細(xì)讀《尋烏調(diào)查》

○ 宋耀珍

“我做的調(diào)查以這次為最大規(guī)模?！薄瓣P(guān)于中國的富農(nóng)問題我還沒有全般了解的時候，同時我對于商業(yè)狀況是完全的門外漢，因此下大力來做這個調(diào)查?！薄拔覀兊恼{(diào)查會，就是我和以上十一個人開的，我做主席和記錄?！边@三句話摘自毛澤東《尋烏調(diào)查》的序言部分，透露出四個信息：規(guī)模最大，主題是富農(nóng)問題和商業(yè)狀況，下大力，毛澤東自己做主席和記錄。

《尋烏調(diào)查》是毛澤東在中國土地革命的關(guān)鍵期所做的重要調(diào)查，時間在1930 年5 月。其時，毛澤東擔(dān)任的前委書記職務(wù)被改為他人擔(dān)任，他離開了紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，到閩西休養(yǎng)并指導(dǎo)地方工作。而之前的1928 年12 月，他主持制定了井岡山《土地法》，1929 年4 月，主持制定了興國《土地法》。再之前，1927 年，經(jīng)過一個月的考察，毛澤東完成了另外一部確立農(nóng)民在中國民主革命中的偉大作用、在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的調(diào)查報告《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》。從1927 年到1930 年間，毛澤東持續(xù)關(guān)注和研究著中國農(nóng)民問題、土地問題。

序言中還有一句，“我對于商業(yè)狀況是完全的門外漢”。毛澤東在后面的調(diào)查中繼續(xù)寫道：“對于商業(yè)的內(nèi)幕始終是門外漢的人，要決定對待商業(yè)資產(chǎn)階級和爭取城市貧民群眾的策略，是非錯不可的?！薄拔覀冄芯砍鞘袉栴}也是和研究農(nóng)村問題一樣，要拼著精力把一定地方研究透徹，然后于研究別個地方，于明了一般情況，便都很容易了?！贝_乎，毛澤東的《尋烏調(diào)查》是他所有調(diào)查報告中最為詳實、細(xì)致、客觀，篇幅最長的一部；他對調(diào)查情況的研判也較為冷靜。它不像《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，旗幟鮮明，贊成農(nóng)民運(yùn)動，堅決反對所有反對農(nóng)民運(yùn)動的言論和觀點(diǎn)，文風(fēng)犀利、生動、有力，頗有魯迅先生的雜文風(fēng)骨。由此可見，毛澤東在面對自己不熟悉的領(lǐng)域時表現(xiàn)出的誠懇、謹(jǐn)慎和認(rèn)真，不經(jīng)過深思熟慮，絕不輕易做出判斷。

《尋烏調(diào)查》全文共五章，超過七萬字。其內(nèi)容包括尋烏縣城人口的政治地位和成分情況、商業(yè)情況、舊有土地情況、剝削狀況、土地斗爭情況等?！秾跽{(diào)查》是毛澤東調(diào)查研究中國問題的典范之作，全方位地展示了毛澤東的調(diào)查研究風(fēng)格，是教科書，是經(jīng)典。習(xí)近平總書記多次提到《尋烏調(diào)查》。他在2011年中央黨校秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上，以“談?wù)務(wù){(diào)查研究”為題發(fā)表講話，他說：“毛澤東同志1930 年在尋烏調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入、各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣、各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)?！?/p>

《尋烏調(diào)查》規(guī)模大，主要大在深入和詳實上。七萬多字，在毛澤東所有的調(diào)查報告中篇幅居首。涉及的人物眾多，這些人身份各異、所在的行業(yè)不同，每個人都有名有姓，有年齡，有職業(yè)，有社會身份。涉及的行業(yè)眾多，包括尋烏與鄰縣的生意、尋烏的出口貨物和尋烏縣內(nèi)的市場，在尋烏縣內(nèi)的市場中，又詳細(xì)分為24 個行業(yè)，每個行業(yè)的規(guī)模、收支情況都詳盡調(diào)查，涉及到貨物方方面面，囊括了人們生活的所有必需品，比如雜貨，略舉的就有131種。提到的店鋪眾多，比如雜貨店，從最大開始，依次排列了四家，每家的店主是誰，開店的成本多少，一年的利潤多少，店鋪的經(jīng)營方式、歷史沿革、店員制度以及學(xué)徒、幫工等工作和收入情況等都做了詳實記錄。對每個店鋪每年利潤的計算非常細(xì)致，比如屠坊，“只有三個案，擺在街邊，沒有屠店?！薄耙餐耆珱]有本錢，因為買豬不必要現(xiàn)錢，豬殺了后收了錢再付豬價，有信用便行。平均每天殺兩個豬，每豬一百斤，每年殺豬七萬二千斤。拿現(xiàn)時說，買豬進(jìn)來每斤二毛半。賣出肉去每斤二毛八，每斤賺三分，全年可賺二千一百二十元，是個不惡的生意。但要出很多的屠宰稅，從前三家每月出稅百元，每年一千二百元。近因生意較淡，只出一千元，每家也要出三百元。因為三家包繳屠宰稅，所以三家人以外什么人也不能殺豬賣，除非自己吃便罷。紅軍入城后，由三案增加到七八案，銷量大增。稅又不要，賺了一個就是一個，屠戶人人歡喜?！币坏暌槐举~，一個行業(yè)一本賬，每本賬都算得清清楚楚。

