立足教材　挖掘身邊生活資源進(jìn)行有效教學(xué)

劉祖成

【摘要】學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。良好品德一定是在學(xué)生的生活過(guò)程中形成的。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)立足教材， 挖掘身邊的生活資源，引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、體驗(yàn)、感悟、探究， 從而使學(xué)生獲得最真實(shí)的生活感受，形成良好的道德品質(zhì)。筆者參與了建甌市課題“小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)立足教材挖掘身邊生活資源的實(shí)踐研究”，感悟頗多。要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，教師必須立足教材，充分挖掘身邊的生活資源，多方位運(yùn)用教育智慧進(jìn)行有效教學(xué)，以達(dá)到教育目的。

【關(guān)鍵詞】教材;生活資源;有效教學(xué)

生活即教育，當(dāng)前的教材是全國(guó)通用教材，教材內(nèi)容的選擇和過(guò)濾，更多地體現(xiàn)了城市的生活?？墒俏覀兪青l(xiāng)級(jí)學(xué)校， 所教的孩子生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，知識(shí)的認(rèn)知界面更多的是對(duì)身邊生活情況的了解[1]。 因而，為了讓鄉(xiāng)村的學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，教師在教學(xué)時(shí)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚砗脱a(bǔ)充，所以挖掘身邊適合的生活資源就顯得特別有價(jià)值。

一、立足校園生活，挖掘教學(xué)益資源

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)、活動(dòng)，校園里學(xué)生的每一個(gè)歡笑、每一次經(jīng)歷、每一聲感動(dòng)，都是他們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)站在育人的高度，利用文化墻、校園廣播、黑板報(bào)創(chuàng)建文化陣地，使靜態(tài)的校園成為培育學(xué)生良好道德品質(zhì)的育人佳境。

學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“優(yōu)秀誦讀家庭”的評(píng)選來(lái)創(chuàng)設(shè)家校和諧的誦讀環(huán)境，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)國(guó)學(xué)誦讀的樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生將課堂學(xué)到的知識(shí)用到生活中，以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和綜合能力。

我校圖書(shū)閱覽室也發(fā)揮了重大作用。每天午讀，學(xué)校都指定教師指導(dǎo)學(xué)生借書(shū)、閱讀，除借去教室看外，學(xué)生還可以在讀書(shū)吧進(jìn)行閱覽。閱讀室整潔又溫馨，學(xué)生可以站著閱讀，也可以坐著閱讀。到讀書(shū)吧讀書(shū)的學(xué)子都自覺(jué)遵守書(shū)吧的規(guī)定，不喧嘩，不打鬧，旨在營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，并用美好的環(huán)境熏陶美好的道德品質(zhì)[2]。

二、立足現(xiàn)有教材，尋找教育憑借點(diǎn)

著名華人心理學(xué)家李維榕曾提到一個(gè)案例， 一個(gè)來(lái)自離異家庭而寄居叔叔家的九歲男孩不去學(xué)校上課， 原因是教科書(shū)里的內(nèi)容形容的是父母雙全的家庭生活。李維榕說(shuō)：“對(duì)于這個(gè)九歲孩子， 每一課內(nèi)容都是對(duì)他那個(gè)破碎家庭的一種嘲笑，怪不得孩子不肯上課。 ”我們使用的教材呈現(xiàn)的是主流學(xué)生的生活，而其他的離異、 留守等這些家庭缺失的孩子的生活就被忽略了，因此， 對(duì)這類(lèi)學(xué)生提供的生活指導(dǎo)往往很不足， 鮮少對(duì)他們的健康成長(zhǎng)給出有智慧的指引和提升。這就需要教師主動(dòng)關(guān)心這些孩子，培養(yǎng)他們積極向上的生活態(tài)度，同時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容， 充分利用身邊的適合的生活資源，優(yōu)化課堂教學(xué)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感[3]。

例如，五年級(jí)下冊(cè)道德與法治第一課“讀懂彼此的心”就闡述了孩子與大人之間需相互理解。在教學(xué)時(shí)，教師首先要明白：在成長(zhǎng)的過(guò)程中，孩子看待人和事逐漸有了自己的主見(jiàn)和想法。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要多了解學(xué)生，給予學(xué)生更多的關(guān)注。比如，筆者班上的李同學(xué)，他父母離婚，沒(méi)有享受過(guò)母愛(ài)，當(dāng)同學(xué)們?cè)趯?xiě)“我的媽媽”的作文時(shí)，他一直不動(dòng)筆，等同學(xué)們上交作業(yè)回家了， 他還坐在座位上不走。教師一開(kāi)始不了解情況， 責(zé)問(wèn)他為什么還不交作業(yè)，他氣呼呼地跑出去了！當(dāng)教師向班主任反映這一情況時(shí)， 才明白李同學(xué)為什么不交作文。

現(xiàn)在的時(shí)代與教師的成長(zhǎng)時(shí)代完全不同了，因此，教師應(yīng)考慮到現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與成長(zhǎng)過(guò)程，了解學(xué)生的心理變化、行為習(xí)慣等，并據(jù)此選擇合適的教學(xué)策略。比如，一位家長(zhǎng)跟教師反映：“最近我的女兒沒(méi)有以前那么聽(tīng)話了，對(duì)我動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，看我這不順眼那不順眼，就跟小刺猬一樣，說(shuō)不得罵不得。不知道要怎么跟女兒交流，想請(qǐng)教老師。”這時(shí)，教師與家長(zhǎng)就應(yīng)商討出相對(duì)一致的教育方法，從心理上去關(guān)注孩子的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式和家長(zhǎng)相處、交流，使學(xué)生形成尊重長(zhǎng)輩的美好道德品質(zhì)。

