初中道德與法治課生活化教學(xué)的探究與實(shí)踐研究

尹滿(mǎn)海

【摘要】初中《道德與法治》課程的教師應(yīng)用綜合性、實(shí)踐性和趣味性的生活化教學(xué)法，把學(xué)生的日常生活行為和生存經(jīng)驗(yàn)等與初中《道德與法治》書(shū)本知識(shí)緊密結(jié)合，經(jīng)常性地、有意識(shí)地、有規(guī)劃地將生活融入《道德與法治》課程教學(xué)過(guò)程中去，在貼近學(xué)生實(shí)際生活的趣味化生活情境體驗(yàn)中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性，在富有生活的氣息與活力的綜合實(shí)踐運(yùn)用中提高初中生的思想道德水平、增強(qiáng)其法治意識(shí)。學(xué)生在對(duì)生活的豐富的觀(guān)察和體驗(yàn)中獲得探尋生活的意義和價(jià)值，學(xué)生在獨(dú)立思考和互動(dòng)探究中塑造個(gè)體的核心價(jià)值觀(guān)，幫助學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的可能生活。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治課? 生活化教學(xué)? 探究與實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）32-0034-02

目前初中《道德與法治》課堂的生活化教學(xué)法的應(yīng)用不能常態(tài)化進(jìn)行，教師選取的教學(xué)素材與學(xué)生生活實(shí)際貼合度不高，導(dǎo)致《道德與法治》課堂不能吸引學(xué)生的參與興趣，教師創(chuàng)設(shè)的生活化情境沒(méi)有系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致組織松散學(xué)生游離于課堂內(nèi)容之外，學(xué)生習(xí)慣于講授型課堂對(duì)于生活化教學(xué)信息難以準(zhǔn)確回應(yīng)等等。

一、初中《道德與法治》生活化教學(xué)存在問(wèn)題的原因分析

1.社會(huì)教育價(jià)值取向影響了學(xué)校生活化教學(xué)的推廣

教師在《道德與法治》課程具體教學(xué)過(guò)程中過(guò)度重視知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，忽視新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，忽視組織綜合實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在已有生活經(jīng)歷跟生活情境體驗(yàn)的碰撞中深度學(xué)習(xí)，不能做到讓學(xué)生在分析、應(yīng)用和創(chuàng)造過(guò)程中培養(yǎng)高階思維能力，不能促進(jìn)學(xué)生的正確思想觀(guān)念的生成和良好的道德修養(yǎng)的構(gòu)建。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校習(xí)慣于以終結(jié)性的評(píng)價(jià)方式為主，盡管學(xué)生最終通過(guò)死記硬背獲得了很高的分?jǐn)?shù)，并不能保證學(xué)生的思想道德水平的提高和法制意識(shí)的形成，應(yīng)試教育的終結(jié)性評(píng)價(jià)直接影響了《道德與法治》課程生活化教學(xué)的推行，限制了生活化教學(xué)的時(shí)空。教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生多元化評(píng)價(jià)機(jī)制和形成性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生在生活情境的豐富體驗(yàn)中生成核心素養(yǎng)。

2.教師的知識(shí)視野和能力素養(yǎng)影響了生活化教學(xué)的廣度和深度

初中《道德與法治》課程涉及法律、心理、歷史等交叉性跨學(xué)科知識(shí)，教師的教學(xué)理念、教學(xué)能力和知識(shí)視野決定了生活化教學(xué)資源的廣度、深度和寬度。比如在教學(xué)《品岀情感的韻味》時(shí)，教師需要結(jié)合心理學(xué)知識(shí)和初中生的身心發(fā)展規(guī)律，在跟學(xué)生一起分析實(shí)際生活案例的具體體驗(yàn)中獲得安全感、幸福感、道德感、敬畏感和恐懼感的概念認(rèn)知，而案例分析的具體體驗(yàn)的生成，可以在真實(shí)案例的角色扮演中獲得，可以在視頻展示案例的互動(dòng)討論中生成，在生活化教學(xué)資源的挖掘和開(kāi)發(fā)中，拓展學(xué)生生命的廣度和深度。而教師自身的知識(shí)視野的局限和能力的缺失，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)教材內(nèi)容的處理過(guò)于粗糙和一筆帶過(guò)，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生多元化發(fā)展的需求。部分教師雖然深知生活化教學(xué)的重要性，但在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，無(wú)法將知識(shí)傳授和生活資源有機(jī)融合，導(dǎo)致課堂生活化流于形式，課堂秩序松散，無(wú)法達(dá)成預(yù)期教學(xué)效果。

