古詩(shī)詞教學(xué)方法新探

姚杰

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練豐厚，思想內(nèi)容博大精深，是古人給我們留下的不可多得的文化遺產(chǎn)。然而我們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)古詩(shī)詞的傳承，特別是古詩(shī)詞的教學(xué)在形式上很單調(diào)，大多停留在教師的分析講解、學(xué)生的讀讀背背上，缺乏對(duì)古詩(shī)詞的深度了解和探究性學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)探究古詩(shī)詞背后的故事更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。作為教師，要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深度的探究，也就是要和學(xué)生一起享受古詩(shī)詞的意蘊(yùn)美、節(jié)奏美、音韻美，還要和學(xué)生一起圍繞作者的寫作背景，探究作者的寫作原因，尋找古詩(shī)詞背后的故事，探尋詩(shī)人的心聲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的長(zhǎng)久興趣。

一、查閱資料探究古詩(shī)詞的價(jià)值美

中華經(jīng)典文化承載著厚重的歷史，古詩(shī)詞教學(xué)僅僅依靠背誦和理解，并不能很好地對(duì)中華經(jīng)典進(jìn)行傳承。雖然我們常言“言為心聲”，但古人說(shuō)話是含蓄的，他們往往引經(jīng)據(jù)典，把自己的言說(shuō)之意隱藏在詩(shī)詞中。

楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》描寫了西湖六月接天無(wú)窮碧的蓮葉，陽(yáng)光映照下盛開的艷麗荷花。西湖的美景太多了，作者為什么單單選擇荷花呢？這么美麗的畫卷難道真的暗含著作者的什么意圖嗎？難道楊萬(wàn)里有什么話藏在里面？學(xué)到這里的時(shí)候，我想作者一定有自己的想法，只不過(guò)這個(gè)想法從古詩(shī)表面難以看出。我沒有放棄去探索這一根源，于是輕聲對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們可以查一查這首詩(shī)的寫作背景。”

我組織學(xué)生一起對(duì)這首詩(shī)的背景進(jìn)行查詢，一查還真讓我們找到了答案。北京郵電大學(xué)趙玉平教授對(duì)《曉出凈慈寺送林子方》的解讀是這樣的：楊萬(wàn)里作為林子方的上級(jí)和好朋友，卻不愿意讓林子方去福州任職，因?yàn)樗J(rèn)為林子方只有留在杭州、留在皇帝身邊才能有更大發(fā)展。古詩(shī)中的蓮花、太陽(yáng)都是有所指向和寓意的，接天的蓮葉預(yù)示林子方能夠接近皇帝，可以大展宏圖。共同查閱了資料，了解了楊萬(wàn)里對(duì)林子方的婉言相勸，明確了詩(shī)人的言外之意。但是，我不能把專家學(xué)者的解讀直接告訴三年級(jí)的學(xué)生，于是我選擇結(jié)合蓮花的寓意“廉”引導(dǎo)學(xué)生理解：楊萬(wàn)里送林子方去福州做官，希望林子方做官要廉潔，這在學(xué)生的心底種植下廉潔的種子，對(duì)學(xué)生正確的價(jià)值觀的形成有一定的作用。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，背誦、理解詩(shī)意固然重要，但也應(yīng)該充分了解詩(shī)人的寫作意圖，探索詩(shī)詞背后的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，在教學(xué)中隨學(xué)情而給學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。

二、結(jié)合歷史背景探究古詩(shī)詞的憂思美

杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，其筆下的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，這和他憂國(guó)憂民的思想和現(xiàn)實(shí)主義的寫作方法分不開。在理解“詩(shī)史”上，學(xué)生存在一定的難度，有的只是單純地記下來(lái)。如何讓學(xué)生真正走近杜甫，了解“詩(shī)史”這一盛譽(yù)，我以經(jīng)典的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。上課時(shí)，我說(shuō)：“大家都被詩(shī)人描繪出的春天陶醉，請(qǐng)你們細(xì)細(xì)探究這首詩(shī)后面的故事，春天可以描寫的景物太多了，作者為什么要寫‘千秋雪‘萬(wàn)里船呢？”這樣引導(dǎo)學(xué)生了解杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)、歷史背景。之后抓住“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”設(shè)計(jì)：“春天到了，應(yīng)該是積雪融化，可是西嶺上為什么還會(huì)有千年積雪？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，感受蜀地西嶺山之高才會(huì)有千年不化的積雪;門前停泊的萬(wàn)里小船寓意蜀地和東吳遠(yuǎn)隔萬(wàn)里;這么高的山何時(shí)能翻越，這么遠(yuǎn)的路何日能抵達(dá)，山高路遠(yuǎn)詩(shī)人何時(shí)才能回到吳地啊！這樣順利理解了詩(shī)人因山高路遠(yuǎn)而有家難回的羈旅之思，也從文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)印證了杜甫這首詩(shī)以樂(lè)景寫哀情，而不是僅僅寫如表層意向的春天之美。

同時(shí)通過(guò)課下探究，學(xué)生深入了解杜甫這位偉大的詩(shī)人，理解他那顆為國(guó)為民的心，理解了詩(shī)詞抒發(fā)作者羈旅異鄉(xiāng)的感慨。明確作者是以樂(lè)景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心急切。他并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之深厚，別具韻致。

