舞蹈編導(dǎo)的發(fā)展歷程與未來社會的科學(xué)發(fā)展前景

肖 惠

（贛南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，江西 贛州341400）

一、引言

眾所周知，舞蹈是動作和美之間結(jié)合，充分體現(xiàn)了編舞者以及舞蹈者情感。在進行舞蹈編導(dǎo)期間必須具備獨特的審美能力以及專業(yè)性技能。舞蹈作為一門來自生活又高于生活的藝術(shù)，伴隨著社會科學(xué)水平的提升，人們的審美狀態(tài)、生活理念以及思想開發(fā)程度也在不斷變化，在這一社會發(fā)展環(huán)境下，舞蹈編導(dǎo)也必須要不斷完善，迎合現(xiàn)代社會對于舞蹈藝術(shù)的需求。

二、舞蹈編導(dǎo)的歷史發(fā)展過程

二十世紀五十年代后期，我國慢慢重視起舞蹈編導(dǎo)學(xué)科建設(shè)工作，這一情況主要是自那時起，人們生活水平顯著提升，藝術(shù)追求意識開始萌芽。當(dāng)時的舞蹈編劇相關(guān)人員并未是專業(yè)人員，他們僅僅是對舞蹈充滿興趣且熱衷于進行舞蹈編導(dǎo)的熱血青年。

當(dāng)代中國舞蹈的發(fā)展源于人們對各類動物習(xí)性和動作進行的模仿，伴隨著社會的發(fā)展，人們不斷模仿和思想文明進步的背景之下，人們之間形成了具備自身民族特色的舞蹈文化，且能夠采取舞蹈這一方式對情感進行表達以及宣泄[1]。

歷史的車輪總是滾滾向前的，舞蹈編導(dǎo)也一直在進步。近幾年來，我國大部分大學(xué)中都設(shè)置了舞蹈編導(dǎo)這一學(xué)科,特別是在藝術(shù)類院校,特別的重視舞蹈編導(dǎo)學(xué)科建設(shè)工作，還有較多專業(yè)院校將現(xiàn)代舞蹈黃鉆特學(xué)科建設(shè)工作和古今中外的很多舞蹈藝術(shù)進行了有機融合。這就致使我國舞蹈編導(dǎo)學(xué)科可以充分表現(xiàn)出我國現(xiàn)代生活和文化所具有的獨特的文藝色彩?，F(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)學(xué)科的最大優(yōu)點在于可以將傳統(tǒng)化的舞蹈藝術(shù)和現(xiàn)代人類需求和人們不斷提升的審美能力進行協(xié)調(diào)。不單單可以對人們需求進行滿足，和人們不斷提升的審美能力進行協(xié)調(diào)，還可以進一步滿足人們的舞蹈藝術(shù)追求，讓舞蹈能夠始終保持個性。

舞蹈編導(dǎo)學(xué)科是舞蹈編排以及創(chuàng)造期間的重要手段，舞蹈編導(dǎo)學(xué)科的發(fā)展不斷繼承和創(chuàng)新來源于古今中外的舞蹈文化,不斷地推進著我國舞蹈編導(dǎo)學(xué)科的發(fā)展進步。舞蹈編導(dǎo)學(xué)科的發(fā)展建設(shè),同時也是我國幾代人努力的結(jié)果,伴隨著我國歷史的變遷，經(jīng)歷了從新中國成立開始的每一個時期，特別是近些年來，藝術(shù)院校對舞蹈編導(dǎo)學(xué)科建設(shè)的重視程度更加明確了我國舞蹈學(xué)科建設(shè)的發(fā)展定位。

三、舞蹈編導(dǎo)在社會發(fā)展期間實施改革的必要性

（一）提升舞蹈編導(dǎo)能力的要求

舞蹈編導(dǎo)想要更好地提升自身水平就必須在研究過程中不斷創(chuàng)新，在編導(dǎo)期間適當(dāng)融入外來因素，在不斷探究新事物期間，未來社會的科學(xué)發(fā)展也必定會迫使舞者采取動作將舞蹈目標群體所需感覺進行表達。換而言之，舞蹈編導(dǎo)人員不單單需要對自身編舞能力進行提升，還需要具備有超越目前時代發(fā)展的前瞻性眼光，可以及時或者提前發(fā)現(xiàn)社會流行趨勢，將社會流行元素運用在舞蹈當(dāng)中，只有如此，在進行舞蹈編導(dǎo)人員所編創(chuàng)的舞蹈才會更加受歡迎[2]。

