基于革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀策略

余碧群

【摘要】革命傳統(tǒng)文本是紅色文化的重要載體，隨著各國(guó)之間的聯(lián)系逐漸緊密，教育越來(lái)越重視學(xué)生在思想上的建設(shè)，為此，基于革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀也變得異常重要?，F(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文閱讀受傳統(tǒng)教育的影響存在著一些問(wèn)題，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，小學(xué)語(yǔ)文閱讀越來(lái)越開放，逐漸向著個(gè)性化、自主化、紅色化的方向發(fā)展。在此，筆者僅就基于革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀做出自己的建議與看法。

【關(guān)鍵詞】革命傳統(tǒng)文本? 小學(xué)語(yǔ)文? 紅色經(jīng)典閱讀? 現(xiàn)狀與策略? 發(fā)展方向

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）31-0003-02

現(xiàn)代是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，信息的裂變、價(jià)值的多元化、新媒體的崛起，信息的傳播、融合、碰撞發(fā)生了前所未有的變化;同時(shí)，小學(xué)生的心智發(fā)育尚不成熟，在這種文化浪潮下，很難保證孩子的身心健康，經(jīng)過(guò)調(diào)查可知，現(xiàn)代患心理疾病的人群正在不斷向著低齡化的方向發(fā)展;除了以上客觀環(huán)境以及學(xué)生的個(gè)人因素，從國(guó)家層面來(lái)講，我國(guó)文化輸出較弱，然我國(guó)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若想提高中國(guó)的國(guó)際影響力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是必不可少的內(nèi)容，而孩子的文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的前提，若想提高新一代的文化自信，需要從小對(duì)他們的思想進(jìn)行武裝，在此趨勢(shì)下，必少不了對(duì)紅色經(jīng)典的閱讀，語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，為此，在小學(xué)語(yǔ)文中發(fā)展基于革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要發(fā)展方向

了解小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題后，還需要知道小學(xué)語(yǔ)文閱讀的發(fā)展方向，經(jīng)筆者的觀察與總結(jié)，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要存在三個(gè)發(fā)展方向，即個(gè)性化閱讀、自主型閱讀以及紅色經(jīng)典閱讀[1]。

（一）個(gè)性化閱讀

個(gè)性化閱讀是以尊重學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)的，個(gè)性化的閱讀能夠有效地防止小學(xué)生自我人格的淡化，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考以及個(gè)性化發(fā)展，通過(guò)觀察學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)等階段的狀態(tài)可知，學(xué)生對(duì)自我的長(zhǎng)期壓抑，會(huì)使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中極易患心理疾病，身心都處于亞健康狀態(tài)，為此，在教學(xué)中保證不同學(xué)生的不同人格發(fā)展是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要發(fā)展方向。

（二）自主型閱讀

自主型閱讀發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提升與發(fā)展，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主閱讀習(xí)慣。傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師為主體的模式，然學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體的，教師一言堂的模式不僅降低了學(xué)生的參與感，還讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了依賴心理，以致于當(dāng)放假，甚至以后步入社會(huì)時(shí)，學(xué)生都不知如何自主學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力得到真正的提高，等到不再有人引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯也就結(jié)束了，并不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為此，自主型閱讀在以后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用會(huì)越來(lái)越重要。

（三）紅色經(jīng)典閱讀

紅色經(jīng)典閱讀是進(jìn)行德育教育的重要內(nèi)容，保證學(xué)生思想的健康，符合我國(guó)的社會(huì)發(fā)展情況。在中學(xué)、大學(xué)等階段學(xué)生的思想道德教育需要設(shè)立專門的思想政治學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)與建設(shè)，而在理解能力較差、認(rèn)知能力較弱的小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)，便要肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門化的思想道德教育的任務(wù)，學(xué)生的思想觀念的健康要從小進(jìn)行維護(hù)，隨著世界各國(guó)之間的聯(lián)系變得緊密，一些不良思想也趁機(jī)侵入，小學(xué)生的思想觀念不夠堅(jiān)定與完善，極易受此影響，為此，紅色經(jīng)典閱讀也是小學(xué)階段學(xué)生閱讀的重點(diǎn)內(nèi)容[1]。

二、革命傳統(tǒng)類文本下的紅色經(jīng)典閱讀的優(yōu)勢(shì)

