小學(xué)道德與法治課中責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)策略

豆玉紅

摘 要：新課改的貫徹與落實(shí)，對(duì)小學(xué)教育提出了更高要求。在小學(xué)階段，不僅需要開設(shè)學(xué)科課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)與能力，同時(shí)還需要推動(dòng)道德與法治課程開展，引導(dǎo)學(xué)生形成良好道德觀念與法治觀念，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。小學(xué)階段的學(xué)生處于發(fā)展初期，各方面發(fā)展并不完善，教師通過開展道德與法治課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。本次研究將主要分析小學(xué)道德與法治課程開展的意義，闡述小學(xué)道德與法治課程開展中存在的問題，最后提出如何通過開展道德與法治課程，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，從根本上提升學(xué)生的綜合品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;責(zé)任意識(shí);培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）13-0141-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.13.070

小學(xué)教育開展過程中，重視學(xué)科教學(xué)，忽視道德與法治課程開展，不利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。小學(xué)階段開展道德與法治課程，其主要目的是通過教學(xué)，培養(yǎng)有道德以及有法治觀念的人才。教師需要通過開展道德與法治課程，在教學(xué)中滲透責(zé)任觀念，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。但在實(shí)際工作過程中，道德與法治教學(xué)開展仍存在一定問題，影響了學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。因此，教師需要采取多元化措施，全面提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、小學(xué)道德與法治課程開展的意義

（一）開展道德與法治課程，能夠?yàn)閷W(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)

在小學(xué)階段開展道德與法治課程，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行有效規(guī)范與約束，因此需要在學(xué)生發(fā)展初期，各方面還未定型時(shí)開展道德與法治課程。當(dāng)前隨著素質(zhì)教育的落實(shí)與實(shí)施，人們對(duì)道德與法治教學(xué)重視程度不斷提升，通過有效的道德與法治學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠樹立完善道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的人生觀與價(jià)值觀，為今后學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)。小學(xué)階段道德與法治教學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治基礎(chǔ)知識(shí)的重要階段，由于小學(xué)生年齡較小，發(fā)展并不完善，自身不具備一定行為約束能力，活潑好動(dòng)，教師開展道德與法治教學(xué)，能夠引導(dǎo)小學(xué)生形成良好約束力，改善自身行為。教師在教學(xué)中，也需要進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，提升教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮道德與法治教學(xué)引導(dǎo)作用，提升學(xué)生品德素養(yǎng)以及法治觀念，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

（二）降低青少年犯罪率

現(xiàn)階段，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，造成青少年做出違法行為的主要原因是由于自身道德水平低下，同時(shí)缺乏相應(yīng)法治觀念。為避免青少年走上違法道路，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)階段開展道德與法治教育，提高其法治觀念。小學(xué)階段開展道德與法治教學(xué)，從而正確引導(dǎo)學(xué)生思想，避免學(xué)生誤入歧途，同時(shí)教師還需要從精神層面為學(xué)生傳遞正確思想意識(shí)，在最大程度上杜絕青少年違法犯罪現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。小學(xué)階段開展道德與法治教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握一定法律知識(shí)，當(dāng)學(xué)生在今后成長(zhǎng)過程中，遇到權(quán)益受損等問題時(shí)，能夠運(yùn)用法律武器保護(hù)自己，通過法律途徑解決問題。

（三）道德與法治教學(xué)的開展符合時(shí)代發(fā)展要求

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代的發(fā)展，對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行革新與升級(jí)。小學(xué)道德與法治課程開展中，在當(dāng)前全新教育改革環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行創(chuàng)新，從而順應(yīng)時(shí)代需求[1]。在全新教育環(huán)境下，存在部分學(xué)生道德品質(zhì)相對(duì)低下，法治素養(yǎng)不完善等問題，針對(duì)這一問題，小學(xué)階段教育中，教師需要通過道德與法治教學(xué)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這也是小學(xué)階段開展道德與法治課程的主要目標(biāo)。