（二）不同文化碰撞的結(jié)果

當(dāng)前，伴隨著我國社會的不斷發(fā)展進步，文化積累必定會與社會發(fā)展所涌現(xiàn)出的現(xiàn)代化文化產(chǎn)生文化間的碰撞，逐漸形成文化交流，在文化碰撞過程中一定會發(fā)生創(chuàng)新和淘汰的情況，然而新元素的需求則只能夠借助編舞人員的舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新進行實現(xiàn)。因此，舞蹈編導(dǎo)必須要抓住機遇，發(fā)展新的文化元素，順應(yīng)社會需求以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展需求，在舞蹈編導(dǎo)中不斷加入創(chuàng)新元素。

四、舞蹈編導(dǎo)學(xué)科在社會發(fā)展中的實踐方法及運用

（一）重視舞蹈作品的情感表達

在當(dāng)代中國的繁榮發(fā)展中，舞蹈作為一種文化也已經(jīng)全方面的滲透到全民的生活中，舞蹈編導(dǎo)者是舞蹈作品的創(chuàng)作者往往在自身的經(jīng)歷與感受的基礎(chǔ)之上，激發(fā)形象思維的創(chuàng)造，從而用一個舞蹈作品去表達自身的情感。而在學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)時發(fā)現(xiàn)，不論是自身或是本科學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)時，都很容易被“要以注重外化的動作”所主導(dǎo)，而忽略老師真正想看到的獨特的那一份我們認為一個好的舞蹈作品，不僅僅止步于用專業(yè)的技術(shù)技巧去包裝，這樣的作品丟失了作品的本質(zhì)的內(nèi)涵[3]。在當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，往往都是對于生活的體驗與感受表現(xiàn)的不夠，從而創(chuàng)作出來的舞蹈作品被符號化和模式化，缺乏知識的支撐，有知識靈魂的有內(nèi)涵的舞蹈作品，才能主導(dǎo)審美主體的內(nèi)心。

（二）提升舞蹈編導(dǎo)人員的素養(yǎng)

在舞蹈編導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程中，不難發(fā)現(xiàn)，在這一項可謂枯燥的過程里，需要更加全面的將與自己的創(chuàng)作作品有關(guān)的各種因素結(jié)合起來，通過每一次的學(xué)習(xí)，在過程中培養(yǎng)自身的舞蹈編導(dǎo)意識。在創(chuàng)作的同時，思考在自己的舞蹈作品中是否擁有別樣的獨特，在這個創(chuàng)作學(xué)習(xí)過程中，不但注意觀察生活中的創(chuàng)作素材，同時懂得思考如何在創(chuàng)作的過程中，提升自我的編導(dǎo)素養(yǎng)。

換言之，舞蹈編導(dǎo)必須全面提高自身的編導(dǎo)意識與修養(yǎng)，在深切了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，充分運用創(chuàng)新思維，不斷將新的思維融合到新的作品中，擁有自己的想象力，提高自身的綜合素質(zhì)，在生活的體驗上，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，隨著時代的發(fā)展，人們對舞蹈的需求日益增強，舞蹈的形式呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，舞蹈的創(chuàng)作跟不上時論文范文展要求，已經(jīng)問世的作品難以引起人們的注意力，這一情況就要求廣大舞蹈編導(dǎo)人員提升自身創(chuàng)新水平，通過不斷創(chuàng)新的方式將新的理念融入到舞蹈創(chuàng)作中，推陳出新，努力創(chuàng)造出與人們精神需求相符合的優(yōu)秀舞蹈作品。

（三）加強舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新意識

肢體動作是舞蹈的基本表現(xiàn)形式，舞蹈表演注重的是情感的表達，因此在創(chuàng)作過程中應(yīng)該注重思維的創(chuàng)新，而不是形式上的創(chuàng)新。在社會的快速發(fā)展中，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作既要保留和傳承傳統(tǒng)文化，也要創(chuàng)新。

舞蹈是一個新舊交替的過程，創(chuàng)新的作品是對傳統(tǒng)文化的繼承，社會需要引領(lǐng)舞蹈編導(dǎo)保留傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新。當(dāng)今世界文化逐漸進入到了多元化發(fā)展時代，其軌跡又向前邁入了一個更高，更高新的階段。全球一體化的發(fā)展使得各個國家的文化交流更加頻繁，不同國家文化趨勢也慢慢顯現(xiàn)，因此也逐漸涌現(xiàn)了一群不同文化的傳播者以及接收者，舞蹈編導(dǎo)人員則是傳播和接收者當(dāng)中的一員，舞蹈編導(dǎo)最為主要的工作為編舞和排舞，雖然這類工作比較簡單，但是在如今的時代背景之下，對舞蹈編導(dǎo)提出了更高的要求，職業(yè)之間的競爭也愈發(fā)激烈，這就需要舞蹈編導(dǎo)必須積極適應(yīng)時代發(fā)展，提升自身素質(zhì)修養(yǎng)。