紅色經(jīng)典閱讀是小學(xué)語(yǔ)文閱讀的主要發(fā)展方向之一，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，為此，筆者將簡(jiǎn)要分析一下革命傳統(tǒng)類文本下的紅色經(jīng)典閱讀的優(yōu)勢(shì)，以供教師們參考。

（一）故事性較強(qiáng)，吸引學(xué)生的注意力

革命傳統(tǒng)類文本下的紅色經(jīng)典閱讀，是以革命時(shí)期的歷史故事為內(nèi)容的閱讀，歷史本身便具有一定的故事性，這也是許多學(xué)生喜愛(ài)歷史類書籍閱讀的原因之一。小學(xué)生的行為受其自身思想觀念的影響較深，同時(shí)，故事對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有極大的吸引力，相較于枯燥的教學(xué)內(nèi)容，故事中跌宕起伏的故事線索、情感在調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒上具有較大的優(yōu)勢(shì)，為滿足自己的好奇心，學(xué)生會(huì)在故事情節(jié)的吸引下，全神貫注于故事的內(nèi)容，確保故事的完整性。

（二）情感強(qiáng)烈，激發(fā)學(xué)生的共情能力

革命傳統(tǒng)類文本下的紅色經(jīng)典擁有縝密的思維邏輯，一環(huán)扣一環(huán)的內(nèi)容，較強(qiáng)的劇本能力使故事中的情感隨著情節(jié)在不斷的升華，連續(xù)性的刺激著學(xué)生的內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的共情能力，通過(guò)對(duì)小學(xué)生心理特點(diǎn)的分析可知，小學(xué)生受自身情緒的影響較大，為此，這種情感的激發(fā)會(huì)不斷地加深學(xué)生對(duì)革命英雄的印象，提高學(xué)生的民族自豪感以及文化自信，這種激烈的情感深深的埋藏在學(xué)生的心中，逐漸生根發(fā)芽，形成一朵燦爛的愛(ài)國(guó)之花。

（三）歷史性較強(qiáng)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備

革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典書籍是以歷史事件為基礎(chǔ)編撰的，任何關(guān)于革命國(guó)家發(fā)展等的內(nèi)容都需要基于事實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，且大方向不可偏離歷史真實(shí)事件，當(dāng)然既是故事，自然難免會(huì)有夸張的成分，但是革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典書籍仍具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值，能夠在較大程度上豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)即對(duì)既發(fā)生事件的總結(jié)、啟示、感悟，學(xué)生對(duì)這些具有極高歷史意義的紅色經(jīng)典的閱讀對(duì)學(xué)生思想以及人生的建設(shè)發(fā)展都具有重要的意義。

三、革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀策略

革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀具有較多的優(yōu)勢(shì)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用，那么，如何進(jìn)行高效率的紅色經(jīng)典閱讀呢？筆者從書籍本身入手，簡(jiǎn)單發(fā)表了一下個(gè)人的見(jiàn)解。

（一）從題目入手，走進(jìn)故事

題目是進(jìn)行閱讀的第一步，為此，閱讀策略的形成也要從題目入手，由于題目是閱讀的第一步，為此可以對(duì)學(xué)生形成一個(gè)先入為主的印象，故事類的題目具有較強(qiáng)的辨識(shí)度，很多時(shí)候可以通過(guò)題目判定一個(gè)故事的內(nèi)容，為此，教師可以利用故事類書籍這種特點(diǎn)，為學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》之前，筆者向讓學(xué)生對(duì)文章的標(biāo)題發(fā)表了個(gè)人的看法，同學(xué)們紛紛表示該文章一定是以“魚鉤”為意象，通過(guò)對(duì)魚鉤的描寫來(lái)寄托、突出某項(xiàng)感情，筆者順著學(xué)生的思路問(wèn)道“那為什么是金色的呢？”，有的同學(xué)表示“可能他們的魚鉤本身就是金色的”，還有的同學(xué)表示“金色代表神圣，用來(lái)形容魚鉤，突出某一人物或者某一情感、事物的偉大”，接著筆者讓學(xué)生進(jìn)行了閱讀，學(xué)生閱讀完成后，筆者又問(wèn)“閱讀完成后，對(duì)文章的題目有什么看法”，同學(xué)們無(wú)一不贊嘆題目的生動(dòng)，無(wú)論是用直接感情抒發(fā)作為題目還是直接以人物、事件作為題目都不及“金色的魚鉤”這種既有感情又有物象的題目。學(xué)生在學(xué)習(xí)與分析中發(fā)現(xiàn)了故事題目的重要性。

