充分認識職業(yè)教育的現(xiàn)代屬性

李興洲

現(xiàn)代職業(yè)教育是自工業(yè)革命開始產(chǎn)生并隨著現(xiàn)代化進程的深入而得以不斷發(fā)展和完善的。在這一過程中，職業(yè)教育展現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)教育的獨特性，即現(xiàn)代性?，F(xiàn)代性是現(xiàn)代社會的共有屬性，是一種時代特征。職業(yè)教育的現(xiàn)代性既具有現(xiàn)代社會的共有屬性，又具有其獨特的表現(xiàn)形式，它體現(xiàn)了職業(yè)教育在現(xiàn)代化過程中所呈現(xiàn)出來的人道性、民主性、理性等新的特點和性質(zhì)，是職業(yè)教育價值理性和工具理性的融合與有機統(tǒng)一。對職業(yè)教育現(xiàn)代性的認識，既體現(xiàn)了人們對職業(yè)教育內(nèi)在規(guī)律和價值的科學認知和價值追求，也表現(xiàn)出人們積極探究并遵循職業(yè)教育內(nèi)在規(guī)律開展職業(yè)教育實踐的理性行動邏輯。

盡管職業(yè)教育最初是在為機器大生產(chǎn)培養(yǎng)技術(shù)工人的背景下產(chǎn)生的，表現(xiàn)出較為明顯的工具性和功利性，但其更宏大的社會背景則是普通民眾強烈要求接受教育、追求教育機會平等的自主意識和主體價值的覺醒。因此，職業(yè)教育從一開始就不是以僅僅追求技術(shù)技能的培養(yǎng)為唯一目的的，而是內(nèi)含著深切關(guān)注人的主體價值和自由意志的表達與實現(xiàn)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，到2020年要基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的組成部分，職業(yè)教育的現(xiàn)代化又是教育現(xiàn)代化的重要組成部分?！秶衣殬I(yè)教育改革實施方案》也明確指出，“沒有職業(yè)教育現(xiàn)代化就沒有教育現(xiàn)代化”，而職業(yè)教育現(xiàn)代化的標志就是職業(yè)教育的現(xiàn)代性。

職業(yè)教育的現(xiàn)代性促進現(xiàn)代人的主體性發(fā)展與完善。人的主體性是人在其特有的生存實踐活動中所激發(fā)并表現(xiàn)出的積極、主動、自主以及創(chuàng)造等能動特性。職業(yè)教育的現(xiàn)代性首先表現(xiàn)為促進人的主體性發(fā)展?，F(xiàn)代職業(yè)教育只有不斷幫助和完善人的主體性發(fā)展，才能體現(xiàn)其現(xiàn)代性價值。在技術(shù)日益發(fā)達的當今社會，技術(shù)對人的主體性的遮蔽愈發(fā)明顯。馬爾庫塞用“單向度的人”來描述人類主體性的缺失，認為“技術(shù)發(fā)展”造成了人的“思想的單向度性”，致使人們在創(chuàng)造力、對自由的渴求度和對幸福感的追求上都有所減退甚至喪失。哈貝馬斯則認為，技術(shù)社會以其所謂的“合理性”對人類主體性施加了“隱形”的影響，這種影響可能會致使人們迫于應對職業(yè)壓力而身陷“職業(yè)囚徒”的窘境。職業(yè)教育雖然強調(diào)技術(shù)技能的培養(yǎng)，但不能僅僅局限于此，還要充分顧及人的主體價值和主體性發(fā)展，尤其是對處在青少年時期的職校生，更應當為其長遠的、可持續(xù)發(fā)展奠定良好的知識和技能基礎(chǔ)，而這種知識和技能更多的是通用知識和技能，而不是過于單一的、淺顯的操作知識和技能。世界經(jīng)合組織（OECD）發(fā)布的《為職業(yè)而學：職業(yè)教育與培訓》報告也明確指出，職業(yè)教育不僅要以符合勞動力市場需求的技能為培養(yǎng)內(nèi)容，而且培養(yǎng)學生的可遷移能力與終身發(fā)展能力更為關(guān)鍵。

