新技術(shù)背景下的公共藝術(shù)設(shè)計形式探究*

劉 巖

（大慶師范學(xué)院,黑龍江大慶 163000）

一、公共藝術(shù)與技術(shù)發(fā)展的介紹

進(jìn)入新時代后，在科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟(jì)的推動下，藝術(shù)設(shè)計在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。毫無疑問，技術(shù)的進(jìn)步將推動相關(guān)行業(yè)、領(lǐng)域的發(fā)展，尤其是符合新時代需求的人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)，它們的產(chǎn)生與發(fā)展將會推動藝術(shù)設(shè)計形式的創(chuàng)新步伐加快。值得一提的是，公共藝術(shù)在社會文明的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著愈加重要的作用，城市公共藝術(shù)不僅是一座城市成熟發(fā)展的重要標(biāo)志，還可以滿足市民的精神文化需求。盡管城市公共藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式繁多，但其設(shè)計形式無一不彰顯著當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價值觀，往往表達(dá)著市民們對其所在城市思想、文化的認(rèn)同。

很久以來，公共藝術(shù)的形式一直是在藝術(shù)的傳統(tǒng)形式下進(jìn)行的，例如雕塑和景觀的設(shè)計多種材料的嘗試，形式的豐富化表達(dá)，所有這些都是基于藝術(shù)傳統(tǒng)模式的公共性應(yīng)用。人們對于城市公共藝術(shù)的認(rèn)可和存在還處于一個藝術(shù)的創(chuàng)作層面，更早的是基于藝術(shù)家將藝術(shù)在公共空間中的一種表達(dá)，而藝術(shù)的形式往往是藝術(shù)的社會環(huán)境呈現(xiàn)。公共環(huán)境設(shè)計已經(jīng)不滿足于功能化需求，視覺藝術(shù)對于公共空間的影響隨著社會文化的不斷進(jìn)步變得尤為重要。進(jìn)入到21世紀(jì)，人們對于新技術(shù)的應(yīng)用逐漸增加，公共藝術(shù)的形式增加了互動性，在材質(zhì)方面也多樣化，聲光電的應(yīng)用成了技術(shù)實(shí)現(xiàn)的一種方向。技術(shù)的應(yīng)用也是城市不斷發(fā)展的脈絡(luò)與形象重塑的需要，藝術(shù)與技術(shù)的整合成為公共藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢。

二、城市公共藝術(shù)設(shè)計

1.城市公共藝術(shù)設(shè)計的傳承

（1）“意境說”的傳播與繼承。對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計者而言，他們最為關(guān)注的無非是作品呈現(xiàn)的意象與塑造的意境，這在以新型藝術(shù)作品為主的城市公共藝術(shù)設(shè)計中，體現(xiàn)得更為淋漓盡致。因此，可以說城市公共藝術(shù)設(shè)計更傾向于表達(dá)作品的美，并且其真實(shí)性、情感性和獨(dú)創(chuàng)性三大特點(diǎn)也更直觀地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

（2）“格調(diào)說”的傳播與繼承。究其本質(zhì)，城市公共藝術(shù)設(shè)計就是對城市進(jìn)行空間上的設(shè)計。為保證設(shè)計與布局的合理性，設(shè)計者必須統(tǒng)籌把握全局，平衡好設(shè)計中各參與者的關(guān)系，在把握繁與簡、虛與實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)發(fā)揮好各要素的作用。從這方面來說，城市公共藝術(shù)設(shè)計更多地體現(xiàn)了“格調(diào)說”的理念。

2.城市公共藝術(shù)設(shè)計形式的整體設(shè)計層面

（1）城市文化層面。城市文化的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：一是集聚性。眾所周知，正是城市的出現(xiàn)加快了各方面的集聚，從而推動了人類文明的發(fā)展。目前，我國經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展階段，城市化發(fā)展進(jìn)程也愈演愈烈，使得人口由鄉(xiāng)村到城市的大規(guī)模遷移。各個民族的人在同一城市聚集，不同的文化理念不斷碰撞、融合，新型的社會形態(tài)由此產(chǎn)生。與此同時，新的城市文化得以構(gòu)建，新的城市形象得以重塑。二是多元性。由于城市化進(jìn)程不斷加快，商品經(jīng)濟(jì)的影子在社會的方方面面均得以窺見，受益于勞動分工細(xì)化的安排，人們的就業(yè)形勢更為明朗，發(fā)展的機(jī)會也將更多。三是地域性。從城市的文化發(fā)展足跡可以看出，一座城市的文化是在其獨(dú)特的地域文化和地域特色基礎(chǔ)上建立起來的。由于所處地域的不同，各個城市在氣候、習(xí)俗、生產(chǎn)等方面均存在或多或少的差異，因此產(chǎn)生的文化氛圍和地域特色也不甚相同，這造成了各城市獨(dú)特的地域特色和文化底蘊(yùn)。

