【摘 要】具身認(rèn)知理論主張讓身體參與學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)身體對認(rèn)知發(fā)展的重要性,將具身認(rèn)知理論融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)具有一定的實(shí)踐價(jià)值。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,努力創(chuàng)設(shè)具身情境,讓學(xué)生全身心置身在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,借助身體、角色和經(jīng)驗(yàn)去體會數(shù)學(xué)問題,理解數(shù)學(xué)概念,靈活應(yīng)用具身類型,讓復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題變得更容易理解,從而真正促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】具身認(rèn)知;小學(xué)數(shù)學(xué);思維優(yōu)化
【中圖分類號】G441? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009(2021)16-0042-03
【作者簡介】徐瑋,江蘇省徐州市鼓樓區(qū)東華小學(xué)(江蘇徐州,221005)教師,高級教師。
美國腦科學(xué)專家、心理學(xué)教授西恩·貝洛克在《具身認(rèn)知:身體如何影響思維和行動》一書中指出:“身體在學(xué)習(xí)的過程中起著非常重要的作用,當(dāng)身體參與學(xué)習(xí)時(shí),教育環(huán)境中的人和物處在一個高度交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境里,可以促進(jìn)頭腦的理解?!本呱碚J(rèn)知作為心理學(xué)中一個新興的研究領(lǐng)域,主要研究身體和環(huán)境如何影響人的想法、情緒、決策和行動,具有涉身性、情境性和體驗(yàn)性的特點(diǎn)。受兒童思維發(fā)展的局限,多數(shù)學(xué)生難以直接理解過于抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容,因此,引入具身認(rèn)知理論指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),對輔助、優(yōu)化兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有較好的實(shí)踐價(jià)值。在具身認(rèn)知的教學(xué)視角下,教師可以根據(jù)教材文本、知識經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)不同的具身類型,組織學(xué)生開展活動,從而促進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解,使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)思維上得到不同的發(fā)展。
一、實(shí)感具身:借手指激趣,助思維更積極
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)專家布萊恩·巴特沃斯指出:“如果不能把數(shù)字表示,與使用手指和手的神經(jīng)表征相連……那么數(shù)字本身在大腦中永遠(yuǎn)都不會有正常的表達(dá)。”的確,人類最開始理解數(shù)字的方式都和手指有關(guān),兒童會借助手指理解數(shù)字。教學(xué)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過實(shí)感具身的方式,借助手指的活動,激活學(xué)生的思維。實(shí)感具身強(qiáng)調(diào)身體的行動,指主體在真實(shí)的現(xiàn)場情境中利用身體與情境或?qū)嵨镏苯咏佑|而產(chǎn)生的具身效應(yīng)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的手指功能,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍思維。例如:讓學(xué)生用手指表示答案的數(shù)量、對錯,教師可以清晰地看到學(xué)生思考后的反饋;讓學(xué)生用手指表示數(shù)學(xué)符號,把拇指和食指張開或者兩手的食指平行,表示“大于號”“小于號”或“等于號”,同時(shí)想象自己是食量很大的動物在捕食獵物,開口朝向大的數(shù)字,嘴里發(fā)出“嗨哈”的聲音。在這樣的假象游戲中,學(xué)生將情境中的符號圖式存入記憶,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。又如做等值比較的題目時(shí),連加連減的第一步,可以用手指比畫出V型指著前兩個數(shù)字,做加或減的運(yùn)算,這樣可以準(zhǔn)確把握先算的部分,提高計(jì)算的正確率。課堂中還可以適時(shí)穿插手指運(yùn)算操,即心理健康教育課的經(jīng)典暖身活動,雙手手指同時(shí)進(jìn)行10以內(nèi)加減法的運(yùn)算。此活動可以放在導(dǎo)入環(huán)節(jié)增添學(xué)習(xí)樂趣,也可以放在課中環(huán)節(jié)調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
