錘煉新青年品格的扎根行動(dòng)

【關(guān)鍵詞】君子人格;理想信念;家國(guó)情懷;責(zé)任擔(dān)當(dāng)

【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）15-0029-03

【作者簡(jiǎn)介】趙華，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）教研員，正高級(jí)教師，江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項(xiàng)目指導(dǎo)中心主任。

南京市中華中學(xué)“涵育‘三自品格的學(xué)生發(fā)展中心建設(shè)”項(xiàng)目立足培養(yǎng)中華“新青年”的理想信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)“自立·自省·自強(qiáng)”品格錘煉的學(xué)生發(fā)展中心為核心目標(biāo)，為探索新時(shí)代高中生良好品格的涵育作出了有益探索。

一、“自立·自省·自強(qiáng)”的品格理解

南京市中華中學(xué)將“自立·自省·自強(qiáng)”作為高中生品格錘煉的核心指向，傳承了儒家崇德修身、明德至善的君子人格，又賦予了“崇高的理想信念、厚重的家國(guó)情懷、有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代意義。自立者有志向，自省者勇?lián)?dāng)，自強(qiáng)者敢創(chuàng)造，這是中華中學(xué)在新時(shí)代青年涵育中的獨(dú)特理解。

1.自立是涵育遠(yuǎn)大志向青年的關(guān)鍵品格。

心理學(xué)研究表明，自立領(lǐng)域主要包括認(rèn)知自立和情緒自立，獨(dú)立性、責(zé)任性、主動(dòng)性、開放性和靈活性是自立者所具備的基本人格特征。儒家經(jīng)典《禮記·儒行》中關(guān)于“自立”有這樣的表達(dá)，“儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者”，可以看出，孔子所認(rèn)為的“自立”有三個(gè)典型要素，即強(qiáng)學(xué)、懷忠信、力行，因此，儒家的“自立者”是“博學(xué)而篤志”的，是“力行近乎仁”的。因而，無論是當(dāng)代心理學(xué)研究（認(rèn)知和情緒視角），還是儒家經(jīng)典（致知和修身視角），自立者理應(yīng)是勤勉學(xué)習(xí)者、至善明德者、力行實(shí)踐者。由此觀之，德性學(xué)習(xí)、德性思考和德性實(shí)踐融為一體，青年人便能樹立遠(yuǎn)大的志向，且能夠矢志不渝。南京市中華中學(xué)找到了品格錘煉的“根”，這個(gè)根是“文化之根”“明德之根”。因?yàn)樽粤ⅲ粤⒆?，新青年必將能夠立起一個(gè)高遠(yuǎn)的新我。

2.自省是涵育內(nèi)外擔(dān)當(dāng)青年的重要方式。

西方研究者與“自省”相近的有：自我調(diào)節(jié)、自我管理和自我監(jiān)控，西方似乎更側(cè)重內(nèi)在的“調(diào)整”和行動(dòng)達(dá)成的“方式”。自省是儒家重要的修身方法，它指人的自我反省、自我省察，常使用的方法是“誠意、正心”。它要求人們經(jīng)常反省自己的意識(shí)和行為，辨察、剖析其中的善惡是非，開展自我批評(píng)并進(jìn)行自我修正，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)和學(xué)識(shí)水平。《論語·學(xué)而》篇中關(guān)于“自省”有這樣的表達(dá)：“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”儒家認(rèn)為自省需要堅(jiān)持，需要多方位，尤其是在“忠”“信”“習(xí)”三方面。荀子也認(rèn)為：“見善，修然必以自存也，見不善，愀然必以自省也?！蓖蹶柮鲗?duì)自省的理解是要做到“省察克治”。因此，儒家的自省意在塑造理想的人格，其自省的目的在于“使良心常在”“致良知”。南京市中華中學(xué)通過“道德理解”的思維訓(xùn)練，進(jìn)行邏輯解構(gòu)，批判思考，心靈碰撞，不斷省察自我，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)了一個(gè)“成長(zhǎng)的新我”，從而，向內(nèi)能夠獲得“解釋”，向外則表現(xiàn)為剛毅和擔(dān)當(dāng)，自省品格的涵育找到了“根”，這個(gè)根是“批判之根”“修為之根”。