（2）城市規(guī)劃層面。由于城市公共藝術(shù)設(shè)計在一定程度上代表著城市的形象與文化，并且占據(jù)著城市的公共空間，這就不得不考慮城市大眾的利益需求。因此，為避免公共藝術(shù)品的無序擺放、管理散漫、隨意擱置等問題對城市公共空間的品質(zhì)造成不利影響，必須提前做好城市空間規(guī)劃，合理控制城市公共藝術(shù)設(shè)計，以推動公共藝術(shù)品更好地發(fā)揮社會價值。另外，為進(jìn)一步體現(xiàn)公共藝術(shù)品的空間價值，還應(yīng)考慮城市空間布局的合理性、城市空間的建設(shè)條件和城市空間的綜合性需求。

綜上，為充分發(fā)揮公共藝術(shù)品在城市空間的社會價值和藝術(shù)價值，在設(shè)計前應(yīng)綜合考慮城市文化、城市布局、城市規(guī)劃、城市景觀等各個方面的需求，在城市化進(jìn)程加快的背景下，這不僅提升了社會大眾對城市公共藝術(shù)品的品質(zhì)要求，還加大了城市整體規(guī)劃與建筑設(shè)計的難度。

三、新技術(shù)對公共藝術(shù)設(shè)計形式的影響

1.“人工智能”對公共藝術(shù)設(shè)計形式的影響

人工智能是現(xiàn)代信息技術(shù)的一種，它是從計算機(jī)科學(xué)分離出來的，是通過模擬人類的思維過程來實(shí)現(xiàn)智能的，是計算機(jī)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)相互融合、相互滲透產(chǎn)生的新興學(xué)科。從人類智能的發(fā)展軌跡可以看出，在人工智能技術(shù)加速發(fā)展的情況下，人類智能最終可能會被人工智能超越。同時，人工智能將會帶來數(shù)字化、智能化等領(lǐng)域的變革，人類的生活也將進(jìn)一步提升。

人工智能的產(chǎn)生有利于公共藝術(shù)品的設(shè)計與創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，在人工智能對公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識“理解”的基礎(chǔ)上，以及在設(shè)計目的和設(shè)計思路的指引下，人工智能與公共藝術(shù)設(shè)計的融合，將使得公共藝術(shù)設(shè)計更為快速、準(zhǔn)確；另一方面，人工智能的程序化優(yōu)勢，也將促進(jìn)創(chuàng)新理念，最終形成完整的設(shè)計思路，并迅速完成產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。

隨著人工智能技術(shù)的不斷革新，我們有理由相信，人工智能極有可能在不久的將來展現(xiàn)出一些與公共藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的特殊才能。比如，在產(chǎn)品設(shè)計上，設(shè)計師可以不用再自己作圖，而是由人工智能系統(tǒng)直接將設(shè)計師的理念、方向、需求等指令轉(zhuǎn)化為設(shè)計圖紙，再由設(shè)計師進(jìn)行修改完善，這不僅將提升設(shè)計效率，還能加強(qiáng)設(shè)計效果。同時，在創(chuàng)新方面，相信人工智能也將幫助設(shè)計師發(fā)散思維，給予設(shè)計師更多的靈感和幫助。

2.“大數(shù)據(jù)”對公共藝術(shù)設(shè)計形式的影響

同樣是現(xiàn)代信息技術(shù)，大數(shù)據(jù)則主要通過運(yùn)營模式和思維方式對公共藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生影響，并且引起了社會經(jīng)濟(jì)樣態(tài)的改變，從而推動經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。大數(shù)據(jù)思維可以從三個層面理解：第一，要對隨機(jī)抽樣的數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析，了解數(shù)據(jù)的復(fù)雜程度和相關(guān)性，以確保準(zhǔn)確率。第二，要重視數(shù)據(jù)的內(nèi)在價值，充分對其進(jìn)行研究，不能隨意擱置、丟棄。第三，對數(shù)據(jù)的潛在價值進(jìn)行挖掘，充分發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)功能作用，以推動價值鏈條和價值基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變。

大數(shù)據(jù)的作用至關(guān)重要，通過轉(zhuǎn)變思維方式，不但帶動了公共藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的革新，而且將會給整個行業(yè)帶來變動。在新的思維模式的沖擊下，不能再局限于傳統(tǒng)的設(shè)計理念，而應(yīng)該加快創(chuàng)新步伐、推動創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，構(gòu)建新型的公共藝術(shù)設(shè)計體系。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+”對公共藝術(shù)設(shè)計形式的影響