二、初中《道德與法治》生活化教學(xué)的具體措施如下

（一）內(nèi)外合力共建規(guī)范生活化教學(xué)管理模式

教育的本質(zhì)在于藝術(shù)的激勵(lì)和喚醒生命的成長(zhǎng)，在必備知識(shí)和關(guān)鍵能力的基礎(chǔ)上，構(gòu)建學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值，從而完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。全社會(huì)要改變唯分?jǐn)?shù)論的終結(jié)性評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)多元化評(píng)價(jià)機(jī)制和形成性評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀(guān)能動(dòng)性的形成，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)期待，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。社會(huì)、學(xué)校和教師要更新理念，加大對(duì)生活化教學(xué)的投入，比如生活化實(shí)踐活動(dòng)的舉行、教學(xué)設(shè)備的配置、生活化教具的準(zhǔn)備等等，促進(jìn)學(xué)生在多樣化的綜合實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建核心素養(yǎng)。比如針對(duì)初中《道德與法治》課程的學(xué)習(xí)，學(xué)?？梢岳蒙鐣?huì)資源，組織學(xué)生到看守所去參觀(guān)并聽(tīng)聽(tīng)警官的教育講座，在實(shí)際情境中形成的強(qiáng)烈心理感受相比學(xué)校的的照本宣科，教育效果要好很多。可以組織學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行一日愛(ài)心活動(dòng)，在稍顯稚嫩的生活?lèi)?ài)心行為中，將愛(ài)的種子播種在學(xué)生的精神花園里。

（二）教師要全方位提高生活化教學(xué)的能力

1.培養(yǎng)教師多維開(kāi)發(fā)和深度挖掘生活化教學(xué)資源的能力

生活化教學(xué)資源是教師展開(kāi)生活化教學(xué)的重要手段，豐富的生活資源有利于增添課堂的趣味性和游戲性，在多維化情境體驗(yàn)中加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解。初中《道德與法治》教師，可以以社會(huì)熱點(diǎn)新聞為抓手輻射整合生活資源，在課前三分鐘的新聞播報(bào)中促進(jìn)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分享、評(píng)論和表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考、分析和尋找解決問(wèn)題的過(guò)程中提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。教師選用社會(huì)新聞作為生活化教學(xué)資源，一定要注意社會(huì)新聞本身與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，社會(huì)新聞作為生活資源的穿插，要基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，服務(wù)于趣味化課堂的設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要，不可本末倒置導(dǎo)致停留于新聞內(nèi)容而完不成教學(xué)任務(wù)。[1]比如在教學(xué)《服務(wù)社會(huì)》這一課時(shí)，教師可以選用多媒體視頻，播放以鐘南山為首的最美逆行者們奉獻(xiàn)自己的力量爭(zhēng)分奪秒挽救生命的精選新聞事件，讓學(xué)生在觀(guān)看和互動(dòng)對(duì)話(huà)中獲得一定的情感支撐和增強(qiáng)對(duì)生活的信心，從而明白服務(wù)于社會(huì)的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)本課的知識(shí)和能力目標(biāo)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建學(xué)生的正向的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

教師要深度解讀教材，在充分理解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)開(kāi)發(fā)的生活資源進(jìn)行有效分析中挖掘生活資源背后隱含的深刻教學(xué)意義，尋找生活化教學(xué)資源與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，將書(shū)本內(nèi)容與學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)建立有效聯(lián)結(jié)，在對(duì)教學(xué)時(shí)間的安排、教學(xué)形式的把握、生活化資源的取舍等多元化考慮中，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)效果的最大化。

2.培養(yǎng)教師自覺(jué)形成綜合使用多種教學(xué)方法的意識(shí)和能力

如今高端科技日益應(yīng)用于生活方方面面，教師應(yīng)該運(yùn)用多媒體信息技術(shù)增添初中《道德與法治》課堂教學(xué)的廣度與深度，運(yùn)用精彩的小視頻和豐富的多媒體創(chuàng)設(shè)情境，在多元化社會(huì)資源的幫助下引導(dǎo)學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容。比如教師可以選用“盜用父母賬號(hào)打賞網(wǎng)絡(luò)主播”的真實(shí)案例小視頻導(dǎo)入課堂，引發(fā)學(xué)生的思考，在多媒體的震撼效果和創(chuàng)設(shè)的具體生活情境體驗(yàn)中，加強(qiáng)學(xué)生的是非對(duì)錯(cuò)的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)和學(xué)生自我心理素質(zhì)的完善有著極為重要的意義。教師要注意多媒體信息技術(shù)是生活化教學(xué)情境設(shè)置的工具和輔助手段，不能濫用，要堅(jiān)持適度性原則。