上述幾類教學(xué)活動基本采用的是實(shí)感具身的方式,通過學(xué)生的親身感受,用手指參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),既豐富了教學(xué)方法,又激活了學(xué)生的身體機(jī)能。實(shí)感具身適用于團(tuán)體動力強(qiáng)、凝聚力強(qiáng)的班級使用,教師在使用實(shí)感具身時(shí),需要注意以下幾點(diǎn):要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn);要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容;要找準(zhǔn)合適的教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、實(shí)境具身:借角色扮演,助思維更準(zhǔn)確
認(rèn)知科學(xué)家喬治·拉考夫和拉斐爾·努涅斯主張,兒童對于數(shù)學(xué)概念的理解是通過把詞語和相應(yīng)的動作延伸到數(shù)學(xué)情境中來進(jìn)行的,通過表演解決數(shù)學(xué)問題的兒童能夠更好地理解問題中的數(shù)學(xué)運(yùn)算。數(shù)學(xué)教學(xué)中,采取實(shí)境具身有利于兒童對概念本質(zhì)和問題的理解,讓兒童的思維更準(zhǔn)確。實(shí)境具身強(qiáng)調(diào)身體的觀察和感受,指主體在人為設(shè)置的情境或真實(shí)情境中通過身體觀察和感受產(chǎn)生的具身效應(yīng)。
小學(xué)低年級學(xué)生的年齡在7歲左右,他們的認(rèn)知大多處于前運(yùn)算階段向具體運(yùn)算階段過渡的時(shí)期。皮亞杰認(rèn)為,從一個認(rèn)知階段到另一個認(rèn)知階段的發(fā)展并不簡單是事物的成熟,而是內(nèi)在和外在變量復(fù)雜的相互作用的結(jié)果?;诖?,大量圖文結(jié)合的情境性問題可以借助角色扮演的方式展開教學(xué),從而促使學(xué)生的思維更準(zhǔn)確。
以一道蘇教版一年級的“守恒問題”為例:男孩坐在輪椅上,女孩站著推輪椅,比較哪個人高。教學(xué)中發(fā)現(xiàn),有部分學(xué)生會認(rèn)為女孩高,他們認(rèn)為墊著腳尖女孩就變高了;風(fēng)吹起小辮子女孩也可以變高,而忽略了比較的重要參照物。也有學(xué)生認(rèn)為男孩和女孩一樣高,因?yàn)樗麄儚膱D中觀察到男孩和女孩的頭發(fā)是一樣齊的,這樣的直推式邏輯判斷反映出:由于年齡特點(diǎn),學(xué)生還無法理解“長度守恒”的原理。教師需要及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,創(chuàng)設(shè)實(shí)境具身,即人為設(shè)置的情境,由教師扮演坐輪椅的男孩,邀請一名學(xué)生扮演推輪椅的女孩(這里需要注意,教師所選站著的學(xué)生的身高,要與教師坐下后的身高差不多)。此時(shí)先讓學(xué)生觀察和感受自己的身體,再做判斷,學(xué)生的思維會呈現(xiàn)遞進(jìn)式的變化:(1)老師高(成人本來就高);(2)老師坐著時(shí),看著和女孩一樣高;(3)老師站起來后會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果?借助角色扮演,調(diào)動學(xué)生以往生活中大量的視覺、動作甚至是情感信息等經(jīng)驗(yàn),把這些經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)問題的關(guān)系緊密聯(lián)系起來的過程,就是數(shù)學(xué)化的過程。通過角色扮演,可以將學(xué)生引入具體的數(shù)學(xué)情境,在表演的過程中,身體的參與會幫助學(xué)生理解題目要表達(dá)的意義,從而促進(jìn)認(rèn)知的理解。
實(shí)境具身適用于生動有趣的文本,解決的問題需要與學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境相類似,這樣可以激起學(xué)生的共鳴,教師在使用實(shí)境具身時(shí),需要注意以下幾點(diǎn):情境設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn);情境設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的生活實(shí)際;情境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)文本問題要具體形象;情節(jié)展開的角色扮演要簡單易行。