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的不斷進(jìn)步，其對各行各業(yè)的技術(shù)、服務(wù)、創(chuàng)新和研發(fā)等的影響不斷加深，從而引起了社會行業(yè)的重大變動。在當(dāng)前情況下，藝術(shù)設(shè)計行業(yè)也無法“置身事外”，“互聯(lián)網(wǎng)+”同樣對設(shè)計師的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而使公共藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)模式和設(shè)計內(nèi)涵均產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。

作為一種新興的媒介，“互聯(lián)網(wǎng)+”最大的特點(diǎn)在于互動與互聯(lián)的特性，這也是其相較于傳統(tǒng)大眾媒介的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)與計算機(jī)產(chǎn)生的交互性，幫助人們得以共享全球范圍的信息，不再受制于地理位置和時間的影響。同時，“互聯(lián)網(wǎng)+”也為公共藝術(shù)的信息共享提供了有力支持，促進(jìn)公共藝術(shù)的設(shè)計形式在全世界范圍內(nèi)快速地傳播，為世界各地的人們搭建了溝通的橋梁。

四、數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)中的表現(xiàn)

隨著數(shù)字時代的到來，計算機(jī)數(shù)字媒體發(fā)展非常迅猛。數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于各種領(lǐng)域也是迎合這個時代對于數(shù)字化發(fā)展的一種需要。數(shù)字媒體也不局限于一些影視以及屏幕的局限性，應(yīng)用范圍更廣泛。城市公共藝術(shù)作形式長久以來比較單一化，多年以來沒有太多的發(fā)展變化。數(shù)字媒體藝術(shù)的多領(lǐng)域高效展示引起了設(shè)計家的關(guān)注。在公共藝術(shù)的存在形式上，很多藝術(shù)家和設(shè)計師嘗試著用數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于公共藝術(shù)當(dāng)中。這種應(yīng)用讓人耳目一新，又存在著豐富的變化，也是城市時代演變的一種產(chǎn)物

1.數(shù)字化輔助技術(shù)

城市公共藝術(shù)發(fā)展的過程中，為提升藝術(shù)作品創(chuàng)新和價值，將數(shù)字化技術(shù)作為輔助工具介入城市藝術(shù)的實(shí)際實(shí)施中，是文化藝術(shù)表達(dá)含義的一種創(chuàng)新和進(jìn)步。談道數(shù)字化，人們就想到了應(yīng)用技術(shù)。在數(shù)字化介入過程中，技術(shù)起到了一個輔助性的作用，藝術(shù)的創(chuàng)新、創(chuàng)意依舊是靈魂所在。數(shù)字化使設(shè)計變得更為豐富，在作品的實(shí)現(xiàn)過程中更換為一種方便性。表現(xiàn)素材更加廣泛，形式變化更加豐富，文化的多元性更體現(xiàn)得淋漓盡致。同時，在人們習(xí)慣了傳統(tǒng)公共藝術(shù)形式的背景下，采用數(shù)字化表達(dá)使公共藝術(shù)的內(nèi)容更有創(chuàng)新性。應(yīng)用數(shù)字化作為一種合作形式使城市公共藝術(shù)作品表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確度更高，可塑性變得更強(qiáng)。通過計算機(jī)的演化，可以使所表達(dá)的內(nèi)容充滿了多種形式的混合。文化的兼容性和藝術(shù)性的高度追求也變得尤為突出。這種技術(shù)的輔助性最終實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)一種是新的突破。

2.數(shù)字控制燈光技術(shù)

隨著燈光技術(shù)的發(fā)展。燈光技術(shù)的應(yīng)用范圍越來越廣泛，公共藝術(shù)的創(chuàng)作中利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行豐富的變化設(shè)計，使公共藝術(shù)的形式變化更加豐富。傳統(tǒng)的城市公共藝術(shù)作品展示形式只有在靜態(tài)表達(dá)和作品本身才能感受到公共藝術(shù)的存在性，而在夜晚，表達(dá)形式就變得微乎其微。而數(shù)字燈光技術(shù)的飛速發(fā)展使數(shù)字化的介入也變得更加迅速。將燈光的豐富變化應(yīng)用于公共藝術(shù)的表達(dá)得更加有獨(dú)特性，同時也突出了科技感。燈光的豐富變化也在一定程度上渲染和烘托了作品的固有主題。冷光和暖光的交替表達(dá)，使藝術(shù)作品所體現(xiàn)的主題變得更加具有豐富變化和挑戰(zhàn)性。多種光源的一種輔助綜合表達(dá)是藝術(shù)作品所營造的氛圍更不僅僅局限作品本身，也是城市夜晚的一道風(fēng)景。

