紅色藝術(shù)傳播提升革命老區(qū)城市文化形象研究

摘 要：在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐中，不斷增強文化自信，強化紅色文化擔(dān)當(dāng)，是文化強國的必修課。在大眾傳播的全媒體時代，挖掘紅色文化，通過藝術(shù)傳播傳承紅色基因，對革命老區(qū)城市文化形象提升具有重要作用。文章從革命老區(qū)紅色文化資源的藝術(shù)傳播出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前全媒體環(huán)境，探索革命老區(qū)城市文化形象提升的新策略，加快推進革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色文化;藝術(shù)傳播;革命老區(qū);城市形象

基金項目：本文系四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心資助項目“全媒體時代紅色藝術(shù)傳播提升革命老區(qū)城市文化形象研究”（SLQ2019C-15）研究成果。

城市文化形象是城市文化的外顯，體現(xiàn)著城市整體文化氣質(zhì)。我國革命老區(qū)城市文化中寶貴的紅色文化資源，是城市整體形象中旗幟性的重要部分，它具有對外的感召力和輻射力、對內(nèi)的滲透力和凝聚力，對城市的經(jīng)濟與社會發(fā)展至關(guān)重要。革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)強化紅色文化擔(dān)當(dāng)，主動把握和適應(yīng)全媒體時代特點，積極挖掘紅色文化資源，通過全媒體大眾紅色藝術(shù)傳播豐富城市文化信息、創(chuàng)意設(shè)計紅色藝術(shù)傳播展示城市文化精神、多向互動紅色藝術(shù)傳播促進老區(qū)城市文化發(fā)展，充分發(fā)揮紅色藝術(shù)傳播優(yōu)勢及其社會價值，進一步提升革命老區(qū)城市文化形象。

一、革命老區(qū)城市文化形象特點與定位

黨和國家對革命老區(qū)的發(fā)展十分重視，加強頂層設(shè)計與分類指導(dǎo)，形成了“1258”老區(qū)政策體系。十九大報告也指出，要加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展扶持力度。我國革命老區(qū)分布在27個省級行政區(qū)的1300多個縣，在城市發(fā)展的進程中，經(jīng)歷了中國革命的艱難時期，并做出了巨大的犧牲和極大的貢獻，革命精神是老區(qū)載入史冊的寶貴財富，也是老區(qū)城市文化的標(biāo)志性特點。革命老區(qū)要改善資源利用并解決開發(fā)程度低、基礎(chǔ)設(shè)施不完善等問題，鞏固脫貧攻堅成果，進一步推進城市高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)重視在全媒體時代的城市競爭中，加強城市文化形象建設(shè)，為城市發(fā)展帶來凝聚力和創(chuàng)造力，提升城市競爭力和軟實力。

革命老區(qū)要準(zhǔn)確定位，打造獨具特色的城市文化品牌形象。一是要注意避免單一化，缺乏個性，即要挖掘城市文化特色，凸顯差異化優(yōu)勢，在城市文化形象的整體規(guī)劃中融入自身的紅色文化各要素[1]，不僅僅是紅色文化的歷史形成與人文屬性，還包括自然特征與遺產(chǎn)等，這樣量身定做地打造城市文化形象方案。二是要注意避免形式化，即對城市文化形象的塑造不能一味追求“面子”，純粹做“形象工程”，應(yīng)切合城市自身實際，構(gòu)建直觀再現(xiàn)城市文化底蘊的城市文化形象，并利用全媒體大眾藝術(shù)傳播途徑，內(nèi)增市民集體文化自信，外引大量人才與資源，推動老區(qū)城市經(jīng)濟社會發(fā)展取得新成就。

二、全媒體時代革命老區(qū)城市文化形象傳播存在的問題

（一）傳播信息缺乏全面性與創(chuàng)新性

隨著科技的快速發(fā)展，全媒體傳播最大化集成了信息流手段，具有全程全息的特征，其傳播內(nèi)容具有無限的信息量匯聚力。一方面，在這種新的信息生產(chǎn)方式下，革命老區(qū)快速適應(yīng)全媒體傳播新態(tài)的反應(yīng)力不強，對城市文化信息資源整合不夠，缺乏對城市文化形象展示的全面性，難以讓人們對城市文化形象有較為準(zhǔn)確全面的認知;另一方面，革命老區(qū)城市文化形象的傳播存在同質(zhì)化現(xiàn)象，例如一些老區(qū)重點宣傳革命精神和紅色旅游，具體內(nèi)容組織和項目打造等都多有類似，對城市文化挖掘不夠，缺乏創(chuàng)新性，未能凸顯立體化的個性，無法獨樹一幟，給人深刻的城市文化印象。