《尋烏調(diào)查》中對涉及到的每個人的記錄，都是一篇或大或小的人物傳記，有的甚至是家族興衰史。比如開潮鹽行的新發(fā)昌（店名），“主人叫鄺明奎，車頭人，是個前清的文秀才。他開了十多年店，幾十塊錢做生意，兩公婆又一兒子吃飯。因他辦事公平，做了兩次商會長，前清一屆做兩年，去年到現(xiàn)在又是他，六十幾歲的白頭老人家?！辈蛔惆僮?，店主的出身、品行、主要經(jīng)歷和家庭成員以及經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)狀況一清二楚。再比如順昌老店，“主人范興甫，本城人……他的祖父范淵甫是個大地主，三個兒子，全家百四十多人，年收八百擔(dān)谷。后來敗下來，土地分散，范興甫一家只有三四十擔(dān)谷子的田了?，F(xiàn)在蘇維埃分田，他家還能分一點(diǎn)進(jìn)去。但他的兄弟范老八卻能收百多擔(dān)谷，今年分田大部分要分出去。老八沒有做生意。順昌興記是他共祖公的兄弟開的，有四五十擔(dān)谷田，二十多個人吃，蘇維埃分田有點(diǎn)分進(jìn)去。前清末年到民國初元，他家兄弟共有老店、興記、達(dá)記、茂記、鈞記、鴻昌、祿豐等七家店子，做的綢緞、布匹、雜貨、水貨各色生意，招牌響得很，贛州繳得動四五千元，和那時的郭怡和不相上下。民國十一年起漸次衰敗，到民國十四年便只剩下老店和興記兩家了?！睅装僮?，一個家族隨時代變遷而興衰的過程、具體原因條縷清晰地呈現(xiàn)出來。毛澤東在《尋烏調(diào)查》中，對涉及到的每個商人、每個大的家族都做了如上的調(diào)查和記錄，尤其在第四章分析《尋烏的舊有土地關(guān)系》時，有些篇章完全可以當(dāng)作一部精彩的短篇小說來讀，其中有復(fù)雜的人物關(guān)系、利益沖突，在表現(xiàn)手法上，敘事為主，偶爾還運(yùn)用到描寫和生動的對話。

《尋烏調(diào)查》是尋烏本地的風(fēng)俗史、民俗史。比如涉及到首飾業(yè)，“尋烏的婦女們也和別的封建經(jīng)濟(jì)沒有徹底破壞的地方一樣，不論工農(nóng)商賈，不論貧富，一律戴起頭上和手上的裝飾品，除大地主婦女有金首飾外，一概是銀子的。每個女人都有插頭發(fā)銀簪子和銀耳環(huán)子，這兩樣無論怎么窮的女子都是要的。手釧和戒指也是稍微有碗飯吃的女人就有。銀也是個名，實際是洋鐵皮上面涂一點(diǎn)銀，有些是銅上面涂一點(diǎn)銀?！庇纱艘部梢耘袛嗍罪棙I(yè)在尋烏不可能發(fā)達(dá)起來，屬于一個很小的行業(yè)。再比如在分析尋烏地主階層的分布和剝削狀況時，深入剖析了祖宗地主形成的封建原因、神道地主形成的宗教原因，這兩個傳統(tǒng)構(gòu)成了尋烏地區(qū)民俗風(fēng)尚的主要部分，如“每個社都有會，二月起，十月止，每月都開會，會期普通是初二，有些地方是十六。開會那天，同社的人每家來一個，不分貧富，一概有份，殺豬買酒，大吃一頓。吃過之后，開堂議事，作陂開圳呀，禁六畜傷害禾苗呀，禁胡亂砍伐山林竹木呀，條規(guī)不一，議論紛紛，也沒有什么主席，也不要什么記錄。”一幅尋烏百姓的風(fēng)俗生活畫卷躍然紙上。在分析地租剝削狀況時，毛澤東還收錄了當(dāng)?shù)亓餍械囊皇酌裰{:“月光光，光灼灼。埃（我）跌苦，你快樂……量了一籮又一籮，量了田租量利谷，一年耕到又阿嗬（沒有）!又阿嗬，會傷心，窮兄窮弟愛同心，窮姊窮妹愛團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)起來當(dāng)紅軍，當(dāng)?shù)郊t軍殺敵人!”民謠生動、形象地唱出了老百姓被剝削的苦楚和不滿，唱出了老百姓對紅軍土地政策的期盼和發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。

