試論藝術(shù)創(chuàng)造下成年人生活困境的出口：玩興社會(huì)的構(gòu)建

劉星妤 馮 馭

（上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,上海 200000）

一、成年人困境

（一）壓力與誤解

面對(duì)社會(huì)快速發(fā)展與應(yīng)接不暇的信息，人容易感到無所適從。單調(diào)的工作和學(xué)習(xí)對(duì)心理造成極大的負(fù)面影響，攀升的自殺率和抑郁癥患者數(shù)量也反映出社會(huì)壓力。

傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為玩樂、玩玩具或是觀看動(dòng)畫作品是兒童專屬，成年人著力于解決生活上的問題，不應(yīng)該過多參與玩樂。希望通過對(duì)上述兩者意義的闡述，對(duì)兒童玩樂以及成年人玩樂進(jìn)行區(qū)分。兒童的玩樂應(yīng)有教育意義，兒童通過玩樂對(duì)世界觀和知識(shí)體系進(jìn)行初步構(gòu)建，成年人玩樂的意義多在緩解壓力層面。

（二）玩樂狀態(tài)的設(shè)想

玩樂是以一種輕松活躍或任性放肆的方式進(jìn)行娛樂，具有一定的心理補(bǔ)償釋放情緒的作用，這讓我們堅(jiān)定玩樂不局限于兒童，更要關(guān)注成年人玩樂。有玩具心理學(xué)家認(rèn)為，成年人也有游戲心理，成年人希望在玩樂世界找到現(xiàn)實(shí)生活的平衡①[1]。成年人內(nèi)心深處對(duì)于玩樂的需求是不復(fù)雜的。

（三）小結(jié)

對(duì)成年人的生活狀態(tài)的擔(dān)憂以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)成年人玩樂的誤解進(jìn)行了闡述，堅(jiān)定了玩樂對(duì)于成年人非常重要的立場(chǎng)并提出成年人玩樂的設(shè)想?，F(xiàn)將設(shè)想中的三要素歸納為三點(diǎn)：“雅”“趣”和“對(duì)話”。

二、藝術(shù)創(chuàng)造下的玩樂生產(chǎn)物

藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，如玩具藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫等可以賦予一定的情緒特點(diǎn)或是審美情趣，在玩樂中與玩者的心境進(jìn)行交融，達(dá)到一定的心理釋放的目的。

（一）“雅”的玩樂

有學(xué)者對(duì)“雅”的概念進(jìn)行了定義：“雅”是一種民眾處在不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)于生活的最優(yōu)審美理念?！把拧币蚴芨鲿r(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響而具有歷史性，會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷改變②[2]。概念嫁接到玩樂中，并對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充。當(dāng)下玩樂中的“雅”應(yīng)符合時(shí)代審美，“雅”的玩樂帶有溫和性質(zhì)與親切感。

設(shè)計(jì)工作室吉克倫（Kikkerland）的作品—Solar Powered RainbowMaker就是“雅”玩具的代表。玩具以太陽光為能源，帶動(dòng)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)施華洛奇水晶，并在玩者所處空間折射彩虹。通過玩具運(yùn)轉(zhuǎn)獲得雅致的內(nèi)心情緒的釋放。工作室在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)踐行“溫和的東西會(huì)讓你在使用時(shí)感到更快樂”的理念。

（二）“趣”的玩樂

“趣”即是趣味性，可以理解為一種喜劇感的體驗(yàn)。14個(gè)游戲共性的要素之一便是喜劇感③[3]。使參與者在精神層面獲得喜悅的感性。下面對(duì)“趣”的喜劇感進(jìn)行說明：

日本自動(dòng)玩偶藝術(shù)家原田和明所創(chuàng)造的Automation玩偶把沉淀許久的一種玩具類目帶回大家的視野，區(qū)別于英國(guó)藝術(shù)家對(duì)玩偶精致制作的追求，他將東方人的幽默帶入作品中。藝術(shù)工作室Voicer的采訪描述道，當(dāng)原田和明輕輕對(duì)搖動(dòng)木把，精巧的機(jī)械裝置發(fā)出規(guī)律的嗒嗒木頭聲，加上怪誕有趣的情節(jié)和，觸發(fā)出一波又一波的顱內(nèi)高潮。④[4]