（二）從情節(jié)入手，體會(huì)故事

教師可以從故事的情節(jié)入手，幫助學(xué)生體會(huì)故事中的內(nèi)容，筆者在教學(xué)中經(jīng)常采用的是“表演”的形式，故事這種形式為學(xué)生的表演提供了極大的便利，為此，表演可謂是體會(huì)其內(nèi)容的最有效方式，以筆者的實(shí)踐教學(xué)為例，在學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》時(shí)，筆者將學(xué)生劃分為幾個(gè)小組，每組有五名同學(xué)，讓學(xué)生自己編排故事，抽簽進(jìn)行表演，有的小組深刻分析了人物的神態(tài)、動(dòng)作，在每一細(xì)節(jié)上反復(fù)推敲，炊事班長(zhǎng)的盡責(zé)、溫柔、能干被表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)，一些細(xì)節(jié)也讓筆者感到經(jīng)驗(yàn)，如每當(dāng)炊事班長(zhǎng)將魚湯端到幾位同志面前時(shí)，當(dāng)看到同志們吃得津津有味時(shí)，都會(huì)展露出笑顏，隨著炊事班長(zhǎng)身體一天一天的變差，扮演該角色的同學(xué)也將自己的背佝僂得更深了，這種身體狀態(tài)與炊事班長(zhǎng)的偉大行徑形成了鮮明的對(duì)比，炊事班長(zhǎng)的形象瞬間樹立了起來(lái)，表演結(jié)束后，同學(xué)們有的已經(jīng)熱淚盈眶了，激發(fā)了學(xué)生對(duì)革命先人的敬佩之情，還有油然而生的民族自豪感。

（三）從感情入手，升華故事

故事中最重要的便是情感，一個(gè)好的紅色經(jīng)典故事勢(shì)必會(huì)將閱讀之人的情緒調(diào)動(dòng)出來(lái)，噴涌而出的情感如鯁在喉，同時(shí)，故事中的情感也是文章的精髓所在，故事除了傳遞歷史，還要傳遞情感，學(xué)生除了要傳承歷史的記憶，還要傳承歷史的情感，這是民族自信的真正動(dòng)力。為此，筆者認(rèn)為教師可以從紅色經(jīng)典故事的情感入手，升華故事，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。如在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》時(shí)，該文章對(duì)人物客觀的、豐富的動(dòng)作描寫，暗示了人物的性格，同時(shí)那種自傳性較強(qiáng)的文章，其第一視角很容易把閱讀之人的情緒帶動(dòng)進(jìn)去，從剛開始的緊張、嚴(yán)肅、劍拔弩張的氛圍，到最后“我”的情緒與“父親”表現(xiàn)的對(duì)比，更加突出了“父親”這個(gè)人物形象，父親即使在面臨死亡時(shí)，不卑不亢的態(tài)度更加凸顯了李大釗同志的強(qiáng)大，能夠?yàn)閲?guó)家的革命事業(yè)從容就義，這種在死亡面前也不低頭的表現(xiàn)讓學(xué)生意識(shí)到了革命先輩的勇敢、堅(jiān)韌、不屈不饒，從對(duì)父愛(ài)的共鳴一下子升華到了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，基于革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀是小學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要發(fā)展方向[2]，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門化德育教育的重點(diǎn)內(nèi)容，革命傳統(tǒng)文本其自身具有較多的優(yōu)勢(shì)，能夠在很大程度上彌補(bǔ)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，革命傳統(tǒng)文本下的紅色經(jīng)典閱讀利用了小學(xué)生的心理特點(diǎn)，相較于傳統(tǒng)的閱讀模式較完美地迎合了小學(xué)生的喜好，教師要積極地把握革命傳統(tǒng)文本下的紅色革命閱讀特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)小學(xué)生的思想建設(shè)與語(yǔ)文素養(yǎng)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]盧秀麗.讓“紅色經(jīng)典”根植課堂沃土——淺談小學(xué)教材保留文本課堂教學(xué)[J].福建教育研究，2016（1）：29-30.