他穿著黑色織錦,點(diǎn)綴著萬(wàn)字團(tuán)花的藏式袍子,半身的袍子里襯著白布對(duì)襟的襯衣。他背對(duì)著大山,面朝山巔——眼前的那間石屋。門楣旁的店招,新娘似遮著蓋頭。他是作家阿來(lái)。他的家鄉(xiāng)——四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康市,以他的名字命名的一批書屋——阿來(lái)書屋,這是第一間。他上前揭開蓋頭。
掌聲在這樣的高原山脊響起,細(xì)雨和薄靄很快將它們推向了一旁的空街。其實(shí)那只是一條小巷,最寬處不過(guò)五六米,窄處三四米,長(zhǎng)不過(guò)六七百米,與繁華都市相比,一條接近天空的小街巷。
不節(jié)不日的也不是周末??战譄o(wú)人。隱隱青山,秋色寂寂,窄窄的街面石板閃著幽光,光可鑒人。
來(lái),幫我拍張照吧。一位外地作家說(shuō)。作家立于小巷,依墻。他繼續(xù)往深處退,再拍一張吧,后面要帶上那兩座碉樓。我半跪在地上,是想把人物拍得高一點(diǎn),而那個(gè)姿勢(shì),又自然形成了仰視那兩座頹殘碉樓的心理姿態(tài)。此地碉樓,《隋書》里形容,“其國(guó)南北八百里,東南千五百里,無(wú)城柵,近川谷,傍山險(xiǎn)。俗好復(fù)仇,故壘石為巢而居,以避其患。其巢高至十余丈,下至五六丈,每級(jí)丈余,以木隔之?;饺牟?,巢上方二三步,狀似浮圖,于下級(jí)開小門,從內(nèi)上通,夜必關(guān)閉,以防賊……”
嘉絨藏地——四川,馬爾康市松崗鎮(zhèn)的柯盤天街。站在這里,你不自由自主地呼出一口氣。怎樣的歷史云煙呀,才孕育出了這樣的天上街市,這些曾經(jīng)象征權(quán)貴,又抵御外敵的寓所、避難所,抑或烽火臺(tái)——這些碉樓?
一
馬爾康市,一個(gè)縣級(jí)市。曾由黨壩、松崗、卓克基、梭磨,四個(gè)土司的領(lǐng)地所組成,故舊稱“四土地區(qū)”。它位于青藏高原東部。講著嘉絨方言的這方藏地,歷史上曾經(jīng),“一官三婦齊朝貢”(清王銘《富有問(wèn)維州者,走筆成竹枝詞數(shù)首》之《四土》章節(jié))。四位土司,三員女主。
1896年,65歲的英國(guó)旅行家、游記作家、英國(guó)地理學(xué)會(huì)會(huì)員,一位英國(guó)籍的“女主”伊莎貝拉·伯德,足跡遍及了美國(guó)落基山、北美洲、亞洲的朝鮮半島、日本之后,又踏上了這片土地。她從中國(guó)上海出發(fā),經(jīng)漢口,過(guò)成都。那時(shí)的成都平原,“大約為100英里長(zhǎng),70或者80英里寬。大約有2500平方英里”?!皬娜魏我粋€(gè)角度看,平原都像一座大果園。其間點(diǎn)綴著柏樹、雪松和竹林的地方則有雄偉的寺廟和雅致的農(nóng)舍。”
那時(shí)的成都,絲綢細(xì)軟店里,金銀絲花的錦緞,流光溢彩,熠熠生輝。繁華種種。但這些都不能為她所動(dòng),她只在1899年出版的一本《長(zhǎng)江流域旅行記》中淡然記下。她此行目的,是想獲得一份通關(guān)文書,她要穿越岷江峽谷,翻越鷓鴣山,前往傳說(shuō)中的“四土地區(qū)”,去謁見傳說(shuō)中的那位昔日梭磨女土司的官寨。
那位傳奇的梭磨女土司主政時(shí)(1799—1814),史書記載,清乾隆皇帝曾欽賜她匾額一方,上書“文官下轎,武官下馬”。女土司將匾掛于官寨門外。