3.影像裝置技術(shù)和數(shù)字投影技術(shù)[5]

影像裝置藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)有了一定的發(fā)展期。藝術(shù)家們試圖通過新的技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)對于藝術(shù)的一種理解，嘗試著將新的藝術(shù)形式表達(dá)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)范疇的一種追求和挑戰(zhàn)。而在公共藝術(shù)當(dāng)中將影像裝置藝術(shù)和數(shù)字投影技術(shù)運(yùn)用到具體的作品中就需要將藝術(shù)的形式更加升級。同時在城市公共藝術(shù)的范疇之內(nèi)，使藝術(shù)的形式更加新穎，吸引觀者的形成一種新的認(rèn)識。因?yàn)榧夹g(shù)和數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)相對更加具有可控性，內(nèi)容的豐富性也較傳統(tǒng)藝術(shù)形式具有更多的可變性。所以在表達(dá)過程中創(chuàng)作實(shí)施都可以進(jìn)行多種演變，這也是藝術(shù)服務(wù)于城市環(huán)境的新形式。通過這些技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，使城市在發(fā)展過程中對于藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一而形成的最終一種結(jié)果得到了一種新的再現(xiàn)。藝術(shù)形式的多元化將藝術(shù)技術(shù)結(jié)合的思想變成了一種實(shí)現(xiàn)，更加富有時代化的表達(dá)。在這種表達(dá)中，人們對于數(shù)字化藝術(shù)的認(rèn)識變得更加適應(yīng)，形式的豐富性和新穎性更為突出。同時，對于內(nèi)容的更替以及人們對藝術(shù)作品的共鳴都能體現(xiàn)在時代的對這種價值的理解中。

4.數(shù)字時代的互動性

在數(shù)字化時代，人們溝通的方式變得更加迅捷和多樣化。數(shù)字時代的發(fā)展使人們已經(jīng)適應(yīng)這種互動的方式，在公共藝術(shù)當(dāng)中融入數(shù)字化的技術(shù)，增加人與作品的互動性是尤為重要的。內(nèi)容上和形式上增加互動的環(huán)節(jié)和因素，使人們更愿參與其中，也使這種“公共性”的含義深刻，這種互動性不再是簡單地與環(huán)境中的固有形態(tài)進(jìn)行互動，而是將多種技術(shù)形式應(yīng)用其中，讓人們通過多種方式來實(shí)現(xiàn)從視覺、感官上的立體互動，這種互動可能是不斷變化的。在這種參與互動中，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的一種結(jié)合，將藝術(shù)更好地服務(wù)城市群體，從而實(shí)現(xiàn)其存在的價值。

五、結(jié)論

實(shí)際上，公共藝術(shù)設(shè)計形式是一種“擴(kuò)大的設(shè)計思維觀念”，它通過對新技術(shù)的運(yùn)用，幫助設(shè)計者們快速地將設(shè)計的理念和設(shè)計目標(biāo)具象化、產(chǎn)品化。

從城市公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展可以看出，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，城市公共藝術(shù)發(fā)展面臨機(jī)遇，同時也存在諸多挑戰(zhàn)。城市公共藝術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，慢慢地過渡到以新技術(shù)形式為代表的新的藝術(shù)形態(tài)上。目前，人工智能、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、影像裝置藝術(shù)、數(shù)字媒體、數(shù)字控制燈光技術(shù)等多種新技術(shù)設(shè)計形式都可以嘗試應(yīng)用在城市公共藝術(shù)的設(shè)計中。這種多元多維化的設(shè)計形式介入到公共藝術(shù)當(dāng)中，使公共藝術(shù)變得更為新穎，更富有時代感。人們可以通過手機(jī)、電腦以及其他的多媒體形式與公共藝術(shù)產(chǎn)生互動、互融，使公共藝術(shù)的表達(dá)及影響力都逐漸擴(kuò)大。而這種藝術(shù)形式不再是傳統(tǒng)意義上的公共藝術(shù)形式，以新技術(shù)為背景的公共藝術(shù)形式完全顛覆了傳統(tǒng)的公共藝術(shù)所帶來的局限性。同時也是公共藝術(shù)設(shè)計形式的一種新的革命，在未來技術(shù)的與藝術(shù)結(jié)合是一種趨勢。在人們的生活環(huán)境當(dāng)中，通過藝術(shù)和新技術(shù)的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)城市公共藝術(shù)對人居環(huán)境的影響。這就要求行業(yè)學(xué)者、專家加強(qiáng)溝通交流，積極探索創(chuàng)新，使得公共藝術(shù)設(shè)計適用新技術(shù)的發(fā)展、契合新時代城市的需求。