國智慧，促進(jìn)青年學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中踐行社會主義核心價(jià)值觀，逐步使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓植根于青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，使他們在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中發(fā)展和升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。傳遞中國力量，講好中國故事，為國家塑造中國品牌，這些對于堅(jiān)定青年大學(xué)生的文化自信具有重要的意義和價(jià)值。

2 高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入文化自信教育的制約要素

文化興則國興，改革開放40余年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出優(yōu)異的創(chuàng)造力和頑強(qiáng)的生命力。我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)。青年學(xué)生是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。但不可否認(rèn)的是，在一些大學(xué)生身上還存在著對傳統(tǒng)文化不感興趣、不關(guān)心的現(xiàn)象，導(dǎo)致對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承不力，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 傳統(tǒng)教育方式過于簡單，傳播渠道單一

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程是職業(yè)教育的一門必修課或限定選修課，主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，是高職院校全面開設(shè)的一門課程?？v覽現(xiàn)今國內(nèi)職業(yè)院?！秳?chuàng)新創(chuàng)業(yè)》課程建設(shè)情況，雖然已經(jīng)開始逐漸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與傳承，但是由于教學(xué)條件和師資隊(duì)伍的欠缺，大多數(shù)高職院校仍然沿用傳統(tǒng)的理論授課模式，多注重于專業(yè)知識的傳授和技術(shù)技能的操作，以創(chuàng)業(yè)實(shí)踐流程和實(shí)操指導(dǎo)為主，整體缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與這些課程深度融合的思考與實(shí)踐探索。而只能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與傳承的重任放到一些人文系列課程中，或高校的思政課堂，這些傳統(tǒng)課堂的授課方式也偏于理論化，缺少豐富多樣的課外實(shí)踐和課堂互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生對課程的參與度不高，無法做到知行合一。

2.2 師資及教學(xué)條件欠缺

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資隊(duì)伍不能再是就書本講故事的單一理論化教師，這個(gè)教師隊(duì)伍必須是多個(gè)領(lǐng)域的專家結(jié)合且每個(gè)專家不能是單一專業(yè)知識并最好具有真正創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，但現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)往往缺乏真實(shí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，使得教師在教學(xué)中無法結(jié)合真實(shí)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識來豐富課堂教學(xué)，只能夠從理論知識入手，無法開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)的深度和廣度，教學(xué)僅僅流于理論層面。以外，一些高職院校由于自身硬件設(shè)施的不足，沒有專門的創(chuàng)業(yè)場地和創(chuàng)業(yè)平臺，無法讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，不能真正地實(shí)現(xiàn)知行合一。

2.3 傳統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過于注重經(jīng)濟(jì)利益，很少關(guān)注文化自信的內(nèi)容

隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展， 由于受市場經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面影響，大多數(shù)青年大學(xué)生普遍認(rèn)為企業(yè)的商業(yè)行為都是以獲得短期利潤最大化為最終目的。因此，也讓部分大學(xué)生在思維上容易陷入誤區(qū)，導(dǎo)致他們在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中更加注重現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，認(rèn)為經(jīng)商可以暴富，功利主義較為突出。而對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容卻很少涉及和輸入，導(dǎo)致多數(shù)大學(xué)生的社會價(jià)值觀淡化。

2.4 西方文化對大學(xué)生的影響深厚，中國傳統(tǒng)文化的符號和形式被忽視

一直以來，西方憑借經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的優(yōu)勢，影響著我國不同群體的價(jià)值觀和生活方式。部分學(xué)生追崇西方文化，熱衷西方的時(shí)尚文化、品牌文化、娛樂文化，他們崇拜外國昂貴的品牌，反而不喜歡質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的國貨;更喜歡過圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)等，反而對本國文化傳統(tǒng)知之甚少，也不感興趣本國的節(jié)假日，甚至有部分大學(xué)生對本國的中秋節(jié)、重陽節(jié)等不了解。當(dāng)代大學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)影響，思維開闊且不固步自封，對新事物、新文化都非常感興趣并樂于接受，但往往忽視中國傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化知識淡泊、缺乏認(rèn)同感;這不僅不利于弘揚(yáng)中國特色社會主義核心價(jià)值觀，更不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和民族自豪感的養(yǎng)成。