三、離線具身:借具身切換,助思維變敏銳
離線具身強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的作用,指主體不依賴具體的情境,通過自己的經(jīng)驗(yàn)、想象、他人的言語描繪等方式而產(chǎn)生的具身效應(yīng)。由于個體的認(rèn)知發(fā)展水平參差不齊,課堂教學(xué)受到時(shí)間、空間和人數(shù)的限制,單一的具身類型顯然很難滿足所有學(xué)生的需求。所以,靈活切換、合理使用不同的具身類型,可以幫助不同的學(xué)生,促使其思維更加敏銳。
例如蘇教版一年級上冊有一道關(guān)于“順序”的圖文題:五只猴子倒掛金鉤在撈水中的月亮,問:戴帽子的是第幾只猴?學(xué)生的認(rèn)知沖突集中在:究竟是從上往下數(shù),還是從下往上數(shù),或者兩者皆可。就這道題而言,最簡單易行的處理方法是運(yùn)用離線具身??梢宰寣W(xué)生回憶“猴子撈月”的故事情境,想象“倒掛金鉤”的心理感受、想法和動作,最終得出第一種解法是正確的思路。然而,離線具身的處理對于部分學(xué)生而言理解起來依然吃力,教師可以及時(shí)與上文提到的實(shí)境具身結(jié)合使用。
依照實(shí)境具身的方式,可以嘗試讓學(xué)生以身體為媒介表演“猴子撈月”的故事情境,邀請學(xué)生扮演小猴,把教室里的臺階當(dāng)作樹,臺階以下就是水面,然后告訴他們:“小猴們,可以撈月亮嘍!”只見5個學(xué)生心領(lǐng)神會般地手搭著前一個學(xué)生的肩膀,很快就有了猴子撈月的隊(duì)形,整個過程幾乎沒有語言交流。學(xué)生們立刻頓悟:“對呀!猴子撈月亮,確實(shí)先要有一只猴尾巴勾住樹干,然后一只接一只手臂抓住前面猴子的腿,依次掛到水中?!鄙眢w和頭腦是緊密相連的,表演的經(jīng)歷幫助學(xué)生把畫面、動作和問題很好地進(jìn)行了鏈接。具身認(rèn)知視角下的學(xué)習(xí)在提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的同時(shí),促進(jìn)了學(xué)生對于序數(shù)概念的理解。這道題就教學(xué)目標(biāo)而言,知識技能和問題解決這兩個方面已經(jīng)基本達(dá)到,學(xué)生可以正確解答;在數(shù)學(xué)思考和情感態(tài)度方面,借助角色扮演的方式,在呵護(hù)學(xué)生的好奇心的同時(shí),讓他們對問題情境和問題中的關(guān)系有了新的理解。由此可見,找準(zhǔn)具身認(rèn)知與新課程標(biāo)準(zhǔn)的契合點(diǎn),在不同的具身效應(yīng)中促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),對于學(xué)生思維的發(fā)展能起到推波助瀾的作用。
離線具身適用于解決“可意會不可言傳”的問題,需要學(xué)生充分發(fā)揮想象力,通過自身感悟去理解問題、解決問題。所以,教師在使用離線具身認(rèn)知時(shí),需要注意以下幾點(diǎn):評估學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平;評估學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
綜上所述,具身認(rèn)知理論為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提供了新視角,給出了新啟示。身體思維作為一種隱性思維,在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中大有可為。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,努力創(chuàng)設(shè)具身情境,讓學(xué)生全身心置身在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,借助身體、角色和經(jīng)驗(yàn)去體會數(shù)學(xué)問題,理解數(shù)學(xué)概念,靈活應(yīng)用具身類型,讓復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題變得更容易理解,從而真正促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。具身認(rèn)知理論是教學(xué)研究的新領(lǐng)域,教師要勇于嘗試,反復(fù)實(shí)踐,勤于反思,應(yīng)用具身理論建構(gòu)新型數(shù)學(xué)課堂。
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