二、小學(xué)道德與法治課程開展中存在的問題

（一）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)形式化

在小學(xué)道德與法治課程開展中，存在教學(xué)目標(biāo)不突出以及教學(xué)環(huán)節(jié)形式化等問題。部分教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致課堂隨意性較強(qiáng)，同時(shí)教師在授課過程中，還會(huì)出現(xiàn)思路混亂等情況，使得學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中，無法掌握部分重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。甚至在教學(xué)結(jié)束后，還剩很多時(shí)間，教學(xué)環(huán)節(jié)形式化，并未對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法獲得有價(jià)值的知識(shí)，因而也無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)以及責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，制約了學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。

（二）課程設(shè)置認(rèn)同度低下

家長(zhǎng)對(duì)道德與法治課程的認(rèn)知以及重視程度，將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。但部分家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)道德與法治課程認(rèn)同度低下，這些家長(zhǎng)受到傳統(tǒng)思想觀念的影響，對(duì)學(xué)生法治觀念不夠重視，認(rèn)為學(xué)生只需要學(xué)習(xí)好語文以及數(shù)學(xué)等主科課程即可。他們認(rèn)為道德與法治這門課程并不會(huì)考試，因此對(duì)這門學(xué)科不夠重視，在日常生活中，也不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，為學(xué)生灌輸學(xué)好道德與法治課程的重要性。因此，學(xué)校在開展道德與法治課程時(shí)，由于部分家長(zhǎng)認(rèn)同度低，缺乏參與性，導(dǎo)致教學(xué)效率低下，學(xué)生責(zé)任意識(shí)以及品德觀念得不到培養(yǎng)[2]。

（三）課堂教學(xué)缺乏靈活性

現(xiàn)階段，小學(xué)在開展道德與法治教學(xué)中，部分教師并不能結(jié)合教材特點(diǎn)與實(shí)際情況，開展教學(xué)。教師在開展教學(xué)時(shí)，缺乏一定靈活性以及開放性。在課堂中，一味將教材中的理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。采用這種教學(xué)方式，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，同時(shí)缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)質(zhì)量低下。小學(xué)階段的學(xué)生，其思維具有一定跳躍性，能夠很快接受新鮮事物，在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，若教師一味強(qiáng)制灌輸知識(shí)，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，教師并未意識(shí)到當(dāng)前采用的教學(xué)方式不正確，在課堂中采用灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生主體地位不突出，所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)缺乏趣味性，學(xué)生責(zé)任意識(shí)與思想觀念得不到培養(yǎng)與改善。

三、小學(xué)道德與法治課程中責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)措施

（一）充分把握課本，對(duì)學(xué)生開展系統(tǒng)教學(xué)

在小學(xué)道德與法治教材中，教材內(nèi)容會(huì)依據(jù)小學(xué)生年齡段以及心理特點(diǎn)等多種因素，同時(shí)也會(huì)將小學(xué)生生活實(shí)際納入課本編訂中。并且小學(xué)道德與法治教材中，其知識(shí)點(diǎn)通常較為基礎(chǔ)，學(xué)生理解難度不大，使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)點(diǎn)，從而幫助引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀念。在小學(xué)道德與法治教材中，其教學(xué)內(nèi)容通常為設(shè)置相應(yīng)問題、舉例展示、聯(lián)系實(shí)際生活，以及深化主題等環(huán)節(jié)，通過知識(shí)以及層次的不斷遞進(jìn)，能夠引導(dǎo)學(xué)生明確主題知識(shí)。教師在開展道德與法治教學(xué)過程中，需要充分依托教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，同時(shí)通過舉例的方式，使學(xué)生明確責(zé)任意識(shí)，最后通過與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)的方式，使學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)有更加深入的了解，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)[3]。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟責(zé)任意識(shí)

