“人本”價(jià)值祈向?qū)Α八枷氲赖屡c法治”課的啟示

李風(fēng)

【摘要】習(xí)近平總書記思想政治教育思想中始終蘊(yùn)含著一個(gè)基本的理念——以人為本，這一價(jià)值祈向?qū)Ω咝！八枷氲赖屡c法治”課程建設(shè)具有重要實(shí)踐指導(dǎo)意義。在以“思想道德與法治”為代表的高校思政課課程建設(shè)中，應(yīng)以“人”為根本，依托課程“本質(zhì)”、教師“本位”、學(xué)生“本體”、群眾“本源”的作用，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、提升課堂效果、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】以人為本? 思想政治教育? “思想道德與法治”

【基金項(xiàng)目】2020年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)20C1256）、2020年度湖南文理學(xué)院思想政治工作研究課題、2021年湖南文理學(xué)院教改項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)JGYB2104）成果之一。

【中圖分類號(hào)】G416 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）21-0040-03

習(xí)近平總書記歷來重視思想政治教育工作，自黨的十八大以來多次針對(duì)思想政治教育工作展開論述，形成了內(nèi)容豐富的思想政治教育思想。這些重要論述也無不鮮明體現(xiàn)著總書記思想政治教育工作中以人為本的基本理念和價(jià)值向?qū)?。思想政治理論課是高校思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主渠道。2021年修訂后的“思想道德與法治”課程，作為高校思想政治理論課的重要構(gòu)成部分，同時(shí)也作為大學(xué)生入學(xué)第一門思政課，更需要在以人為本的價(jià)值引導(dǎo)下，從課程內(nèi)部延伸上，立足以人為本的理念實(shí)施所有的教育教學(xué)過程，在課程外部拓展上，依據(jù)以人為本的導(dǎo)向創(chuàng)建課程外部協(xié)同體系。

一、以“人”為出發(fā)點(diǎn)，緊抓課程“本質(zhì)”實(shí)現(xiàn)協(xié)同共建

從課程本質(zhì)上看，高校思想政治理論課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，具有鮮明的思想價(jià)值、政治功能和教育效用。習(xí)總書記指出，要建設(shè)中華民族的千秋偉業(yè)，“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起”?？梢?，培育社會(huì)主義建設(shè)的合格人才是高校思政課重要目標(biāo)，而“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]，要實(shí)現(xiàn)高校思政課立德樹人的目標(biāo)，就需要從人出發(fā)，多方位凸顯思政課本質(zhì)。“思想道德與法治”課程作為高校思政課的核心課程之一，更要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從以下方面凸顯其本質(zhì)和效能。

（一）黨委領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)筑課程功能實(shí)現(xiàn)的良好氛圍

全國教育大會(huì)上，總書記指出，當(dāng)前高校思政課建設(shè)存在一些問題，其中之一就是“全黨全社會(huì)關(guān)心支持思政課建設(shè)的氛圍不夠濃厚”。在實(shí)現(xiàn)“思想道德與法治”課程立德樹人根本任務(wù)的過程中，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要。一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)可以保證課程本身功能的發(fā)揮，尤其凸顯“思想道德與法治”課程的正確政治方向;另一方面，將黨的領(lǐng)導(dǎo)作為思政課立德樹人功能實(shí)現(xiàn)的重要保障，真正體現(xiàn)對(duì)思政課的重視，真正凸顯思政課本身在學(xué)校教育中的關(guān)鍵作用，使高校思政課在建設(shè)中得到應(yīng)有的地位。通過黨的宣傳，能夠營造“思想道德與法治”課積極的課程學(xué)習(xí)氛圍，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”的方針，使“思想道德與法治”課程在潛移默化中完成“理想信念教育、價(jià)值養(yǎng)成教育、文化傳承教育”[2]這三大任務(wù)。

（二）機(jī)制完善，建立健全課程支持體系

以“思想道德與法治”為代表的高校思政課要真正發(fā)揮育人實(shí)效，還需要與高校其他課程相互協(xié)同，更需要大中小思政課的科學(xué)遞進(jìn)。