（四）緊抓社會需求塑造藝術(shù)人物

舞蹈形象必須與時俱進，如果僅僅是對傳統(tǒng)人物的創(chuàng)新，觀眾必定會出現(xiàn)審美疲勞，如果舞蹈長時間不對藝術(shù)人物進行更新也必然會失去一定的市場受眾。在社會科學(xué)發(fā)展背景之下，舞蹈編導(dǎo)只有緊跟社會需求，依據(jù)時事創(chuàng)作出更加現(xiàn)代化的舞蹈作品，才能激發(fā)觀眾共鳴。舞蹈和文字不一樣，文字能夠亦步亦趨的反映出社會故事，但是舞蹈如果具備完美的藝術(shù)性，同樣也發(fā)人深省，達到傳播美好的重要作用。比如，在舞蹈《也許是要飛翔》中，編舞人員就是采取直線路徑的方式充分表現(xiàn)出現(xiàn)代女性性格當(dāng)中的柔美，在演繹時讓觀眾感到了強烈的新鮮感。

五、舞蹈編導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的未來展望

近些年來，人們思維拓寬范圍越來越廣泛，舞蹈編導(dǎo)學(xué)科教學(xué)模式也更加多元和富有趣味性，而是依據(jù)該學(xué)科教學(xué)實際情況以及學(xué)生的特點，在學(xué)科教學(xué)期間采取培養(yǎng)以及引進等等方式推動舞蹈編導(dǎo)學(xué)科發(fā)展，同時還可以在這一基礎(chǔ)上創(chuàng)建有效用人機制，在各大院校當(dāng)中創(chuàng)建經(jīng)驗豐富的師資隊伍，對我國人才培養(yǎng)需求進行滿足[4]。

現(xiàn)階段，我國舞蹈編導(dǎo)學(xué)科建設(shè)始終處于相對成熟時期，但是改時期當(dāng)中依舊有著一些缺陷需要相關(guān)人員進行努力，對舞蹈編導(dǎo)學(xué)科進行不斷改進，學(xué)習(xí)更加先進的舞蹈編導(dǎo)學(xué)科知識，但在這一過程中切記不可完全進行模仿，只有不斷創(chuàng)新才能夠促進該學(xué)科的發(fā)展。當(dāng)前，舞蹈編導(dǎo)學(xué)科對和國際間的學(xué)習(xí)和交流較為重視，同時也積極參與各類國際賽事。同時，我們也可以積極學(xué)習(xí)先進的舞蹈編導(dǎo)學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗以及創(chuàng)作經(jīng)驗，以我國舞蹈編導(dǎo)學(xué)科發(fā)展需要作為依據(jù)進行改變。

當(dāng)前我國社會發(fā)展速度極為迅猛，藝術(shù)也在不斷更新?lián)Q代，舞蹈編導(dǎo)學(xué)科的核心在于為國家培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，同時還可以適當(dāng)結(jié)合我國實際情況推動我國的發(fā)展。日后我國舞蹈編導(dǎo)學(xué)科建設(shè)期間必須要更加重視知識方面的學(xué)習(xí)，對這一學(xué)科的基礎(chǔ)素材知識進行持續(xù)性豐富，進而培養(yǎng)具備獨立創(chuàng)作能力和豐富專業(yè)能力的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才。舞蹈是人類進行情感表達的方式之一，這種表達是神奇的，同時也是一種獨特的溝通語言。然而舞蹈編導(dǎo)人員不但需要具備專業(yè)度高的舞蹈技藝，還需要擁有真實和豐富的情感，能夠依據(jù)表演者實際情況進行舞蹈的創(chuàng)作。

由此可見，確保我國舞蹈編導(dǎo)學(xué)科快速穩(wěn)定發(fā)展極為重要。只有為我國培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的舞蹈編導(dǎo)人才，才可以創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的舞蹈作品。

六、結(jié)語

伴隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會變得越來越多元，多元化的社會使得人們的要求也更加多樣化。目前的舞蹈編導(dǎo)已經(jīng)無法適應(yīng)以前的標準進行衡量，在舞蹈編導(dǎo)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作過程中，懂得創(chuàng)新，避免落入模式化的形式主義。走近生活，了解生活，讓作品屬于一個知識舞蹈，讓知識舞蹈成為一個新穎、獨特的舞蹈，從各個方面找尋切入點，在多元化的社會當(dāng)中找準定位，尋求更高的發(fā)展，而對于當(dāng)代中國的多元化發(fā)展，也需要培養(yǎng)出更優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，才能更好的推動舞蹈的社會發(fā)展。