潘競政
【摘要】我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久,語文作為與傳統(tǒng)文化聯(lián)系最為緊密的學(xué)科,承擔(dān)起了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。隨著新課改的不斷推進(jìn),教學(xué)成績已經(jīng)不再作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),教師也逐漸將教學(xué)重點(diǎn)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)思維等方面轉(zhuǎn)移,具備良好的文化底蘊(yùn)是未來社會(huì)對于人才的基本要求,在此背景下,高中教師更應(yīng)該注重高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,積極尋求創(chuàng)新途徑,拉近與傳統(tǒng)文化之間的距離,全面提升教學(xué)質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)? 高中語文? 傳統(tǒng)文化
【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2021)41-0086-02
高中時(shí)期的學(xué)生相比于其他階段的學(xué)生已經(jīng)逐漸具備正確的學(xué)習(xí)思想,但是受到逐漸增加的課業(yè)壓力和周圍環(huán)境等影響,還是容易養(yǎng)成錯(cuò)誤的行為習(xí)慣,在高中的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的動(dòng)力不足。教師應(yīng)該對高中生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況保持高度重視,深入到他們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中尋求更多滲透傳統(tǒng)文化的途徑,使其在傳統(tǒng)文化的熏陶下學(xué)到更多專業(yè)的語文知識,提升個(gè)人文化素養(yǎng)。
一、傳統(tǒng)文化在高中語文課堂教學(xué)中的積極作用
(一)提升學(xué)生繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
如今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代,學(xué)生每天通過移動(dòng)設(shè)備接收各種的文化信息,里面也包含世界不同國家的文化,如果學(xué)生自身文化知識不足,有可能會(huì)受到其他國家文化影響,不利于學(xué)生全面發(fā)展。特別是高中階段,這個(gè)階段的學(xué)生的思想和意識正是處于快速發(fā)展時(shí)期,高中語文老師要讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的內(nèi)涵,使其能夠自覺抵制外界不良文化,形成良好的世界觀和人生價(jià)值觀念。
(二)增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感
在當(dāng)前社會(huì)背景下開展高中語文教學(xué)時(shí),老師要發(fā)揮本學(xué)科的作用,在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化知識,增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在課堂教學(xué)中老師可以將傳統(tǒng)文化與語文知識結(jié)合起來,構(gòu)建多元化課堂教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感受語文教育中的美學(xué),體會(huì)我國傳統(tǒng)文化的博大精深。學(xué)生經(jīng)過傳統(tǒng)文化的熏陶,提升自身的文化修養(yǎng)和思想內(nèi)涵,感受到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富元素,從而產(chǎn)生深入探究傳統(tǒng)文化意識,為弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。
(三)促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展
將中華傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)之中,除了可以幫助學(xué)生打好語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們學(xué)習(xí)語文知識的主動(dòng)性。在傳統(tǒng)文化的影響下,學(xué)生將更愿意在語文學(xué)習(xí)中投入更多時(shí)間與精力,進(jìn)而促進(jìn)自身的全方位發(fā)展。例如,在學(xué)習(xí)文言文與古詩詞的時(shí)候,教師可以通過滲透與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的寫作背景、作者情感,這除了能加深學(xué)生對知識的感悟,也能豐富學(xué)生的文化知識。
二、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法
(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)興趣
