高職大學(xué)生思想政治教育的感性素質(zhì)培養(yǎng)

李俊霏

【摘要】思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜性、教育對象的層次性、教育任務(wù)的艱巨性和教育過程的長期性，要求我們不僅要對學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)教育予以重視，更要重視對學(xué)生思想政治感性素質(zhì)教育的培養(yǎng)。本文從高職大學(xué)生出現(xiàn)物質(zhì)主義現(xiàn)象，思想政治教育趨于傳統(tǒng)，存在重技能輕育人的問題的思想政治感性素養(yǎng)缺失因素，提出高職大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新，提高高職大學(xué)生對精神文化審美力和創(chuàng)造力，加強高職院校課程思政的感性教育探索的思想政治感性素養(yǎng)培養(yǎng)舉措。

【關(guān)鍵詞】高職大學(xué)生? 思想政治教育? 感性素養(yǎng)? 專業(yè)技能

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）08-0032-02

思想政治教育是客觀存在的社會活動，具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)、特定的工作對象和科學(xué)的教育方法，其工作過程具有邏輯性，因而是一項科學(xué)性活動。但因此而認(rèn)為思想政治教育只是嚴(yán)格按照既定規(guī)則、程序和方法去對待受教育者精神世界發(fā)展的需要及其在這一過程中出現(xiàn)的問題，是不全面的。思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜性、教育對象的層次性、教育任務(wù)的艱巨性和教育過程的長期性，要求我們不僅要對學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)教育予以重視，更要重視對學(xué)生思想政治感性素質(zhì)教育的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的思想政治理論教育更多是教師講，學(xué)生聽，授教者與受教者在感官上分工明確，無法激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力，特別是已進入00后大軍的高職大學(xué)生，他們受互聯(lián)網(wǎng)時代的影響，不拘泥于傳統(tǒng)的整齊劃一的思想政治教育方式，更樂于發(fā)揮自身的主觀能動性。如何在傳授思想政治理論過程中使學(xué)生內(nèi)化于心？如何用社會道德倫理引導(dǎo)學(xué)生、規(guī)范學(xué)生？如何真正提升學(xué)生的民族文化意識？如何讓00后這樣主宰信息時代的青年一代，推動他們從內(nèi)心愿意用思想政治理論武裝自身頭腦？如何打破高職大學(xué)生死記硬背學(xué)習(xí)理論的誤區(qū)，用感性素養(yǎng)思考、分析、研究？如何讓我們的紅色革命、紅色精神、紅色文化薪火相傳，讓一代又一代不因時代快速發(fā)展而忘記歷史，忘記我們肩負(fù)的使命？我們需要對高職大學(xué)生進行思想政治教育的感性素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、高職大學(xué)生思想政治感性素養(yǎng)缺失因素

1.高職大學(xué)生出現(xiàn)物質(zhì)主義現(xiàn)象

隨著人們的物質(zhì)生活水平的提高，個人收入逐漸增長，人們對物質(zhì)的追求越發(fā)強烈。中國作為境外消費大國，世界名牌也逐漸成為中國消費者購買的對象，但還無個人經(jīng)濟能力的高職大學(xué)生會通過明星效應(yīng)、媒體宣傳、家庭教育等不同渠道受到物質(zhì)主義的影響，部分高職大學(xué)生盲目追逐名牌，向往物質(zhì)享受的生活，把金錢作為萬能物，把名牌作為身份象征，把奢侈品的消費能力作為奮斗成敗的標(biāo)準(zhǔn)。將物質(zhì)藝術(shù)上的感官美拋在腦后，無視物質(zhì)創(chuàng)造背后的勞動美，以獲得物質(zhì)享受為前提尋找友情或愛情。經(jīng)過努力奮斗獲得的獎學(xué)金，參與學(xué)校組織的各項活動獲得的物質(zhì)獎勵，比起榮譽帶來的喜悅，一些學(xué)生更注重物質(zhì)所帶來的獎勵;在與同學(xué)相處中，一些學(xué)生認(rèn)為消費能力強，花錢大手大腳，常常請客買單的同學(xué)，是最 “有情義”的同學(xué);在戀愛選擇中，甚至一些家長會灌輸給學(xué)生，選擇伴侶首先要以物質(zhì)條件為前提，以金錢至上為出發(fā)點，參與活動，鑒別美感，選擇感情，缺乏基本的感性素養(yǎng)，缺失對物質(zhì)追求的感性理解。一些學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的專業(yè)技能表現(xiàn)出過度理性功利化，更重視所掌握的專業(yè)技能是否為自己未來就業(yè)創(chuàng)造財富，忽略自身在某些方面的學(xué)習(xí)興趣。對知識技能的學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)于死記硬背，缺乏對知識與技能的想象與創(chuàng)造，對知識與技能的理解僅限書本與老師的教授，想象空間存在局限性，從而限制了高職大學(xué)生對知識的創(chuàng)新和對技能的創(chuàng)造，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.高職大學(xué)生的思想政治教育趨于傳統(tǒng)