這份榮耀源自乾隆年間,清政府兩次發(fā)兵大小金川,女土司傾其所有,解囊相助。而彼時(shí)的女土司,也正是“四土”之中,疆域最為遼闊、士氣最為強(qiáng)悍、意氣風(fēng)發(fā)的一支。
兵荒、馬亂、饑餓、困厄、文明沖突,種種阻撓與危險(xiǎn)四伏,被深山人看著“會(huì)吃人的人種”,當(dāng)這位外國(guó)老婦終于抵達(dá)那里時(shí),她被遠(yuǎn)處的山岡所驚:“我們看見到一座紫羅蘭色與金色交相輝映的巨大的雙碉城堡,這里就是這個(gè)美麗首領(lǐng)梭磨土司的居住地。”
那是五月,山頂覆蓋著剛落下的皚皚白雪。她看見,滿山遍野滿目鮮花,玫瑰、薔薇、報(bào)春花、水仙,還有一種長(zhǎng)在苔蘚上的海蔥?!罢迫~鐵線蕨以及其他蕨類植物爬滿樹干,純白色的鐵線蓮的枝葉橫掛在小路中間?!眳擦质[蘢,長(zhǎng)長(zhǎng)的青翠松蘿足有1.5米長(zhǎng),掛滿所有老樹。她說(shuō),那是她人生所度過(guò)的最奢侈的一段時(shí)光。那里的婦女,容顏美麗,讓她想到了圣母瑪麗亞。她們頭飾精細(xì),百褶裙?fàn)钊缣K格蘭高地婦女所穿的短裙。“男女佩戴珠寶,耳環(huán)、項(xiàng)鏈、珊瑚、瑪瑙、綠松石?!倍亲了镜墓僬?,莊嚴(yán)氣派,窗戶斑斕考究,許多屋頂插著密密麻麻的經(jīng)幡……
二
沒(méi)能查到伊莎貝拉那時(shí)是否去過(guò)不遠(yuǎn)處的松崗?fù)了竟僬?,今天的景區(qū),柯盤天街。倒是數(shù)年后的1908年,同是英國(guó)地理學(xué)會(huì)會(huì)員,傳教士、冒險(xiǎn)家,英國(guó)人約翰·威斯頓·布魯克,于此按下快門。于是松崗?fù)了竟僬辛艘粡堈掌?,被塵封于英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)的檔案館里。
照片被購(gòu)買翻拍回來(lái),放大,懸在今天的柯盤天街游客接待中心的一整面壁上。
黑白的照片上初雪覆蓋,又似殘雪未消。一座碉樓聳立,官寨相依,巍峨。辨不清官寨屋基高度(沒(méi)有參照物),有窗戶的城堡,高五六層。布魯克是從東面遠(yuǎn)處拍攝的,西側(cè)的碉樓被隱在建筑物后。
照片上,錯(cuò)落的民宅、商鋪、酒肆,一層二層三層,沿山梁逶迤下來(lái)。沒(méi)有人物。仿佛時(shí)年,布魯克所拍,就是一片石壘的龐大廢墟與前塵幻境。
松崗,藏語(yǔ)稱“嘉杠”,意為山梁上的山寨。松崗?fù)了竟僬?,為昔年西藏吐蕃王朝派往嘉絨地區(qū)的一位軍事首領(lǐng)——柯盤所建。相傳公元634年,柯盤建官寨于另一道山梁。他的子嗣于公元1254年,又從那座山梁遷徙來(lái)此地。
官寨、碉樓,是權(quán)貴的象征。歷史上,這片“四土地區(qū)”又被稱作“千碉之城”。
土司,一個(gè)地方性權(quán)力機(jī)構(gòu)。為方便下人、仆人、往來(lái)商賈投宿辦事,沿土司官寨下的山脊,很快便有了這些依山而筑的碉房:食店、客棧、銀匠鋪、鐵匠鋪、民宅……
與之遙遙相對(duì),官寨山脊另一端的盡頭,一間小寺,川主寺。寺里供奉著治水先祖李冰父子、文財(cái)神、武財(cái)神,還有藥王和酒王菩薩。
英國(guó)人布魯克那時(shí)所見,當(dāng)是怎樣的景象呢?我們沒(méi)有按原定路線,去參觀卓克基土司官寨。那是一座宏大建筑,碉樓四合如峻。土司時(shí)代所有的繁華與富裕,集于一身。它是游人必去的景點(diǎn)。又更加如同土司時(shí)代,一處絕代的巨型舞臺(tái)美術(shù)道具,抑或博物館。
