從復(fù)蘇到新潮：1976—1992年文學(xué)思潮與小說(shuō)創(chuàng)作

張光芒 陳進(jìn)武 趙磊

一、新格局建立與文學(xué)思潮演進(jìn)

隨著國(guó)家文藝路線(xiàn)的調(diào)整，南京的文藝領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、文學(xué)組織相繼恢復(fù)。1978年11月20日，南京市文聯(lián)第三屆委員擴(kuò)大會(huì)召開(kāi)，標(biāo)志著南京市文聯(lián)及所屬協(xié)會(huì)恢復(fù)運(yùn)行，為南京文學(xué)復(fù)蘇提供了組織保障。1979年3月至4月間召開(kāi)中國(guó)作協(xié)江蘇分會(huì)文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議，對(duì)“探求者”文學(xué)群體錯(cuò)誤的政治定性予以糾正，也對(duì)重新確立南京文藝的發(fā)展方向發(fā)揮了積極引導(dǎo)作用。恢復(fù)后的南京市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)通過(guò)建立業(yè)余創(chuàng)作組，編印刊物《創(chuàng)作新稿》，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)辦南京市文學(xué)創(chuàng)作講習(xí)所，培養(yǎng)文學(xué)青年。程千帆、劉舒任正副所長(zhǎng)，趙瑞蕻、邵燕祥、公劉、蕭軍、張弦、梁曉聲、彭荊風(fēng)、何士光等作家開(kāi)設(shè)講座。該講習(xí)所吸引了大批文學(xué)青年，培養(yǎng)了新生文學(xué)力量，推動(dòng)了南京文壇的復(fù)蘇。1984年，南京市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)又創(chuàng)建了青春文學(xué)院，編印《文藝學(xué)習(xí)》（后改稱(chēng)《青春文學(xué)》）。同年，南京市作協(xié)與青春文學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦《朗誦報(bào)》，發(fā)表詩(shī)歌、散文等，為南京文學(xué)力量的成長(zhǎng)提供了平臺(tái)。

1979年10月召開(kāi)的全國(guó)第四次文代會(huì)是一次重新確立當(dāng)代文藝發(fā)展方向的轉(zhuǎn)折會(huì)議。1980年11月28日召開(kāi)的南京市第四次文代會(huì)積極落實(shí)全國(guó)文代會(huì)精神，為南京文學(xué)發(fā)展提供了政策保障。1985年1月，南京市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)改為南京市作家協(xié)會(huì)，5月23日至25日，南京市作家協(xié)會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)，進(jìn)一步健全了南京文藝組織體系。南京市作協(xié)成立后，先后設(shè)立南京散文詩(shī)學(xué)會(huì)、散文學(xué)會(huì)、雜文學(xué)會(huì)、臺(tái)港澳及海外華文文學(xué)研究會(huì)等機(jī)構(gòu)，并舉辦“金陵詩(shī)歌節(jié)”“揚(yáng)子詩(shī)會(huì)”等活動(dòng)，不斷推進(jìn)文學(xué)各領(lǐng)域的創(chuàng)作、研究與交流活動(dòng)。除各類(lèi)組織及活動(dòng)，1986年設(shè)立的金陵文學(xué)獎(jiǎng)也對(duì)推動(dòng)文藝復(fù)興發(fā)揮了重要作用。

