明清蘇繡，長(zhǎng)在文人的審美上

雨葭

近期一部明代美學(xué)劇《錦心似玉》熱播，劇中走心的服化道和對(duì)明代社會(huì)民俗風(fēng)情的細(xì)膩展現(xiàn)讓人眼前一亮。而劇中有門(mén)工藝多次被提及和夸贊，即四大名繡之一的蘇繡。尤其是第一集中，繡坊仙綾閣中那幅一出場(chǎng)就被各大世家爭(zhēng)搶的刺繡作品《河畔刺繡圖》。正高級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇繡）代表性傳承人姚惠芬認(rèn)為，電視劇中這幅作品可能屬于蘇繡?！懊鞔K繡是畫(huà)和繡的結(jié)合，圖案、色彩都比較雅致，劇中的《河畔刺繡圖》的文人氣也比較足，比較符合這點(diǎn)。”

其實(shí)，蘇繡早在明朝時(shí)就成為蘇州地區(qū)一項(xiàng)普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，更形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。

明朝起蘇繡走出深閨

姑蘇城里，有小橋流水，有亭臺(tái)樓閣，有竹影搖曳，有粉墻黛瓦，更有名滿天下的“蘇繡”。李白曾有詩(shī)云：“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣。若無(wú)云間月，誰(shuí)可比光輝?！碧K繡與江南，是柔美溫婉的相互見(jiàn)證。最早的蘇繡只是女紅，待嫁閨中的少女，足不出繡閣一步。母?jìng)髋┙坦?，代代傳承。每逢談婚論嫁。婆家就從繡品來(lái)判斷姑娘是否靈巧和賢淑。直至明代，蘇繡才走出深閏，而蘇州也成為“江南繡市”。

明代建國(guó)伊始，洪武元年即建造織染局于蘇州天心橋東。后經(jīng)不斷發(fā)展，蘇州的官營(yíng)織局在明朝鼎盛期達(dá)到了擁有房屋近300間，匠人1700余的龐大規(guī)模。這在宣統(tǒng)《吳縣志稿》中有所記載：“即舊織造染局，在長(zhǎng)洲縣天心橋東，明洪武初建，為內(nèi)監(jiān)董理織染之所。洪熙中先后增飾，萬(wàn)歷中益加整麗。撤停后漸圮。清順治三年（1646），織造侍郎陳有明重修。周天成設(shè)南局后，改名北局。”據(jù)說(shuō)，蘇繡全盛時(shí)蘇州出現(xiàn)的繡工達(dá)4萬(wàn)人。在那個(gè)時(shí)候，收藏和鑒賞精妙繡品成為上層社會(huì)風(fēng)尚，就連豪門(mén)貴族的干金也“疇女紅”，以此消磨時(shí)光、陶冶性情，她們所繡作品被時(shí)人稱作閨閣繡。

“今天下之繁榮者，毋若吳?！彪S著明代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于蘇繡的需求也是顯而易見(jiàn)的。手工藝的蘇繡加工，慢慢形成了規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)。這個(gè)時(shí)期的蘇繡可以分為三個(gè)部分：宮廷繡、閨閣繡和民間繡。明朝建立后，在服飾制度上，也下令恢復(fù)漢族裝飾。

《明史太祖紀(jì)》中明確規(guī)定：“詔衣冠如唐制?！薄睹魇贩尽分嘘P(guān)于文官與武官服飾有詳細(xì)記載，其中補(bǔ)子部分很多要求刺繡繡制圖案。朝廷官服有刺繡需求，為此，特地在蘇州設(shè)立染織局。剛開(kāi)始地址在蘇州平橋南，后來(lái)染織局又在宋提刑司舊址上進(jìn)行改建。染織局主要負(fù)責(zé)皇室服飾以及鹵簿儀駕。采辦宮廷刺繡的織造館則位于女冠子橋西。宮廷繡的蘇繡技法風(fēng)格可以從虎丘山一個(gè)明代墓中出土的文物窺知一二。墓中出土的文物其中有一塊是蘇繡的補(bǔ)子。繡面圖案為一對(duì)孔雀，可以判斷這名官員是三品文官?？兹傅闹?chē)兴?、云紋、牡丹等圖案。在針?lè)ㄉ?，運(yùn)用戧針、擻和針、盤(pán)金、齊針、釘線、打籽和鋪絨等八種針?lè)ɡC制。圖案繡制規(guī)整，符合宮廷用品的要求。