三、創(chuàng)設(shè)情境想象古詩(shī)詞的畫面美

許多古詩(shī)詞有“詩(shī)中有畫”的美譽(yù)，詩(shī)詞的美，體現(xiàn)在許多詩(shī)詞描寫出的一幅幅壯美的畫卷中。低年級(jí)學(xué)生的理解能力還稍微欠缺，對(duì)詩(shī)詞的唯美畫面很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，有些也是他們所不能理解的。教師在教學(xué)中根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中感受古詩(shī)的畫面美，學(xué)生便能體會(huì)出詩(shī)人的寫作意圖，產(chǎn)生情感的體驗(yàn)。

李白《望天門山》一詩(shī)描寫了天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)，以及兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景。而“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”一句話，學(xué)生往往不能理解“相對(duì)出”的意境，體會(huì)不到作者乘著小船，逐漸接近天門山時(shí)兩岸青山相對(duì)出的動(dòng)態(tài)之美。如何讓學(xué)生理解作者的這一寫作意圖呢？課堂上我讓學(xué)生畫出長(zhǎng)江水從東梁山、西梁山之間穿過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去東西梁山好像一個(gè)門戶。李白乘舟從遠(yuǎn)方駛來(lái)，船急速駛近天門山，天門山由遠(yuǎn)而近，兩邊的山慢慢接近，從而讓人感受到眼前的天門山仿佛是長(zhǎng)出來(lái)似的，讓學(xué)生感受李白作品的意境開闊、大氣磅礴等特點(diǎn)。

學(xué)生有了畫面感后，就能用自己的語(yǔ)言把詩(shī)詞的畫面意思表達(dá)出來(lái)，同時(shí)也能在情境中體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美、畫面美，達(dá)到一舉多得的教學(xué)效果。

四、走進(jìn)大自然感受古詩(shī)詞的生活美

眾多古詩(shī)詞都和季節(jié)有關(guān)系，這時(shí)候，教師要結(jié)合具體的詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生一起探究古詩(shī)詞的生活美。春暖花開，燕子銜泥，柳樹發(fā)芽，來(lái)到柳樹下和學(xué)生一起感受“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柔美;驚蟄到，百蟲鳴，和學(xué)生一起細(xì)聽“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”的蟲鳴;夏日夜晚，在鄉(xiāng)下的田野里，感受《西江月·夜行黃沙道中》“稻花香里說(shuō)豐年。聽取蛙聲一片”;大雪紛紛，詠唱《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”……教師要有意識(shí)地把古詩(shī)詞歸類整理出來(lái)，拓寬積累面，讓學(xué)生感受到不同詩(shī)人對(duì)相同季節(jié)的不同感受，學(xué)會(huì)分析詩(shī)人看事物的角度，深度理解古詩(shī)詞。這種閱讀形式，可激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣，讓學(xué)生探究古詩(shī)的生活美。

五、對(duì)比閱讀體會(huì)古詩(shī)詞的形式美

李白和杜甫兩位大詩(shī)人的詩(shī)，很多都膾炙人口、耳熟能詳。兩種不同風(fēng)格的詩(shī)人在寫人生最快意時(shí)表現(xiàn)手法明顯不同。當(dāng)李白正在被貶的路上，心情極為郁悶，忽遇大赦，可以不用去蠻夷之處了，心情極度愉悅，從而流傳下來(lái)一首《早發(fā)白帝城》。此詩(shī)是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一，詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體表達(dá)出來(lái)。全詩(shī)無(wú)不用夸張和奇想，寫得飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。全詩(shī)一瀉直下，快船快意，令人神往。詩(shī)人浪漫主義思想在詩(shī)中時(shí)時(shí)流淌，稱得上是李白人生一大快詩(shī)，真正體現(xiàn)了“詩(shī)仙”之美譽(yù)。在《早發(fā)白帝城》中我們讀出的是詩(shī)人快意江湖的豪邁。

杜甫的《聞官軍收河南河北》寫于唐代宗廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自殺，其部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”徹底平息。當(dāng)時(shí)詩(shī)人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過(guò)去沉郁頓挫、含蓄的詩(shī)風(fēng)，以輕快活潑、爽朗奔放的語(yǔ)言，寫下了這首膾炙人口的七律名作《聞官軍收河南河北》。全詩(shī)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人歸心似箭和為收復(fù)失地而喜悅的心情。在杜甫的《聞官軍收河南河北》詩(shī)中我們讀到的是一位顛沛流離的詩(shī)人喜極而泣的暢懷。

還有很多詩(shī)人，如王維和孟浩然、李商隱和杜牧、高適和岑參、賈島和孟郊等，他們的詩(shī)詞也可以找出來(lái)進(jìn)行對(duì)比閱讀，在閱讀中感受和積累，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。

古詩(shī)詞的傳承不能依靠單純的背誦，要依據(jù)詩(shī)詞特點(diǎn)，探究詩(shī)詞背后的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。只有給古詩(shī)詞注入源源不斷的活水，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)詞感興趣，把興趣化作動(dòng)力，這對(duì)于傳承中華經(jīng)典文化才是長(zhǎng)久的。因此要深度探究古詩(shī)詞背后的故事，讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)廣闊的時(shí)代背景，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生愛上古詩(shī)詞，愛上中華經(jīng)典，才能更好地傳承中華經(jīng)典，樹立文化自信，厚植愛國(guó)情懷。

（作者單位：安徽淮北市黎苑小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