一批文學(xué)刊物相繼復(fù)刊或創(chuàng)刊。1978年，《雨花》雜志復(fù)刊，把握文學(xué)潮流，相繼推出了產(chǎn)生重大影響、占據(jù)文學(xué)史地位的作家和作品。巴金、陳白塵、韋君宜、汪曾祺、馮牧、艾煊、憶明珠、海笑、陸文夫、高曉聲、方之、邵燕祥、張弦、王蒙、陳忠實(shí)、劉心武、趙本夫、路遙、梁曉聲、李銳、張抗抗、賈平凹、儲(chǔ)福金、朱蘇進(jìn)、蘇童、遲子建等，都在《雨花》發(fā)表過(guò)成名作或代表作，產(chǎn)生全國(guó)性影響，與南京文壇產(chǎn)生不解之緣。1978年《鐘山》雜志創(chuàng)刊，先后引領(lǐng)傷痕、反思、先鋒等諸多文學(xué)潮流。1985年《鐘山》與多位中青年作家簽署“十七人協(xié)議”，首開(kāi)市場(chǎng)化改革先河，并先后倡導(dǎo)“新寫(xiě)實(shí)主義”“新?tīng)顟B(tài)文學(xué)”等藝術(shù)新潮，在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大反響。該刊物長(zhǎng)期扶持中青年作家，發(fā)表了高曉聲、趙本夫、王兆軍、朱曉平、王安憶、蘇童、朱蘇進(jìn)、余華、蘇童、韓東等作家的代表作品，奠定了《鐘山》在全國(guó)文藝界、期刊界的中堅(jiān)地位。吳調(diào)公、劉夢(mèng)溪、陳遼、吳功正、黃毓璜、丁帆、王彬彬、南帆、蔡翔、張頤武、吳炫等學(xué)者、批評(píng)家活躍于《鐘山》，引領(lǐng)了批評(píng)話(huà)題，頗受注目。《鐘山》也成為我國(guó)當(dāng)代文化批評(píng)、文學(xué)批評(píng)的風(fēng)向標(biāo)。1978年南京市文聯(lián)創(chuàng)辦《南京文藝》。1979年10月，在《南京文藝》的基礎(chǔ)上，《青春》雜志正式創(chuàng)刊，刊名采用魯迅手寫(xiě)體的“青春”集字。自創(chuàng)刊以來(lái)，《青春》就拉起“這是青年作者的領(lǐng)地，是青年作者馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)”的文學(xué)旗幟，對(duì)促進(jìn)青年作家的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。王安憶、林斤瀾、賈平凹、梁曉聲、周梅森、鄧海南、顧城、蘇童、嚴(yán)歌苓、肖復(fù)興、余華、葉兆言、于堅(jiān)、王大進(jìn)等都曾在《青春》上發(fā)表早期或代表作品。1980年1月刊，《青春》發(fā)布“青春獎(jiǎng)?wù)魑摹眴⑹?，拉開(kāi)了青春文學(xué)獎(jiǎng)的序幕。1983年4月刊發(fā)布第四屆啟事時(shí)，正式稱(chēng)為“青春文學(xué)獎(jiǎng)”。其中簡(jiǎn)嘉1981年一等獎(jiǎng)作品《女炊事班長(zhǎng)》，同年獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，梁曉聲1983年獲獎(jiǎng)作品《今夜有暴風(fēng)雪》，張平1984年獲獎(jiǎng)作品《姐姐》，分別獲得1984年全國(guó)優(yōu)秀中篇、短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1979年創(chuàng)刊的《譯林》為我國(guó)翻譯文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

南京作為江南文化重鎮(zhèn)的歷史地位、兼容并包的城市氣質(zhì)與自由、灑脫的生活方式，吸引了各地中青年作家如蘇童、朱文、趙本夫、范小青、周梅森、儲(chǔ)福金、黃蓓佳等人匯聚于此，創(chuàng)作了有重要影響的作品。經(jīng)過(guò)短暫的“傷痕”“反思”的控訴與揭露階段（以《內(nèi)奸》《“漏斗戶(hù)”主》等為代表），南京作家開(kāi)始尋找新的藝術(shù)創(chuàng)作基地。高曉聲寫(xiě)了《陳奐生上城》等反映農(nóng)民精神“勝利法”的小說(shuō)。20世紀(jì)80年代中后期，南京的“他們”詩(shī)群及其詩(shī)歌理論成為“第三代詩(shī)歌”現(xiàn)象的典型代表，引起詩(shī)壇的極大反響。經(jīng)過(guò)1985年“方法年”洗禮，南京文學(xué)也開(kāi)始了文學(xué)現(xiàn)代性嬗變。眾多青年作家借鑒現(xiàn)代主義的創(chuàng)作理念和方法，葉兆言、蘇童等成為先鋒文學(xué)的代表作家?？傮w來(lái)講，葉兆言、蘇童、余華、格非、馬原、莫言、殘雪、孫甘露等共同推動(dòng)了80年代先鋒文學(xué)的形式革新和語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)。此后，畢飛宇、黃孝陽(yáng)、魏微等南京作家在創(chuàng)作起步時(shí)都不同程度受到先鋒文學(xué)影響。在時(shí)代感召和文學(xué)新潮的推動(dòng)下，南京老中青作家在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要影響，南京文學(xué)由此呈現(xiàn)出繁榮局面。

二、理論探索與文學(xué)觀念的建構(gòu)