當(dāng)?shù)匾晃蛔骷覜Q定帶我們?nèi)ぴL梭磨女土司官寨的遺址。
縣城細(xì)雨霏霏,一小時(shí)車程左右,山上已然飛雪。遠(yuǎn)處山巒連綿,銀白一片。
有人家院墻的墻頭曬著蓮花白,清霜過(guò)后的蓮花白應(yīng)有另一番甘甜吧。村子無(wú)人,房前屋后空空靜靜。阿尼,阿尼(藏語(yǔ):阿姨),叫了半天,一只小狗從屋里跑來(lái),汪汪地幾聲之后,護(hù)衛(wèi)似腳前腳后相伴我們游覽。
碉樓,佇立眼前。孤零零直沖云霄。一輛白色普通轎車泊在其下。
這是一個(gè)自然村落。村民們的院落,繞碉樓散開。如同碉樓的身影,一日之中依著時(shí)辰,四下里均勻散開。終于有人過(guò)來(lái)。老人說(shuō),自己是黑水縣人,來(lái)這里生活幾十年了。
“聽當(dāng)?shù)乩先酥v,女土司并沒(méi)有后人……”
“松崗官寨的末代土司,后來(lái)去了國(guó)外定居生活……”
老人帶我們繞著民宅走,來(lái)到一處荒院。院子門頭頂?shù)耐呱?,有枯萎的苔蘚與干枯的瓦松。那里是觀碉樓的最佳位置。
院內(nèi)門旁堆著新打不久的柴火。老人指著碉樓,又往左指:從前是兩座碉樓,另一座在那邊。女土司的官寨,就在兩座雕樓之間。
對(duì),從前,這里一東一西有兩座碉樓,分別位于官寨的兩側(cè)。碉樓高29.8米。共9層。碉基長(zhǎng)寬,都約7米。碉頂四角,系著嘉絨藏式翹角。碉樓上多瞭望孔。官寨宏偉,退層式建筑約六七層。那正是英國(guó)人伊莎貝拉于1896年所見的那時(shí)的女土司官寨。女土司那時(shí)已然過(guò)世,但官寨依在。官寨院內(nèi)整潔,管家曾請(qǐng)伊莎貝拉替他維修過(guò)一只鑲著紅寶石、停擺多年的手表,又帶話來(lái),請(qǐng)去修過(guò)一臺(tái)斷了一根琴弦的鋼琴。
我們站在當(dāng)年女土司官寨的門外,或者,當(dāng)年她就這樣立于此,觀日晷,也觀山下梭磨河奔騰而去的方向,從雜谷腦(今理縣)和黑水來(lái)犯的外族人。他們打著口哨,馬隊(duì)揚(yáng)起滿天黃塵,呼嘯而來(lái)。相傳這些外族人,會(huì)跳一種“武士舞”。對(duì)待被俘者,他們并不動(dòng)粗,只是山搖地動(dòng)地舞蹈,直至對(duì)方驚恐而歿。
美麗聰穎的女土司站過(guò)的地方,我們的身后,那時(shí),一群紅嘴鴉,倏地飛來(lái),靜靜地站在雪片紛飛的碉樓,那些小窗一樣的“瞭望孔”臺(tái)前。
三
忘記了詢問(wèn)“四土之地”之中最后一“土”,黨壩土司官寨的方向。
于高原峽谷深處,馬爾康市行走,你總有一種趕不上時(shí)間分秒步伐的落寞。這座城池,停留于時(shí)間深處、歷史溝壑、褶皺的烙印太深太厚太濃郁了。它美麗斑斕、絢麗多姿。咽飲之間,只覺得時(shí)間遽然而過(guò),追悔不及。每個(gè)景點(diǎn)你都不愿放棄。
柯盤天街,那日我流連忘返。
多年前我曾去過(guò)天街,人懵懵懂懂。那時(shí)當(dāng)?shù)厝朔Q它,“那個(gè)老寨子”。住戶剛被遷走,政府正著手保護(hù)性打造景區(qū)。
車至山下,解欄進(jìn)去。柵欄不寬,舊色的矮木柵,一彎鐵絲鉤著,只是用于防牲畜吧?山澗路上,時(shí)有被放生的牛馬自在行。
