習(xí)近平青年思想的邏輯審視

楊文俊，胡穎峰

（江西財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330013）

“習(xí)近平青年思想”根源于馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)青年的理論與實踐，是對中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人青年理論的承繼和發(fā)展，是習(xí)近平對有關(guān)青年工作思考與實踐的經(jīng)驗性反思與總結(jié)，集中體現(xiàn)在習(xí)近平自十八大以來有關(guān)青年和青年工作的系列講話中，體現(xiàn)在黨治國理政新理念新戰(zhàn)略關(guān)于青年和青年工作的統(tǒng)籌部署中，體現(xiàn)在廣泛深入的青年工作的偉大實踐中，構(gòu)成了新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分。

學(xué)界對習(xí)近平青年思想有許多研究與探討。如倪邦文從科學(xué)內(nèi)涵、時代價值與理論品格等三個方面對習(xí)近平青年思想作了探討；[1]邵子華從核心要義、理論淵源和實踐價值等三個維度深化了對習(xí)近平青年思想的認(rèn)識；[2]鄧希泉深刻闡述了習(xí)近平青年思想的理論基點、政治原則、核心命題和戰(zhàn)略目標(biāo)等四個方面；[3]王延隆從習(xí)近平青年思想基本概念出發(fā)，說明了這一思想的形成、內(nèi)涵和實踐意義。[4]縱觀學(xué)者對習(xí)近平青年思想的研究，大多限于基本釋義、理論淵源、實踐意義等視域，鮮有學(xué)者以邏輯視角來審視習(xí)近平青年思想。本文試以邏輯為線索，以整體性、全局性的眼光來審視習(xí)近平青年思想的邏輯起點、邏輯主線、邏輯中介，如此才能更加科學(xué)、系統(tǒng)地理解習(xí)近平青年思想，才能完整地把握這一思想體系的全貌。

一、邏輯起點：青年的歷史地位和時代使命

習(xí)近平青年思想以一種“整體性”[4]呈現(xiàn)于人前，是對一系列黨和國家有關(guān)青年和青年工作發(fā)展的相關(guān)論述的科學(xué)濃縮表達和系統(tǒng)精簡凝練的過程，始終圍繞“青年”這一研究對象，以青年的歷史地位和時代使命為邏輯出發(fā)點，鋪展開一條自我科學(xué)確證的路徑?？梢哉f，青年的歷史地位和時代使命形成了習(xí)近平青年思想的基礎(chǔ)理論，是理解習(xí)近平青年思想的鑰匙。

（一）青年的歷史地位

所謂青年的歷史地位就是新時代中國青年在國家戰(zhàn)略中的歷史定位，澄明這一問題應(yīng)該從形式與內(nèi)容兩方面展開。從形式上看，新時代的青年主要是指年齡在“14～35周歲”的人及群體，[5]他們是“時代的最靈敏的晴雨表”。[6]從內(nèi)容上看，青年的歷史定位不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展和各國具體世情同步變化的，與政治經(jīng)濟和社會文化環(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)。黨的十九大確認(rèn)中國特色社會主義進入“新時代”，這是中華民族逐步實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大時代。在這樣的時代境域中，中國面臨著打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大夢想的歷史任務(wù)?；诖?，具有朝氣、富有理想的青年及青年群體必定肩負(fù)起偉大時代的歷史使命。因而習(xí)近平說，廣大青年是“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量，”[7]是“國家經(jīng)濟社會發(fā)展的生力軍和中堅力量，”[5]廣大青年只有“自覺把個人夢想融入實現(xiàn)中國夢的偉大實踐”中，[8]才能夠充分散發(fā)出青春活力、蓬勃朝氣，國家才會有前途，民族才能有希望。可見，實現(xiàn)中國夢，青年是不可或缺的力量，“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中實現(xiàn)”。[9]