（二）傳播形式缺乏多樣性與藝術(shù)性

全媒體建設(shè)中傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，很好地彌補了傳統(tǒng)的城市文化傳播展示平臺相對薄弱的問題，尤其是讓藝術(shù)傳播不限于傳統(tǒng)的現(xiàn)場與展覽方式，而可以通過現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)大眾傳播方式的視覺共享。但一些革命老區(qū)城市文化形象的傳播仍較多依賴傳統(tǒng)媒體，沒有充分運用新興媒體與傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢互補，缺乏多樣性[2]。有的革命老區(qū)對紅色文化有經(jīng)典的傳承，但多為墨守成規(guī)的直觀形式，忽視對紅色文化的藝術(shù)形式的開發(fā)，對紅色文化的藝術(shù)價值缺乏創(chuàng)新開發(fā)，紅色文化參與時代發(fā)展的能量轉(zhuǎn)化不足。

（三）傳播方式缺乏交互性與靈活性

在信息量急速增長的新傳播生態(tài)下，新興媒體以其廣泛參與性、即時性、交互性的優(yōu)勢獲取了民眾的高度關(guān)注，人們對于城市形象的認知深受其影響，甚至?xí)碓从谏缃幻襟w的信息作為主要參考點。例如人們在生活中從微博、微信、論壇等平臺獲取大量信息，并分享意見、見解、經(jīng)驗和觀點。因此作為紅色旗幟的政府官方主流宣傳陣地，也越來越多地轉(zhuǎn)向一些社交媒體。但社交媒體的公共性與不可控性并存，同時增加了政府對輿情管理的難度，尤其是部分經(jīng)濟與技術(shù)發(fā)展相對遲緩的革命老區(qū)城市，因擔(dān)心信息與輿情的管理問題，而對全媒體傳播服務(wù)的利用率不高，缺少更多民眾需要的以對話代替宣傳的信息傳播方式，無法滿足人們即時參與到信息的接收、分享與創(chuàng)造中的交互性需求，以及不受時間和空間限制的靈活性需求，無法適應(yīng)新的傳播規(guī)律。

三、紅色藝術(shù)傳播提升革命老區(qū)城市文化形象的策略

（一）全媒體大眾紅色藝術(shù)傳播豐富老區(qū)城市文化信息

隨著數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速進步，全媒體時代的藝術(shù)傳播形態(tài)產(chǎn)生了重大變革，信息傳播內(nèi)容的生產(chǎn)和分發(fā)均已不再有清晰的主權(quán)范圍界定，而是在初創(chuàng)者、管理者、經(jīng)營者與用戶間模糊化。這種突破中心與統(tǒng)一的非層級化的傳播，促使藝術(shù)常態(tài)化，達到藝術(shù)與生活的統(tǒng)一。

在人人都是藝術(shù)家的今天，無論是老區(qū)城內(nèi)還是關(guān)心老區(qū)的大眾藝術(shù)家們，都有責(zé)任把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。對老區(qū)革命精神的傳播，不再是只能停留于單方面接收的靜觀默思，而是可以用文字、語音交流所思所想，還可以用圖片或視頻展示所見所為，這種大眾傳播的信息非常多樣化。新媒體的社交平臺更加強調(diào)用戶的主導(dǎo)性，讓作為媒介工具使用者的用戶加入，能組成更大的信息生產(chǎn)者與傳播者隊伍。例如官方或旅游開發(fā)中對革命遺址的專業(yè)介紹和唯美圖片，固然有很好的藝術(shù)和宣傳效果，但老區(qū)市民以及游客的攝影攝像作品在社交平臺的分享，更能親切地傳達讓人印象深刻的畫面，讓人們了解到更多的細節(jié)，有利于對信息的收集和補充，讓紅色藝術(shù)傳播更具廣度和深度，同時將碎片化的傳播信息利用數(shù)據(jù)的個性化推介，從而更豐富和完整地高效傳播城市文化。