蘇繡長(zhǎng)在了文人審美上

在宋代“文人畫(huà)”和畫(huà)繡的藝術(shù)審美基礎(chǔ)上，明代的蘇繡逐步確立了自己的獨(dú)特風(fēng)格：圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫姟⑸是逖?，山水、花鳥(niǎo)、佛像等主題也成了刺繡藝人喜愛(ài)的題材。

正德年間（1560—1521）的戶部尚書(shū)、文淵大學(xué)士王鏊編纂的《姑蘇志》曰：“精、細(xì)、雅、潔，稱蘇州繡。”這對(duì)于蘇繡用色、技巧、畫(huà)面等層面風(fēng)格的精準(zhǔn)概括，一直沿用至今，用以區(qū)分蘇繡和其他名繡。

明代蘇繡之所以能成為當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的收藏風(fēng)尚，其中重要的原因之一是，明代蘇繡深受當(dāng)時(shí)“吳門(mén)畫(huà)派”的影響。

“吳門(mén)畫(huà)派”是明代中葉在吳中地區(qū)形成而影響全國(guó)的重要畫(huà)派，以沈周、唐寅、文征明、仇英為代表，他們大都擅長(zhǎng)詩(shī)文，有較高的文學(xué)修養(yǎng)，所以畫(huà)風(fēng)帶有濃厚的文化氣息，開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)，取代院體和浙派而占據(jù)畫(huà)壇主位。他們注重筆墨表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)感情色彩和幽默的意境，追求平淡自然，恬靜平和的格調(diào)。而這些也正是蘇繡所表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)，所不同的是它以針代筆，以線代墨來(lái)表現(xiàn)文人畫(huà)的思想和感情，卻與畫(huà)有著異曲同工之美。

“吳門(mén)畫(huà)派”也直接推動(dòng)了蘇繡的發(fā)展。蘇繡時(shí)以古今名人書(shū)畫(huà)作品為底稿，不少吳門(mén)畫(huà)派的畫(huà)師開(kāi)始為蘇繡設(shè)計(jì)、描畫(huà)底本，將傳統(tǒng)山水畫(huà)的精髓引入到蘇繡當(dāng)中，通過(guò)對(duì)這些書(shū)畫(huà)技巧的描摹和借鑒，蘇繡更趨精美雅致，從民間藝術(shù)一舉登上大雅之堂，敢與書(shū)畫(huà)藝術(shù)媲美爭(zhēng)艷，同時(shí)反映了文人畫(huà)家的閑情逸致。

而清代更是蘇繡的全盛時(shí)期，可謂流派繁衍，名手競(jìng)秀。清皇室享用的大量繡品，出于蘇州繡娘之手。民間更是豐富多彩，廣泛用于服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋面、香包、扇袋等方面。這時(shí)的蘇繡已經(jīng)以“精細(xì)雅潔、平齊勻順”而聞名?！都t樓夢(mèng)》第五十三回寫(xiě)道：“原來(lái)繡這瓔珞的也是個(gè)姑蘇女子，名喚慧娘。因她亦是書(shū)香宦門(mén)之家，她原精于書(shū)畫(huà)，不過(guò)偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣(mài)之物。凡這屏上所繡的花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉。故其格式配色皆從雅，本來(lái)非一味濃艷匠工可比;每一枝花側(cè)皆用古人題此花之舊句，或詩(shī)詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來(lái)，且字跡勾踢、轉(zhuǎn)折、輕重、連斷皆與筆草無(wú)異……”曹雪芹先生借著慧娘所繡瓔珞，從側(cè)面為我們描寫(xiě)出了蘇繡藝術(shù)的神韻。

明清以來(lái)著名的蘇繡名家有金淑芳、丁佩、凌杼、薛素素、薛文華、沈壽……每一個(gè)名字都是蘇繡的一段歷史和傳奇。但蘇繡藝術(shù)品傳世極少，萬(wàn)歷年間金淑芳所繡《觀音大士像軸》，為難得一見(jiàn)的明代蘇繡精品。所繡大士倚石而坐，韋馱一旁侍立，前為海水云龍。繡款：“萬(wàn)歷己未孟春，金氏淑芳恭刺?！绷砝C題詩(shī)，款署：“華嚴(yán)弟子盛可繼敬書(shū)”，朱繡“可繼”“世芳”印。此圖針?lè)ǚ睆?fù)，有十余種之多，如觀音飄逸的發(fā)絲用套針，手中念珠用齊針，韋馱盔甲用網(wǎng)針，龍身用刻鱗針，石山等用套針。針腳細(xì)密平齊，以絲線色度變化形成暈色效果，極具畫(huà)意。

