社會(huì)工作理念和方法在高校思想政治教育中的運(yùn)用

文/王貴宇

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域，多元文化與人類的發(fā)展相伴相生。而大學(xué)生處于樹立人生觀價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。在這種多元交織的文化格局下，大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，這對(duì)高校的思想政治教育工作提出了更高要求。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，引入新的教育理念和方法，在高校的思想政治教育中意義重大。以理想信念、道德修養(yǎng)、人格心理、生涯規(guī)劃、人文涵養(yǎng)為核心內(nèi)涵的“五蘊(yùn)一體”思政教育理念也得到更多的認(rèn)同。在實(shí)際工作中，引入社會(huì)工作理念和方法，可以最大程度發(fā)揮社會(huì)工作在個(gè)案咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)、社區(qū)管理等專業(yè)的技能優(yōu)勢(shì)，利用靈活多變的社會(huì)工作模式，有效整合了學(xué)校教師、學(xué)生家庭、社會(huì)氛圍、校園文化等多方資源，滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的需求。

一、社會(huì)工作理念的簡(jiǎn)述

（一）社會(huì)工作理念的起源

社會(huì)工作最早源于西方，它是在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐與結(jié)伴活動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。系統(tǒng)性的社會(huì)工作理念形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。在西學(xué)東漸時(shí)期，我國(guó)的知識(shí)分子引入了社會(huì)工作理念，一定程度上彌補(bǔ)了我國(guó)社會(huì)工作的空白。我國(guó)于1986年設(shè)立了社會(huì)工作的相關(guān)專業(yè)，由此，我國(guó)的社會(huì)工作逐漸發(fā)展起來。社會(huì)工作的本質(zhì)就是助人自助，提供幫助的人憑借自己的專業(yè)知識(shí)，較高的素質(zhì)和較強(qiáng)的能力為有需要的人提供幫助，提供服務(wù)。受幫助的人能夠增強(qiáng)自身對(duì)社會(huì)與國(guó)家的認(rèn)可，提高自己對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和解決問題的能力，這樣一個(gè)雙向互動(dòng)的過程能夠促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。

（二）社會(huì)工作理念的意義

社會(huì)工作理念的運(yùn)用對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義重大。從個(gè)人發(fā)展層面來說，社會(huì)工作有利于人們追求自我人格的完善與發(fā)展。作為一種社會(huì)性活動(dòng)，社會(huì)工作有利于幫助人們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而滿足人們對(duì)生活服務(wù)的需要。在社會(huì)服務(wù)工作中，人們通過各種途徑和方法尋找社會(huì)資源并合理利用，不僅能夠幫助有需要的人解決問題，而且能夠促進(jìn)幫助者自身的發(fā)展，豐富人們的認(rèn)知，提高人們的實(shí)踐水平。大學(xué)生處于人格健全與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該更加充分的投入到社會(huì)需求中去，更好地滿足社會(huì)的需要。從本質(zhì)上講，社會(huì)工作理念與高校的思想政治教育理念是高度契合的，引入社會(huì)工作理念能夠提升大學(xué)生的思想政治覺悟，有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，更好地融入社會(huì)。

從社會(huì)需求層面來說，社會(huì)工作能夠有效的緩和社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。社會(huì)工作能夠通過一定的政策法規(guī)幫助人們解決現(xiàn)實(shí)問題，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，避免矛盾的產(chǎn)生。個(gè)人與社會(huì)本來就是一個(gè)有機(jī)整體。個(gè)人的需求和利益都要服務(wù)于社會(huì)的需要，在社會(huì)中，不同的人有不同的興趣愛好，每個(gè)人都是獨(dú)立存在的個(gè)體[1]。哲學(xué)上講，整體與部分是辯證統(tǒng)一的，當(dāng)整體有需求時(shí)，個(gè)體應(yīng)該充分發(fā)揮自身的功能來彌補(bǔ)整體的不足。將高校的思想政治教育融入社會(huì)工作理念中，能夠幫助大學(xué)生樹立理想信念、增強(qiáng)道德修養(yǎng)，完善人格，滿足他們的人生發(fā)展需求，提高個(gè)人素質(zhì)與內(nèi)涵。根據(jù)調(diào)查，高校的思想教育偏向于社會(huì)層面的價(jià)值取向，適合課堂教育，而社會(huì)工作偏向于個(gè)人層面的價(jià)值追求，適合體驗(yàn)式輔導(dǎo)，兩者的有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)了“五蘊(yùn)一體”思政教育理念的課上教學(xué)與課外活動(dòng)的聯(lián)動(dòng)。