“思想道德與法治”課程涉及的內(nèi)容涉及多個(gè)方面，需要高校內(nèi)部其他課程的補(bǔ)充和支持。習(xí)近平總書記指出，要“解決好各類課程和思政課相互配合的問題……解決好推動(dòng)其他教職員工和思政課教師相輔相成的問題”。一方面，推動(dòng)高校其他課程與“思想道德與法治”課的配合，支持課程開展、內(nèi)容實(shí)施及評(píng)價(jià)體系;另一方面，通過課程思政的建設(shè)，可進(jìn)一步推動(dòng)“思想道德與法治”課程目標(biāo)達(dá)成。除此之外，還可建立大中小學(xué)思政課相互支持體系。立足于學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的思政課內(nèi)容，通過集體備課等途徑，避免大學(xué)階段“思想道德與法治”課程與中學(xué)“思想政治”課、小學(xué)“道德與法治”課程之間知識(shí)上的無效重復(fù)，在“思想道德與法治”授課中突出其思維性、理論性和實(shí)踐指導(dǎo)性。

二、以“人”為著力點(diǎn)，依托教師“本位”完善教學(xué)體系

在高?！八枷氲赖屡c法治”課程的建設(shè)中，思政課教師作為課程教學(xué)依靠的“人”的主體，在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)性作用。是否站好“本位”，以“有為”之狀態(tài)進(jìn)行課程教學(xué)乃至推動(dòng)教學(xué)改革、開展教學(xué)研究等，是“思想道德與法治”課教學(xué)是否能達(dá)到既定目標(biāo)的著力點(diǎn)。

（一）教師應(yīng)以“立足學(xué)生”為“本位”，推進(jìn)教材優(yōu)化

參與2021年版“思想道德與法治”教材編訂的教師基于新時(shí)代大學(xué)生的期待和要求，基于學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，在教材內(nèi)容設(shè)計(jì)上更有針對(duì)性和可讀性。不僅豐富了教材內(nèi)容，創(chuàng)新了展現(xiàn)形式，時(shí)代元素也更加突出，更易于被學(xué)生接受，這也是習(xí)近平總書記思想政治教育以人為本價(jià)值導(dǎo)向下的實(shí)踐嘗試。隨著時(shí)代的變更，后續(xù)的思政課教師參與到教材編訂之中時(shí)，更應(yīng)立足學(xué)生，在堅(jiān)持正確政治站位和價(jià)值導(dǎo)向下不斷進(jìn)行教材體系優(yōu)化，這是教師在“本位”上的應(yīng)有創(chuàng)新。

（二）教師應(yīng)以“為了學(xué)生”為“本位”，開展教學(xué)設(shè)計(jì)

當(dāng)前，在高校思政課教學(xué)設(shè)計(jì)方面，雖推出了諸多設(shè)計(jì)方式，進(jìn)行了較多設(shè)計(jì)創(chuàng)新。但仍然存在教學(xué)方式方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等方面[3]的問題。要解決這一問題，根本上需要思政課教師從教學(xué)設(shè)計(jì)上真正以人為本，基于學(xué)生的成長成才開展教學(xué)設(shè)計(jì)。

1.為了學(xué)生理解認(rèn)知，基于專業(yè)特質(zhì)進(jìn)行針對(duì)設(shè)計(jì)

“思想道德與法治”課程因?yàn)檩^強(qiáng)的思想性、政治性以及理論化色彩，對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生而言在理解上具有不同的難度，且對(duì)同一內(nèi)容、素材的認(rèn)知也有差異。基于此，思政課教師在預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分考慮學(xué)生的專業(yè)特質(zhì)。