根據(jù)我國實際的教育情況，高職大學(xué)生普遍從小學(xué)開始就接受思想政治教育，一直以來普遍接受的思想政治教育方式多數(shù)處在“老師講，學(xué)生聽”的講授型教學(xué)方式。對于學(xué)生來說，這種教學(xué)方式雖已經(jīng)習(xí)慣，但也相對抵觸，特別是對高職大學(xué)生而言，他們更愿意發(fā)揮自身的主觀能動性，更具有創(chuàng)新能力，更易接受創(chuàng)新型的思想政治理論課，不愿接受灌輸式學(xué)習(xí)，不愿處在整齊劃一的教學(xué)管理模式中，再者高職大學(xué)生個人普遍在學(xué)習(xí)上的意志力較為薄弱，特別是在目前處于電子信息時代的大學(xué)生，明明想學(xué)習(xí)，但由于互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的吸引，學(xué)習(xí)專注度不夠，所以需要被督促、被吸引、被正確引導(dǎo)。但目前我國高職思想政治教育課普遍缺乏為大學(xué)生提供以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)模式，那些發(fā)揮個人動手能力的專業(yè)課更能激發(fā)學(xué)生的興趣，而與技能專業(yè)課相比，思想政治教育課趨于傳統(tǒng)的模式，理論性較強，有的授課內(nèi)容更新較慢，學(xué)生在中小學(xué)學(xué)習(xí)的思想政治教育課的內(nèi)容常常與高職思政課中的內(nèi)容重復(fù)，缺乏吸引力、相對淺薄、有待創(chuàng)新。另外，高職大學(xué)生的思想政治教育不僅僅是思想政治理論課教師的工作，也不僅僅是學(xué)生輔導(dǎo)員的工作，而是需要通過高職教師形成合力，共同為學(xué)生做好思想政治教育，形成課程思政，目前部分高校仍將專業(yè)技能教育與思想政治教育分離，一些專業(yè)課仍然故步自封，沒有與思想政治教育聯(lián)系起來，而培養(yǎng)高職大學(xué)生思想政治教育的感性素養(yǎng)，恰恰需要專業(yè)技能教育里融入技能、發(fā)展文化、工匠精神、專業(yè)道德等思想政治教育內(nèi)容。

3.高職大學(xué)生存在重技能輕育人的問題

中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強曾作出重要指示：“提升職業(yè)教育水平是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。堅持工學(xué)結(jié)合、知行合一、德技并修，堅持培育和弘揚工匠精神，努力造就源源不斷的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)大軍，投身大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，為更好發(fā)揮我國人力人才資源優(yōu)勢、推動中國品牌走向世界、促進實體經(jīng)濟邁向中高端作出新的更大貢獻。”但目前我國高職教育在培養(yǎng)技能人才過程中，出現(xiàn)重技能輕育人的現(xiàn)象，輕視素質(zhì)教育、德育教育，將技能培養(yǎng)作為培養(yǎng)職業(yè)人才的重中之重。著名教育學(xué)家陶行知曾說：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育，從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！痹谑袌鼋?jīng)濟快速發(fā)展的浪潮中，人們更趨于滿足自身的物質(zhì)需求，一些高職學(xué)生對學(xué)習(xí)技能存在功利性，一些高職教育更注重對學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生的素質(zhì)教育，注重理性的技能知識輸出，而忽視了對學(xué)生人文教育、感性素養(yǎng)的培養(yǎng)。部分高校更加大對學(xué)生技能培養(yǎng)的支持，為了獲取職業(yè)能力技能大賽殊榮，不惜財力、物力、人力對學(xué)生技能培養(yǎng)的投入，而對學(xué)生德育的支持，相對欠缺。職業(yè)技能是為人服務(wù)的技能，高職學(xué)生脫離對人們生活中訴求的了解，無法真正滿足人們社會發(fā)展需求的技術(shù)本領(lǐng)，無法創(chuàng)新技能可以創(chuàng)造的新產(chǎn)物，更無法使專業(yè)技能與時俱進適應(yīng)發(fā)展潮流，在世界舞臺上占有一席之地。高職大學(xué)生在掌握技能同時，注重德育自我教育，需要培養(yǎng)自身的感性素養(yǎng)，才能成為真正的技術(shù)人才。