進(jìn)入新時(shí)期，南京文學(xué)理論批評(píng)界也經(jīng)歷了一個(gè)思想解放和框架結(jié)構(gòu)更新的過(guò)程，包括對(duì)“文學(xué)的人道主義”“異化”“文學(xué)的主體性”“向內(nèi)轉(zhuǎn)”等問(wèn)題的研究與討論。1985年前后的“方法論”熱潮也擴(kuò)展到了南京，各類(lèi)現(xiàn)代主義、先鋒性的文學(xué)理論與創(chuàng)作方法受到青睞，推動(dòng)了南京文藝批評(píng)視野與方法的更新，形成了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義并存與相互融合的研究格局。陳白塵、陳瘦竹、吳調(diào)公、吳奔星、葉子銘、許志英、鄒恬、陳遼、董健、王臻中、胡若定、葉櫓、黃毓璜、包忠文、吳功正、徐兆淮、何永康、朱曉進(jìn)、費(fèi)振鐘、高永年、汪應(yīng)果、江錫銓、丁柏銓、周曉楊、姜耕玉等為代表的一批學(xué)者對(duì)南京文學(xué)的歷史發(fā)展、思潮流變以及代表作家作品，進(jìn)行了極具獨(dú)創(chuàng)性的研究。南京理論批評(píng)家大力宣揚(yáng)文學(xué)的審美性，提倡文化批評(píng)，極大推動(dòng)了南京文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，也對(duì)擴(kuò)大南京文學(xué)的影響力起到了重要作用。

1984年前后，“第三代詩(shī)潮”興起，各地新的詩(shī)歌群體和詩(shī)歌理論不斷涌現(xiàn)。南京的“他們文學(xué)社”是其中頗具代表性的詩(shī)群，他們?cè)凇端囆g(shù)自釋》中提出創(chuàng)作理念：“我們關(guān)心的是詩(shī)歌本身，是詩(shī)歌成其為詩(shī)歌，是這種由語(yǔ)言和語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生美感的生命形式?！边@一詩(shī)群將關(guān)注詩(shī)歌本身作為基本立場(chǎng)，認(rèn)為語(yǔ)言是詩(shī)歌之所以成為詩(shī)歌的核心。韓東在《〈他們〉略說(shuō)》中提出“詩(shī)到語(yǔ)言為止”的詩(shī)歌概念，標(biāo)志著“第三代詩(shī)潮”理論的正式確立。這一創(chuàng)作理念突破了朦朧詩(shī)的英雄主義、啟蒙主義的價(jià)值指向。如韓東《山民》《有關(guān)大雁塔》《你見(jiàn)過(guò)大?！返纫钥谡Z(yǔ)消解了詩(shī)歌固有的宏大敘事和激情，揭示生活本來(lái)的平庸面目和悲劇色彩。經(jīng)過(guò)同屬“他們”詩(shī)群的朱文、呂德安、陸憶敏、楊克、于小韋、吳晨駿等人的共同努力，形成了南京日?；?、市民性與口語(yǔ)化的詩(shī)歌生態(tài)，并對(duì)后來(lái)的“底層寫(xiě)作”“民間寫(xiě)作”潮流產(chǎn)生了重大影響。

南京文人的底層意識(shí)、民間關(guān)懷在“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”潮流的倡導(dǎo)上更明顯地體現(xiàn)出來(lái)。1989年，南京《鐘山》雜志針對(duì)當(dāng)時(shí)一些描寫(xiě)困頓人生的小說(shuō)進(jìn)行理論概括，率先提出“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”概念。這一概念一直被后來(lái)的文學(xué)史和理論批評(píng)界所沿用，成為當(dāng)代文藝批評(píng)體系中的重要組成部分?！靶聦?xiě)實(shí)小說(shuō)”現(xiàn)象首先被南京文壇進(jìn)行理論總結(jié)，既來(lái)自南京開(kāi)放、自由的文化土壤所形成的文藝敏銳力，又與作家的底層意識(shí)和現(xiàn)實(shí)情懷相契合。南京城市性格的市民化、閑適的生活狀態(tài)對(duì)作家產(chǎn)生了潛移默化的影響，造成了南京文壇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和普通個(gè)體的格外關(guān)注，對(duì)反映生活原生態(tài)的新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)創(chuàng)作極為敏感，并從理論上引領(lǐng)了這一重大文學(xué)現(xiàn)象。南京“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的創(chuàng)作現(xiàn)象與理論倡導(dǎo)，雖得風(fēng)氣之先，卻沒(méi)有突出文學(xué)的激進(jìn)性和反叛性，而是立足于自身文化基地的新創(chuàng)造，其態(tài)度平和，視野向下，仍是契合于南京文化氣質(zhì)的新的文學(xué)潮流。