下面對(duì)作品《DECOY》進(jìn)行分解。作品的形態(tài)為放置在木頭架上的木頭鴨子，轉(zhuǎn)動(dòng)把手將鴨子抬離桌面，伴有“噠噠”木頭齒輪旋轉(zhuǎn)聲，帶來一定的聽覺感受。到最高點(diǎn)，鴨子的身體突然“啪”的一聲下了個(gè)鴨蛋。過程不復(fù)雜，僅轉(zhuǎn)動(dòng)把手就可以參與到作品中獲得樂趣。

（三）“對(duì)話”的產(chǎn)生

完成“雅”和“趣”兩個(gè)層面的玩樂之后，我們會(huì)開始憧憬曾經(jīng)肆意玩樂的童年，難道成年人就沒有童話嗎，這時(shí)候我們與內(nèi)心對(duì)話。

1.“對(duì)話”通道構(gòu)建

要與內(nèi)心進(jìn)行溝通，需要通道。藝術(shù)家奈良美智通過藝術(shù)創(chuàng)造開鑿?fù)ǖ馈Ｋf：“我的作品所要表現(xiàn)的，就是要使人們能夠往返于作為成年人的現(xiàn)在的自己和童年時(shí)代的自己之間”。

他的代表作是擁有犀利目光，看似不被人接受且充滿叛逆的兒童形象。雖然作品都是以一個(gè)兒童形象示人，但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)覺這個(gè)兒童是濃縮了成人性格的“大小孩兒”，她有不愿在社會(huì)中隨波逐流的清高眼神，有嘴中叼著香煙漠視一切的神態(tài)，甚至有揮舞著匕首咄咄逼人的勢(shì)態(tài)。同時(shí)在桀驁不馴的姿態(tài)和柔軟的色彩表現(xiàn)下，又能看清這個(gè)面容下柔弱的內(nèi)心世界⑤[6]。我們通過對(duì)作品的鑒賞，在畫面中找到似曾相識(shí)的童真。對(duì)話的通道已經(jīng)搭好，但我們也長(zhǎng)大了，對(duì)于快樂的追求依舊嗎，需要尋找適合成年人的玩樂嗎，下面探討成年人玩樂的情感體驗(yàn)。

2.成年人玩樂情感體驗(yàn)

在情緒心理學(xué)的范疇中，情感是人腦對(duì)于外部刺激所呈現(xiàn)出的感受狀態(tài)，屬于人腦的一種感知方式。體驗(yàn)是人在精神上達(dá)到某種特定狀態(tài)，能夠在大腦中感知悲喜。成年人在玩樂的過程中更多是乞求大腦中的樂，達(dá)到情感訴求⑥[5]。成年人對(duì)于情感體驗(yàn)的需求也許被社會(huì)忽視了。

3.成年人玩樂情感體驗(yàn)的意義

筆者將體驗(yàn)分為四個(gè)層次。表層是緩解內(nèi)心壓力，找回對(duì)于童真的期許，寄托夢(mèng)想以及最終自我實(shí)現(xiàn)，也在玩樂情感體驗(yàn)中最重要的部分。

（四）小結(jié)

筆者對(duì)玩樂中三個(gè)詞進(jìn)行了闡述，明確了三個(gè)詞的意義。需要注意文中討論的三個(gè)詞基于有差異性的個(gè)人，不具備社會(huì)普遍性。

