初中美術(shù)教學(xué)提升學(xué)生審美素養(yǎng)水平探析

【摘要】美術(shù)是一門(mén)重要的人文教育類(lèi)學(xué)科，隨著我國(guó)教育政策的改革，教育部門(mén)對(duì)素養(yǎng)教學(xué)更是越來(lái)越重視。美術(shù)教學(xué)要細(xì)致化、專(zhuān)業(yè)化、全面化。當(dāng)下初中美術(shù)教學(xué)不光注重技能的培養(yǎng)，還應(yīng)注重提升審美素質(zhì)。環(huán)境、內(nèi)容、技能、思維這些都是提升學(xué)生審美素質(zhì)的幾個(gè)重要因素，老師應(yīng)精準(zhǔn)的把控，根據(jù)這幾個(gè)因素去規(guī)劃和落實(shí)，才能確保初中生的審美素養(yǎng)得到提升。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)? 審美素養(yǎng)? 初中

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.955 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）23-0163-03

最近幾年相關(guān)部門(mén)出臺(tái)了一系列政策，要求要全面加強(qiáng)中學(xué)生的素養(yǎng)教育，教育改革以后初中美術(shù)的教育概念和目的發(fā)生了翻天覆地的變化。以前的側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)，而改革后不僅要培養(yǎng)學(xué)生技能還要更加注重學(xué)生審美能力的提升，從當(dāng)下的形勢(shì)來(lái)分析，審美教育要重于技能培養(yǎng)，那么該如何提升當(dāng)代初中生的審美素養(yǎng)就成為了教學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容，作者認(rèn)為想要有效落實(shí)初中生的審美素養(yǎng)提升，最主要的就是明確影響審美素養(yǎng)因素并結(jié)合相應(yīng)因素進(jìn)行教學(xué)。

一、提升審美素養(yǎng)的重要因素

（一）環(huán)境因素

環(huán)境對(duì)人的影響很大，所以想要提升審美素養(yǎng)，就一定要營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍。生活在指定環(huán)境中即使是一個(gè)從沒(méi)有接觸過(guò)美術(shù)的人，每天耳濡目染接受熏陶也會(huì)提高審美素養(yǎng)。另外除了人們生活的空間環(huán)境以外，還有時(shí)間環(huán)境，出生的時(shí)代不同審美也會(huì)有所不同，比如被國(guó)人熟知的唐朝人，他們以碩為美，而宋朝以后人們開(kāi)始以瘦為美，在九零年代人們以喇叭褲、蘑菇頭為美。通過(guò)建筑也可以反映出生活在不同時(shí)代和不同地區(qū)的人審美也是不一樣的，例如我國(guó)藝術(shù)家雕刻的和平女神和巴黎的埃菲爾鐵塔。它們一個(gè)象征著和平，一個(gè)象征著自由、浪漫和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。兩個(gè)建筑所處的時(shí)代和地點(diǎn)都不同，所以受到的影響也不一樣。

（二）內(nèi)容因素

審美具有多元性。有的作品需要從視覺(jué)上去品鑒，有的作品需要從精神上品鑒。在對(duì)學(xué)生審美進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)需要注意，美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，審美也需要以視覺(jué)鑒賞作為切入點(diǎn)，但想要增長(zhǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，就不能單一培養(yǎng)視覺(jué)鑒賞，還要注重精神層面的鑒賞培養(yǎng)，因?yàn)橐晃兜匾龑?dǎo)視覺(jué)鑒賞不能確保審美素質(zhì)的全面提升。另外，美術(shù)審美本質(zhì)上是視覺(jué)審美，但是有些作品不只是簡(jiǎn)單地把物品進(jìn)行外貌還原，更多的是作為作者抒發(fā)情緒和思想的媒介。如果教師們只注重于視覺(jué)上的審美培養(yǎng)，那么學(xué)生將無(wú)法全方位對(duì)這類(lèi)作品進(jìn)行鑒賞。

（三）能力因素

“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”，審美是一種思維活動(dòng)。人與人的思維不同所以鑒賞能力也不同，每個(gè)人都有自己的審美判斷，而且每個(gè)人的審美也沒(méi)有高低貴賤之分，但是審美能力越強(qiáng)，則越能理解作品深層次的含義和想要表達(dá)的情感，對(duì)于這一點(diǎn)最具有說(shuō)服力就是鑒賞羅立中作品《父親》的故事，在一次畫(huà)展上有一位少年看到了這幅畫(huà)，不由自主地聯(lián)想到自己父親辛勤勞動(dòng)的身影和帶有皺紋的面龐，所以覺(jué)得這幅畫(huà)很美，過(guò)了一會(huì)兒來(lái)了一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，當(dāng)老人看到這幅畫(huà)以后內(nèi)心和畫(huà)瞬間產(chǎn)生了共鳴，仿佛在畫(huà)中看到了自己，老人也認(rèn)為這幅畫(huà)很美。這時(shí)走來(lái)一個(gè)受過(guò)美術(shù)審美教育的人，而他不僅和少年有同樣的情感還可以從顏色、線(xiàn)條等多個(gè)層面來(lái)欣賞這幅畫(huà)。