天地空寂。手伸進(jìn)一戶門旁的石洞,移開木閂,一間屋子被打開了。這樣壘石而成的民宅幾十戶,隊(duì)列似夾道建在山脊。家家墻后別一間玩偶似的小木屋,別奇怪,那是戶戶的衛(wèi)廁。紋理粗糙笨拙的木門上,鎖著各式不同匠人做的鎖。那些鎖,泛著木心《從前慢》時(shí)代里的舊澤,從前時(shí)間的慢——
車,馬,郵件都慢
一生只夠愛一個(gè)人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了" 人家就懂了
再上天街,那日我沒(méi)有再拍那些鎖。鎖,統(tǒng)一更換了。不少碉屋外面的石縫里長(zhǎng)出許多細(xì)嫩的小生靈。門邊,窗臺(tái)邊。一粒塵埃,凸凹的石縫間藏起一滴水,它們便蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)。寸草細(xì)花,葳蕤,蔥郁。我拍它們于凜冽寒風(fēng)中強(qiáng)勁的生命力。沒(méi)有土壤,天地?zé)o緣而慈。我用手機(jī)軟件去識(shí)別它們的名字。
川主寺那日開放。寺邊如今多出了一間嘉絨藏人打坐的經(jīng)堂。
寺外的香爐前,依山擴(kuò)建出了一方觀景臺(tái)。阿來(lái)書屋前的山崖邊,也伸展出了一方觀景臺(tái)。怎么看,你都覺得,布魯克那張照片來(lái)自這個(gè)機(jī)位。
遠(yuǎn)方山頭那兩碉,于在這高原群巒中,似龍的龍頭,牛的牛頭,羊的羊頭上的犄角,“上與浮云齊”。
景點(diǎn)語(yǔ)音播放介紹,兩碉之間的土司官寨當(dāng)年毀于二十世紀(jì)三十年代。大火燒半月。余燼又燃了三月。
如今這里已然是國(guó)家級(jí)4A名勝風(fēng)景區(qū)了。酒吧、民宿、餐飲,不一而足。
壁縫里開著的有金盞花、佛甲草、秋英。沿階的盆栽有長(zhǎng)春花、大麗花、長(zhǎng)壽花、四季秋海棠。山徑小道,野生著刺猬般渾身長(zhǎng)著小刺的麻葉蕁麻……
大麗花,那日于梭磨女土司官寨遺址,一位作家于村舍人家的花圃里摘下一朵,紅紅彤彤。我們用它為近景,去拍遠(yuǎn)處的雪山,拍長(zhǎng)滿銅錢色厚厚苔蘚,立了數(shù)百歲的碉樓。潛意識(shí)里,是不是我們這一行人,依舊有期待——那所有故事與精靈,依舊能如這花般鮮艷活著?
曾經(jīng)的梭磨女土司疆域,“鼎盛時(shí)期6萬(wàn)余平方公里,今馬爾康、理縣、紅原、阿壩縣和青海果洛、甘肅省的部分地區(qū),均屬其轄”(四川民族出版社出版《嘉絨文化研究》卷一)。朝為青絲暮成雪,有時(shí)萬(wàn)般亦如人。1928年,因“后繼乏人”,梭磨土司官寨,轉(zhuǎn)瞬成冢,就此消亡。
四
作家阿來(lái)愛講一段舊事。昔年,從他成都回家馬爾康,上得客車,這又踅足。他背著背包一路步行,風(fēng)餐露宿、電閃雷鳴中步行了半月。沿著河流逆流而上。從那之后他徹悟了寫作這回事。
那半月到底經(jīng)歷了什么?馬爾康這片仿佛被賦予了某種神性的大地。
再看松崗梭磨那些碉樓,它又恍然“法幢”。仿佛被賦予了某種神性的這里的老人們,生著滿臉笑紋。年輕的男女清澈洞明,言語(yǔ)軟慢。阿來(lái)書屋、阿來(lái)老師其人,其作,再思量,有時(shí)覺得,又好似嘉絨人家,尋常的“法器”一件。從汪洋之中隆起,而有這片高原,空山峽谷,而有馬爾康。“挫其銳,解其紛;和其光,同其塵”,從古至今,人與人,人與歷史,人與自然,一直在做著分分合合、各種分離合解的事。
至今仍能見到天地之初的一些動(dòng)物植物的這里,青山綠水之間,它們,因緣和合,合而為一,相互相生,一直,見證著。
(選自2020年12月10日《文學(xué)報(bào)》)