（二）青年的時代使命

青年是青春的象征，是實現(xiàn)“中國夢”的一支不可或缺的力量，這樣的歷史地位注定青年在新的時代條件下要充分發(fā)揮自身的獨特力量，承擔(dān)時代使命。在這個意義上，可以說青年的時代使命是基于其歷史地位之上的，具體來講可從以下三方面來把握。首先，青年要爭做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。今日之中國機遇與挑戰(zhàn)并存，青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。每一代青年都有自己的時機和境遇，只有把自己的夢想與時代契合，才能領(lǐng)航時代、創(chuàng)造歷史。黨的十九大報告指出，廣大青年要有堅定的理想信念、高遠(yuǎn)的志向、實干的精神，“勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章”。[10]新時代的青年要敢于站在歷史與時代的前沿，勇做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其次，青年要做“可愛、可信、可貴、可為”[9]166的人才?？梢哉f，“四可”既是對當(dāng)代青年的評價和期許，也是為青年在新時代擔(dān)負(fù)起使命指引了價值方向?！翱蓯邸币馕吨硐胱非螅@與民族相系、與時代相牽。青年要始終把自己的成長扎根于民族的土壤之中，緊隨時代的潮流，這樣才無愧于民族和時代，才是民族和時代最“可愛”的人?！翱尚拧币馕吨衿焚|(zhì)，這與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相連。先輩的事業(yè)要人繼承，時代的洪流滾滾向前，青年只有以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為使命，承繼先人的事業(yè)，與時代并行，才是可信之人。“可貴”意味著價值引領(lǐng)，這與核心價值觀相契。它要求新時代青年在社會主義核心價值觀的指引下，培養(yǎng)自身的品行，做可貴之人?！翱蔀椤币馕吨`行能力。青年要把自身的情感和積累的學(xué)識現(xiàn)實地運用起來、表達出來，需要有一種轉(zhuǎn)化能力。具體而言，就是青年要善于把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為實踐行動，要腳踏實地苦練本領(lǐng)，做可為之人。最后，青年要做溝通世界的橋梁。國之交在于民相親，民相親在于心相通。人民間的友好交往在國際友好交流中起到了重要的紐帶和支撐作用，其中青年之間的交往在這個過程中更是起到了獨特的作用。2013年習(xí)近平在印尼的演講中指出，兩國交流的未來與希望在于青年，因此“我相信，隨著越來越多的青年人投身到中國和印尼友好的大潮當(dāng)中，兩國友好交往事業(yè)一定會薪火相傳、興旺發(fā)達?！盵11]同年他又在致中越第二屆青年大聯(lián)歡的賀信中殷切希望“兩國青年爭當(dāng)中越傳統(tǒng)友誼的傳承者、友好合作的生力軍”，[12]不斷推動中越關(guān)系發(fā)展乃至世界和平進程。緊接著在2014年的中法建交50紀(jì)念周年大會上，習(xí)近平特別強調(diào)“堅持世代友好，……尤其要引導(dǎo)兩國廣大青年投身到中法友好事業(yè)中來?！盵13]同年在韓國首爾大學(xué)的演講中他又表達了兩國青年要“互學(xué)互鑒、增進友誼，共當(dāng)中韓友誼的忠實繼承者”[14]的希望。

二、邏輯主線：培育青年的社會主義核心價值觀

培育青年的社會主義核心價值觀是習(xí)近平青年思想的一個顯著特征：從時間維度看，它是十八大以來習(xí)近平著重強調(diào)的關(guān)于青年事業(yè)發(fā)展必須牢牢把握的一個重要環(huán)節(jié)，因為青年的價值觀直接決定著未來整個國家和社會的價值取向；從空間維度看，它不僅涵蓋家庭教育，還涉及社會教育、學(xué)校教育等眾多領(lǐng)域?？傊?，通過整理十八大以來習(xí)近平關(guān)于青年思想的有關(guān)講話、演講、指示、信函等可以發(fā)現(xiàn)，培育青年的社會主義核心價值觀橫貫整個相關(guān)論述的始終，構(gòu)成了習(xí)近平青年思想的邏輯主線。

（一）培育青年社會主義核心價值觀的必然性和可行性

“核心價值觀”是一個國家和民族最長久、最深蘊的共同認(rèn)知和普遍承認(rèn)的力量，承載著一個國家和民族的精神追求，體現(xiàn)著一個社會價值評判的衡量標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中國社會普遍認(rèn)知和共同認(rèn)可的“最大公約數(shù)”，是國家、社會和個人三維價值的有機統(tǒng)一，它的身后影射的是“國家”“社會”“公民”三者關(guān)系的重大問題。因此可以說，用社會主義核心價值觀培育新時代青年具有重大必然性和現(xiàn)實可能性。這主要體現(xiàn)在三個方面：