（二）創(chuàng)意設(shè)計紅色藝術(shù)傳播展示老區(qū)城市文化精神

紅色精神求真向善、團結(jié)拼搏的價值追求在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揮了巨大的能量，極大推動了中國革命勝利，其精神引領(lǐng)作用在今天仍以崇和尚美的人文情懷啟迪世人。革命老區(qū)要利用好紅色資源，充分把握老區(qū)城市文化的審美功能，進一步發(fā)揮老區(qū)紅色文化審美的強大感染力和精神指向功用，通過藝術(shù)對觀念性的側(cè)重傳達城市文化的價值觀念，傳播更具時代特色的紅色文化藝術(shù)精品，用藝術(shù)語言講好紅色故事，用藝術(shù)創(chuàng)意展示城市文化精神。革命老區(qū)可提煉紅色元素進行創(chuàng)新，借助新媒體技術(shù)，開發(fā)影視與廣告、游戲與動漫、音樂與美術(shù)等文化藝術(shù)產(chǎn)品，以及服裝配飾、文創(chuàng)旅游等個性文化產(chǎn)品。除了傳播內(nèi)容，傳播方式也要具有創(chuàng)意性才能夠更具吸引力，對城市文化形象進行精準(zhǔn)畫像。例如“廣州紅幸福城”抖音挑戰(zhàn)賽，不僅設(shè)計紅色主題音樂《細說廣州紅》與特色主題手勢舞等創(chuàng)新內(nèi)容，而且設(shè)置網(wǎng)絡(luò)達人示范等創(chuàng)意活動環(huán)節(jié)，網(wǎng)民復(fù)制與轉(zhuǎn)載時允許截取和修改等，再生創(chuàng)意無限，吸引點擊播放量達幾億次，有效提升廣州城市形象傳播力和顯示度。

（三）多向互動紅色藝術(shù)傳播促進老區(qū)城市文化發(fā)展

第一，通過提高紅色藝術(shù)傳播的體驗性，加強革命老區(qū)城市文化宣傳。革命老區(qū)城市文化形象傳播要轉(zhuǎn)變思維和方法，關(guān)注人的體驗和感受，利用紅色藝術(shù)豐富人的精神生活，發(fā)揮紅色文化的獨特審美旨趣和藝術(shù)價值。例如革命老區(qū)官方微博或微信公眾號可以通過VR技術(shù)來增強用戶的體驗感。運用VR虛擬漫游技術(shù)等，可以讓觀者通過電腦或手機操作實現(xiàn)人機互動，在一個或者多個視點上觀看到全景式360°的實景效果，這種虛擬自由漫步的體驗感相比較傳統(tǒng)圖文介紹，大大提高了觀看者的理解與感受，同時市民的紛紛轉(zhuǎn)發(fā)是自發(fā)對城市文化進行宣傳的行為。

第二，通過增強紅色藝術(shù)傳播的互動性，增強革命老區(qū)城市文化活力。藝術(shù)在全媒體傳播中以某種意義上的未完成狀態(tài)呈現(xiàn)，推動了受眾的參與性、互動性、合作性。革命老區(qū)要利用新媒體進行紅色藝術(shù)的傳播，并不是簡單地將紅色藝術(shù)作品的展位換至新媒體上，而是要設(shè)計一個富有創(chuàng)造性的多向互動空間，在創(chuàng)作藝術(shù)作品的活動過程中，人們在用心和用行動記錄著城市文化行為，展示城市文化形象。革命老區(qū)通過開展紅色藝術(shù)活動，包括紅色影視作品觀評、書畫攝影作品展評、音樂舞蹈比賽、短視頻制作等，可形成互動循環(huán)與全員傳播，為老區(qū)城市文化形象的傳播注入更大的活力。

第三，通過把握紅色藝術(shù)傳播的主導(dǎo)性，堅定革命老區(qū)城市文化方向。革命老區(qū)從城市文化形象出發(fā)，通過紅色藝術(shù)傳播積極引導(dǎo)和影響受眾通過自媒體的主動傳播行為，要注意把握正能量方向，唱響主旋律，產(chǎn)生正面內(nèi)外效應(yīng)，而不能讓自媒體帶偏方向或主題。革命老區(qū)城市文化形象的建設(shè)是一項長期的任務(wù)，要在載體上全動員、全發(fā)力，實現(xiàn)全覆蓋，既要有亮點，還要有深度，尤其是對紅色藝術(shù)活動的開展，一定要避免一閃而過的瞬時效果，要打造系列的經(jīng)典活動，不斷沉淀，實現(xiàn)持續(xù)的熱度和廣度。

總之，革命老區(qū)要準(zhǔn)確把握城市文化特點與定位，分析存在的問題，利用全媒體紅色藝術(shù)傳播豐富文化信息、展示文化精神、促進文化發(fā)展，提升城市文化形象，培養(yǎng)市民對城市的歸屬感和人們的認同感，激勵人們守初心，擔(dān)使命，砥礪前行，推進城市可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)造更多經(jīng)濟和社會效益。

參考文獻：

[1]溫玉杰.城市文化建設(shè)的先進理念與核心內(nèi)容[J].珠江論叢，2019（增刊1）：261-276.

[2]張珊.全媒體時代紅色文化傳播構(gòu)想[J].人民論壇，2020（8）：138-139.

作者簡介：

楊燕，碩士，廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副院長，副教授。研究方向：美術(shù)教育、高校教育教學(xué)管理、公共管理。