衍生出其他繡法流派

刺繡原本僅以絲線為材料，明代開(kāi)始有人嘗試?yán)脛e的素材，于是有透繡、發(fā)繡、紙繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出現(xiàn)，大大擴(kuò)張了刺繡藝術(shù)的范疇。而明代蘇繡也在閨閣繡上的發(fā)展得到了極大的突破。其中最具代表性的當(dāng)屬顧繡。

顧繡是蘇繡非常重要的流派，顧繡經(jīng)考證其由來(lái)如下。繆液為蘇州人，少時(shí)寄養(yǎng)在田宏寓家，隨其女田瑜學(xué)習(xí)蘇繡，后來(lái)田瑜入宮，技藝越來(lái)越精湛，名聲很大，繆液逐漸為她代繡。后來(lái)，繆液嫁到松江顧家，成為明代進(jìn)士顧名世的長(zhǎng)媳。由此，繆液將蘇繡的技法帶入了顧家。姜紹書(shū)的《無(wú)聲詩(shī)史》中記載，顧氏刺繡，得之內(nèi)院。這個(gè)記載更加印證了顧繡是由蘇繡發(fā)展起來(lái)的觀點(diǎn)。但同時(shí)也有學(xué)者認(rèn)為顧繡出自皇宮大內(nèi)，此點(diǎn)有待考究。

顧繡脫胎于蘇繡文人的審美，喜以宋元名畫(huà)中的山水、花鳥(niǎo)、人物等杰作作為摹本，畫(huà)面均是繡繪結(jié)合，以繡代畫(huà)，這也是它最為獨(dú)特之處。如在《群仙祝壽圖軸》中，畫(huà)中人物所穿錦裳，是先上底色，后于底色上加繡作錦紋狀的;人物的面部則是先繡后畫(huà)的，云霧則只用畫(huà)筆直接用色，而不加繡。這種大膽創(chuàng)新的技法，表現(xiàn)山水、人物尤為生動(dòng)。

到了清末民初，在西學(xué)東漸的潮流中，蘇繡也出現(xiàn)了創(chuàng)新的兆頭。道光年問(wèn)，蘇州女子丁佩總結(jié)刺繡技藝，完成了中國(guó)第一部刺繡專業(yè)著作《繡譜》;蘇繡名家沈壽創(chuàng)“仿真繡”，晚年口述《雪宦繡譜》;20世紀(jì)30年代，楊守玉創(chuàng)“亂針繡”，豐富和擴(kuò)展了蘇繡的題材與內(nèi)涵;20世紀(jì)50年代，蘇州刺繡研究所建立，聚集、培養(yǎng)了大批蘇繡人才，在繼承傳統(tǒng)繡法的基礎(chǔ)上研究和創(chuàng)制了雙面繡、雙面三異繡等。

黃金萬(wàn)兩，不如蘇繡一箱

從古至今，常聞“黃金萬(wàn)兩，不如蘇繡一箱”。古代公主出嫁時(shí)十里紅妝惹人艷羨，判定公主受寵程度就看她的嫁妝里有沒(méi)有一箱蘇繡陪嫁，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇繡的尊崇地位和珍稀程度。

隨著蘇繡被收藏界逐漸重視，其收藏與投資潛力也被藏家看好，其中清朝至民國(guó)時(shí)期的蘇繡上揚(yáng)幅度較大。據(jù)悉，2000年11月上拍的一幅清中期《花鳥(niǎo)圖》繡片（39cm×96cm），成交價(jià)僅1.1萬(wàn)元，但2007年5月的春拍中，一幅清后期的《公雞牡丹圖》（50cm×150cm）成交價(jià)已升至4.23萬(wàn)元，另一幅尺寸為190cm×104cm的《福祿壽三星如意圖》，則以38.5萬(wàn)元拔得頭籌。若將年代與尺幅差異抵扣，7年來(lái)的升值幅度達(dá)3倍左右，可見(jiàn)蘇繡近年來(lái)的上漲在拍賣(mài)中已得以印證，充分反映了其升值潛力。

蘇繡作為一門(mén)千年流傳、傳承不息的古藝，近年來(lái)，也更加被珍視，無(wú)論在影視劇，還是在時(shí)尚圈，也都能看到蘇繡的身影。

（編輯/余彩霞）