綠色設(shè)計理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的實踐運用

摘 要：可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護已經(jīng)受到全世界的廣泛關(guān)注，過去我國為追求經(jīng)濟發(fā)展，對自然環(huán)境造成不可逆的傷害。在這種背景下，生態(tài)經(jīng)濟和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為我國居民的基本共識。綠色設(shè)計理念著眼于人與自然的和諧發(fā)展，利用科學(xué)的設(shè)計理念，改造現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)，突出環(huán)境的生態(tài)性和自然性。基于此，本文分析綠色設(shè)計理念的相關(guān)內(nèi)容，并簡要探討其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計理念;環(huán)境藝術(shù);實踐運用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于設(shè)計范疇，其具有很高的藝術(shù)欣賞價值。環(huán)境藝術(shù)是人類對精神生活的藝術(shù)追求形式，其在不同階段會受社會環(huán)境和審美觀念的影響，呈現(xiàn)不同的藝術(shù)表達形式。環(huán)境藝術(shù)包含室內(nèi)外空間、布局、結(jié)構(gòu)、材料的設(shè)計，具有很高的藝術(shù)價值和人文價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要打造舒適、美觀的室內(nèi)空間，利用人工設(shè)計對空間景觀進行基礎(chǔ)改造。綠色設(shè)計觀念是當(dāng)代可持續(xù)戰(zhàn)略下新的設(shè)計觀念，其根本宗旨是節(jié)約資源和保護環(huán)境。綠色設(shè)計觀念是支持現(xiàn)代文明和未來可持續(xù)發(fā)展的重要理念，其強調(diào)以自然為主，設(shè)計為輔，以人的主觀能動性為基本設(shè)計要求。

1 綠色設(shè)計理念和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述

基于我國過去過分利用自然資源，造成城市酸雨和水污染、空氣污染問題，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)逐漸注重綠色發(fā)展，綠色設(shè)計理念是生態(tài)建設(shè)意識的重要組成部分，其通過合理考量居住環(huán)境，在保持美觀的同時，利用節(jié)能減排的手段避免環(huán)境污染。當(dāng)前我國社會逐漸意識到環(huán)境對人生產(chǎn)生活的影響，綠色設(shè)計理念不僅有效控制城市的污染排放，還能促使城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡，提升生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能。設(shè)計者可以利用綠色理念平衡環(huán)境和人類資源消耗的矛盾，積極主動營造綠色生態(tài)空間，均衡環(huán)境與藝術(shù)的功能需求和審美需求，保證人與自然的和諧發(fā)展。隨著大眾生態(tài)意識的形成與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，綠色設(shè)計理念和可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀念成為當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主題[1]。環(huán)境藝術(shù)需要適應(yīng)中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，結(jié)合大眾審美觀念的變化和生態(tài)保護的需要，重新審視自然與環(huán)境的關(guān)系，既要突出景觀的藝術(shù)特征，又要保證生活空間的綠色和健康。當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要不斷響應(yīng)大眾的物質(zhì)和審美需求，系統(tǒng)改革現(xiàn)代環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計，提高資源的利用率，降低藝術(shù)設(shè)計對自然環(huán)境的不良影響，努力為大眾創(chuàng)造舒適、美觀、健康的環(huán)境。

2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中綠色設(shè)計理念的原則

2.1 自然性原則

綠色設(shè)計理念倡導(dǎo)遵循自然發(fā)展的規(guī)律，尊重自然環(huán)境，在設(shè)計時利用適當(dāng)?shù)谋Ｗo措施有效發(fā)揮自然環(huán)境的功能，在保護生態(tài)環(huán)境的同時，合理規(guī)劃自然環(huán)境范圍，借助先進的設(shè)計手段將自然環(huán)境與人文藝術(shù)有機結(jié)合，自然風(fēng)格與人文風(fēng)格有機統(tǒng)一，不過分改變環(huán)境現(xiàn)有的狀態(tài)，敬畏自然環(huán)境的前提下，使用藝術(shù)手段提升環(huán)境的自然韻味，使觀賞者感受到自然環(huán)境的氣息，展示環(huán)境的美好特征。當(dāng)前，隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中逐漸出現(xiàn)先進化的施工工藝，設(shè)計者可以結(jié)合自然環(huán)境的形態(tài)、特征設(shè)計與之相呼應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)，控制自然環(huán)境的負面影響，適當(dāng)加入綠色設(shè)計，充分發(fā)揮設(shè)計者的美學(xué)知識，提升環(huán)境藝術(shù)的統(tǒng)一性。