另外，在引導(dǎo)學(xué)生正確看待家長(zhǎng)的行為及教育方式時(shí)，如果是父母對(duì)孩子管教很?chē)?yán)格，教師就應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解家長(zhǎng)的心愿、體諒父母的良苦用心。例如，筆者班上有位學(xué)生，他父母一直都很注重培養(yǎng)他，經(jīng)常會(huì)要求他讀各種各樣的書(shū)，但這位學(xué)生很反感，總是抵觸家長(zhǎng)。了解到該學(xué)生的這種心理后，筆者就及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確看待讀書(shū)一事，讓他明白讀書(shū)的好處，懂得家長(zhǎng)的要求對(duì)他的成長(zhǎng)是有幫助的，還應(yīng)慶幸自己擁有這樣重視讀書(shū)的家長(zhǎng)。

在實(shí)際教學(xué)中，部分教師一味地依賴(lài)教材教學(xué)， 沒(méi)有注意到教材中的一些信息并不太適合本校所在地的生活狀況，出現(xiàn)了“照本宣科”的現(xiàn)象;有的教師則放棄教本，深挖拓展，一味地向課外延伸， 盲目地找其他資料，導(dǎo)致“教學(xué)內(nèi)容泛化”， 偏離了本課教學(xué)的真正目的。因此，教師要盡快改變自身的一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和教法。

三、立足家校合力，整合教學(xué)新架構(gòu)

當(dāng)前農(nóng)村中，有很大一部分家長(zhǎng)外出打工，學(xué)生只能跟隨爺爺奶奶一起生活。孩子渴望在爸爸媽媽的疼愛(ài)、呵護(hù)下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，但也有遭遇家庭變故（比如父母離異、家庭處境不良父母外出打工長(zhǎng)期不在身邊， 甚至遭遇家庭暴力）的孩子。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注班級(jí)中離異、留守等家庭中孩子的生活現(xiàn)狀， 適度地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題時(shí)盡量照顧孩子敏感的心理， 讓他們感受到平等、友愛(ài)，促進(jìn)他們心靈的健康成長(zhǎng)。

教師在教育教學(xué)上不僅要教授學(xué)生知識(shí)，還要與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系。例如，在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)道德與法治中的“主動(dòng)交流常溝通”一課時(shí)，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)之間產(chǎn)生矛盾是在所難免的，要正確與家人交流溝通，學(xué)會(huì)以積極的態(tài)度、有效的方法，主動(dòng)化解矛盾，與家人和諧相處。比如，在看電視這一問(wèn)題上，大部分孩子喜歡看電視，但家長(zhǎng)一般不贊成孩子花太多時(shí)間看電視，這就會(huì)產(chǎn)生矛盾。要解決這一矛盾，就需要教師的教育智慧。教師在其中就要發(fā)揮橋梁和紐帶的作用。首先，教師要做通大人的工作，建議家長(zhǎng)在限制孩子看電視時(shí)態(tài)度不能簡(jiǎn)單粗暴，要心平氣和地跟孩子講明長(zhǎng)時(shí)間看電視的危害，讓孩子理解家長(zhǎng)的良苦用心，同時(shí)讓孩子自己學(xué)會(huì)安排什么時(shí)候看、一次看多長(zhǎng)時(shí)間等。其次，教師要教育學(xué)生尊重家長(zhǎng)，當(dāng)家長(zhǎng)提出要求時(shí)，我們首先要接受，然后可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法，從態(tài)度上取得家長(zhǎng)的認(rèn)可，兩代人之間只有很好地交流與溝通，才能使雙方都接受彼此。

道德與法治是綜合性很強(qiáng)的課程，教師要從學(xué)生的生活出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。此外，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，從整體上理解與把握課程理念，正確理解課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容， 明確課程的價(jià)值與意義。

具體而言，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)定教， 提高課堂教學(xué)實(shí)效性;注重課前教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，還要注重對(duì)學(xué)生情況的分析，了解與掌握學(xué)生的實(shí)際需求、問(wèn)題與困惑， 有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，從而有效提高教學(xué)效率。（2）立足教材。教材是針對(duì)每個(gè)階段兒童的具體特點(diǎn)和認(rèn)知能力所編寫(xiě)的，因而教學(xué)不能擯棄、偏離教材。在此基礎(chǔ)上，教師要利用生活中的一些資源進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)課內(nèi)外的結(jié)合，提高教學(xué)的實(shí)效性。（3）促進(jìn)多元化評(píng)價(jià)方式，關(guān)注每一位兒童。在具體實(shí)施對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)時(shí)，教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感、 表現(xiàn)和實(shí)踐能力及學(xué)習(xí)方法的綜合評(píng)價(jià)，同時(shí)關(guān)注家庭生活有所缺失的學(xué)生的評(píng)價(jià)， 要毫不吝嗇地肯定、贊賞他們，或者對(duì)其滿(mǎn)意地、 微笑地點(diǎn)頭……這些看似平常的話語(yǔ)和動(dòng)作，卻是孩子們的陽(yáng)光，是課堂的生命， 是提高課堂教學(xué)有效性的有力抓手。

【參考文獻(xiàn)】

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