3.自強(qiáng)是涵育創(chuàng)新創(chuàng)造青年的外在表達(dá)。

《周易·乾卦·象辭》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！薄敖　?，是指強(qiáng)力、持久，體現(xiàn)能動(dòng)性、主動(dòng)性、循環(huán)性，是在天人合一的基礎(chǔ)上提出的，喻指人要有自我主宰的信念。荀子繼承發(fā)展后提出“制天命而用之”，強(qiáng)調(diào)人的命運(yùn)決定于其自身的主觀努力。儒家十分推崇“剛”的品德，“剛毅木訥近乎仁”，在孔子看來，君子既要有“剛”的品德，又要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，所謂“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，就是自強(qiáng)品格的具體要求。南京市中華中學(xué)突出“自強(qiáng)”品格達(dá)成的進(jìn)階性設(shè)計(jì)，三大課程“生涯規(guī)劃、青年先鋒、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，就是將“自強(qiáng)”清晰地呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)性、標(biāo)桿性和自主性。

二、品格涵育的創(chuàng)新舉措

學(xué)校項(xiàng)目的核心是建成一個(gè)立體化的“學(xué)生發(fā)展中心”，項(xiàng)目的建設(shè)內(nèi)容包括“一份規(guī)劃、三項(xiàng)建設(shè)、五大行動(dòng)”。具體地說，“一份規(guī)劃”是指導(dǎo)每位學(xué)生設(shè)計(jì)一份適合自己的生涯發(fā)展規(guī)劃，“三項(xiàng)建設(shè)”是指場(chǎng)境建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和課程建設(shè)，“五大行動(dòng)”是指心理自助體驗(yàn)行動(dòng)、體驗(yàn)式生涯規(guī)劃系列行動(dòng)、“三自”品格自主體驗(yàn)“7+1”行動(dòng)、家校融浸式共育行動(dòng)和“三自”品格自主評(píng)價(jià)行動(dòng)。那么，何謂“學(xué)生德性發(fā)展”呢？就是青年人對(duì)自己有明確的價(jià)值追問、德性追問和成長(zhǎng)追問，學(xué)校設(shè)計(jì)品格涵育藍(lán)圖，構(gòu)建實(shí)踐場(chǎng)境，將“三自”品格涵育融浸其中。

1.生涯規(guī)劃的“五部曲”和“未來五問”，激活青年的內(nèi)驅(qū)力。

生涯規(guī)劃步驟包括五個(gè)步驟。第一步：開設(shè)課程，組織活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考“我是誰？我想干什么？我能干什么？環(huán)境支持或允許我干什么？我最終的職業(yè)目標(biāo)是什么？”學(xué)生在思考行動(dòng)中，逐漸地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)職業(yè)、認(rèn)識(shí)教育與職業(yè)的關(guān)系。第二步：適時(shí)向?qū)W生和家長(zhǎng)開設(shè)相關(guān)講座，按照高考方向設(shè)定內(nèi)容，幫助大家了解高校專業(yè)要求和發(fā)展方向。第三步：進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需求，了解不同職業(yè)的基本情況、發(fā)展過程、行業(yè)前景、工作任務(wù)和社會(huì)責(zé)任，了解自身職業(yè)傾向，形成適合自己的規(guī)劃。第四步：繪制生涯規(guī)劃藍(lán)圖，學(xué)生將自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃落實(shí)到書面上，并舉行“簽訂生涯規(guī)劃契約書”活動(dòng)，加強(qiáng)教育儀式感。第五步：配備成長(zhǎng)指導(dǎo)老師，教師的指導(dǎo)工作貫穿于高中三年，帶著指導(dǎo)學(xué)生定期檢討與修正自己的目標(biāo)，尤其是階段性的目標(biāo)。通過修訂和評(píng)估，使生涯規(guī)劃更符合學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要?！拔鍐枴薄拔宀健钡脑O(shè)計(jì)將青年學(xué)子置身于未來的社會(huì)場(chǎng)境和自我的從業(yè)預(yù)設(shè)中，使學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值有了新認(rèn)識(shí)，對(duì)生涯的理解有了新高度，對(duì)生活的意義有了新思考，對(duì)生長(zhǎng)的動(dòng)力有了新追求。