2.2 節(jié)約性原則

我國自然資源的消耗數(shù)量與經(jīng)濟發(fā)展形勢成正比關(guān)系，當(dāng)前資源消耗數(shù)量過大，自然環(huán)境的負擔(dān)過重，環(huán)境藝術(shù)中人為藝術(shù)的增加為后期維護、檢查帶來困難。綠色設(shè)計理念需要環(huán)境藝術(shù)工作者在開展工作時，創(chuàng)新設(shè)計理念，提高對自然資源的利用率，減少自然資源的消耗量，降低環(huán)境的負擔(dān)。在開展工作時。相關(guān)人員需要堅持節(jié)約資源和循環(huán)利用的原則，利用綠色環(huán)保的材料，避免資源浪費現(xiàn)象，促進資源的可持續(xù)發(fā)展，充分體現(xiàn)綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的價值。設(shè)計人員需要縮減建設(shè)能源開支，以迎合生態(tài)需求作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心。在設(shè)計環(huán)節(jié)盡可能利用原有資源營造藝術(shù)感，簡化設(shè)計，嚴(yán)格控制自然資源的使用量。如設(shè)計者可以將自然界花草樹木加入設(shè)計環(huán)節(jié)中，合理利用廢棄物，將其與可再生的環(huán)保資源有機融合，形成獨特的人文藝術(shù)。

2.3 安全性原則

安全問題一直是大眾關(guān)注的熱點問題。在運用綠色設(shè)計理念時，設(shè)計人員需要高度重視所選材料和環(huán)境的安全性。結(jié)合環(huán)境的功能全面分析危險因素，結(jié)合大眾的日常需求及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的安全預(yù)防措施，減小環(huán)境對人日常生活的不良影響。設(shè)計人員需要在降低資源能耗的同時，切實遵循以人為本原則，控制環(huán)境的安全性能?，F(xiàn)代居民對環(huán)境的空氣質(zhì)量、水質(zhì)量等都有較高的要求，因此設(shè)計人員需要注重設(shè)計的品質(zhì)，降低設(shè)計對環(huán)境的污染，利用綠植提升空氣質(zhì)量、加強水循環(huán)，提升環(huán)境的舒適性。

3 綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體運用方式

3.1 設(shè)計人員的核心位置

作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)工作者，需要從使用者對環(huán)境的感受和需求的角度出發(fā)，考慮使用者在環(huán)境中的真實情感，設(shè)計具有人性化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)。設(shè)計人員可以在尊重自然環(huán)境發(fā)展的前提下，調(diào)查使用者對環(huán)境的意見，調(diào)整設(shè)計方案，積極學(xué)習(xí)綠色設(shè)計理念的相關(guān)知識，將使用人員的感受、環(huán)境的自然特征與專業(yè)知識有效結(jié)合，合理配置空間內(nèi)的各項資源，提高使用者對環(huán)境的滿意度。設(shè)計者需要考慮使用者對環(huán)境的功能要求，結(jié)合使用者的合理意見在工作中努力營造統(tǒng)一的氛圍。設(shè)計者還要考慮工程的合理性。綜合考評相關(guān)綠色材料以及整個生態(tài)系統(tǒng)，在維護生態(tài)系統(tǒng)平衡的同時科學(xué)利用自然資源，參照使用者的意見，提高人與自然和諧相處的能力。當(dāng)前大眾的審美觀念逐漸向田園、山水風(fēng)景轉(zhuǎn)變，設(shè)計人員可以結(jié)合大眾的審美變化，在環(huán)境中利用山石、流水、花卉、植物等突出田園特色，在人為景觀中加以花卉點綴，起到修飾的效果，使人為景觀自然化，拉近大眾與自然的距離。

3.2 注重能源的循環(huán)利用

能源利用與自然環(huán)境生態(tài)發(fā)展有密切關(guān)聯(lián)，過度利用能源會造成自然環(huán)境的破壞。自然環(huán)境的失衡會影響能源健康發(fā)展。因此設(shè)計者需要科學(xué)控制設(shè)計環(huán)境的能源消耗。針對環(huán)境內(nèi)不同區(qū)域的自然資源，節(jié)約和控制能源的使用。例如工作人員可以在綠地區(qū)域?qū)嵭醒h(huán)澆灌，提升水資源的利用率，節(jié)約水資源的使用率。尤其在室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計人員需要合理考量室內(nèi)采光問題，利用綠色材料，如太陽能燈具改變房屋的光線。國家相關(guān)部門需要注重綠色工程施工材料的開發(fā)和利用，設(shè)計人員可以在合理的設(shè)計成本內(nèi)，盡量使用環(huán)保材料，充分發(fā)揮環(huán)保材料的價值和優(yōu)勢，結(jié)合設(shè)計理念調(diào)整區(qū)域內(nèi)環(huán)保材料的使用范圍。還可以利用廢棄材料，如報紙、紙片等制作人為藝術(shù)作品，使其與環(huán)境高度融合。尤其室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中部分裝修材料含有大量甲醛，容易對居住者造成身體傷害。設(shè)計人員需要關(guān)注設(shè)計風(fēng)格與色調(diào)搭配的統(tǒng)一，盡可能采用與色調(diào)搭配的安全材料，如環(huán)保型油漆，提升人居住的舒適性，保持風(fēng)格統(tǒng)一。

