“鄉(xiāng)野教授”一路尋到雪山盡頭

劉元旭 白佳麗 張建新

有人這樣評(píng)價(jià)他的工作——“從來(lái)沒(méi)有中國(guó)人的體質(zhì)數(shù)據(jù)能夠被這樣全面地記錄下來(lái)。在鄭連斌和他團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)守下，中國(guó)最大的民族體質(zhì)人類(lèi)學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)得以建成，一幅詳盡的‘民族體質(zhì)地圖得以呈現(xiàn)在世人面前?！?/p>

他就是鄭連斌，天津師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授，我國(guó)頂尖的體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究專(zhuān)家。

他這樣說(shuō)他堅(jiān)守的意義——“很多發(fā)達(dá)國(guó)家，在20世紀(jì)七八十年代就已經(jīng)完成了對(duì)自己民族的體質(zhì)研究。我們堅(jiān)持研究，就是為了給中國(guó)工業(yè)、教育、衛(wèi)生等行業(yè)提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，使生產(chǎn)設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)制定等更加科學(xué)。比如，摸清體質(zhì)數(shù)據(jù)‘家底后，才能知道該生產(chǎn)多大的帽子、制造多高的椅子，甚至如何找到兇手?！?/p>

跋涉30余萬(wàn)公里，一步步揭開(kāi)民族“密碼”

“人類(lèi)體質(zhì)學(xué)都研究啥？是跟體檢一樣嗎？”

總會(huì)遇到這樣的疑問(wèn)，鄭連斌每次都耐心地解釋?zhuān)骸昂?jiǎn)單說(shuō)，就是要用國(guó)際學(xué)術(shù)界統(tǒng)一承認(rèn)的馬丁尺、彎角規(guī)、直角規(guī)等工具，對(duì)人體80多項(xiàng)詳細(xì)指標(biāo)進(jìn)行觀(guān)察、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)，比如上紅唇高、環(huán)手指長(zhǎng)、鼻翼寬度、月經(jīng)初潮年齡、手肘到地面的垂直高度等。”

“未識(shí)別民族”的研究，是他科研“長(zhǎng)征”中的“高光”。

中國(guó)人身份證上的民族，是否只有56種答案？鄭連斌說(shuō)，不是。

“很少有人知道，大約有64萬(wàn)中國(guó)人的身份證上，未明確標(biāo)注民族。他們往往住在偏遠(yuǎn)地區(qū)，幾乎與世隔絕，像西南邊境地區(qū)的‘莽人，僅有600余人，過(guò)去他們居住的4個(gè)村子中，有3個(gè)連路都不通。作為中華民族大家庭中的成員，他們應(yīng)該留下自己的體質(zhì)‘腳印?！彼忉屨f(shuō)。

對(duì)于這些“未識(shí)別民族”的研究，鄭連斌費(fèi)盡心力。

藏在喜馬拉雅山脈深處的夏爾巴人，就是其中之一。固守著獨(dú)具特色民族文化的夏爾巴人，因給攀登珠峰的登山隊(duì)當(dāng)向?qū)?、做背夫，而聞名于世。如今，中?guó)西藏境內(nèi)的夏爾巴人約4600人。

心心念念了十年之久，2016年，他與研究團(tuán)隊(duì)于盛夏時(shí)節(jié)到達(dá)雪山深處。

體質(zhì)測(cè)量是為了科學(xué)研究，并非政府行為，走南闖北這些年，鄭連斌總結(jié)出了一套經(jīng)驗(yàn)。為了“打通”關(guān)系，他們往往提前購(gòu)買(mǎi)毛巾、洗衣粉之類(lèi)的小禮品作為“見(jiàn)面禮”。這一次，他們給夏爾巴人準(zhǔn)備了洗衣皂。

村寨難尋，但登頂那一刻，團(tuán)隊(duì)看到了身著鮮艷民族服裝，圍過(guò)來(lái)的夏爾巴人?！胺路鹪谶^(guò)節(jié)，我們被他們的憨厚純樸感動(dòng)。類(lèi)似這樣的瞬間，是我堅(jiān)守這份事業(yè)的原因。”鄭連斌說(shuō)。那一次，中國(guó)夏爾巴人的身體數(shù)據(jù)有了第一份記載。

跋山涉水，有時(shí)腳步還能“穿越”歷史。

在一次貴州大山深處的測(cè)量中，他們遇到了漢族的一個(gè)分支——屯堡人。

“我們?cè)谫F州安順找到了屯堡人，傳說(shuō)他們是明朝洪武年間，朱元璋所派大軍的后人。因軍隊(duì)駐扎地叫‘屯，家眷生活地叫‘堡，所以稱(chēng)為‘屯堡人。他們來(lái)自江南，在貴州山川阻隔下，歷經(jīng)600年滄桑，但建筑、服飾、娛樂(lè)方式都依然沿襲著明代的習(xí)俗，簡(jiǎn)直是古代中國(guó)漢族留下來(lái)的‘活化石?！编嵾B斌講起歷史，眉眼里生著光。