其一，價值觀是人類社會生存發(fā)展不可或缺的主觀條件。價值觀是人類在日常生產(chǎn)實踐活動中認(rèn)識、改造自然和社會得以產(chǎn)生和形成的重要意識內(nèi)容和客觀原則，對人的實存性行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。歷史和實踐表明，一個民族和國家的進步發(fā)展離不開價值觀的指引。當(dāng)今中國處在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著全面建成小康社會的重大歷史任務(wù)，面對著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的目標(biāo)追求，在這樣的歷史境域中，“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實現(xiàn)中國夢，……需要我們對核心價值觀的認(rèn)定作支撐?！盵15]因此，一個民族、一個國家必須要知道自己是誰，是從哪里來的，又要到哪里去。把這個問題想明白了、想對了，我們就要矢志不渝地朝著目標(biāo)前進。在這樣的意義之下，價值觀尤其是核心價值觀對一個民族、一個國家的發(fā)展起到了不可替代的作用。

其二，青年的歷史地位要求用社會主義核心價值觀培育青年。青年作為實現(xiàn)中華民族偉大夢想的“有生力量”“中堅力量”，必然要求結(jié)合青年本身的生理發(fā)展特征培育其核心價值觀，讓社會主義核心價值觀成為青年成長成才路上的價值遵循。眾所周知，青年是人生命力最旺盛的時期，也是價值觀形成和確立的關(guān)鍵期，因而抓好青年價值觀的養(yǎng)成不可輕視，這不僅僅關(guān)乎青年自身的成長成才，也與國家建設(shè)、民族復(fù)興密切聯(lián)結(jié)。未來社會的價值取向取決于青年的價值取向，因此，我們必須要牢牢系好青年人生的“第一?？圩印?，使青年把社會主義核心價值觀作為自身的基本價值遵循。

其三，豐富的思想資源為用社會主義核心價值觀培育青年提供了有力支撐。每一個時代都會有屬于自己時代的核心價值觀，時至今日，我們所提倡的核心價值觀是國家（富強、民主、文明、和諧）、社會（自由、平等、公正、法治）和個人（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）三維層面的結(jié)構(gòu)性統(tǒng)一的價值要求，這既體現(xiàn)出社會主義的本質(zhì)要求，又充分“繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。”[15]中國歷來講求格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的價值訴求，這一訴求既是中華民族獨特的文化體現(xiàn)，也在某種程度上隱喻著國家、社會和個人在價值層面的有機融合?？梢哉f，社會主義核心價值觀承繼和發(fā)展了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是中國人民上下求索獲得的理想信念和對美好生活的愿景。換言之，社會主義核心價值觀只有不斷地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)，才能夠有旺盛的“生命力”和強大的“影響力”。

（二）培育青年社會主義核心價值觀的路徑

用社會主義核心價值觀培育青年就是一個精神內(nèi)塑過程，旨在使青年有一個正確的價值取向，其落腳點在于青年的健康成長和全面發(fā)展。為此，必須抓好價值養(yǎng)成的“壓艙石”，這主要體現(xiàn)在四個方面：

其一，勤學(xué)。這一要求既體現(xiàn)了青年務(wù)實的態(tài)度和作風(fēng)，也展現(xiàn)了青年成人成才不可缺失的基礎(chǔ)。它具有兩個層次的含義：一是強調(diào)了知識的基礎(chǔ)性作用，即認(rèn)為知識對于核心價值觀的養(yǎng)成具有重要的始基作用；二是強調(diào)了學(xué)習(xí)知識的態(tài)度取向，即知識學(xué)習(xí)要腳踏實地、上下求索。青年正是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，要珍惜美好的時光，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，拓寬視野，拓展交往。但是，青年一定要明白，學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是一個堅持不懈的過程。為學(xué)之要于勤，勤于鉆研、勤于思考。惟下真功，方得真學(xué)，這樣才會形成自己的見解，才能承擔(dān)自己的責(zé)任。

其二，修德。核心價值觀說起來就是一種德性昭彰，這種德不僅是個人之德，也是社會之德、國家之德。今天，我們對青年進行社會主義核心價值觀的培育，不僅要樹立青年的私德，也要樹立青年的公德。正所謂“德者，本也?！比欢滦缘男摒B(yǎng)不僅僅在于研習(xí)，還在于道德踐行。習(xí)近平說，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，達到‘百姓日用而不知’的程度?！盵16]修養(yǎng)德性只是我們做人做事的第一步，緊接著就是我們要在高遠(yuǎn)且平實的德性指引下把德性踐行于生活細(xì)微處。