（四）思維因素

在前文當(dāng)中提到過(guò)審美是一種思維活動(dòng)，自然也會(huì)受到人的心情、意識(shí)、思維觀念、文化信仰等諸多因素的影響。比如“龍”西方認(rèn)為龍是邪惡和恐怖的象征，但是在中國(guó)“龍”象征著正義和力量。在平時(shí)的生活當(dāng)中心情的好壞對(duì)很多東西都會(huì)有直接的影響，比如在工作當(dāng)中，心情不好的時(shí)候上班就會(huì)很煎熬，心情好的時(shí)候加班也不會(huì)覺(jué)得累。在欣賞一個(gè)作品的時(shí)候也是這樣，心情好時(shí)可能會(huì)多看兩眼感慨幾句，但是心情不好的時(shí)候就容易出現(xiàn)厭煩心理。曾經(jīng)有人針對(duì)此種情況做過(guò)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)心情好的人和一個(gè)心情不好的人，二人在同時(shí)面對(duì)朱自尊的作品《劉翔》審美體驗(yàn)也截然不同。心情好的人看到以后聯(lián)想到的是劉翔為國(guó)爭(zhēng)光，飛奔在賽道上的場(chǎng)景。而心情不好的人聯(lián)想到的是劉翔因腳傷提前退役的場(chǎng)景。

二、提高審美素養(yǎng)的措施

（一）建造優(yōu)越的環(huán)境

建造有助于培養(yǎng)審美的環(huán)境，可以從兩點(diǎn)入手。首先，想要全方位鑒賞一個(gè)藝術(shù)作品就要對(duì)作者創(chuàng)作時(shí)的背景、環(huán)境、心態(tài)都有所了解。比如作者的人生經(jīng)歷，作品形成的時(shí)代等。教師引領(lǐng)學(xué)生鑒賞作品之前可以先給學(xué)生們介紹一下作品產(chǎn)生的年代和背景。任課老師自身應(yīng)具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)，并且掌握相關(guān)知識(shí)。教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻播放一些著名的藝術(shù)作品，讓學(xué)生們體驗(yàn)欣賞。

其次，要打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的局限性。審美思維應(yīng)該是靈活、靈通的，只有在靈活，靈通的狀態(tài)下才能更具審美深度，如果思維有局限性，那么審美就是一種固定的“死知識(shí)”，比如教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行賞析的時(shí)候，如果直接切入正題，那么受教者只能被動(dòng)的接受知識(shí)，這樣的教學(xué)方式只能讓學(xué)生做到了解，并不能讓學(xué)生形成具體的認(rèn)知，老師要把傳統(tǒng)課堂演變成自由、開(kāi)放、有趣的課堂。發(fā)掘每個(gè)同學(xué)的天性，釋放學(xué)生們的審美空間。

（二）內(nèi)容多元化

隨著教育改革的發(fā)展以及科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)也有顯著的提升，在各個(gè)學(xué)科當(dāng)中多媒體教學(xué)也開(kāi)始被廣泛運(yùn)用，前文也說(shuō)到了美術(shù)審美教育不能停留在視覺(jué)鑒賞的層面。如果不想讓審美素質(zhì)停滯不前，就要讓傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代多媒體教學(xué)相互交融，在課堂教學(xué)中教師可以通過(guò)視頻、圖片相結(jié)合的形式進(jìn)行講解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和主觀能動(dòng)性。老師在日常教學(xué)當(dāng)中可以通過(guò)多媒體教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生從多角度對(duì)作品進(jìn)行深層次的賞析，體會(huì)作者想通過(guò)作品抒發(fā)的情感。比如在賞析羅立中的《父親》時(shí)老師就可以通過(guò)多媒體播放的形式來(lái)幫助學(xué)生了解其背后的故事和含義，感受作品獨(dú)有的魅力?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)利國(guó)利民，不僅改變了傳統(tǒng)教育的局限性，還豐富了學(xué)生們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生的審美素養(yǎng)得到了顯著的提升。新型的美術(shù)審美教育方式，既讓學(xué)生轉(zhuǎn)變了對(duì)美術(shù)審美提升教育的認(rèn)知，還加深了對(duì)美術(shù)作品的進(jìn)一步了解，同時(shí)也能體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，從而有效地提高自己的審美高度。

