傣族舞蹈作品中的文化個性漫談

廖盼文 江 波

（1.廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院，廣東 廣州528231；2.江波文化傳媒有限公司，廣東 廣州510000）

一、舞蹈作品中蘊涵的文化因素

（一）傣族的民俗文化

“潑水節(jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，是傣族的最重要也是參加人數(shù)最多的節(jié)日。每年的公歷四月中旬，傣族人都會大擺筵席，并且邀請自己的親朋好友和僧侶。屆時每個人都盛裝出席，用潑水的方式傳達自己最真摯的祝福。對于傣族人來說，水是圣潔、美好、光明的象征，因此“潑水”的習俗已經(jīng)是傣族人的一種祝福方式，而“潑水”這個動作也演變?yōu)槊篮玫淖Ｔ福笳髦鴽_走各種災難不幸，只留下美好幸福的生活。

舞蹈作品《水》的創(chuàng)作背景就是基于西雙版納，以傣族“潑水節(jié)”中的“潑水”動作，為舞蹈動作的核心要素。通過“潑水”，體現(xiàn)了肢體上下和左右波動的特征，展現(xiàn)了女性的柔之美。《水》的舞蹈造型主要是“三道彎”的和“一順邊”。通過兩者的組合，形成了多種形態(tài)的柔和線條，體現(xiàn)了水的流動之美和傣族人對水的親近喜愛之情，同時歌頌了水是生命之源，滋潤萬物茁壯成長，帶給傣族民族美滿的生活。

（二）傣族的生活環(huán)境

傣族人的居住地區(qū)，常年炎熱且降雨多。受多雨天氣影響，在日常生活工作中，傣族人都會頭戴斗笠，以防淋濕。許多藝術創(chuàng)作者就是根據(jù)傣族人戴斗笠這一形象，創(chuàng)作了優(yōu)秀的藝術作品，斗笠舞的來源就是模擬傣族人的生活現(xiàn)象。藝術不僅僅是生活的寫照，更是生活的凝練和升華，在來源于生活的基礎上，藝術作品中往往還凝聚了藝術創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)新力。比如《雨林》這個傣族舞蹈就是在來源于生活的基礎上，增加了創(chuàng)作者大量的加工創(chuàng)作。通過舞蹈中身體和斗笠的配合，完成轉笠、扛笠都肢體動作，舞蹈動作樣式多變，既有柔美又有活潑，把傣族少女漫步在雨中林間的形象表演的生動形象。

（三）傣族的水文化

傣族人民傍水而生，喜愛水，熱愛水，被稱為“水的民族”。水是這個民族的精神象征，溫潤又至堅可摧。而傣族舞蹈也正是反映了這一特點，平和似水，但又充滿力量。水是生命之源，涵養(yǎng)萬物滋潤萬物。傣族人民雖然靠近水，但是一般村寨都會另尋水源，修建水井。大多數(shù)傣族的水井別致，水井都會建有寶塔形的建筑，將井口圍繞嚴實，以防受到污染，保持水的潔凈。在傣族人民心中，水有著重要的意義。在流傳下來的藝術作品中，就有許多描寫關于井或者水的內(nèi)容。比如在《挖井歌》中，短短幾句就體現(xiàn)了水滋潤萬物的特點，所有生命都離不開水源。并且還揭示了挖井對人們的重要性，哪怕是一個小小的昆蟲，也有屬于它們獨特的“水井”。在歌謠《祭祀歌》里，則體現(xiàn)出了在傣族人民心中，水是圣潔、美好的象征，水是祭祀亡者最好的禮物。這些歌謠，都都反映了傣族人對水真誠的摯愛。

同樣在舞蹈作品中，也充分反應了傣族人民的水文化特點。傣族舞蹈種類繁多，多以平緩節(jié)奏為主，婀娜多姿，動作優(yōu)美但同時也充滿內(nèi)在力量。搖曳生姿但又靈活的蔑帽舞；剛健有力但又不是敏捷的象腳鼓舞；步法穩(wěn)健扎實但動作流暢優(yōu)美的刀舞等眾多傣族舞蹈，都蘊涵著水的文化精神。傣族民間舞中最負盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈孔雀舞，動作優(yōu)美曲雅、柔韌內(nèi)在而又輕盈敏捷，舞蹈節(jié)奏既有平緩，又有輕快跳動，完美體現(xiàn)了水一剛一柔的特點，溫潤但是具有力量，既能柔和溫順也能波濤洶涌。