2.自主體驗(yàn)“7+1”行動(dòng)，將“三自”品格涵育進(jìn)一步落地生根。

學(xué)校設(shè)計(jì)的“7+1”行動(dòng)中的“7”是指學(xué)校層面共同策劃并舉辦的活動(dòng)，“1”是針對(duì)學(xué)生個(gè)體，要求學(xué)生每年自主設(shè)計(jì)并申報(bào)1項(xiàng)自主體驗(yàn)的活動(dòng)項(xiàng)目。學(xué)校層面策劃的活動(dòng)主要包括：繪制高中三年全程攻略活動(dòng)，旨在喚醒青年學(xué)子的生涯意識(shí)，激發(fā)學(xué)生為自己人生發(fā)展負(fù)責(zé)和選擇的能力;高中生“批判性思維”辯論賽活動(dòng)或模擬法庭活動(dòng)，主要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，弘揚(yáng)求真、理性、開放、包容的精神;“最美中華學(xué)子”演講或評(píng)比活動(dòng)，主要是在學(xué)生中樹立標(biāo)桿，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展;模擬人才市場(chǎng)招聘活動(dòng)，重在增強(qiáng)學(xué)生目標(biāo)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，了解社會(huì)，做好人生規(guī)劃，成就更好的自己;“夢(mèng)想正啟航青春勇?lián)?dāng)——十八歲成人儀式”，主要是為學(xué)生注入青春活力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任，以更佳的狀態(tài)迎接祖國(guó)的挑選;“永恒的記憶”——高三畢業(yè)典禮，目的是升華對(duì)母校的情感，滿懷信心步入社會(huì)大家庭;職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，是以勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐基地為資源，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)，參加校外勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)，增加感性認(rèn)識(shí)。南京市中華中學(xué)的7個(gè)主題項(xiàng)目之間高度關(guān)聯(lián)，“全程攻略”是設(shè)計(jì)與統(tǒng)領(lǐng)，“批判性思維”活動(dòng)是理解與入心，其他五項(xiàng)活動(dòng)是表達(dá)與實(shí)踐，通過這樣的設(shè)計(jì)，“三自”品格涵育有了務(wù)實(shí)載體和具體行動(dòng)。

三、新青年品格錘煉的新思考

習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出“六點(diǎn)要求”：要樹立遠(yuǎn)大理想，要熱愛偉大祖國(guó)，要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，要勇于砥礪奮斗，要練就過硬本領(lǐng)，要錘煉品德修為。其實(shí)，這就是“自立”的根基，是“自省”的目的，是“自強(qiáng)”的形象。南京市中華中學(xué)在項(xiàng)目建設(shè)和落實(shí)過程中，應(yīng)始終圍繞“六大要求”，并與校情結(jié)合，與新時(shí)代青年人的獨(dú)特氣質(zhì)結(jié)合，與國(guó)家和民族對(duì)青年人的期待相結(jié)合，探索一條新青年品格錘煉的“中華之路”。

學(xué)校應(yīng)深刻理解品格涵育的“三身”性。人的品格生長(zhǎng)是“具身”的，要讓青年學(xué)子擁有“代入感”“責(zé)任感”“行動(dòng)感”;人的品格生長(zhǎng)也是“隨身”的，要讓青年學(xué)子隨時(shí)隨地、隨想隨行的將自身品格與具體實(shí)踐相結(jié)合，知識(shí)學(xué)習(xí)和道德學(xué)習(xí)“在風(fēng)中，在雨中，在餐食中，在一切儀式中”;人的品格生長(zhǎng)更應(yīng)是“終身”的，要讓青年學(xué)子將“三自”品格的校本涵育作為出發(fā)點(diǎn)，伴隨一生的去思考和實(shí)踐“何為，有為，大有作為”。

新青年“三自”品格的涵育，必將是一種主體性育德，一場(chǎng)實(shí)踐性開創(chuàng)。南京市中華中學(xué)的青年才俊在德性之路上具身、隨身、終身，“仁”以立身，“愛”暖天下。