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      探究大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)

      2021-04-22 16:27:52陳麗金
      課程教育研究 2021年4期
      關(guān)鍵詞:提升路徑大學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)

      陳麗金

      【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)的教育水平產(chǎn)生了本源上的提升。語(yǔ)文課程從屬于高校教育的重要組成部分,其不僅僅能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言能力,而且還能夠切實(shí)有效地提高學(xué)生的情感認(rèn)知能力以及其文學(xué)素養(yǎng)。社會(huì)的飛速發(fā)展使得其對(duì)于人才的需求越發(fā)迫切,對(duì)于學(xué)生的綜合能力提出了更為明確的要求,因此廣大高職教育單位有必要響應(yīng)當(dāng)前的時(shí)代號(hào)召,分析高職院校中大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀,并針對(duì)性地在其中融合大量人文素養(yǎng)內(nèi)容,用以幫助學(xué)生形成更為完整的綜合素養(yǎng),為其今后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供良好的幫助。下面,本文就大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)做出了簡(jiǎn)單探析,以求能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供借鑒作用。

      【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文? 高職學(xué)生? 人文素養(yǎng)? 提升路徑

      【中圖分類(lèi)號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)04-0184-03

      由于長(zhǎng)時(shí)間受到應(yīng)試教育的影響,導(dǎo)致許多高職院校學(xué)生不具備良好的人文素養(yǎng),無(wú)益于學(xué)生的價(jià)值觀的形成以及其未來(lái)就業(yè)發(fā)展。面對(duì)此種情況,高職院校有必要在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面投入更多精力,用以培養(yǎng)出大量符合現(xiàn)下時(shí)代發(fā)展需要的綜合型人才,用以促使學(xué)生群體更為有效地步入相關(guān)崗位之中。語(yǔ)文課程作為高職院校課程體系的重點(diǎn)內(nèi)容,其能夠在充實(shí)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備,助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成、樹(shù)立價(jià)值觀等方面起到舉足輕重的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)是當(dāng)下時(shí)代的熱切期盼,更是教育改革的必經(jīng)之路。

      一、高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

      1.教學(xué)理念的劣勢(shì)導(dǎo)致人文素養(yǎng)缺失

      現(xiàn)階段,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈,大量高職院校為了切合市場(chǎng)人才需求,將教育重心放置于學(xué)生的職業(yè)技能方面,重技能培養(yǎng),輕視素質(zhì)教育的問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)重,無(wú)視學(xué)生的人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。高職院校在進(jìn)行課程安排的過(guò)程中,專(zhuān)業(yè)技能課程所占據(jù)的比重較高,而人文素養(yǎng)類(lèi)課程的占據(jù)比例則是較小,并且存有持續(xù)降低的趨勢(shì)。知識(shí)體系分配不均導(dǎo)致高職院校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不被重視,學(xué)生只能埋頭于各種職業(yè)操作技能的訓(xùn)練方面,人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)則受到擱置。與此同時(shí),還有大量高職院校并未幫助學(xué)生樹(shù)立完整的人文觀念,同時(shí)也沒(méi)有為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,因此導(dǎo)致學(xué)生難以自主地融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在教學(xué)活動(dòng)中的人文素養(yǎng)的缺乏將會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生的多元化成長(zhǎng),無(wú)益于學(xué)生步入社會(huì),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏相應(yīng)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[1]。

      2.教學(xué)內(nèi)容方面忽略了人文素養(yǎng)的滲透

      在應(yīng)試教育大行其道的情況下,高職語(yǔ)文教材內(nèi)容偏向于理論知識(shí)的驗(yàn)證與闡述,對(duì)于文化基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生而言,其難以有效理解教材中的知識(shí)內(nèi)容。與此同時(shí),部分語(yǔ)文教師在開(kāi)展課程活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,崇尚于知識(shí)內(nèi)容的講解,而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感能力以及人文素養(yǎng)。而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,許多教師過(guò)分專(zhuān)注于為學(xué)生講解各種理論知識(shí),希望學(xué)生能夠行之有效地掌握各項(xiàng)理論知識(shí),用以應(yīng)付考試,教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不明確的后果就是導(dǎo)致學(xué)生無(wú)從下手,其語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力嚴(yán)重下降。加之于教師并未深入貼合文章的內(nèi)在含義,因此導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法充分領(lǐng)悟到文章的美學(xué)價(jià)值以及情感意義,無(wú)益于學(xué)生的深層次成長(zhǎng)。教學(xué)內(nèi)容中的人文要素的缺乏將會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課堂失去原有的色彩,無(wú)法讓學(xué)生感知語(yǔ)文課程的內(nèi)在奧妙,無(wú)益于學(xué)生綜合素養(yǎng)的成長(zhǎng)與發(fā)展。