同為漢族，但民系、分支眾多。2009

年，鄭連斌團(tuán)隊(duì)，啟動(dòng)了我國(guó)有史以來(lái)最大規(guī)模的漢族體質(zhì)調(diào)查。

這場(chǎng)大規(guī)模的測(cè)量，也換回了不少“有趣”的結(jié)論。

——研究分類(lèi)的11個(gè)漢族方言族群中，華北、江淮、東北方言族群身材最高，贛語(yǔ)族群身材最矮。

——相對(duì)來(lái)說(shuō)，北方漢族人鼻根較高、面部扁平、顴骨高、嘴小;南方人鼻翼寬、面部立體、嘴大。

——漢族人成年后，隨著年齡增長(zhǎng)，身高越來(lái)越矮，耳朵和臉也越來(lái)越長(zhǎng)，眼睛在變小，顴骨變凸，眼睛顏色變淺，皮膚顏色變深。

……

走訪(fǎng)39個(gè)民族，采集400多萬(wàn)數(shù)據(jù)

宇克莉是鄭連斌多年的“戰(zhàn)友”，作為天津師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的教授，她這些年隨著鄭連斌走南闖北，飽嘗奔波之苦。

可她印象最深的，卻是跟著鄭老，刷新了“一名教授被城管‘帶走”的次數(shù)。

“最初做漢族體質(zhì)測(cè)量的時(shí)候，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，常常選個(gè)城市的廣場(chǎng)、路邊，拉個(gè)紅色條幅，寫(xiě)著‘人體測(cè)量、免費(fèi)測(cè)量，就擺開(kāi)架勢(shì)工作。有好幾次，在不同的城市，城管懷疑我們是賣(mài)假藥的，就把我們‘帶走了?！庇羁死蛐χ鰺o(wú)奈狀。

鄭連斌不僅“拼”，還“摳得出名”。

“雖然已是承擔(dān)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目的教授，但他總是盡量找價(jià)格便宜的旅店，吃飯能吃飽就行;很多年我們都是坐火車(chē)、搭順風(fēng)車(chē)去做調(diào)查，有時(shí)還坐拖拉機(jī)、馬車(chē)?！闭f(shuō)起鄭連斌有多“摳門(mén)”，團(tuán)隊(duì)成員都有“案例”。

“我的第一筆科研經(jīng)費(fèi)是8000元，用這筆錢(qián)，我花了三年時(shí)間，跑遍了內(nèi)蒙古110多萬(wàn)平方公里區(qū)域內(nèi)的所有民族聚居地，完成了國(guó)內(nèi)首次全面的蒙古族體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究?，F(xiàn)在經(jīng)費(fèi)雖然寬裕了一些，但是每一分錢(qián)都應(yīng)該用在真正的科研上?！编嵾B斌說(shuō)。

宇克莉說(shuō)，對(duì)鄭老來(lái)說(shuō)，命一樣重要的東西，只有那些填滿(mǎn)數(shù)據(jù)的表格。為此，她講了一個(gè)故事。

2009年之前，團(tuán)隊(duì)出差只能坐火車(chē)，去趟云南，單程就要三天時(shí)間?！叭コ痰臅r(shí)候，空白的測(cè)量表格學(xué)生背著。但只要到了測(cè)量點(diǎn)，表格上填上了數(shù)據(jù)，就得歸鄭老保管。一路上他都自己背著，連坐火車(chē)，他都要把一捆一捆的表格壓在枕頭下，睡覺(jué)就這么枕著，多高都枕著?！?/p>

堅(jiān)守40年，一筆筆繪制“體質(zhì)地圖”

不知是否因?yàn)樽哌^(guò)了數(shù)倍于常人的路，早在五六年前，鄭連斌就患上了腿疾，右腿不能伸直，總是隱痛不已。團(tuán)隊(duì)成員都勸他，已經(jīng)退休這么多年了，該享享清福了，不要再親赴采樣地了。

但他卻沒(méi)有停下，繼續(xù)“沖”在鄉(xiāng)野調(diào)查的一線(xiàn)

近40年里，由鄭連斌、宇克莉等人組成的體質(zhì)人類(lèi)學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，已經(jīng)在國(guó)內(nèi)率先完成了漢族、蒙古族等39個(gè)民族的體質(zhì)研究。另外，鄭連斌教授帶領(lǐng)的科研隊(duì)伍還對(duì)僜人、夏爾巴人、革家人等“未識(shí)別民族”，進(jìn)行體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究，目前累計(jì)完成了14個(gè)，他計(jì)劃在未來(lái)幾年內(nèi)，將研究范圍覆蓋到我國(guó)境內(nèi)全部“未識(shí)別民族”。

“過(guò)去只有文學(xué)記載，‘身長(zhǎng)八尺‘垂手過(guò)膝‘面如重棗，這都是虛的！具體是多高啊？手有多長(zhǎng)?。繘](méi)有具體的數(shù)據(jù)，歷史上的人長(zhǎng)什么樣咱們?nèi)珣{想象?？蓮默F(xiàn)在起再過(guò)幾百年，那個(gè)時(shí)候的人想知道現(xiàn)在的中國(guó)人是什么樣，能查閱我們留下的資料。”鄭連斌說(shuō)。