其三，明辨。從哲學(xué)的角度而言，明辨是價值判斷和價值選擇有機統(tǒng)一的過程。價值判斷是價值選擇的前提，價值選擇是價值判斷的結(jié)果。隨著時空的變換，人們的價值觀念會發(fā)生一定程度的變化，但是作出價值判斷和價值選擇一定要符合客觀規(guī)律，自覺站在時代和人民的高度上來判斷和選擇。青年作為一個群體，在不同的時期面對的形勢不同，面臨的壓力相異，因而作出的價值判斷和價值選擇會表現(xiàn)出巨大的差異。尤其是新時代的青年群體，不僅面對著世界形勢的風(fēng)云變幻，信息時代的思想繁雜、相互激蕩，還面臨著學(xué)業(yè)、婚姻、就業(yè)等各種生活壓力，一時表現(xiàn)出彷徨、疑惑、失落等負(fù)面情感、情緒，這些都是無可厚非的。但我們要“撥云見日”，要善于思考、善于分析，要從魚龍混雜的復(fù)雜世界、事物中“千淘萬漉”，要在正確的世界觀、人生觀和價值觀的導(dǎo)向下“吹盡狂沙始到金”。

其四，篤實。用社會主義核心價值觀培育青年的過程是一個主觀與客觀統(tǒng)一的過程。在這個過程中勤學(xué)、修德和明辨是主觀因素，篤實是客觀因素。篤實強調(diào)了青年的健康成長離不開實踐的歷練，尤其是要用好基層實踐的“助推劑”。習(xí)近平特別強調(diào)青年要在實踐中進行磨煉，他指出，“要把學(xué)習(xí)同思考、觀察同思考、實踐同思考緊密結(jié)合起來，保持對新事物的敏銳，學(xué)會用正確的立場觀點方法分析問題，善于把握歷史和時代的發(fā)展方向，善于把握社會生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。”[17]只有做到讀萬卷書、行萬里路，把學(xué)習(xí)中掌握的理論知識廣泛地運用到實踐中，把教育和生產(chǎn)實踐結(jié)合起來，做到知行合一，青年才能茁壯成長和全面發(fā)展。可以說，篤實的理念與思路充分體現(xiàn)了基層導(dǎo)向，為青年的成長發(fā)展找準(zhǔn)了時代坐標(biāo)。

三、邏輯中介：共青團的改革發(fā)展與實踐

培育青年正確的價值觀，用社會主義核心價值觀來指引青年的人生方向，需要具備一定的組織基礎(chǔ)，這個組織基礎(chǔ)就是共青團。從黨的十八以來，關(guān)于共青團的改革發(fā)展與實踐，一直就是團建的重大課題。對此，學(xué)界有一系列的研究觀點和主張。如：共青團作為青年工作的前沿基地，一定要從精神原則的高度凝聚和吸引青年；共青團作為青年工作的橋梁，一定要本著以“人”為本的原則做好以服務(wù)青年為導(dǎo)向的工作；共青團作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年群體的組織，一定要在從嚴(yán)治黨的前提下從嚴(yán)治團，等等。共青團的改革發(fā)展與實踐既構(gòu)成習(xí)近平青年思想中的重要組成部分，也是全面貫徹落實習(xí)近平青年思想的實踐基礎(chǔ)。這一重要思想是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央對青年及青年工作探索所取得的重要成果。

（一）把握青年時代脈搏，增強組織的凝聚力和吸引力

習(xí)近平指出，團工作要把握住青年的時代脈搏，要提高團組織的吸引力和凝聚力，必須站在理想信念的最高峰，只有這樣才能在思想上和精神上保持永久性。因此，共青團作為與青年密切聯(lián)系的群體組織，作為黨和青年聯(lián)系的橋梁，在培養(yǎng)青年的理想信念方面，必定是“用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來激勵青年，”[18]使青年在走中國特色社會主義道路上充滿理想信念，從而不斷增強青年的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

其一，用科學(xué)的理論武裝青年?！吨虚L期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》明確指出，青年的發(fā)展重在引導(dǎo)青年進一步增強思想政治素養(yǎng)，從而在決勝全面建成小康社會的歷史進程中發(fā)揮生力軍和突擊隊作用。換言之，實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，需要有科學(xué)的理論武裝頭腦，必須強化問題意識，把科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化成認(rèn)識世界、改造世界的物質(zhì)力量。因此，各級共青團必須做好青年的思想引領(lǐng)工作，“用先進的、積極健康的、富有中國特色的思想理論、政治觀念、道德規(guī)范，對青年施加影響，進而有目的、有計劃、有組織地使他們形成符合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的思想品德和價值觀念?！盵19]