3 高職院校創(chuàng)新教育融入文化自信教育的重要價(jià)值

新中國成立70余年，中華民族發(fā)生了歷史性飛躍，這離不開中華民族頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗等民族文化的精神力量，文化自信與國家命運(yùn)息息相關(guān)。黨和國家堅(jiān)信，只有樹立高度的文化自信，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，才能不斷增強(qiáng)全民族的民族自豪感，增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出強(qiáng)大的貢獻(xiàn)。

在“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的新時(shí)代背景下，我國各高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育不得不說是非常重視的。特別在高職院校，經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生學(xué)經(jīng)濟(jì)、懂管理，思維比較活躍，在自主創(chuàng)業(yè)方面相對于其他專業(yè)學(xué)生具有更大的優(yōu)勢，因此，在經(jīng)管類專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)對文化自信的教育，將文化自信與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，可以使這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為更加符合國情，進(jìn)一步培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，堅(jiān)定新時(shí)期中國特色社會主義文化自信，有助于提升大學(xué)生群體的文化自信，是弘揚(yáng)愛國主義、提升民族自豪感的重要途徑，將為實(shí)現(xiàn)中華民族“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供源源不斷的后備人才，促進(jìn)我國的社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

3.1 有助于青年大學(xué)更加認(rèn)同中國文化

中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前文化強(qiáng)國戰(zhàn)略和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略背景下，在大學(xué)教育體系中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)文化自信教育，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想精華滲透到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識，通過課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)中華文化，身體力行踐行中國精神，有助于青年大學(xué)生更加認(rèn)同中華優(yōu)秀文化。

3.2 有助于當(dāng)代青年大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中更符合中國國情

黨和國家提出“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的戰(zhàn)略，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策的扶持力度不斷加強(qiáng)，全國各高校已經(jīng)全面啟動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的開展，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為展示中國文化的平臺。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)文化自信的滲透，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中牢牢把握社會主義核心價(jià)值觀的精髓和內(nèi)涵，有助于青年大學(xué)的創(chuàng)業(yè)行為更加符合中國國情，更好地弘揚(yáng)中國文化。

3.3 有助于當(dāng)代青年大學(xué)生更好地傳播中華優(yōu)秀文化，打造中國品牌

隨著中國世界經(jīng)濟(jì)大國地位的確立，中國品牌也開始走向世界。中國品牌是中華文化復(fù)興重要載體，每個(gè)品牌都有屬于自己的文化，每個(gè)知名品牌背后都蘊(yùn)含著一個(gè)故事，一種民族精神。因此，在大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)文化自信的滲透，能夠使當(dāng)代大學(xué)生更好地感知中華民族偉大文化的魅力，在創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中自覺地去挖掘民族元素，發(fā)現(xiàn)民族精神，感受民族力量。只有深入地去了解民族文化，才能更好地弘揚(yáng)和傳承民族精神，傳播中國文化，樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)。

4 基于文化自信的高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的建設(shè)思路

黨的十八大以來，黨和國家高度重視教育在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中的地位和作用。高職院校也肩負(fù)著培養(yǎng)符合建設(shè)文化強(qiáng)國的新時(shí)代人才，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)高尚人格，樹立自尊自信自立自強(qiáng)的品格。

4.1 創(chuàng)造多元化的教學(xué)方式，適應(yīng)學(xué)生的多樣化發(fā)展需求

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，個(gè)性突出，心理需求和精神需求多樣。因此在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課堂中應(yīng)該改變過去傳統(tǒng)的理論教學(xué)，而是有針對性地根據(jù)學(xué)生的喜好制定教學(xué)模式，突出文化育人功效。通過生動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的改變，將文化自信的新內(nèi)涵注入教學(xué)中。比如，可以通過組織學(xué)生觀看以《雞毛飛上天》為代表的創(chuàng)業(yè)題材熱播國產(chǎn)劇，讓學(xué)生了解改革開放以來中國商業(yè)的巨變，以及中國人曲折又輝煌的創(chuàng)業(yè)故事，使學(xué)生對創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)持信念、守望夢想的中國精神有了更深刻的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生樹立吃苦耐勞、誠實(shí)守信、開拓創(chuàng)新，勇于迎接挑戰(zhàn)中國精神。讓他們認(rèn)識到不管是哪個(gè)行業(yè)，投身到其中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，往往都離不開吃苦、誠信、品牌以及創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神，而這恰恰也是我們的中國精神。