為有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行感悟。同時(shí)，教師需要運(yùn)用多種教學(xué)方式，尊重學(xué)生課堂主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂中，在課堂中充分發(fā)表自己的思想與想法。在實(shí)際教學(xué)開展中，教師可運(yùn)用案例教學(xué)法以及自主討論教學(xué)法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地感知教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)。例如，教師在開展《生命最寶貴》這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師首先可為學(xué)生播放相關(guān)視頻，學(xué)生在觀看視頻過程中，能夠感受的生命的寶貴。同時(shí)，教師為學(xué)生播放醫(yī)護(hù)人員抗擊新型冠狀病毒肺炎的視頻，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員，不畏前途艱巨、不畏病毒，毅然選擇貢獻(xiàn)出自己的一份力量，從而挽救更多人的生命。學(xué)生在觀看視頻時(shí)，教師可提出如下問題：這些醫(yī)護(hù)人員為什么要這么做，是什么信念驅(qū)使他們這樣做。學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容，與小組展開討論，從而明確是責(zé)任感推動(dòng)醫(yī)護(hù)人員這樣去做。在這一過程中，學(xué)生通過觀看相應(yīng)視頻，與小組進(jìn)行討論，從而明確自我責(zé)任意識(shí)。

（三）借助文本，提升自我責(zé)任意識(shí)

由于小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于外界事物的認(rèn)知不夠充分，同時(shí)并未形成完整的人生觀與價(jià)值觀，缺乏對(duì)事物的判斷能力。在這一階段中，教師通過開展道德與法治教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)與法治觀念，同時(shí)還能夠提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。如教師在開展《做誠(chéng)實(shí)守信的人》這一文章教學(xué)中，教師首先可利用多媒體開展教學(xué)，為學(xué)生展示《司馬光砸缸》的圖片，教師需要對(duì)圖片進(jìn)行相應(yīng)講解。在教師講解后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)司馬光這一人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)還需要思考這樣一個(gè)問題：為什么司馬光的父親要責(zé)備他。學(xué)生帶著問題進(jìn)行思考。學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容以及文本繪畫，能夠明確不說謊話以及以誠(chéng)待人的道理，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。同時(shí)通過教學(xué)，學(xué)生也能夠明確，只有具備一定自我責(zé)任心，才能夠做到為他人著想，學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)得到充分培養(yǎng)。教師通過文本繪畫與教材內(nèi)容相結(jié)合的教學(xué)方式，開展道德與法治教學(xué)，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生明白如何做一個(gè)有責(zé)任心的人，還能夠使學(xué)生明白在對(duì)自己負(fù)責(zé)的同時(shí)，也需要對(duì)他人負(fù)責(zé)。

（四）體驗(yàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生集體責(zé)任意識(shí)

道德意識(shí)培養(yǎng)主要來源于實(shí)踐生活，同時(shí)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)也來源于生活。在實(shí)踐教學(xué)中，教師需要利用學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，從而創(chuàng)造條件，將抽象的理論內(nèi)容形象化，繼而培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任意識(shí)。比如，教師在開展《維護(hù)集體榮譽(yù)感》這一內(nèi)容教學(xué)中，教師在備課階段，可制作“集體榮譽(yù)感就在我們身邊”的視頻。視頻內(nèi)容則是學(xué)生的日常，教師可將學(xué)生做課間操的情況進(jìn)行錄像，能夠看到學(xué)生具體表現(xiàn)，有的學(xué)生較為懶散，有的學(xué)生動(dòng)作不規(guī)范。因此，教師可為學(xué)生播放其他班級(jí)整齊劃一的課間操視頻。學(xué)生在觀看視頻時(shí)，通過對(duì)比就能夠明白，由于自己不認(rèn)真對(duì)待，做事不認(rèn)真，則會(huì)對(duì)班集體造成較大影響。通過這一方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任意識(shí)。

四、結(jié)語

在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，教師需要結(jié)合實(shí)際情況，依據(jù)學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)知情況，開展教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)手段，提升學(xué)生道德品質(zhì)與法治觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳彥文.小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)的策略[J].新課程，2020（40）：237.

[2]陸萍紅.道德與法治課堂培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)[J].教育，2019（27）：55.

[3]吳銳波.小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)的路徑研究[J].新課程，2020（9）：210.

[責(zé)任編輯 薛曉靜]