其二，用歷史的眼光啟示青年。歷史宛如一面“明鏡”，可以照見過去、啟迪現(xiàn)在，也能昭示未來。習(xí)近平認(rèn)為，歷史是最好的老師，不僅記錄我們走過的痕跡，也讓我們在其中得到“靈光一現(xiàn)”。[20]用歷史的眼光啟迪青年，實際上就是要求共青團引領(lǐng)青年學(xué)習(xí)歷史（黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等），培養(yǎng)青年的歷史思維，使青年從歷史的宏大進程中找到人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，找到指引人生前進的理想信念。

其三，用偉大的目標(biāo)感召青年。新時代是一個走向“強起來”的時代。我們正在向著實現(xiàn)全面建成小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，進而向著建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標(biāo)邁進。今天的中國處在比歷史上任何時期都更加接近、更加有信心實現(xiàn)這一目標(biāo)的偉大時代。這個時代需要廣大青年把自己的成長與發(fā)展和這一偉大目標(biāo)相銜接，“與這一偉大的歷史進程同生共長、命脈相連?！盵8]因此，共青團必須“加強中國夢主題教育來感召激勵青年?！盵21]

其四，用光明的未來激勵青年。青年在偉大目標(biāo)的感召下，必定大有可為、未來可期。每一代青年都會有屬于自己的際遇和機緣。在際遇和機緣下，青年要不斷樹立堅定的理想信念，不斷練就過硬本領(lǐng)，不斷積極投身實踐，才會成就非凡人生和創(chuàng)造美好未來。共青團作為青年工作的前沿基地，要不斷精準(zhǔn)施策、科學(xué)宣傳，從而激發(fā)青年的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使得青年在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國過程中感受到大有可為、未來可期。

需要特別強調(diào)的是，面對新的組織、新的特點、新的挑戰(zhàn)，共青團的青年及青年工作必須要把握時代的變化和青年發(fā)展的變化，做到精準(zhǔn)掌握突破口，牢固把握著力點，繼而增強共青團組織的主動性和創(chuàng)造性，使得共產(chǎn)主義思想真正深入青年頭腦。

（二）延長手臂功能，擴大共青團工作覆蓋面

相比較于以往的共青團工作手臂功能簡短、覆蓋面狹窄，新時代的共青團立足于時代的發(fā)展和青年變化，其工作功能延長、覆蓋面擴大。這主要表現(xiàn)在四個方面，即“組織覆蓋、工作覆蓋、思想覆蓋和網(wǎng)絡(luò)覆蓋”。[22]

其一，組織覆蓋，做到“無處不在”。組織建設(shè)是做好青年及青年工作的組織保證，是共青團改革發(fā)展與實踐的首要問題。為了擴大共青團工作覆蓋面，從組織建設(shè)方面而言，就是“青年在哪里、有什么需求，團組織就建在哪里、有針對性地開展工作。”[6]65這主要從三個方面著手展開。首先，創(chuàng)新原有團組織覆蓋模式。學(xué)校、黨務(wù)系統(tǒng)、行政機關(guān)、企事業(yè)單位等是我們長期關(guān)注的焦點，在這些領(lǐng)域廣泛存在著團組織工作覆蓋。但是隨著時代的變化，團組織工作覆蓋面跟不上社會發(fā)展形勢的問題日益顯現(xiàn)。因此，為了更好地做好青年工作，團組織必須創(chuàng)新模式，緊跟時代發(fā)展，構(gòu)筑縱橫交織的團組織網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校團組織發(fā)展由來已久。新時代，學(xué)校團組織要想發(fā)揮它的基礎(chǔ)作用，必須結(jié)合學(xué)校現(xiàn)實的特點進行組織建設(shè)創(chuàng)新。這就是優(yōu)化團組織機制，加強教育團工委建設(shè)，尤其在駐足“院系”“班級”的基礎(chǔ)上，積極尋求和加強團建，在團組織引領(lǐng)下推進與學(xué)生會、學(xué)生社團等學(xué)生團體組織一體化建設(shè)，探索“社團建團”新模式，繼而擴大團組織覆蓋面。當(dāng)前，民辦學(xué)校蓬勃發(fā)展，共青團應(yīng)加強及時疏導(dǎo)，積極促使團組織進入民辦學(xué)校，擴大組織覆蓋面。機關(guān)企事業(yè)單位要在“立足本職、面向行業(yè)”的原則基礎(chǔ)上來完善團組織建設(shè)，積極探索企業(yè)型團工委模式，厘清團組織隸屬關(guān)系和管理體制，推進機關(guān)企事業(yè)單位、行業(yè)及與之相關(guān)方的團建問題。其次，加強“兩新組織”和新興群體團組織覆蓋。要達到這一要求，共青團就需要搞清青年空間分布格局，分門別類，差異性對待，做到從簡到難、以點帶面。最后，拓寬城鄉(xiāng)社會團組織覆蓋面。共青團應(yīng)立足本地實況，著力打造和優(yōu)化團建工作，建立青年群體服務(wù)體系，實現(xiàn)內(nèi)部聯(lián)動的團建模式。另外，城鄉(xiāng)之間可以建立聯(lián)系，實時互動，增強區(qū)域團組織的紐帶作用。