二、傣族舞蹈的風格特點

由于當?shù)氐纳瞽h(huán)境和傣族人民的生活方式，經(jīng)過漫長的歷史演變和發(fā)展，形成了如今獨特的傣族民族文化，產(chǎn)生了如今令人贊嘆不已的傣族舞蹈。由于當?shù)氐臒釒в炅謿夂?，傍水而居的生活習慣，傣家竹樓一般都通風透氣，能夠更加近距離接觸大自然。因而造就了充滿活力的傣族舞蹈，簡單又不失美麗。傣族舞蹈中最重要的一個特征就是“三道彎”。這個姿勢不僅能夠使舞蹈更加美麗，具有律動感，而且還能夠使舞者更具有雕塑感?！叭缽潯保刂冈谖璧竸幼?，舞者的身體和手臂呈現(xiàn)彎曲的狀態(tài)，形成舞蹈獨特的肢體姿態(tài)，不僅展現(xiàn)了舞蹈美，展示了身體美。

傣族舞蹈是歷史悠久，種類繁多，不僅十分具有觀賞性，而且還是傣族人民表達情感的一種方式。傣族舞蹈大多婀娜多姿，獨特優(yōu)雅，還蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，揭示了傣族民族特殊的人文色彩。傣族舞蹈很多時候都以平緩的節(jié)奏為主，給人一種舒適溫和的感覺。如今的傣族舞蹈融入了現(xiàn)代化元素，與傳統(tǒng)的傣族舞蹈風格相差較大，在原先的基礎上經(jīng)歷了很大的變化和發(fā)展。不僅繼承了原先強烈節(jié)奏的舞蹈和音樂，也還融入了樂器和服裝，更加豐富了傣族舞蹈的多樣性，能夠更全面直觀地進一步展現(xiàn)傣族舞蹈的美麗。傣族舞蹈的每一個要素都受到著大自然的影響，具有著大自然的氣息和傣族的文化風格。傣族舞蹈和傣族人民彼此影響，相互促進。傣族民族的文化風格豐富了傣族舞蹈的內(nèi)容。傣族舞蹈也同時促進了傣族人民更全面發(fā)展，促進當?shù)氐慕?jīng)濟水平和人民的生活質(zhì)量。傣族舞蹈服飾色彩鮮艷，樣式優(yōu)雅，與傣族舞蹈結合更是能夠帶來視覺上的驚艷，讓現(xiàn)代的傣族舞蹈風格更加美麗精致。

三、傣族舞蹈的風格培養(yǎng)

一個好的舞蹈離不開音樂，音樂是舞蹈的靈魂。所以不能感悟音樂的同學，跳不出一支好的舞蹈。僅僅沉浸在自己的音樂世界里，也不能引起觀眾的共鳴，會讓人覺得乏味。雖然音樂天賦好的人樂感好，但是不代表樂感差的人，不能通過后天的努力而提高。

首先要品味傣族舞蹈的獨特風格和文化特色，其次還要能夠清楚的辨別出傣族舞蹈的節(jié)拍，幫助自己更好地理解舞蹈動作，感悟傣族舞蹈。舞蹈是一種內(nèi)在表達情緒的方式。因此，不懂舞蹈的人，在欣賞舞蹈的時候也會被舞者帶入到舞蹈圍中，又到舞蹈所要傳達的情緒和內(nèi)容。就如同一首感心動耳的音樂，能夠引起聽眾的共鳴。在表達情緒的功能上，舞蹈和音樂都要遠勝于一般的語言表達，舞蹈甚至又會優(yōu)于音樂。如果是這三種元素的結合，那么表達情緒的效果更是驚人。只是需要觀眾單純的沉浸在它們營造的舞蹈氛圍中，又能夠感同生受地體會到它所要傳遞的情感。同時這也就是傣族舞蹈的一大特色。不同的時代，審美的標準也不一樣，同樣，不同的民族也有自己的文化喜好，但是對于欣賞美的客觀存在是一樣的。只不過對于欣賞藝術，可能增加了更多的評價標準和審美能力。