職業(yè)教育的現(xiàn)代性推動現(xiàn)代社會的職業(yè)倫理發(fā)展與職業(yè)社會塑造。職業(yè)倫理和職業(yè)精神的培養(yǎng)是現(xiàn)代職業(yè)教育的核心內(nèi)容，也是現(xiàn)代社會對職業(yè)教育的客觀要求。20世紀中期以來，世界職業(yè)教育人才培養(yǎng)定位的一個明顯變化就是從專注技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷Α皩I(yè)技能+核心能力”的綜合型人才的培養(yǎng)，即不僅強調(diào)技術(shù)技能的培養(yǎng)，而且更加重視通用能力和職業(yè)精神的培養(yǎng)。在科技和信息迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會，職業(yè)技能并不完全等同于職業(yè)能力，除了技能以外，從業(yè)者具備的知識素養(yǎng)會對其分析問題、解決問題的能力及結(jié)果產(chǎn)生直接影響;同時，職業(yè)倫理態(tài)度和職業(yè)精神也會對從業(yè)者的職業(yè)表現(xiàn)及職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。所以，單純訓練人的機械性技藝的職業(yè)教育不能提高受教育者的職業(yè)素養(yǎng)和能力。

職業(yè)教育的現(xiàn)代性推進社會公平與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。工業(yè)革命之初，職業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展表現(xiàn)出較為明顯的追求經(jīng)濟效率的特征，而這種特征直接導致其后的職業(yè)教育發(fā)展明顯突出了對職業(yè)教育經(jīng)濟價值的追求，并一直影響至今。職業(yè)教育通過“專業(yè)技術(shù)技能人才”“就業(yè)人”等人才培養(yǎng)目標定位，不斷強化和突出其服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展的地位和作用，這一方面展現(xiàn)了職業(yè)教育存在的重要社會價值，但另一方面也導致人們對職業(yè)教育的偏見、低視甚至歧視，認為職業(yè)教育只是培養(yǎng)為了“工作”或“做工”的人，而不是作為“完整的人”所接受的教育，致使“人的全面發(fā)展”在職業(yè)教育中難以得到體現(xiàn)和落實。而在現(xiàn)代社會，職業(yè)教育從來就不是單一的教育事件，它不僅在較大程度上影響和決定著社會經(jīng)濟的發(fā)展水平和效率，也密切聯(lián)系著大眾權(quán)利和國家政治，體現(xiàn)著社會公平和政治民主。工業(yè)社會為普通民眾獲得職業(yè)教育權(quán)利提供了土壤，而職業(yè)教育則推動了社會公平與經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，不僅為普通民眾提供接受教育的機會和權(quán)利，為個人謀生和發(fā)展提供幫助，而且也為國家經(jīng)濟發(fā)展提供人力資源支持，不斷促進經(jīng)濟社會發(fā)展，這恰恰是現(xiàn)代職業(yè)教育現(xiàn)代性的客觀表現(xiàn)。

有鑒于此，我們認為，在未來的職業(yè)教育改革和發(fā)展過程中，首先，要充分認識職業(yè)教育的現(xiàn)代屬性，堅守職業(yè)教育的育人本色，遵循有限度的工具理性原則，改變職業(yè)教育過分強調(diào)動手能力培養(yǎng)而忽視理論和實踐知識在質(zhì)和量上的儲備的現(xiàn)狀，改革碎片化的知識教學現(xiàn)狀，為學生的職業(yè)發(fā)展奠定良好的知識基礎(chǔ)和技能準備。 其次，要做好職業(yè)教育政策的頂層設(shè)計，確保切實有效地提升職業(yè)教育的社會地位;推行職業(yè)院校畢業(yè)生在落戶、就業(yè)、參加機關(guān)事業(yè)單位招聘、職稱評審等方面與普通院校畢業(yè)生享受同等待遇等政策，不斷提高技術(shù)技能人才的待遇;建立健全職業(yè)院校教師發(fā)展激勵機制，提高職業(yè)院校教師待遇;加快推進職業(yè)教育辦學層次高移，建立普職融通立交橋，賦予職業(yè)教育更多權(quán)利和能力，讓職業(yè)教育成長為一種真正的類型教育，不斷提升職業(yè)教育的吸引力。再次，要下大力氣提高職業(yè)教育辦學質(zhì)量，推進產(chǎn)教深度融合，從國家戰(zhàn)略高度研究制定國家層面的中長期產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，破除部門利益和條塊分割格局，協(xié)同推進產(chǎn)教深度融合，創(chuàng)新職業(yè)教育特色評估，切實推動產(chǎn)教融合高質(zhì)量發(fā)展。最后，要建立健全職業(yè)教育經(jīng)費投入保障機制，確保職業(yè)教育生均經(jīng)費投入高于普通教育，積極鼓勵社會力量積極投入職業(yè)教育辦學。此外，職業(yè)教育應著力建設(shè)靈活開放的培訓系統(tǒng)，不斷加大繼續(xù)教育和技術(shù)培訓力度，在推動終身學習體系建設(shè)過程中發(fā)揮主力軍作用。