其二，工作覆蓋，做到“有求必應(yīng)”。共青團是以服務(wù)為導(dǎo)向的組織，其工作性質(zhì)必然是以滿足青年需要為價值內(nèi)核的，正如習(xí)近平所說，共青團要擴大自身工作的覆蓋面，“關(guān)鍵是要把工作延伸到廣大青年最需要的地方去……，努力使團組織成為聯(lián)系和服務(wù)青年的堅強堡壘”。[18]為此，共青團需要從三個方面著手開展工作。首先，團組織要解決組織渙散問題。目前在全國存在大量的團組織機構(gòu)，而這些機構(gòu)冗雜、組織軟弱渙散，實際上就是名存實亡的“空殼”。為了更好發(fā)揮團組織的服務(wù)功能，共青團必須及時進行內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化功能結(jié)構(gòu)和部門構(gòu)建。同時，共青團也要嚴(yán)明團內(nèi)紀(jì)律，完善規(guī)章制度，嚴(yán)格團內(nèi)生活。即使在沒有團組織的地方或建不起團組織的地方，共青團也要切實探索因地制宜的團建模式。其次，共青團要提升服務(wù)青年的質(zhì)量。既然共青團有服務(wù)青年的功能，那么服務(wù)青年就是共青團的基本職責(zé)。為此，各級共青團組織以及團組織的干部都要樹立服務(wù)意識，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，到青年周圍去開展團的工作，“更好聯(lián)系服務(wù)青年，擴大團的工作覆蓋面，強化服務(wù)意識、提升服務(wù)能力，千方百計為青年排憂解難。”[23]最后，共青團要更好地滿足廣大青年的需求以及對未來生活的美好期待。青年的成長發(fā)展不僅需要精神滿足，還需要物質(zhì)滿足。青年處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，而此時的青年面領(lǐng)著學(xué)業(yè)、婚姻、就業(yè)等眾多的客觀需求。這些需求的滿足和實現(xiàn)就是青年對未來美好生活的神往。2017年發(fā)布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》從十個方面提出了青年發(fā)展的目標(biāo)要求和發(fā)展措施，充分回應(yīng)了青年的普遍關(guān)切。除此之外，團組織要不斷改進自身的工作機制，營造青年成長的優(yōu)良環(huán)境，以此來激發(fā)青年的活力，從而使青年有獲得感、安全感和幸福感。

其三，思想覆蓋，做到“價值引領(lǐng)”。方向問題是決定青年往哪里走的重大問題，因此，“共青團要做好青年的思想引導(dǎo)工作、增強吸引力和凝聚力”。[18]這主要表現(xiàn)在三個方面。首先，抓好青年對科學(xué)理論的掌握情況。一個人政治立場堅定不堅定，往往和理想信念有莫大的關(guān)系。理想信念的缺失，說穿了就是理論認(rèn)識薄弱。因此，廣大青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，認(rèn)真領(lǐng)會和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。而這需要共青團把科學(xué)理論進行廣泛宣傳，加強思想教育，引導(dǎo)青年領(lǐng)悟和深究其中精髓要義，做到學(xué)思并行、知行合一。其次，培育青年的社會主義核心價值觀。必須加強青年的理想信念教育，加強青年的思想道德建設(shè)，加強青年的史學(xué)教育，等等。最后，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識社會錯誤思潮。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種思想紛繁復(fù)雜，正確辨別其中的落后思想、腐朽思想，是一件相當(dāng)困難的事情。為此，共青團要引領(lǐng)廣大青年“立破并舉”，對社會上的各種思潮深入剖析，認(rèn)真區(qū)分，透過現(xiàn)象把握其中的本質(zhì)。特別是對反馬克思主義、反社會主義、反英雄烈士的各種錯誤思潮，青年要堅決抵制、徹底切割。