二、高職大學(xué)生思想政治感性素養(yǎng)培養(yǎng)舉措

1.高職大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新

成才的前提是成人，高職大學(xué)生思想政治教育的目的不僅是增加學(xué)生的文化知識，更多的是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。改革創(chuàng)新高職大學(xué)生的思想政治教育模式，提高學(xué)生的感性素養(yǎng)，在思想政治教育內(nèi)容上不僅僅是理論、定義，更多的是讓學(xué)生真真切切將學(xué)習(xí)的理論聯(lián)系實際，將理論入腦入心，將“知”化作“行”。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)生活中遇到的思想疑問，能夠在思想政治教育理論中找到答案，并能夠按照思想政治教育的指引踐行。而如何讓學(xué)生接受的思想政治教育理論內(nèi)化于心，外化于行？靠的不是簡單地理論灌輸，而是讓學(xué)生從內(nèi)心感受到思想政治教育理論無時不用，無處不尋。因此，提高高職大學(xué)生思想政治教育理論的感性素養(yǎng)，加強學(xué)生對思想政治教育理論的感知能力，是改革創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育的一項重要內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容取決于思想政治在教育教學(xué)過程中突出感性教育，體現(xiàn)思想政治教育理論中的感性素養(yǎng)。通過這種方式，高職大學(xué)生在獲得思想政治教育理論知識的同時，也能對思想政治理論的理解得到感性素養(yǎng)的提升。在思想政治理論課中，用新聞圖片、紅色詩歌、人物傳記、紅色音樂等不同內(nèi)容，讓學(xué)生理解并感受每一個思想政治理論所孕育的情感內(nèi)容，增加思想政治理論課的吸引力，提升學(xué)生在思想政治教育中的感性素養(yǎng)。了解高職大學(xué)生在思想政治教育領(lǐng)域的感性訴求，滿足學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的情感體會，推動學(xué)生對思想政治教育理論的感性思考，特別是對我們黨艱苦卓絕奮斗的歷史，促進學(xué)生在潤物細(xì)無聲中得到思想政治理論的提升，用自身的感受規(guī)范個人的品德修養(yǎng)，提高個人的政治理論水平。