《尋烏調(diào)查》還是某些個產(chǎn)業(yè)的興衰史。比如絲綢業(yè)，“光緒二十七八年前還是所謂‘功名頂戴’時代，還沒有行新政，縣城生意的大宗是贛州來的綢緞。那時以后時局變化，綢緞的需要減少，直到民國元年廢除‘功名頂戴’，綢緞幾乎全廢，縣城生意就大大衰敗下來?！痹俦热绮每p業(yè)，“從來的衣，一律是舊式的‘大襟裝’，從興新學(xué)起，開始有破胸新裝，到了民國七八年，新裝漸漸多起來?！薄敖鼉赡陙?，尤其是土地革命勝利后，新裝日漸加多，特別以青年為普遍。青年學(xué)生，不待說老早是新裝，青年農(nóng)民、青年工人，大多數(shù)也是新裝了，除非是很窮無錢做衣服的才仍然是舊裝?！痹谶@樣的情形下，“手工與車子的比較是:手工做一件的時間，車子差不多可以做三件。工價的比較:每套短衣褲手工做七毛，機(jī)器做六毛。貨色的比較:車子做的好于手工做的?！庇纱?，得出結(jié)論：“機(jī)器哪得不驅(qū)逐手工？”

《尋烏調(diào)查》絲絲縷縷、方方面面、角角落落，有個案有群像，有當(dāng)下的狀況，也有對歷史的梳理，對尋烏的商業(yè)面貌和各色人等詳實的調(diào)查和記錄，再現(xiàn)出尋烏縣城的歷史風(fēng)貌與當(dāng)下的生活畫卷。

毛澤東在同一時期寫就的《反對本本主義》一文中說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”《尋烏調(diào)查》的目的不是調(diào)查本身，而是在調(diào)查后的分析、研判，找到解決問題的途徑和答案。為此，毛澤東用了近一半的篇幅來分析尋烏的舊有土地關(guān)系，農(nóng)村人口成分、舊有田地分配、地主、富農(nóng)、貧農(nóng)、山林制度、剝削狀況以及尋烏的文化特點(diǎn)，尤其對地主和剝削部分進(jìn)行了詳細(xì)的分析。最后一個章節(jié)，即尋烏的土地斗爭，毛澤東對關(guān)于土地分配的十七個問題給出了明確的回答，為土地革命初期制定中國共產(chǎn)黨對待商業(yè)資產(chǎn)階級和爭取城市貧民群眾的策略提供了有力的依據(jù)。

1936年，毛澤東在延安會見美國作家斯諾時說：“誰贏得了農(nóng)民，誰就會贏得了中國，誰解決土地問題，誰就會贏得農(nóng)民?！?947 年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中指出：“全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國革命的一項基本任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件?！泵绹麣v史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其權(quán)威著作《全球通史》中，分析國民黨失敗和共產(chǎn)黨勝利的原因時寫道：“以往，蔣介石一向依靠保守的地主階級和較開明的大商人的支持。日本人侵占東部沿海地區(qū)時，大商人多半被消滅，蔣介石只剩下內(nèi)地自私自利的、目光短淺的地主的支持。他的政府變得越來越腐敗，不能對遭連年戰(zhàn)爭蹂躪并因此而覺悟起來的農(nóng)民的需求作出反應(yīng)。共產(chǎn)黨人則與日益腐敗的國民黨截然不同，在他們控制的地區(qū)實行土地改革，從而贏得了農(nóng)民群眾的支持。他們還有一個紀(jì)律嚴(yán)明、十分有效的組織，這一組織使他們控制的地區(qū)擺脫政治和經(jīng)濟(jì)混亂、恢復(fù)秩序?！?/p>

毛澤東對中國根本問題的正確判斷和對中國命運(yùn)的正確把握，一部分就來源于他對中國農(nóng)民、中國土地問題孜孜不倦、持續(xù)不斷、深入詳實的調(diào)查研究。

毛澤東調(diào)查研究的工作作風(fēng)，成為中國共產(chǎn)黨人研究中國國情、領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐和國家發(fā)展的法寶之一。毛澤東開啟的調(diào)查研究傳統(tǒng)，也被后來中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、高級干部以及各級黨員干部所繼承和發(fā)揚(yáng)光大。