（三）社會(huì)工作方法的內(nèi)涵

社會(huì)工作方法主要包括個(gè)案社會(huì)工作方法、團(tuán)體社會(huì)工作方法和社區(qū)工作方法。個(gè)案社會(huì)工作經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的體系。個(gè)案社會(huì)工作是以個(gè)人為工作對(duì)象，在科學(xué)知識(shí)理論的運(yùn)用下，通過建立和發(fā)展一定的關(guān)系，幫助個(gè)人有效地運(yùn)用社會(huì)資源來助力問題的解決，從而促進(jìn)個(gè)人能力的提高與道德人格的完善。個(gè)案社會(huì)工作能夠幫助個(gè)人有效地調(diào)節(jié)個(gè)人心理情緒與煩惱，從而幫助個(gè)人樹立健康的心理。個(gè)案社會(huì)工作能夠幫助學(xué)生樹立互助意識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求；能夠幫助學(xué)生有效地調(diào)動(dòng)和運(yùn)用社會(huì)資源來輔助自身的學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。個(gè)案社會(huì)工作還可以幫助個(gè)人探尋促進(jìn)自我發(fā)展的方法和途徑，從而提升自我適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。這對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成積極的人格心理，喚醒職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)起到了關(guān)鍵作用。

團(tuán)體社會(huì)工作是指?jìng)€(gè)人通過團(tuán)體協(xié)作，幫助更多人實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的模式。團(tuán)體社會(huì)工作方法與個(gè)案社會(huì)工作方法相比，涉及的范圍更加廣泛。團(tuán)體社會(huì)工作要求團(tuán)體成員之間有著共同的價(jià)值目標(biāo)和追求，即為社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)。在高校思想政治教育中，團(tuán)體社會(huì)工作方法能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)體配合與協(xié)作能力，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整合力與向心力，使團(tuán)體成員之間能夠相互教育，自我反思，通過團(tuán)隊(duì)之間的分享與交流，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員在思想與情感上的共鳴，從而提升團(tuán)隊(duì)合作能力，能夠更加有效的滿足社會(huì)和人民的需求。這對(duì)幫助大學(xué)生樹立崇高理想信念、提高道德修養(yǎng)起到推動(dòng)作用。

社區(qū)工作方法融入高校思想政治教育，能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)成才提供更為優(yōu)越的教育環(huán)境與更為豐富的教育資源。從某種程度上講，社區(qū)是連接學(xué)生與社會(huì)的橋梁。社區(qū)的生活百態(tài)是學(xué)生收集資源的重要沃土，社區(qū)為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供了重要的平臺(tái)。學(xué)生將從課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到社區(qū)實(shí)踐中，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，同時(shí)還能讓學(xué)生充分融入社區(qū)，利用社會(huì)資源，有效地提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)，更好的為社區(qū)服務(wù)。如開展社區(qū)慰問孤寡老人活動(dòng)，為社區(qū)提供實(shí)際服務(wù)可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、組織能力、交往能力，幫助學(xué)生樹立自信心與助人為樂的自豪感，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面成長(zhǎng)的目的。