2.提高高職大學(xué)生對精神文化的審美力和創(chuàng)造力

精神文化的審美力，來源于生活，更促進人們生活更加美好。精神文化的審美力也是人們工作中的必要因素，特別是多數(shù)將會進入藍(lán)領(lǐng)行業(yè)的高職大學(xué)生。強化課程思政的感性素養(yǎng)，確立課程思政感性素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，制定課程思政感性素養(yǎng)的培養(yǎng)方案。隨著人們對物質(zhì)需求逐漸趨于個性化，高技能人才的技術(shù)挑戰(zhàn)也越來越有相應(yīng)難度。高職大學(xué)生需要在提升自身技能的同時，了解人們的個性需求，具有一定的審美能力和創(chuàng)新能力，提高自身的感性素養(yǎng)，發(fā)揮產(chǎn)品創(chuàng)造出的精神文化內(nèi)涵，特別是正能量的輸出。通過第二課堂舉辦豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂見的文體活動，提高學(xué)生對藝術(shù)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的文化熏陶，推進高職學(xué)生通過對藝術(shù)文化的理解，增進自身的感性素養(yǎng)，使學(xué)生從文體活動、藝術(shù)殿堂中，感受文化，理解人們普遍的精神訴求，提高學(xué)生的創(chuàng)新力。建設(shè)具有高職技能特色思想政治教育的校園文化，抓住中國的傳統(tǒng)節(jié)日和我黨歷史等話題，提醒學(xué)生不忘文化、勿忘歷史，將模范人物和英雄先烈的事跡，傳播于學(xué)生，感化于學(xué)生，讓更多的學(xué)生崇拜科學(xué)家、勞動模范，更深知愛國需踐行的使命，技能人才需傳承的工匠精神。通過校企合作，高校連同企業(yè)文化，帶領(lǐng)高職學(xué)生到企業(yè)中去，深入了解各企業(yè)的精神文化內(nèi)涵，使學(xué)生在進入社會，選擇就業(yè)之前，了解各企業(yè)對高職大學(xué)生文化素養(yǎng)的需求，從而考核并提升高職大學(xué)生對精神文化的感性掌握，特別是個人思想政治教育的感性理解。

3.加強高職院校課程思政的感性教育探索

教書育人是每一名教師的工作職責(zé)，但是目前對于一些技能課、專業(yè)課、素質(zhì)教育課程缺乏與思想政治教育的聯(lián)系，教師成了傳授書本知識的工具，但沒有對學(xué)生起到育人的效果，忽視了各個學(xué)科也同樣存在對學(xué)生的思想政治教育功能，特別是高職院校在向?qū)W生傳授技術(shù)技能的同時，更應(yīng)該加強課程思政的感性教育探索。當(dāng)然，只重視對思想政治教育的輸出，輕視技能的傳授，無法培養(yǎng)當(dāng)代高職大學(xué)生成為社會需要的技能型人才，但只加強對高職學(xué)生的技能培養(yǎng)，忽視思想政治教育的輸入，盡管學(xué)生已掌握技術(shù)，卻易成為有技無德的危險人物。因此，加強高職院校課程思政的感性教育，在高職院校中的技能課、素質(zhì)教育課等課程中加入思想政治教育內(nèi)容，同時，這些課程也要為專門的思想政治教育理論課提供更多與學(xué)生專業(yè)有關(guān)的知識參考，使課程思政達(dá)到技能課、素質(zhì)教育課與思想政治教育理論課互聯(lián)、互通、互輸、相存相依。高職教師要建立起專業(yè)技能學(xué)科與思想政治教育理論學(xué)科之間的聯(lián)系，思想政治教育理論課教師更應(yīng)加強對所在高職院校技能知識的了解，專業(yè)技能課教師更應(yīng)加強思想政治理論的與時俱進學(xué)習(xí)，使學(xué)生無論在顯性的還是隱性的思想政治教育中達(dá)到技能與品德的同時掌握，在情感上深入理解為什么學(xué)技能、如何學(xué)技能、怎樣學(xué)技能，從而成為德才兼?zhèn)涞募寄苋瞬?。在高職院校的教材上，需要更進一步更新改革，為無論是專業(yè)技能課教材還是思想政治理論課教材上，充分體現(xiàn)課程思政的功能，為課程思政達(dá)到一定效果把好關(guān)，布好局，提供統(tǒng)一的理論參考。

素質(zhì)，就是能力與需要的總和;感性，就是視、聽、味、嗅觸，所有人感覺的總稱。然而，人身上所有的素質(zhì)都是需要訓(xùn)練才能發(fā)展起來的，我們的頭腦因為思維敏捷，我們的肌肉因為鍛煉強健，我們的感覺也因為感受而敏感。如果我們不重視對學(xué)生的思想政治教育感性素質(zhì)的培養(yǎng)，就會使學(xué)生在腦中掌握的思想政治理論化為灰燼。如果我們妨礙學(xué)生思想政治教育感性素質(zhì)的發(fā)展，我們就親手扼殺了學(xué)生自我德育、自我育人的自我教育功能。因為要作為一個德才兼?zhèn)涞娜耍覀儾粌H僅要擁有獲得掌握思想政治理論的素質(zhì)，還要有體驗思政治理論感受的素質(zhì)。

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