教師可以組織學(xué)生表演生活情景劇來(lái)豐富生活化教學(xué)情境的形式，幫助學(xué)生對(duì)教材的重要內(nèi)容形成深度情感體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知。比如在教學(xué)《情緒的調(diào)節(jié)》這一課時(shí)，可以結(jié)合“探究與分享”模塊的內(nèi)容：小平因好朋友將自己的秘密告知他人，產(chǎn)生了一系列的消極情緒，組織學(xué)生進(jìn)行情境劇演練。教師讓小組中的一個(gè)學(xué)生扮演小平，其他成員分別扮演小平的好朋友、被告知秘密的路人，還有勸慰者和評(píng)價(jià)者，要求“小平”必須通過(guò)各種真實(shí)的的言行藝術(shù)體現(xiàn)悲傷、奔潰、憤怒等各種情緒，其他成員要假意言行回應(yīng)，在互動(dòng)對(duì)話(huà)中推進(jìn)劇情深入。[2]這種具體深入的情境體驗(yàn)讓小組每一個(gè)學(xué)生感受到告密事情的惡劣影響和消極情緒對(duì)人的傷害，在表演劇的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的全面理解，在對(duì)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用中生成學(xué)生對(duì)情緒調(diào)節(jié)的正確認(rèn)知水平和培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)和調(diào)節(jié)能力，從而生成學(xué)生道德與法治課程學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

3.構(gòu)建民主型“學(xué)習(xí)共同體”師生關(guān)系

雙減政策下的初中《道德與法治》課堂，教師應(yīng)該改變陳舊的教學(xué)理念，蹲下身子構(gòu)建民主型師生關(guān)系，教師不應(yīng)該再用單向傳授的教學(xué)模式耗盡自己的職業(yè)熱情和枯萎學(xué)生的青春。教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生和自身，在創(chuàng)新課堂的設(shè)計(jì)中，在生活化教學(xué)過(guò)程中，讓師生共同成長(zhǎng)，在引導(dǎo)學(xué)生思考、分析、應(yīng)用、創(chuàng)造的深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，師生互動(dòng)對(duì)話(huà)思維碰撞，共同實(shí)現(xiàn)高階思維能力的培養(yǎng)[3]。教師在生活化教學(xué)情境的設(shè)置中，要將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性參與生活化教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)、選擇、挖掘、創(chuàng)新使用。在生活化教學(xué)過(guò)程中，讓師生成為學(xué)習(xí)共同主體，促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞒砷L(zhǎng)的主體，形成終身學(xué)習(xí)的能力。

4.確立高階思維發(fā)展的單元教學(xué)目標(biāo)

雙減政策下的初中《道德與法治》生活化教學(xué)課堂中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，不應(yīng)該停留在傳統(tǒng)教學(xué)的對(duì)道德與法治知識(shí)的識(shí)記、理解和能力簡(jiǎn)單的培養(yǎng)層面，應(yīng)該用“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的三維目標(biāo)指導(dǎo)初中道德與法治的教學(xué)，將道德與法治教學(xué)內(nèi)容的“思考、分析、運(yùn)用和創(chuàng)造”，作為促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生高階思維的學(xué)習(xí)核心目標(biāo)，指引生活化教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。初中道德與法治生活化教學(xué)課堂的核心目標(biāo)的確定，決定了師生在教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)對(duì)話(huà)時(shí)，在生活化情境的深刻體驗(yàn)中進(jìn)行個(gè)性化的認(rèn)知，在綜合性活動(dòng)的運(yùn)用訓(xùn)練中構(gòu)建道德品質(zhì)素養(yǎng)和人法治意識(shí)[4]。

三、結(jié)束語(yǔ)

教師應(yīng)該將《道德與法治》課程抽象的理論知識(shí)與學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，在培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德認(rèn)知和樹(shù)立法制意識(shí)的同時(shí)，踐行素質(zhì)教育立德樹(shù)人的理念，在生活化教學(xué)情境中培養(yǎng)學(xué)生成為五育一體[5]的社會(huì)主義新型人才，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合的生活化教學(xué)活動(dòng)中，將培養(yǎng)學(xué)生的《道德與法治》學(xué)科素養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有機(jī)融合。

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[5]蘇雪.生活化教學(xué)理念融入初中道德與法治課堂[J].課程教育研究.2018（48）：80.