同時(shí)，還要依據(jù)各類高校的實(shí)際條件和狀況，創(chuàng)造性落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)熱情，讓文化自信教育從理念層面轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)層面，培養(yǎng)出新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國所要求的人。

4.2 編寫具有文化自信內(nèi)涵的教材

教材是重要的教學(xué)資源，隨著這幾年黨和國家對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視，很多高校教師和學(xué)者根據(jù)教學(xué)需要出版了一些教材，但是這些教材大多數(shù)沿用本科的理論知識進(jìn)行教學(xué)，既不符合高職院校的教學(xué)要求，也加大了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的難度。也有一些實(shí)操性較強(qiáng)的教材，如《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)用教程》《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》等，他們以實(shí)用為原則，主要涉及大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識認(rèn)知、創(chuàng)業(yè)思維訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)過程等具體操作，具有很強(qiáng)的操作指引性。但是，教材中很少有將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國精神等文化自信的內(nèi)涵融入其中，沒有充分挖掘民族元素和弘揚(yáng)民族精神。因此，必須根據(jù)當(dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)國的時(shí)代需要，大力開發(fā)以文化自信為題材的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特色教材，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在教材中融入一些中國優(yōu)秀名牌故事，如華為、阿里巴巴、騰訊等;以及一些中國名人，像馬云、任正非等，通過他們的創(chuàng)業(yè)史、品牌史，挖掘他們身上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和先進(jìn)事跡，去感受我們中國不屈不撓的民族精神;甚至還可以是網(wǎng)紅草根人物李子柒等，她用一份“工匠之心”在向全世界重新介紹那些被遺忘的中國文化，把中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝通過短視頻的方式傳播到國內(nèi)外，讓學(xué)生在閱讀教材中去增強(qiáng)振興民族的責(zé)任感和使命感，更加自信地展望未來。

4.3 建設(shè)復(fù)合化師資隊(duì)伍

在文化自信視域下的新形勢，對教師團(tuán)隊(duì)提出了更高的要求。一方面應(yīng)該對現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)，幫助現(xiàn)有教師團(tuán)隊(duì)提高自身的文化素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信，做中華優(yōu)秀文化的傳承者。另一方面，可以聘請具有豐富經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者作為兼職教師到學(xué)校開展講座，讓學(xué)生能夠從他們真實(shí)的實(shí)例中吸取到創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，感受到艱苦奮斗、努力拼搏、誠信經(jīng)營等中國精神。

4.4 創(chuàng)建高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人基地，促進(jìn)“產(chǎn)學(xué)研”轉(zhuǎn)化

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育注重實(shí)際項(xiàng)目的操作和具體轉(zhuǎn)化，高職院校要加強(qiáng)產(chǎn)教融合、校企合作，與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)行業(yè)建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人基地，依托當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源，構(gòu)建雙創(chuàng)實(shí)踐、文化實(shí)踐等育人機(jī)制，鼓勵(lì)師生申報(bào)各類專項(xiàng)課題基金，促進(jìn)“產(chǎn)學(xué)研”轉(zhuǎn)化。引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類競賽，如全國的“挑戰(zhàn)杯”“互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”等，將中國優(yōu)秀文化資源的開發(fā)與傳承有機(jī)地融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中。

同時(shí)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中還可以依據(jù)學(xué)校和地區(qū)特色的思想資源，融入紅色資源和紅色文化，提煉本學(xué)?；虍?dāng)?shù)貎?yōu)秀企業(yè)代表的優(yōu)秀精神，形成獨(dú)特的校園文化，并將其融入大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中增強(qiáng)成就感，體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的不易與魄力，更好地弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化。

5 結(jié)論

總之，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已然成為當(dāng)今時(shí)代的主旋律，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中牢牢把握社會主義核心價(jià)值觀的精髓和內(nèi)涵，學(xué)生在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目和各種創(chuàng)業(yè)比賽，應(yīng)聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在訓(xùn)練和比賽過程中溫故精髓，篤行中堅(jiān)定文化自信，自主教育達(dá)到德才兼?zhèn)涞睦硐刖辰?。相信同學(xué)們會扎根于中華五千年的沃土，以飽滿的熱情投入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，知行合一，勇往直前。

參考文獻(xiàn)

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