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)之前，應(yīng)依據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或者通過對(duì)學(xué)生展開調(diào)研獲取信息等方式，收集授課班級(jí)專業(yè)的基本信息，盡可能詳細(xì)了解專業(yè)的運(yùn)行及專業(yè)培養(yǎng)模式，以此作為“思想道德與法治”課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。如文科和理工科專業(yè)、藝術(shù)類與體育類專業(yè)等因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)背景差異而極具不同，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)情，在對(duì)問題、案例講述時(shí)采用不同的切入點(diǎn)、不同的講解方式、深入不同的層次，或者在某一案例講解中聯(lián)系不同的專業(yè)進(jìn)行相對(duì)具體的拓展和延伸等，以促進(jìn)不同專業(yè)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解及思想上的認(rèn)同。同時(shí)，基于不同的專業(yè)特質(zhì)，還可以分門別類收集及使用不同專業(yè)領(lǐng)域的素材，實(shí)現(xiàn)課程思政的反向應(yīng)用。

2.為了學(xué)生全面發(fā)展，預(yù)設(shè)適宜的教學(xué)方式方法

在傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中，思政課教師往往偏理論設(shè)計(jì)少實(shí)踐設(shè)計(jì)，重知識(shí)設(shè)計(jì)輕能力設(shè)計(jì)。要達(dá)到全面育人目標(biāo)，需要教師從學(xué)情出發(fā)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中運(yùn)用適宜的方式方法。“思想道德與法治”課教學(xué)設(shè)計(jì)中，思政課教師應(yīng)從全局考慮展開設(shè)計(jì)，將理論課教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)同等重視，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互融合，突出實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生的培育功能，尤其在“法治”內(nèi)容設(shè)計(jì)中，可將校外實(shí)踐作為重要教學(xué)平臺(tái)。

（三）以“學(xué)生獲益”為“本位”實(shí)施教學(xué)過程

“講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師來講，讓學(xué)生真心喜愛、終身受益?！盵4]習(xí)近平.全國高校思想政治工作會(huì)議上講話]]“思想道德與法治”課是否吸引人，是否讓學(xué)生從中有所收獲，最關(guān)鍵的還在于教師在課堂教學(xué)中的發(fā)揮。要在教學(xué)過程中達(dá)到讓學(xué)生獲益的目標(biāo)，思政課教師除了要具有良好的口頭表達(dá)能力、較強(qiáng)的課堂掌控能力、深厚的知識(shí)儲(chǔ)備以及良好人格修養(yǎng)以外，還需要在教學(xué)過程中，以“情懷”感人、以“愛心”動(dòng)人、以“創(chuàng)新”利人。

1.以“情懷”感人

“思想道德與法治”課程志在培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀與法治觀，教師在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)、情感提升至關(guān)重要。因此，在基本的教學(xué)環(huán)節(jié)和流程之外，還需要教師以深厚的情懷，通過多種方式向?qū)W生傳遞對(duì)國之大愛、對(duì)黨之信心、對(duì)社會(huì)發(fā)展日益美好的期待、對(duì)個(gè)人成才報(bào)效社會(huì)與國家的志氣，以教師自身對(duì)案例、人物、現(xiàn)象的解讀，以教師自信帶動(dòng)學(xué)生自信，以自身情懷感染學(xué)生內(nèi)心，真正將家與國、個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)在與未來等方面的關(guān)系厘清，通過情懷感染學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

2.以“愛心”動(dòng)人

“思想道德與法治”課程教學(xué)過程中，教師不能僅僅關(guān)注自身，更需關(guān)注和關(guān)愛學(xué)生。以對(duì)學(xué)生是否掌握知識(shí)的關(guān)注，適時(shí)調(diào)整教學(xué)的步驟與進(jìn)度;以對(duì)學(xué)生內(nèi)心情感波動(dòng)的關(guān)切，深入學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)行針對(duì)性的思想引導(dǎo)，施以真正的思想政治教育;以內(nèi)心對(duì)學(xué)生的愛和期望，以教師的自律帶動(dòng)學(xué)生的自我嚴(yán)格要求?？傊褪且运颊n教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛，以潛移默化的形式在教學(xué)過程中引導(dǎo)、教育學(xué)生。