其四，網(wǎng)絡(luò)覆蓋，做到“主動出擊”。信息時代，青年和網(wǎng)絡(luò)成為緊密聯(lián)系且繞不開的話題。有數(shù)據(jù)顯示，“每天單純上網(wǎng)的時間超過兩小時的青少年比重接近50%；高中生的比重甚至超過了60%?！盵24]網(wǎng)絡(luò)成為青少年日常生活必然要接觸的事物。所以，共青團要擴大工作覆蓋面，需要把團的工作做到網(wǎng)上去，“要把網(wǎng)上共青團建設(shè)擺在重要位置，推動團組織上網(wǎng)、服務(wù)上網(wǎng)、活動上網(wǎng)?！边@主要體現(xiàn)在三個方面。首先，加強“網(wǎng)上團組織”建設(shè)。信息時代，各種信息化工具日新月異，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)+、人工智能等信息化技術(shù)越來越成為人們必然接觸和使用的工具。為了適應(yīng)時代發(fā)展，共青團組織必須樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，積極打造“網(wǎng)上團組織”平臺，運用新技術(shù)創(chuàng)新團建模式，發(fā)揮共青團服務(wù)青年的基本功能。其次，善于運用時髦“網(wǎng)絡(luò)用語”開展青年工作。共青團要積極采用青年喜聞樂見的表達方式來吸引青年、熏染青年。最后，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為廣大青年棲息地，也是共青團工作的重要戰(zhàn)場。海量信息在網(wǎng)上交織，網(wǎng)絡(luò)在使得人們話語權(quán)增強的同時，也使得各種不和諧、不友善、不文明的言論在網(wǎng)絡(luò)上甚囂塵上，嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這對青年的健康發(fā)展無疑具有不良影響。針對這樣的境況，共青團必須要用正確的“打開方式”暢游網(wǎng)絡(luò)，加強科學(xué)理論建設(shè)，積極弘揚社會主旋律，同時也應(yīng)該加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，引導(dǎo)廣大青年正確使用網(wǎng)絡(luò)、文明用語，爭當(dāng)中國“好網(wǎng)民”，營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）推進從嚴(yán)治團，加強共青團干部隊伍建設(shè)

共青團作為黨密切聯(lián)系青年群眾的橋梁和紐帶，一定要切實落實好從嚴(yán)治團的要求。關(guān)于如何從嚴(yán)治團，習(xí)近平給出了“三嚴(yán)”[23]要求，即政治上要嚴(yán)、團的干部隊伍建設(shè)要嚴(yán)和團員隊伍建設(shè)要嚴(yán)。

其一，政治上要嚴(yán)。這實際上強調(diào)了政治“排頭兵”的重要意義。共青團不是單獨存在的群體組織，也不是游離于政治之外的組織。從歷史維度來看，共青團自始至終都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的進行青年工作的后備力量，是一個具有政治立場、政治信仰的青年群團組織。因此，共青團推進從嚴(yán)治團，首要在于政治要嚴(yán)，要求共青團堅持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加強共青團系統(tǒng)黨的建設(shè)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地抵制各種歪風(fēng)邪氣，保持清風(fēng)正氣和良好形象。黨旗所指，團旗所往。