四、傣族民間舞蹈的教學思考

（一）教授舞蹈的文化內(nèi)涵

了解在傣族舞蹈中，“三道彎”是舞蹈的基本動作，是最關鍵的肢體形態(tài)。通過人的肢體動作和人的體態(tài)，模擬孔雀的各種動作和狀態(tài)。“三道彎”，并不是什么舞蹈動作，而只是一種單純的靜態(tài)體態(tài)，利用肢體表達，分為身體，手臂，腿部三個部分?！叭缽潯笨梢宰屛枵叩捏w態(tài)更加的婀娜，更有利用舞者完成傣族舞蹈。比如在孔雀舞蹈的教學過程中，需要讓學生神態(tài)像一只孔雀那樣自信驕傲，需要提臀收腹，提頸挺胸。在教授學生具體動作和姿態(tài)時，還需要向學生講解動作的注意要點，并為學生分析孔雀舞所蘊含的象征意義和文化內(nèi)涵。在人們的認知中，孔雀是美麗驕傲的，因此孔雀舞的姿態(tài)動作也必須符合孔雀的特點。比如挺胸提頸，步伐儀態(tài)，給人的感覺一看就像是一只孔雀，讓人們能夠體會到孔雀的驕傲和優(yōu)雅。類似的，在教授學生孔雀舞的各個分解動作和姿態(tài)神態(tài)的時候，也需要向講解孔雀的自身特點和孔雀舞發(fā)展的歷史過程。這樣的民間舞蹈教學，才能使學生真正掌握傣族舞蹈特點，了解傣族舞蹈的文化內(nèi)涵，能夠使學生從里到外，全方位的把握舞蹈風格特點。在以前的傣族舞蹈教學里，舞蹈教師可能只是注意傣族舞蹈中的“三道彎”這個具有傣族舞蹈特色的舞蹈姿態(tài)，而忽略了舞蹈姿態(tài)造型來源和象征的文化意義。這種直接僵硬的教授學生舞蹈的具體動作，而不進一步加以解釋，介紹舞蹈背后的代表意義，則很難使學生真正的掌握舞蹈動作，就更加難引起觀眾共鳴，讓觀眾了解真正的傣族舞蹈。如果教師能在具體教學傣族舞蹈動作之前，讓學生明白這個舞蹈所蘊含的內(nèi)容，舞蹈的背后故事。那么就能增加學生對舞蹈的掌握程度，提高學生對舞蹈的理解。

（二）教授傣族的民族風俗

在具體教授傣族舞蹈的時候，除了要當學生講解舞蹈的背后意義，還要分析傣族當?shù)氐牡赜蛭幕卣?。結合傣族舞蹈文化內(nèi)涵和地域特征，一起教授學生舞蹈動作。既可以促進學生對傣族舞蹈的理解，還能夠促進學生了解傣族文化內(nèi)容，理解當?shù)氐拿褡逦幕瑥亩ㄟ^舞蹈傳遞傣族文化內(nèi)涵。

比如在教授學生蠟條舞蹈時，首先，應該向學生介紹“蠟條”的制作材料，蠟條舞的來源和背后的象征意義。在蠟條舞蹈中，把蠟條插到蓮花形底托中心的目的，不僅僅是為了視覺美感，還對舞者起到了防護作用。其次，還要向學生介紹蠟條的三種拿法，分別是手背、手心托蠟法和三指捏蠟法?！笆直惩邢灧ā?，顧名思義需要手背朝上，在手背貼上蠟托，用以固定蠟條。“手心托蠟法”則是手心朝上，蠟托貼在手心上。“三指捏蠟法”和前面兩者相差較大，需要食指和中指同時把蠟柱底部捏住大拇指做輔助協(xié)調(diào)作用，因此“三指捏蠟法”也就并不需要用到蠟托。

同時還需要向學生講解關于蠟條舞的應用場景，多用于慶典儀式或者古代祭祀的表演舞臺上，舞蹈形式大多數(shù)偏向于莊重古樸的風格。因此蠟條舞的舞蹈動作的韻律以挑腰、橫擰身等為主，注重舞蹈動作和舞者神態(tài)的莊重感。舞蹈動作多為跪式和蹲式，并且受到手里拿蠟條的限制，相比較其他舞蹈而言，蠟條舞比較注重身體的表現(xiàn)。結合富多余的舞蹈造型，利用身體部位，胯、腰、腿做出三道彎的舞蹈體態(tài)。這樣一邊結合舞蹈文化，一邊教授舞蹈肢體動作，才能夠讓學生跳出來的舞蹈更具有韻味，才能在舞蹈中蘊含傣族民族特色和表達舞蹈所具有的情感。