3.以“創(chuàng)新”利人

習(xí)近平總書記指出，高校思政課要在改革中加強(qiáng)，在創(chuàng)新中提高。這就需要“大力推進(jìn)思政課教學(xué)方法改革，提升思政課教師信息化能力素養(yǎng)，推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中應(yīng)用”[5]?！八枷氲赖屡c法治”課程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮技術(shù)創(chuàng)新的作用，使學(xué)生真正獲益。如引入虛擬仿真技術(shù)，將學(xué)生無法實(shí)際參觀的教學(xué)素材和內(nèi)容仿真重現(xiàn);如將線上教學(xué)和實(shí)際課堂相互融合，使課堂變得更加活躍、生動(dòng)、切合現(xiàn)代學(xué)生的心理和生活等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，以多樣化的創(chuàng)新方式使學(xué)生在教學(xué)過程中得到益處。

三、以“人”為落腳點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生“本體”夯實(shí)教學(xué)效果

大學(xué)生作為課程教學(xué)中的對(duì)象，不只是被動(dòng)接受知識(shí)的“人”，也是主動(dòng)選擇知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)及創(chuàng)造知識(shí)的主體。要達(dá)到良好的教學(xué)效果，必須喚起學(xué)生的“本體”意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的主體性角色認(rèn)知。

首先，引導(dǎo)大學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)參與。作為互聯(lián)網(wǎng)生活中的“原住民”，新時(shí)代大學(xué)生接觸的信息是豐富多彩的，他們具有個(gè)性、善于思考、富有主見。在教學(xué)中，不應(yīng)簡單將知識(shí)告知學(xué)生，而是應(yīng)該將學(xué)生拉入討論的行列，在思維碰撞中得出結(jié)論。在“思想道德與法治”課堂中，可以引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合實(shí)際充分探討如“中國夢與青年夢的關(guān)系”“理想的意義”“躺平的人生”“新時(shí)代長征路”“《民法典》之我見”等話題，充分發(fā)揮大學(xué)生在課堂中的主體作用，將傳統(tǒng)的“接受者”角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”“創(chuàng)造者”角色。其次，幫助大學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)。“思想道德與法治”課最終都致力于讓學(xué)生能學(xué)以致用。從理想信念出發(fā)，結(jié)合自身制定切實(shí)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃;從家庭美德出發(fā)，積極建立與父母間的良好家庭氛圍，傳承良好家風(fēng);從法律常識(shí)出發(fā)，能以法治思維面對(duì)和解決生活中的問題等。使大學(xué)生成為踐行“思想道德與法治”的應(yīng)用者，不僅將知識(shí)入腦，而且將知識(shí)和情感入“行”。

通過大學(xué)生的積極主動(dòng)參與和在實(shí)際生活中的踐行，以“主體”角色實(shí)現(xiàn)“思想道德與法治”教學(xué)效果的提升。

四、以“人”為支撐點(diǎn)，發(fā)揮群眾“本源”構(gòu)建良性循環(huán)

從群眾中來，到群眾中去，是馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線。高校思政課的基本內(nèi)容是依托群眾的生產(chǎn)、生活實(shí)踐而形成的，最終也應(yīng)該回歸到群眾中去服務(wù)群眾、造福群眾，群眾的本源力量是高校思政課程運(yùn)行的重要支撐點(diǎn)。

“思想道德與法治”課程的知識(shí)內(nèi)容要讓學(xué)生更好地吸收，必須依靠鮮活的群眾案例、依據(jù)學(xué)生實(shí)際社會(huì)生活的感受來細(xì)化、分解、整合。借助多種渠道，挖掘群眾生活中典型事跡，弘揚(yáng)社會(huì)的真善美，傳遞正能量，形成學(xué)生喜聞樂見的形式。同時(shí)，還需要深入群眾推動(dòng)課程實(shí)踐。將課程所學(xué)應(yīng)用于具體生活實(shí)踐中，“以人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值尺度”[6]，力求人民群眾過上更加美好生活的同時(shí)，也將其作為評(píng)價(jià)“思想道德與法治”課建設(shè)的最高評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

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