      二、大學(xué)語(yǔ)文課程中提高高職學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑

      1.樹(shù)立人文理念,加強(qiáng)人文素養(yǎng)

      為了行之有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程以及人文素養(yǎng)的相互融合,首先就是要樹(shù)立科學(xué)合理的人文理念,同時(shí)提供更為科學(xué)合理的制度作為支撐。就部分優(yōu)秀的高職院校的改革經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)絕對(duì)不能脫離人文素養(yǎng)的支撐,這不僅僅是因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有顯著的支撐作用,而且還將會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與就業(yè)產(chǎn)生影響,其對(duì)于學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)而言具有極為重要的意義。所以,在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,教師有必要靈活運(yùn)用多種教學(xué)工具以及教學(xué)方法,用以引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立更為良好的人生觀、價(jià)值觀。在具體教學(xué)的過(guò)程中,還需要將人文素養(yǎng)作為核心支撐,拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,用以充實(shí)教學(xué)課堂環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促使其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      與此同時(shí),教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中還需要多制作與經(jīng)典文化存有關(guān)聯(lián)的教學(xué)素材,用以讓學(xué)生清晰地感受到語(yǔ)文知識(shí)的魅力,從眾吸取充足的人文內(nèi)涵,陶冶學(xué)生的情操。此外,教師還需要充分結(jié)合課程特色,實(shí)時(shí)地引入人文教育,樹(shù)立榜樣,利用榜樣的力量來(lái)感化學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)到人文素養(yǎng)的力量。

      2.豐富教學(xué)手段,優(yōu)化教學(xué)方法

      一方面,教師應(yīng)該著重凸顯出學(xué)生在課堂中的主體地位,通過(guò)情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、問(wèn)題探索法、啟示教學(xué)法等多種手段,全方位地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),強(qiáng)化師生群體以及生生之間的互動(dòng)交流。只有借助于科學(xué)合理的教學(xué)方法才能有效避免大學(xué)語(yǔ)文中人文教育的抽象感與無(wú)力感,使人文知識(shí)由知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)轭H具活力的內(nèi)涵要素,進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生汲取知識(shí)并將其消化,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

      另一方面,教師應(yīng)該著重于從文化視角開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),將大學(xué)語(yǔ)文課程轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕坝^,從文化角度著手,滌蕩學(xué)生的心靈,切實(shí)有效地強(qiáng)化其認(rèn)知能力,促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的形成。與此同時(shí)還需要充分貼合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展潮流,積極地利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段,將多媒體技術(shù)作為教學(xué)課程匯總的基本載體,使其充分融合到教學(xué)活動(dòng)之中?,F(xiàn)下,信息技術(shù)手段被廣泛應(yīng)用到了各行各業(yè)之中,對(duì)于教育單位而言也是如此,例如慕課、微課等等,教師可以全面利用,在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中為學(xué)生播放有關(guān)于人文素養(yǎng)的電影片段、紀(jì)錄片、百家講壇等等,以此來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生更為直觀清晰地感悟到相應(yīng)的人文知識(shí),切實(shí)有效地深化學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

      此外,教師還可以利用慕課以及微課手段,鼓勵(lì)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)家的講座,深度領(lǐng)悟語(yǔ)文知識(shí)中所潛藏的人文韻味。與此同時(shí),教師還可以借助于翻轉(zhuǎn)課堂等重要教學(xué)手段,凸顯出學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中的主體地位,鼓勵(lì)并且引導(dǎo)學(xué)生自主地探索相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,在課堂教學(xué)中教師則是需要對(duì)學(xué)生的各種疑問(wèn)予以解答,及時(shí)解決學(xué)生存有的問(wèn)題,針對(duì)性地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。除此以外,教師有必要積極地構(gòu)建相應(yīng)的QQ群以及微信群,用以和學(xué)生群體達(dá)成更為完整的交流互動(dòng),積極地傳遞各種健康的人文知識(shí),切實(shí)有效地強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      3.完善教學(xué)環(huán)境,營(yíng)造教學(xué)氛圍

      高職院校中的語(yǔ)文課程教學(xué)效果并不理想的核心原因便在于并未給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)氛圍。語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中需要逐步挑戰(zhàn)教學(xué)方式以及教學(xué)方法,為學(xué)生營(yíng)造出更具活躍性以及開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境,拉近師生之間的距離,在輕松、活潑、自由的環(huán)境下,學(xué)生能夠更為有效地成長(zhǎng),其能夠更為流暢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)看法,教學(xué)氛圍將會(huì)更為濃郁,有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