在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中老師可以舉辦一些實(shí)踐活動(dòng)，例如以班級(jí)為單位、以年級(jí)為單位或者以學(xué)校為單位舉辦校園文化展。這種實(shí)踐活動(dòng)在過(guò)去的教學(xué)中已經(jīng)被部分地區(qū)采用，而且反響和效果都比較好。在這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生們可以互相交流藝術(shù)，或者師生之間進(jìn)行藝術(shù)交流，學(xué)生們?cè)谶@種藝術(shù)氛圍濃厚的活動(dòng)當(dāng)中可以潛移默化的成長(zhǎng)，充分地提高了學(xué)生的興趣。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中可以盡情地發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出源自?xún)?nèi)心、獨(dú)一無(wú)二的作品。通過(guò)建立這個(gè)良好的溝通平臺(tái)不僅提高了孩子們的審美素質(zhì)和審美思維，更使我們國(guó)家的審美和素質(zhì)教育的內(nèi)容更加充實(shí)。

（三）能力的培養(yǎng)

正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，審美素質(zhì)教育就是這樣，先由老師“領(lǐng)進(jìn)門(mén)”讓學(xué)生有一定的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生能掌握并突破視覺(jué)賞析的層次，然后開(kāi)始主張充分解放學(xué)生的審美思維，鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展。但是前期的審美素質(zhì)培養(yǎng)很重要，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。

（1）思維方面：洞察力、理解力、想象力這幾點(diǎn)是和美術(shù)息息相關(guān)的思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生的思維時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生從被動(dòng)受教轉(zhuǎn)為主動(dòng)求教。比如在教學(xué)過(guò)程中老師帶領(lǐng)同學(xué)們賞析之前先向?qū)W生們拋出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去賞析作品，例如：“畫(huà)里有什么”“作者想表達(dá)什么”。通過(guò)這些問(wèn)題不僅可以讓孩子對(duì)該作品印象深刻，還可以培養(yǎng)學(xué)生的洞察力、理解能力和想象力。（2）理論方面：從某種角度來(lái)講審美是一種心靈上的體驗(yàn)。從而會(huì)導(dǎo)致很多鑒賞者對(duì)作品“評(píng)頭論足”這種審美方式十分常見(jiàn)，然而想對(duì)某一個(gè)作品進(jìn)行有深度的評(píng)價(jià)時(shí)，鑒賞者本身要具有一定的審美專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和理論知識(shí)。對(duì)起碼的一些術(shù)語(yǔ)要有所了解，比如白描、構(gòu)圖、黃金分割……雖然現(xiàn)在我國(guó)的教育政策將重心從理論教學(xué)轉(zhuǎn)移至素養(yǎng)教學(xué)。但是完全放棄理論教學(xué)也是不可取的。（3）技能表現(xiàn)方面：如今我國(guó)很多學(xué)校的老師對(duì)于素養(yǎng)教育過(guò)猶不及，對(duì)于技能表現(xiàn)方面卻完全忽視了，甚至學(xué)生上課的時(shí)候連最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)用品都不帶。至于更難的雕刻更是提都不提。這也直接導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)和審美素質(zhì)教學(xué)變成了純理論教學(xué)。如果只有理論教學(xué)和審美素養(yǎng)教育那么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是沒(méi)有靈魂的，因?yàn)閷W(xué)生不掌握技能的話(huà)是沒(méi)有辦法從技能手法上對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析的。

（四）融入情感

在進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，教師還需要負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生們把情感融入到鑒賞作品當(dāng)中，把學(xué)生的情感帶入到作品當(dāng)中，這樣可以讓學(xué)生更好地體會(huì)鑒賞作品里的情感，在生活當(dāng)中學(xué)生們還可以基于自己的生活，對(duì)自己身邊的裝飾物進(jìn)行優(yōu)劣的評(píng)價(jià)并進(jìn)行總結(jié)，久而久之學(xué)生自身對(duì)審美也有了自己的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)以上方法可以讓美術(shù)審美素養(yǎng)教育更加有效的進(jìn)行。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著教育政策的不斷改革，不斷更新，認(rèn)可美術(shù)審美素養(yǎng)教學(xué)的人越來(lái)越多，國(guó)家對(duì)此也是越來(lái)越重視，不得不說(shuō)美術(shù)審美素質(zhì)提高教育是促進(jìn)老師和學(xué)生共同進(jìn)步的方式，老師和學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。這樣雙方才能找到自己的優(yōu)勢(shì)和短板，并且在以后的教授和學(xué)習(xí)當(dāng)中取其精華去其糟粕。

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作者簡(jiǎn)介：

任廣祥（1970年12月-），男，漢族，甘肅西峰區(qū)人，大學(xué)本科學(xué)歷，慶陽(yáng)第三中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：初中美術(shù)教育。