三、玩興社會(huì)的構(gòu)建過程

（一）個(gè)人玩興的達(dá)成

玩興是一種人的狀態(tài)，它是玩樂過程中對(duì)于快樂的情感體驗(yàn)達(dá)到最高峰的表現(xiàn)。是人在玩樂時(shí)自然間流露出的一種情緒特質(zhì)與內(nèi)在的機(jī)動(dòng)表現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為個(gè)體玩興是游戲時(shí)自然流露出來的特質(zhì)，是一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)、過程取向、個(gè)人支配主導(dǎo)、主動(dòng)投入的特質(zhì)⑦[7]。那么如何能夠進(jìn)入玩興狀態(tài)？筆者的觀點(diǎn)，人如要達(dá)到玩興狀態(tài)很重要的一點(diǎn)是玩樂的內(nèi)容應(yīng)該具備文上所說的特點(diǎn)。也就是具備“雅”“趣”的玩樂，是個(gè)人玩興的催化劑，而“對(duì)話”是在經(jīng)過“雅”和“趣”的玩樂后進(jìn)行自我深刻意識(shí)的反饋。玩樂時(shí)只要能選擇同時(shí)具備三要素的玩樂就更易進(jìn)入個(gè)體的玩興狀態(tài)，獲得情緒養(yǎng)料。

玩具收藏家Jimmy有數(shù)千件的玩具收藏，除了購(gòu)買玩具還打造契合自己情感追求的玩具，工作之余進(jìn)入他的玩具小天地是最愉悅的事。這是典型的通過玩樂找尋自己內(nèi)心價(jià)值觀念，完整實(shí)現(xiàn)個(gè)人玩興的事例，他曾說：“買個(gè)玩具也是想找回童年，到我老了即使有很多玩具我再也玩不了，但是這些回憶會(huì)跟我一輩子?！?/p>

（二）玩興社會(huì)的構(gòu)建

玩興社會(huì)的構(gòu)建前提是社會(huì)中個(gè)體都達(dá)到玩興狀態(tài)。最簡(jiǎn)易結(jié)構(gòu)是一個(gè)社群中的個(gè)體都達(dá)到玩興狀態(tài)，就完成了玩興社會(huì)的構(gòu)建。這里有另一狀態(tài)，即個(gè)體的玩興進(jìn)行交叉，一群人共同參與某項(xiàng)活動(dòng)以達(dá)到參與人群都進(jìn)入玩興狀態(tài)，即傳遞性玩興狀態(tài)。

四、總結(jié)

于光遠(yuǎn)先生曾講：“一個(gè)人活到老，學(xué)到老，也玩到老。玩是人生的基本需要之一”。人的一生哪怕沒能進(jìn)入玩興狀態(tài)，至少也在追求玩興的狀態(tài)。

藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)建立玩興社會(huì)非常重要，它控制著“雅”和“趣”的生產(chǎn)，兩者也關(guān)系著玩者自我“對(duì)話”通道的構(gòu)建。藝術(shù)工作者致力于引導(dǎo)玩者從特殊的角度觀察世界，審視內(nèi)心的狀態(tài)，激發(fā)情感、心智或精神上的滿足，真正享受其中的樂趣⑧[1]。

最重要的是我們能夠把控住人性的關(guān)鍵，在面對(duì)壓力時(shí)泰然自若，能直面生活與自己。

注釋：

①邢艷芳,李永鋒.成人玩具情感化設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程, 2010,(10):29.

②陳晨俁,江明磊.生活美學(xué)維度中的電商品牌視覺傳播[J].藝術(shù)品鑒, 2018,(08):227-228.

③葉展,葉丁.游戲的設(shè)計(jì)與開發(fā) 夢(mèng)開始的地方[M].人民交通出版社,航空工業(yè)出版社, 2003.

④Voicer.專訪日本自動(dòng)裝置藝術(shù)家原田和明：“能做喜歡的東西并以此生活我覺得很幸?！盵EB/OL].http://www.voicer.me/archives/35893,2016-05-16/2018-11-25.

⑤薛晗.致大孩子的童話—淺談奈良美智與他的當(dāng)代插畫藝術(shù)創(chuàng)作[J].美術(shù)大觀, 2014,(05):68.

⑥張靜.成人玩具的情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究[D].哈爾濱工程大學(xué),2012.

⑦CHEYNE J A,RUBIN K H. Playful precursors of problem solving in preschoolers[J].Developmental psychology,1983,19(4) : 577.

⑧邢艷芳,李永鋒.成人玩具情感化設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程, 2010,(10):29-31