二、社會(huì)工作理念與方法在高校思想政治教育中的運(yùn)用

（一）借鑒尊重與接納理念，引領(lǐng)學(xué)生立志成才

理想信念的樹立和道德品行的養(yǎng)成不是由施教者一味地灌輸知識(shí)，用強(qiáng)硬的管理手段就能夠?qū)崿F(xiàn)的。忽視學(xué)生的主體差異性是傳統(tǒng)思政教育理念的弊端。社會(huì)工作的尊重與接納理念強(qiáng)調(diào)雙方的平等性。在思政教育中，強(qiáng)調(diào)施教者與受教者之間的平等關(guān)系，要求施教者以尊重和接納的態(tài)度與受教者進(jìn)行溝通與交流，通過陪伴觀察、實(shí)踐體驗(yàn)、團(tuán)體互動(dòng)等非教學(xué)手段，讓施教者帶領(lǐng)學(xué)生先感受理想信念，然后再接受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

（二）借鑒理解與認(rèn)同理念，健全學(xué)生的人格心理

大學(xué)生心理健康教育是思政教育的重要內(nèi)容。通過課上心理健康知識(shí)的講授與課下心理活動(dòng)的組織，通過一對(duì)一個(gè)案咨詢與小組團(tuán)體輔導(dǎo)手段，幫助學(xué)生提高自我認(rèn)知水平，提升學(xué)生的自我效能感，有助于學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，在“助人自助”的理念下，采取個(gè)案、團(tuán)體等社會(huì)工作模式解決學(xué)生在情緒、行為、態(tài)度、環(huán)境適應(yīng)等方面的問題，這些都是對(duì)傳統(tǒng)思政教育重課堂輕課下的很好補(bǔ)充。

（三）借鑒服務(wù)與奉獻(xiàn)理念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯的體驗(yàn)

教育的目的不僅在于傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。因此，如何能夠喚醒大學(xué)生的職業(yè)生涯意識(shí)，增加學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知度，培養(yǎng)學(xué)生積極的就業(yè)觀，這也是困擾思政教育工作者的難題。社會(huì)工作的服務(wù)理念，就是強(qiáng)調(diào)要參與到社會(huì)公共服務(wù)活動(dòng)中，培養(yǎng)參與服務(wù)意識(shí)。在這個(gè)過程中，通過幫助弱勢(shì)群體解決困難，喚醒學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來的職業(yè)愿景，幫助學(xué)生制定全面的生涯規(guī)劃，有利于學(xué)生將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家社會(huì)需要結(jié)合起來。

（四）借鑒學(xué)習(xí)與發(fā)展理念，不斷提高學(xué)生的人文涵養(yǎng)

終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)發(fā)展不僅僅是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的需要，也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)生命意義的需要[2]。一個(gè)合格的大學(xué)生，不僅僅是要具備較高的專業(yè)技術(shù)知識(shí)，還應(yīng)該有較為深厚的文化積淀。結(jié)合社會(huì)工作理念幫助學(xué)生組建成長(zhǎng)型學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，建設(shè)文化型社區(qū)，利用豐富的社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生提升自己的文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)情操、提高大家的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

在文化多元化的背景下，思想政治教育不僅僅是管理“思想”一個(gè)任務(wù)。大學(xué)生需要在理想信念、道德修養(yǎng)、人格心理、生涯規(guī)劃、人文涵養(yǎng)等多方面實(shí)現(xiàn)全面的成長(zhǎng)，這也是“五蘊(yùn)一體”思政教育理念的核心要求。結(jié)合社會(huì)工作理念，引導(dǎo)學(xué)生在“多元”與“共識(shí)”中尋找平衡點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，不斷在社會(huì)發(fā)展中尋求自我突破與發(fā)展，是對(duì)“五蘊(yùn)一體”思政教育理念的理論發(fā)展和成功實(shí)踐。這種模式讓高校思想政治教育突破了課堂教學(xué)的限制，讓課堂外的體驗(yàn)式活動(dòng)更好地融入了思想教育中，也為學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)人士等非職業(yè)思政教育者參與大學(xué)生思想政治教育提供了適合的路徑。