與之前相比,高中各階段語文課本涵蓋了更加豐富的知識,在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化上也有很大的差別。所以,開展課堂教學(xué)時(shí),語文教師有效的將傳統(tǒng)文化和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起,有利于學(xué)生對古文精神世界的深入理解和體會(huì),使他們的文化素養(yǎng)得到有效的提升。教師采用向?qū)W生傳輸和講解大量的知識,使教學(xué)課堂氛圍更加枯燥,這樣一來,學(xué)生不但很難接受和理解這些知識,更對他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣受到了影響。因此,作為語文教師通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的方式將他們學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化的興趣激發(fā)出來,有效地引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的積極性。以開展必修課《師說》的課堂教學(xué)為例,教師要讓學(xué)生對中國尊師重教的思想得到充分的感受,可以對作者和文章的內(nèi)容、態(tài)度和觀點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的理解,加強(qiáng)他們的語感,學(xué)生對傳統(tǒng)文化賦予的內(nèi)涵加以體會(huì),積累豐富的文化知識,有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化滲透形式
在以往的高中語文教學(xué)課堂當(dāng)中,教師總是占據(jù)著課堂的主導(dǎo)地位,沿用著傳統(tǒng)的方法將文學(xué)常識、文化背景等概念性的東西進(jìn)行生硬地灌輸講解,學(xué)生長期處于這樣的環(huán)境下很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,甚至?xí)ぐl(fā)他們本身的厭學(xué)情緒,限制教學(xué)進(jìn)展。因此想要提升語文教學(xué)效率,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透,首先教師應(yīng)該明確學(xué)生的主體地位,依據(jù)他們的身心發(fā)展需求制定教學(xué)方案,全面轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)形式,使得學(xué)生感受到自身的課堂價(jià)值,從而運(yùn)用飽滿的熱情參與到語文的知識學(xué)習(xí)過程當(dāng)中。合理設(shè)定課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)能夠?yàn)檎Z文課堂的正式進(jìn)行做好鋪墊,也為傳統(tǒng)文化的滲透提供全新的途徑,在課前激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣,對不理解的地方及時(shí)做好標(biāo)注,能夠使得教學(xué)效率穩(wěn)步提升。比如,在進(jìn)行人教版《離騷》的學(xué)習(xí)時(shí),本篇文章是屈原的代表作之一,借助“美人”“香草”等表述自己內(nèi)心的政治抱負(fù)和情懷,蘊(yùn)含著深刻的憂國憂民思想。本文中涉及到大量的疑難字詞,僅憑借著課堂的時(shí)間學(xué)習(xí)起來較為吃力,教師可以帶領(lǐng)大家在課前就完成相應(yīng)的預(yù)習(xí)活動(dòng),在其中逐步滲透傳統(tǒng)文化,為學(xué)生科普端午節(jié)的由來,以此作為文化背景逐步完成重點(diǎn)預(yù)習(xí),在正式上課時(shí)及時(shí)解決不明白的地方,保證學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性[1]。
(三)營建教學(xué)氛圍,借助信息技術(shù)轉(zhuǎn)化知識
高中時(shí)期的學(xué)生心智發(fā)育趨近于成熟,但是還是容易被新奇的事物吸引目光,導(dǎo)致課堂注意力不能高度集中。此時(shí)的教師如果采用千篇一律的方式約束他們的言行舉止,只是從表面上維持了課堂秩序,并沒有實(shí)質(zhì)性的教學(xué)效果,更應(yīng)該注重的是從根本上吸引他們的學(xué)習(xí)目光,使其主動(dòng)參與到語文知識的探究過程中,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透。因此,教師可以結(jié)合此時(shí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)積極創(chuàng)新教學(xué)形式,為其營建趣味性教學(xué)氛圍,借助信息技術(shù)完成知識的相關(guān)轉(zhuǎn)化,使得學(xué)生在輕松的環(huán)境下感受到語文知識的豐富多彩,對傳統(tǒng)文化的印象不僅僅是簡單的文字表述,更是一幅幅生動(dòng)的畫面,具備挖掘?qū)W科深層含義的意識,逐步培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀念和思維認(rèn)知,為語文素養(yǎng)的不斷完善打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如,在進(jìn)行人教版《赤壁賦》的學(xué)習(xí)時(shí),本節(jié)課的主要內(nèi)容是帶領(lǐng)學(xué)生掌握文章當(dāng)中涉及到的實(shí)詞和虛詞的用法,結(jié)合實(shí)際的詞語和詩句構(gòu)建相應(yīng)的文章情境,感受到作者筆下的景色之美和寫作手法的巧妙,更深層次感悟中華文化的博大精深。為了幫助高中生更好地理解“赤壁賦”內(nèi)容,教師可以積極開展創(chuàng)新的教學(xué)模式,借助多媒體營建學(xué)習(xí)氛圍,完成知識轉(zhuǎn)化,在此過程中完成相關(guān)傳統(tǒng)文化的滲透,使其樹立探究精神,學(xué)習(xí)到古人的豁達(dá)樂觀思想,更好地應(yīng)對生活和學(xué)習(xí)上的挑戰(zhàn)。
(四)開展小組合作,拉近語文傳統(tǒng)文化距離
