陜北窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)在品牌設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新

（揚(yáng)州大學(xué)，江蘇揚(yáng)州 225009）

1 陜北窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)的表達(dá)形式與特點(diǎn)

陜北的窯洞門(mén)窗紋樣和類(lèi)型非常豐富，但大多數(shù)圖案具有相同的樣式，內(nèi)容和含義。陜北人民淳樸的民房在這些寓意上得到了完美的詮釋?zhuān)ǔＪ瞧砀＃笞?，延年益壽等等。在表達(dá)形式上通過(guò)多邊形的方式進(jìn)行構(gòu)造，不管是天窗、斜窗還是夾耳窗都有著相同的構(gòu)造原理。在表達(dá)題材上卻顯得多種多樣，下面對(duì)一些典型的表達(dá)題材進(jìn)行逐一分析：

1.1 槍刺梅花

圖案表達(dá)是槍頭向外成X狀交叉，且中間是一個(gè)“梅花”樣式，槍是中國(guó)古代典型的作戰(zhàn)兵器，有著犀利和銳氣，多半形容強(qiáng)壯的男子；梅花有著獨(dú)特的柔美和芬芳，多半象征著端莊美麗的女子。通過(guò)這種寓意來(lái)延伸出對(duì)生殖器官的崇拜，更體現(xiàn)了陜北民風(fēng)的純真，槍和梅花對(duì)應(yīng)的是男女生殖器官，刺代表著交合，寓意深刻。

1.2 蛇盤(pán)紋

蛇盤(pán)紋包裹著水平和垂直線類(lèi)似于中國(guó)結(jié)中的網(wǎng)格圖案，這種模式具有更規(guī)律的變化形式，其寓意也多半是吉祥如意和多子多福。它在表達(dá)上最為經(jīng)典的是“蛇盤(pán)九丹”，窗花中，設(shè)的寓意是男根，蛇多產(chǎn)蛋，寓意著多子多福。十個(gè)紋路相互纏繞匯聚成了一個(gè)完整的菱形，構(gòu)思十分精妙。

1.3 勾鐮萬(wàn)字

這樣的表達(dá)形式最為直觀，是由四個(gè)鐮刀組成一個(gè)“卍”字，鐮刀代表了農(nóng)耕文化，寓意著豐收，質(zhì)樸且單純。同時(shí)這個(gè)構(gòu)造具有著與生俱來(lái)的神秘感，有著更為神秘的保佑力量和驅(qū)邪的功能，這個(gè)團(tuán)配置了許多獨(dú)立的小構(gòu)造進(jìn)行搭配，例如“云鉤子”“箭頭”等等，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

2 陜北窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)的文化寓意

從窯洞門(mén)窗的整體性來(lái)講，其紋樣有著整體的幾何學(xué)表示，通過(guò)對(duì)多種樣圖進(jìn)行對(duì)比分析，這些紋樣都顯示了一些值得在品牌設(shè)計(jì)中傳承的文化寓意。

圖4中坐窗的紋樣是由方形、菱形構(gòu)成的。a中在幾何的形狀之中還有一個(gè)類(lèi)似“桃葉”的存在，桃子在古代是吉祥如意的代表，這個(gè)“桃葉”便可運(yùn)用到現(xiàn)在的品牌設(shè)計(jì)中，得到傳承和創(chuàng)新。b則更為簡(jiǎn)潔，通過(guò)線條的纏繞來(lái)象征“連綿不絕”的吉祥寓意。

圖5是典型的方形窗框紋樣，由類(lèi)似銅錢(qián)的圖形構(gòu)成，這象征著農(nóng)民對(duì)“富貴”的期盼。圖b中的紋樣除了銅錢(qián)又有著魚(yú)頭的紋樣，代表著年年有余，因此被稱(chēng)為“金錢(qián)魚(yú)頭變樣圖”。

圖6是一個(gè)整體的局部分割，三幅圖通過(guò)均勻?qū)ΨQ(chēng)，有著更為直觀的幾何美感，穩(wěn)定，統(tǒng)一，深刻且靈活。

圖7是米脂姜氏莊園窯洞門(mén)窗圖，是陜北門(mén)窗文化的教學(xué)圖，有著深刻的文化底蘊(yùn)，乍眼一看是普通的門(mén)板，但是仔細(xì)品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些門(mén)扇的裝飾從簡(jiǎn)到繁，裝飾感極具層次，甚至在簡(jiǎn)約的構(gòu)造中體現(xiàn)出了韻味。b圖最簡(jiǎn)單，用簡(jiǎn)單的幾個(gè)菱形、三角形、直線和帶有弧度的線條構(gòu)成裝飾紋樣。c圖門(mén)的中間用了“壽字變形圖”，代表了吉祥的意思，寓意窯洞的主人壽比南山，長(zhǎng)命百歲。d圖中也同樣用到了“壽”字，有著深遠(yuǎn)的交錯(cuò)纏繞的意味。

在多變中求統(tǒng)一，又在統(tǒng)一中進(jìn)行延伸和變革，這便是陜北門(mén)窗的發(fā)展理念。通過(guò)這種對(duì)立統(tǒng)一的方式和設(shè)計(jì)理念，陜北人民在數(shù)量和大小受限的窯洞門(mén)窗上進(jìn)行補(bǔ)充和設(shè)計(jì)，形成了別具一格的窯洞門(mén)窗文化，生動(dòng)活潑，演變出多種圖形變樣圖。但不管怎樣的變革，始終不會(huì)脫離紋樣以及藝術(shù)題材的寓意，這便是文化的傳承。

3 品牌設(shè)計(jì)中窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)的視覺(jué)價(jià)值