其二，團的干部隊伍建設(shè)要嚴(yán)。共青團改革發(fā)展與實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于團的干部隊伍建設(shè)。對此，團干部隊伍建設(shè)需要做到以下三個方面：第一，團干部率先實現(xiàn)在精神引領(lǐng)領(lǐng)域的“先遣隊”作用。團干部作為團組織的關(guān)鍵少數(shù)，不僅是管理者，還是服務(wù)者，這就要求團干部自身要有崇高的理想信念并發(fā)揮其精神引領(lǐng)作用。習(xí)近平特別強調(diào)，團干部一定要有思想上的強基固本意識，做好理想信念的率先垂范，只有政治上堅定，才能夠?qū)h忠誠、心系青年、服務(wù)青年，做青年之友，不做青年之官，才能夠提升工作能力，保持良好的工作作風(fēng)。[18]第二，團干部要樹立時代觀。時代的車輪滾滾向前，不以個人的意志為轉(zhuǎn)移。青年是時代的象征，是時代的晴雨表，但是每個時代的青年都深烙著自身時代的痕跡。新時代的青年，成長于中華民族由站起來、富起來到強起來的歷史時期，成長于經(jīng)濟高度開放、思想極度多元、信息技術(shù)異彩紛呈的時代，因而青年表現(xiàn)出追求個性發(fā)展、喜歡打破條條框框、追求獨立創(chuàng)新等特征。如果作為聯(lián)系團員和青年的共青團干部依然訴諸陳規(guī)，不知“迎合”時代，必將喪失服務(wù)青年的功能，難以完成培養(yǎng)青年的根本任務(wù)。這就告誡我們團干部一定要有時代觀，跟隨時代浪潮，站在時代和歷史的前列，如此才能做好青年工作，成為青年工作的行內(nèi)里手。第三，團干部選拔要嚴(yán)格把關(guān)。團干部選拔，事關(guān)青年工作的大局，因為選用好共青團干部是做好青年工作的前提。這就要求共青團既要有高度的人才意識，不拘一格地選用人才，也要有科學(xué)的選人用人制度，加強制度建設(shè)，作出切合實際的部署。同時，選人用人也有原則要求，就是選用的人要在“德才兼?zhèn)?、以德為先”的基礎(chǔ)上，做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

其三，團員隊伍建設(shè)要嚴(yán)。一方面，共青團員代表著先進性，從嚴(yán)治團就要抓住團員先進性這個關(guān)鍵，只有抓住了事物的關(guān)鍵，才能把握事物發(fā)生發(fā)展的本質(zhì)及其規(guī)律。團員作為群眾中的優(yōu)秀分子，具有自覺性和人民性，成為共青團建設(shè)的核心要素。因此，只有教育好共青團員這個關(guān)鍵，才能夠保持團組織的先進性和革命性。另一方面，團組織是否具有吸引力和凝聚力，關(guān)鍵還在于共青團能否保持它的先進性，而這依賴于其中的廣大團員的先進性和榮譽感。習(xí)近平指出，團員隊伍建設(shè)也要把好“嚴(yán)”字關(guān)，就是嚴(yán)格把控團員質(zhì)量，做好團員教育，繼而帶動廣大青年一起前進。[23]

習(xí)近平青年思想是新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分，事關(guān)整體布局的重大戰(zhàn)略安排，對促進新時代青年健康成長、指導(dǎo)共青團組織發(fā)揮好黨的后備軍作用具有精神引領(lǐng)和價值依歸的非凡意義。習(xí)近平青年思想依靠青年、依托青年，用時代的高度和歷史的深度審視青年，深刻挖掘青年在歷史中的地位，大力宣傳青年在新時代的職責(zé)使命，積極培養(yǎng)以核心價值為人生基本指引的當(dāng)代青年?？梢哉f，在當(dāng)前中國即將完成“第一百年”目標(biāo)，進而向“第二個百年”目標(biāo)進發(fā)之際，青年在其中具有重要的地位。實現(xiàn)“二個百年目標(biāo)”需要青年的磅礴偉力，而這就離不開對青年的歷史地位和時代使命進行歷史性審視。新青年的培育需要“核心價值觀”這一養(yǎng)料進行滋養(yǎng)，在社會主義“核心價值觀”的引領(lǐng)下，青年必然成長為強有力的社會主義建設(shè)者和忠誠的社會主義接班人。然而，完成這一偉大目標(biāo)需要一定的組織保障，在此共青團發(fā)揮了重大作用。當(dāng)然，共青團發(fā)揮重大作用并不是僵化的、一成不變的，隨著時代變換和青年發(fā)展需求的變化，共青團要不斷適應(yīng)變化的狀況和出現(xiàn)的新問題新課題，積極尋求改革發(fā)展與實踐，不斷完善組織建設(shè)，成為實踐習(xí)近平青年思想的邏輯中介。

習(xí)近平青年思想系統(tǒng)全面、論證充分、意蘊深邃。在新時代的偉大征程中，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平青年思想對于激發(fā)青年、培養(yǎng)青年，做好青年工作意義重大。