在“他們文學(xué)社”成立前后，南京詩(shī)壇上涌現(xiàn)出一批新的青年詩(shī)歌群體，成為第三代詩(shī)群的重要組成部分。“日常主義”詩(shī)群在《日常主義宣言》中闡述了“日常性”“日常主義”的詩(shī)歌理念。這也是南京文壇產(chǎn)生的有重要影響的詩(shī)學(xué)概念?！皷|方人”詩(shī)群在《東方人詩(shī)派宣言》中提出建立具有東方氣質(zhì)與風(fēng)格的詩(shī)歌主張，對(duì)探尋當(dāng)代詩(shī)歌路向具有一定參考價(jià)值。“新口語(yǔ)”詩(shī)群將“口語(yǔ)化”視為詩(shī)歌的本質(zhì)，可看作五四“白話(huà)”入詩(shī)理論倡導(dǎo)的當(dāng)代余續(xù)?！俺杏X(jué)詩(shī)”群認(rèn)為感覺(jué)、表象是無(wú)法抵達(dá)靈魂深處的負(fù)面因素，這是一種新的對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌變革的理解方式。“闡釋主義”詩(shī)群提倡對(duì)生命與世界的哲學(xué)關(guān)照，而現(xiàn)象、定義和概念則是影響詩(shī)歌創(chuàng)作的否定性因素。這無(wú)疑是對(duì)西方闡釋詩(shī)學(xué)的一次呼應(yīng)，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇向西方學(xué)習(xí)的藝術(shù)立場(chǎng)。“色彩派”詩(shī)群以“色彩”為支點(diǎn)，探尋世界的豐富性與復(fù)雜性?！昂粑伞眲t從主體對(duì)客體的情感介入角度談?wù)撛?shī)歌的存在狀態(tài)。“新自然主義”詩(shī)群對(duì)詩(shī)歌的變革采取順其自然的態(tài)度，認(rèn)為去除刻意和造作才是詩(shī)歌形成的前提，充滿(mǎn)樂(lè)觀主義的精神?？梢哉f(shuō)，南京青年詩(shī)群站在朦朧詩(shī)潮的對(duì)立面，在現(xiàn)代主義的地基上，提出了許多新鮮有價(jià)值的詩(shī)歌主張，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌理論概念的豐富起到了一定促進(jìn)作用。

三、南京小說(shuō)創(chuàng)作的復(fù)蘇與發(fā)展

在經(jīng)歷短暫的徘徊之后，南京作家們以敏銳的歷史嗅覺(jué)和藝術(shù)創(chuàng)新力融入、引領(lǐng)了一個(gè)個(gè)小說(shuō)熱潮，個(gè)人化風(fēng)格逐漸形成，在全國(guó)范圍內(nèi)引起巨大反響。新時(shí)期的南京小說(shuō)經(jīng)歷了恢復(fù)發(fā)展期和創(chuàng)新期兩個(gè)階段。1976—1985年為第一個(gè)階段，南京小說(shuō)是當(dāng)時(shí)全國(guó)“傷痕”“反思”“改革”小說(shuō)潮流的優(yōu)秀代表。1985—1992年為第二個(gè)階段，南京小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入創(chuàng)新期，成為引領(lǐng)全國(guó)小說(shuō)新潮流的佼佼者。這兩個(gè)階段是承前啟后的，既呼應(yīng)了全國(guó)性的傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、先鋒小說(shuō)等不同的創(chuàng)作思潮，同時(shí)又表現(xiàn)出南京小說(shuō)的自身特色，就是長(zhǎng)期形成的人文傳統(tǒng)、對(duì)日常細(xì)節(jié)的逼真展示和整體意境的營(yíng)造。這一時(shí)期較有代表性的作家，有高曉聲、方之、胡石言、梅汝愷、趙本夫、黃蓓佳、范小青、周梅森、蘇童、葉兆言、儲(chǔ)福金等，形成老一輩作家和青年作家齊頭并進(jìn)的良好創(chuàng)作局面。