3.1 凸顯品牌視覺(jué)層次

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，大多數(shù)品牌設(shè)計(jì)中并沒(méi)有很好的運(yùn)用到傳統(tǒng)類(lèi)的素材，存在許多問(wèn)題，而窯洞門(mén)窗紋樣在品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尚處于起步階段。在不久的將來(lái)，應(yīng)用窯洞門(mén)窗紋樣的品牌設(shè)計(jì)或可成為陜北地域文化融入品牌設(shè)計(jì)的典范。因此在品牌設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該運(yùn)用好設(shè)計(jì)思維，在品牌設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)的視覺(jué)價(jià)值。

3.2 增強(qiáng)民族認(rèn)同感

帶有陜北地域特點(diǎn)的窯洞門(mén)窗紋樣在品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一方面，能夠增強(qiáng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者在旅游或者購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生對(duì)品牌的認(rèn)知和對(duì)民族的認(rèn)同感，從而更加了解窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)中蘊(yùn)含對(duì)深刻內(nèi)涵以及傳統(tǒng)的文化背景。另一方面，也可以讓民族品牌更好的融入國(guó)際市場(chǎng)，讓帶有陜北地域特色的民族品牌走出去，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展品牌。

圖1 -5

圖6 -7

4 陜北窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)在品牌設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

4.1 線條的構(gòu)成與創(chuàng)新

窯洞門(mén)窗上的裝飾紋樣美麗而深沉。其格式更復(fù)雜，顯示了居民的食物，衣服，住所和交通。一方面，在創(chuàng)新樣式和樣式時(shí)，我們需要專(zhuān)注于現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)，以保持設(shè)計(jì)理念不變。另一方面，傳統(tǒng)文化的元素需要加以完善。在品牌設(shè)計(jì)中，窯洞門(mén)窗上的紋樣可以用作創(chuàng)作中的關(guān)鍵元素，比如運(yùn)用直線與直線的構(gòu)成，直線與斜線的構(gòu)成，斜線與斜線的構(gòu)成，線與曲線的構(gòu)成等。并且可以以現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式進(jìn)行組織和組合以實(shí)現(xiàn)理想的視覺(jué)效果?；蛘呤褂弥亟夹g(shù)來(lái)分解和轉(zhuǎn)換原始圖像，并將其重建為新的標(biāo)準(zhǔn)。最后，可以將新的圖案材料適當(dāng)?shù)靥砑拥巾?xiàng)目中，并使用傳統(tǒng)的圖案建模方法進(jìn)行處理。這樣，一方面，它繼承了窯洞的門(mén)窗紋樣，另一方面，它為人們提供了全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

4.2 色彩方面的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的窯洞門(mén)窗紋樣設(shè)計(jì)的顏色非常獨(dú)特。所有顏料均由礦物質(zhì)組成。由于氧化，顏色變深。這樣，使用最新的顏色組合為設(shè)計(jì)中的圖案著色。但是，傳統(tǒng)圖案的顏色組合也可以應(yīng)用于現(xiàn)代圖案。在裝飾中，可以在現(xiàn)代圖案中添加紅色，黑色和金色，以增強(qiáng)圖案的經(jīng)典魅力。另外，一些中式建筑可以使用上述匹配方法和相應(yīng)的創(chuàng)新色彩表示技術(shù)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的質(zhì)感極大地增強(qiáng)了圖形的吸引力，將特殊紋理合并到傳統(tǒng)圖案中可能會(huì)產(chǎn)生別樣的視覺(jué)效果。

4.3 充分融合國(guó)內(nèi)外的元素

在基礎(chǔ)創(chuàng)新中，我們必須堅(jiān)持彌補(bǔ)不足的原則。為了獲得更好的傳承和擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)的窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)，我們不僅要學(xué)習(xí)其他國(guó)家類(lèi)似的對(duì)待傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，而且要結(jié)合各類(lèi)元素，吸收并運(yùn)用到設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。窯洞門(mén)窗紋樣一直是民族文化長(zhǎng)期發(fā)展的代表性產(chǎn)物，也是設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)時(shí)的重要參考。近現(xiàn)代以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)生了重大的影響，對(duì)于傳統(tǒng)模式的轉(zhuǎn)化和實(shí)施也具有特殊意義。設(shè)計(jì)師們要充實(shí)自身對(duì)國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)門(mén)窗紋樣藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，多接觸多學(xué)習(xí)外來(lái)文化中的優(yōu)秀點(diǎn)，積極運(yùn)用到國(guó)內(nèi)的民族或商業(yè)品牌設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，既要注重個(gè)性的體現(xiàn)，也要充分體現(xiàn)地區(qū)和民族的特色，并植根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

5 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)中的城市化進(jìn)程正在加速，人口往外遷徙日趨嚴(yán)峻，許多破舊老式黃土窯洞被廢棄，窯洞的門(mén)窗紋樣裝飾紋樣工藝逐漸失傳，傳統(tǒng)民間藝術(shù)需要得到及時(shí)的保護(hù)和繼承。希望有更多的學(xué)者去挖掘更深的內(nèi)涵，在發(fā)展新技術(shù)的同時(shí)不忘舊的工藝技術(shù)，在將傳統(tǒng)的陜北窯洞門(mén)窗裝飾紋樣的創(chuàng)新思路不斷拓寬，將老祖先留傳下來(lái)的窯洞門(mén)窗裝飾紋樣藝術(shù)永久留傳下去?，F(xiàn)在窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)也逐漸應(yīng)用于品牌設(shè)計(jì)當(dāng)中，而這就要求設(shè)計(jì)師立足于實(shí)際，增強(qiáng)自己的民族認(rèn)同感，在品牌設(shè)計(jì)中繼承窯洞門(mén)窗紋樣藝術(shù)，并且不斷尋求創(chuàng)新與突破。