高中階段的學(xué)生受到自身的學(xué)習(xí)環(huán)境、知識儲備和思維發(fā)展等情況的影響,在進(jìn)行同一語文知識的學(xué)習(xí)過程中往往產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果,這樣的差異性也是造成學(xué)生之間學(xué)習(xí)成績參差不齊的重要原因,為了減少差異性對教學(xué)進(jìn)度的影響,教師可以結(jié)合高中生的各方面特點(diǎn)為其劃分為不同的學(xué)習(xí)小組,互幫互助,強(qiáng)弱結(jié)合,使其在合作的氛圍當(dāng)中感受到他人的優(yōu)秀之處,從而不斷彌補(bǔ)自身的思維漏洞,拉近語文傳統(tǒng)文化與實(shí)際教學(xué)課堂的距離,帶領(lǐng)學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化,在合作的氛圍強(qiáng)化身心素養(yǎng)。比如,在進(jìn)行人教版《歸園田居(其一)》的學(xué)習(xí)時(shí),本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容是帶領(lǐng)學(xué)生深度解讀其中的田園意境,感受到作者怡然自得的心境和田園生活的美好,為了幫助學(xué)生更好地完成教學(xué)任務(wù),教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作探討,搜集其他相關(guān)題材的古詩作品,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和滲透,理解陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的美好意境,感受到傳統(tǒng)文化的魅力和語文知識的豐富多彩。同時(shí),還可以設(shè)定主題詩會(huì),引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位展開古詩創(chuàng)作,借鑒自己掌握的傳統(tǒng)文化知識,完成具備自身特色的作品,小組之間互相探討和學(xué)習(xí),共同完成學(xué)習(xí)任務(wù),實(shí)現(xiàn)知識的學(xué)以致用。
(五)科學(xué)合理運(yùn)用生活中的傳統(tǒng)節(jié)日
眾所周知日常生活中有很多傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等,學(xué)生對這些傳統(tǒng)節(jié)日都十分了解。再加上教材中也有很多與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的文學(xué)作品,老師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教材中的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容,拓展生活中各種傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生全面認(rèn)識我國傳統(tǒng)節(jié)日。將語文教材內(nèi)容與生活實(shí)例相結(jié)合,能夠降低學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解難度,讓學(xué)生對探究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識更感興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化意識,從而完成高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)任務(wù)。以人教版高中語文必修二《離騷》為例,此篇詩詞是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品,而屈原與我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的“端午節(jié)”有關(guān),老師以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。比如:為了讓學(xué)生更全面了解我國傳統(tǒng)文化,老師可以設(shè)計(jì)“傳統(tǒng)節(jié)日文化”為主題的課外實(shí)踐活動(dòng),然后老師根據(jù)學(xué)生的綜合情況將他們科學(xué)分組,讓學(xué)生分成不同調(diào)查小組,去完成實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)。調(diào)查小組可以利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館以及當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化傳承者等途徑去獲取傳統(tǒng)節(jié)日文化知識,了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源、特點(diǎn)等資料,學(xué)生將調(diào)查的結(jié)果匯總反饋給老師。老師再將所有調(diào)查小組的調(diào)查報(bào)告整合,安排一課時(shí)進(jìn)行講解,提問學(xué)生在調(diào)查過程中遇到什么問題?讓學(xué)生去分享自己的調(diào)查經(jīng)歷。通過這樣實(shí)踐與理論相結(jié)合的教學(xué)方式,讓學(xué)生通過參與實(shí)踐活動(dòng)對傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)更全面的了解,從中也感受到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵豐富文化內(nèi)涵,促使學(xué)生對探究學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生濃厚的興趣。
三、結(jié)語
高中階段語文教師在開展傳統(tǒng)文化教學(xué),與新課改的出發(fā)點(diǎn)相一致,與教師和學(xué)生的真實(shí)需求相符,可以使自身的教學(xué)能力不斷提升。學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),可以使自己的綜合素養(yǎng)和文化得到有效的提高,促進(jìn)高中生的身心健康成長。
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