      不僅如此,教師還需要逐步調(diào)整優(yōu)化教學(xué)模式以及教學(xué)手法,鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀各種文學(xué)作品,真正地融入到文學(xué)之中,領(lǐng)會(huì)文學(xué)所具有的獨(dú)特魅力,進(jìn)而被其吸引,充分愛(ài)上語(yǔ)文課堂,如此一來(lái),學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情將會(huì)更為濃厚,人文素養(yǎng)將會(huì)在學(xué)生閱讀文學(xué)讀物的過(guò)程中不斷提升。此外,教師還需要注重語(yǔ)文課程以及校園文化的有機(jī)整合,作為潛在的文化交流課堂,校園文化有必要受到廣大教師團(tuán)隊(duì)的重視,其不僅僅能夠?yàn)閷W(xué)生打造出更為開(kāi)放活躍的文學(xué)交流環(huán)境,而且還能夠極大程度地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),所以實(shí)現(xiàn)二者的融合發(fā)展就顯得極為重要。

      具體來(lái)講,語(yǔ)文教師身為學(xué)生群體文學(xué)活動(dòng)的指引者,有必要從課堂中走下來(lái),走入學(xué)生之間,深度了解學(xué)生群體的情況并針對(duì)性地開(kāi)辦征文比賽、辯論大賽、名作欣賞等活動(dòng),用以激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知能力,陶冶學(xué)生的情操,引領(lǐng)學(xué)生兼收并蓄地學(xué)習(xí)各種新穎的優(yōu)秀的文化知識(shí),促使學(xué)生形成更為高尚健全的人格。

      4.根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),優(yōu)化考評(píng)機(jī)制

      現(xiàn)階段,多數(shù)高職院校考核方式仍舊采用傳統(tǒng)的筆試方法,借助于擬定的相關(guān)試卷以及有關(guān)語(yǔ)文題目來(lái)確定最終學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。雖然,筆試能夠在一定程度上映射出學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的了解以及其閱讀水平的高低,但實(shí)際上,語(yǔ)文學(xué)科從屬于綜合型學(xué)科,其實(shí)踐應(yīng)用性以及開(kāi)放性極高,僅僅借助于筆試的形式顯然難以讓學(xué)生形成更為深刻的了解,更加無(wú)法考驗(yàn)學(xué)生的綜合能力,無(wú)益于其綜合素養(yǎng)的形成。

      就高職院校中的語(yǔ)文課程來(lái)看,其考核項(xiàng)目的覆蓋范圍必須要足夠廣泛全面,例如口語(yǔ)、情感以及書(shū)寫(xiě)態(tài)度等等,此類(lèi)內(nèi)容均應(yīng)該被囊括到教學(xué)考核的范圍之中,包含人文素養(yǎng)。在改革語(yǔ)文考評(píng)制度的過(guò)程中,必須要遵循學(xué)生個(gè)性,彰顯學(xué)生性格,將傳統(tǒng)的考核模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣娜驴己朔椒ǎ源藖?lái)切實(shí)有效地強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力以及綜合素養(yǎng),不僅僅要考查學(xué)生對(duì)于各種基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況,而且還需要充分融合學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)生群體的個(gè)性化差異,用以更為行之有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      具體來(lái)講,教師可以借助于口試與筆試相互融合的辦法,將學(xué)生平時(shí)在各種書(shū)法活動(dòng)、演講比賽、辯論大會(huì)中的成績(jī)囊括到學(xué)生的最終考核成績(jī)之中,除了筆試活動(dòng)之外,還應(yīng)該增添有關(guān)于作品鑒賞、文學(xué)演講、書(shū)法能力等方面的考核,用以綜合考量學(xué)生的綜合素質(zhì),使語(yǔ)文考核成為衡量學(xué)生能力、素質(zhì)、情感的標(biāo)尺,助力學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。當(dāng)然,在此過(guò)程中,廣大高職院校還需要放遠(yuǎn)目光,優(yōu)化完善考評(píng)機(jī)制,使廣大學(xué)生能夠更為自主地融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

      結(jié)束語(yǔ)

      總之,為了盡可能地實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中人文素養(yǎng)的滲透這一重要目標(biāo),教師有必要從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)理念以及教學(xué)方式等多方面著手,切實(shí)有效地滲透人文素養(yǎng),對(duì)于高職院校的教師來(lái)講,需要盡可能地避免傳統(tǒng)教育理念,不僅僅需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生理論知識(shí)能力方面的培養(yǎng),而且還需要充分關(guān)注學(xué)生思維能力以及創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng),以此來(lái)全方位地強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng),為其今后的就業(yè)發(fā)展提供良好的鋪墊作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉英艷.高職院校語(yǔ)文教學(xué)與復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)融合路徑淺探[J].文教資料,2019(06):23-24.

      [2]鄧婉玉.高職語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)的方法研究[J].才智,2018(33):45.

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