3.3 注重設(shè)計的復(fù)合性能

設(shè)計人員需要具體應(yīng)用綠色環(huán)保理念，高度重視環(huán)境的建筑內(nèi)容和功能，充分考慮和調(diào)研區(qū)域內(nèi)不同作品的擺放位置，發(fā)揮原有自然藝術(shù)形態(tài)的功能，在此基礎(chǔ)上，對環(huán)境進行加工和改造，使原有自然藝術(shù)心態(tài)的功能發(fā)揮到極致。調(diào)整區(qū)域內(nèi)的人工景致，使其在固定位置上發(fā)揮重要作用。例如室內(nèi)設(shè)計中門和窗的位置對室內(nèi)溫度和濕度有重要影響，設(shè)計人員需要合理安排門窗的位置。在有限的空間內(nèi)增加空氣流通，提升居住環(huán)境的舒適度。同時門和窗可以利用雕花、雕刻等工藝，提升美觀性[2]。設(shè)計人員需要堅持使用性和美觀性的統(tǒng)一，以實用功能為主，避免夸張設(shè)計帶來的能耗損失，深入挖掘綠色設(shè)計理念的內(nèi)涵，結(jié)合專業(yè)知識有效延長環(huán)境的功能壽命。利用簡單、科學(xué)的配色，提升環(huán)境的觀賞功能，利用層次錯落有致的藝術(shù)作品搭配，提升環(huán)境的藝術(shù)效果。

3.4 人工藝術(shù)和自然藝術(shù)的完美結(jié)合

在設(shè)計時，設(shè)計人員需要考慮環(huán)境設(shè)計的主題、形式和想要呈現(xiàn)的風(fēng)格，結(jié)合已有的自然風(fēng)貌心態(tài)，把握空間內(nèi)可利用的自然元素，通過規(guī)避不必要的耗材項目，將自然材質(zhì)人工材質(zhì)融入空間環(huán)境內(nèi)。例如設(shè)計人員可以借助繪畫、雕塑、插花、盆栽等形式，在環(huán)境內(nèi)加入山水景觀，將其與城市特征高度銜接，使設(shè)計作品呈現(xiàn)藝術(shù)性和人文的特征。以原有環(huán)境和人工合成的方式既可以減少設(shè)計過程中產(chǎn)生的能耗，又可以增加區(qū)域的統(tǒng)一性，提升觀賞價值。設(shè)計人員還可以運用環(huán)境內(nèi)的空氣與光線變化，調(diào)整自然環(huán)境的布局，提升自然布局的層次性，增加設(shè)計空間與其他環(huán)境的銜接度。

4 結(jié)語

綜上所述，綠色設(shè)計理念的加入，不僅能增強現(xiàn)代環(huán)境景觀的藝術(shù)性，提升大眾的視覺享受，還可以保護自然環(huán)境，迎合自然的規(guī)律，降低能源消耗，提升自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的運用，可以平衡人對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求，促進人為藝術(shù)與自然藝術(shù)的高效統(tǒng)一，提高人的生活質(zhì)量和審美體驗。

參考文獻：

[1]陳華明，區(qū)楊建.淺析現(xiàn)代生態(tài)文明理念下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].數(shù)碼設(shè)計：下，2019，000（005）：137-138.

[2]鄧玉娟，熊洪.生態(tài)文明理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計——評《低碳設(shè)計》[J].環(huán)境工程，2020，38，263（05）：226.

[3]楊千卉.高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“課程思政”建設(shè)的教學(xué)探析——以《手繪表現(xiàn)技法》課程為例[J].福建茶葉，2020，42（01）：212.

[4]王天其，孟梅林.人文關(guān)懷與人文精神在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的價值[J].普洱學(xué)院學(xué)報，2018，34（05）：89-90.

[5]楊紫.創(chuàng)意園區(qū)與廢舊工業(yè)廠房環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則探究——基于經(jīng)濟實用與綠色環(huán)保的分析視角[J].營銷界，2020（08）：34-35.

作者簡介：臧谷鈺鑫（1994— ），男，漢族，甘肅蘭州人，華南理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院碩士研究生，研究方向：設(shè)計學(xué)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向）景觀規(guī)劃。