復(fù)出的“探求者”群體取得了最初的實(shí)績(jī)，揭開(kāi)了南京新時(shí)期小說(shuō)的序幕。方之的《內(nèi)奸》是反思小說(shuō)思潮的代表作，引起了全國(guó)反響。高曉聲創(chuàng)作了“陳奐生”系列小說(shuō)，包括《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》《陳奐生出國(guó)》等，在挖掘農(nóng)民身上的精神病癥方面取得新進(jìn)展，是農(nóng)村題材小說(shuō)創(chuàng)作的重大突破，也保持了長(zhǎng)久的影響力。與此同時(shí)，高曉聲還創(chuàng)作了《錢(qián)包》《魚(yú)釣》《山中》等當(dāng)時(shí)未引起足夠重視卻頗具哲理意味的小說(shuō)。這類(lèi)小說(shuō)表明，高曉聲一定程度上跳脫了當(dāng)時(shí)流行的傷痕、反思小說(shuō)模式，探究生命的無(wú)常、精神的戕害與價(jià)值的破碎等具有本體意味的哲學(xué)命題，這在當(dāng)時(shí)的文壇是難能可貴的。陸文夫的《小販?zhǔn)兰摇贰睹朗臣摇穭t關(guān)注了民間底層個(gè)體戶(hù)的悲喜劇和江南飲食文化風(fēng)俗的變遷史，成為當(dāng)時(shí)文化風(fēng)俗小說(shuō)的代表性作品。正是由于“探求者”小說(shuō)群體的努力，南京新時(shí)期小說(shuō)一開(kāi)始就處于全國(guó)文壇的潮頭位置。

20世紀(jì)80年代初到中期，南京作家的小說(shuō)作品一經(jīng)發(fā)表就被《小說(shuō)選刊》《小說(shuō)月報(bào)》等轉(zhuǎn)載，在全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響。1981年，趙本夫反映農(nóng)村新變化的處女作《賣(mài)驢》一經(jīng)問(wèn)世，就受到廣泛關(guān)注，獲得當(dāng)年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。進(jìn)入80年代中后期，趙本夫更加注重從文化層面思索黃河故道的歷史興衰、農(nóng)民的命運(yùn)沉浮。正是在這一方面，當(dāng)代文學(xué)對(duì)國(guó)民性問(wèn)題的探索又深入一步。此時(shí)較有影響的還有如張弦《被愛(ài)情遺忘的角落》、顧瀟《夢(mèng)追南樓》《依稀往事》、徐乃建的《楊柏的“污染”》、李潮《面對(duì)共同的世界》、楊汝申《少校之死》、孫華炳《重賞之下》、董會(huì)平《尋找》、惲建新《麥青青》，等等。此外，姜滇、梁晴、賀景文、張昌華、蘇支超、王心麗、丁宏昌、孫觀懋、沈泰來(lái)、黃旦璇、胡丹娃、胡存廉、劉健屏、程瑋等南京作家的小說(shuō)作品也產(chǎn)生了一定影響。

80年代中后期，年青的小說(shuō)家開(kāi)始嶄露頭角，顯現(xiàn)出不同于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作新風(fēng)貌。葉兆言《棗樹(shù)的故事》、蘇童《一九三四年的逃亡》為先鋒小說(shuō)的代表作，葉兆言的“夜泊秦淮”系列和蘇童的《妻妾成群》則被視為“新歷史主義”小說(shuō)的代表作。在“新寫(xiě)實(shí)主義”小說(shuō)寫(xiě)作大潮中，方方《風(fēng)景》和蘇童《離婚指南》成為其中的佼佼者。出生于南京的張賢亮創(chuàng)作的《綠化樹(shù)》《男人的一半是女人》和王安憶《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》則是當(dāng)時(shí)性愛(ài)小說(shuō)的代表作。而黎汝清《湘江之戰(zhàn)》《皖南事變》、艾煊《鄉(xiāng)關(guān)何處》、胡石言《漆黑的羽毛》、海笑《紅紅的雨花石》、梅汝愷《青青羊河草》等都是此期的重要作品。此外，南京出色的中青年小說(shuō)家還有趙本夫、范小青、儲(chǔ)福金、朱蘇進(jìn)、周梅森、聶震寧、黃蓓佳、梁駿、薛冰、徐乃建等。正是中青年作家的崛起和小說(shuō)佳作的接連不斷，南京成為當(dāng)時(shí)新時(shí)期小說(shuō)的重鎮(zhèn)。

作者簡(jiǎn)介 張光芒，南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心教授、博士生導(dǎo)師；陳進(jìn)武，江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院副教授、文學(xué)博士；趙磊，南京師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院講師、南京大學(xué)文學(xué)院博士生。

責(zé)任編輯 陸 萱