加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè) 助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

唐江陵

（湖南省永州市冷水灘區(qū)文化館，湖南 永州425000）

一、前言

黨的十九大報(bào)告提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確要求繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化。文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的力量，熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。文化是一個(gè)民族生生不息的力量，是鄉(xiāng)村的靈魂。文化振興，則鄉(xiāng)村繁榮。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站作為政府主辦提供公共文化服務(wù)、指導(dǎo)基層文化工作和協(xié)助管理農(nóng)村文化市場(chǎng)的公益性事業(yè)單位，作為服務(wù)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)，理應(yīng)起到小崗位大職能的作用。

二、鄉(xiāng)村文化服務(wù)工作的重要性

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象?？倳?shū)記這番話對(duì)鄉(xiāng)村文化振興提出了要求，并給予了方向性指導(dǎo)。

文化構(gòu)成了人及其社會(huì)的存在方式和發(fā)展機(jī)制。它是人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是社會(huì)發(fā)展的決定因素。中國(guó)長(zhǎng)期的農(nóng)耕文化孕育發(fā)展了中國(guó)文化。農(nóng)耕文化作為一種生產(chǎn)方式、思想理念、道德意識(shí)、價(jià)值觀念和思維方式。本身就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。農(nóng)耕文化來(lái)源于農(nóng)耕生活，又產(chǎn)生了高于生活的文化和藝術(shù)。例如流傳于湖南永州江華瑤族地區(qū)的長(zhǎng)鼓舞，擊鼓動(dòng)作大多表現(xiàn)生產(chǎn)與生活內(nèi)容，形象生動(dòng)，簡(jiǎn)練易懂，極具生活氣息。舞蹈動(dòng)作粗獷雄勁，奔放灑脫。表現(xiàn)瑤族人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格特征。農(nóng)耕文化中所蘊(yùn)含的精華思想和文化品格都是我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。如愛(ài)國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自強(qiáng)不息，勤勞樸素，尊老愛(ài)幼等。構(gòu)成了我們社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華。當(dāng)然農(nóng)耕文化中也有些迷信、小農(nóng)意識(shí)等負(fù)面的影響。我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。農(nóng)村由于歷史原因和城鄉(xiāng)差異，處于明顯落后狀態(tài)?？舌l(xiāng)村文化作為我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的大后方，作為中華文化的根基所在，必須得到發(fā)展。

因此，搞好鄉(xiāng)村文化服務(wù)工作非常重要，對(duì)于提高農(nóng)民思想覺(jué)悟，文化素質(zhì)，滿足農(nóng)民精神需要，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有著重要的意義。

三、鄉(xiāng)村文化服務(wù)的緊迫性

改革開(kāi)放幾十年來(lái)，廣大農(nóng)村生活發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著精準(zhǔn)扶貧，脫貧攻堅(jiān)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列政策出臺(tái)與實(shí)施。農(nóng)民的物質(zhì)生活越來(lái)越好。正如馬斯洛需求層次理論分析的，人們?cè)谏淼?、安全的物質(zhì)需求滿足后，社會(huì)的、自我的、自我表現(xiàn)的精神需求的滿足就日益重要。閱讀活動(dòng)成為人們生活的常態(tài)，農(nóng)民在農(nóng)耕生產(chǎn)之余，也逐漸意識(shí)到文化知識(shí)的重要性，有把閱讀當(dāng)做消遣的，有把閱讀當(dāng)做查閱的，也有把閱讀當(dāng)做興趣愛(ài)好的;文體活動(dòng)也成為生活不可缺少的一部分，農(nóng)村廣場(chǎng)舞已成為自發(fā)組織的一種常見(jiàn)的文體活動(dòng)之一，棋牌游戲是老年人茶余飯后最基本的娛樂(lè)，村里的體育器材場(chǎng)常成為大人與小孩的樂(lè)園;休閑旅游也成了樂(lè)于向往的生活，外地旅游和本地旅游，更是節(jié)假日的常態(tài)休閑活動(dòng)。日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活水平的需要，強(qiáng)烈要求鄉(xiāng)村文化服務(wù)給予正確引導(dǎo)。

四、鄉(xiāng)村文化服務(wù)工作的差距性

近年來(lái)，雖然農(nóng)村文化設(shè)施得以很大的改善，文化活動(dòng)形式也增多了，網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)，文化信息獲取渠道變多，但是城鄉(xiāng)文化建設(shè)還是很不平衡。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡決定的。而且長(zhǎng)時(shí)間受重視的程度、民族差別、風(fēng)俗習(xí)慣、文化素質(zhì)的不同等諸多因素的影響，造成文化隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊。鄉(xiāng)村文化管理長(zhǎng)期不受重視，人才培養(yǎng)機(jī)制落后，文化隊(duì)伍人員年齡較大，技術(shù)技能偏低。生活條件艱苦，不能安心扎根農(nóng)村搞文化工作?，F(xiàn)在新到文化站工作的人員，又不熟悉業(yè)務(wù)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。群眾文化做為公益性文化建設(shè)的主導(dǎo)部分，在新的歷史時(shí)期面臨著新的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為廢棄迷信舊文化，加大文化投入，增強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)等。

五、鄉(xiāng)村文化服務(wù)工作的主要內(nèi)容

作為文化站搞好鄉(xiāng)村文化服務(wù)工作，具體我們要做些什么呢？

（一）宣傳和貫徹黨的政策

鄉(xiāng)村文化站是最基層的公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，有責(zé)任有義務(wù)貫徹好黨的文化政策，學(xué)習(xí)到位，并向廣大人民群眾進(jìn)行宣傳教育，落實(shí)到位。運(yùn)用“村村響”播放各類(lèi)節(jié)目。2020年，冷水灘普利橋文化站全鎮(zhèn)共有廣播喇叭144個(gè)。數(shù)量多，覆蓋面廣。就利用”村村響”廣播，每天三場(chǎng)定時(shí)播放宣傳新冠病毒防治知識(shí)。從那時(shí)到現(xiàn)在2021年，“村村響”每天三場(chǎng)定時(shí)播放新冠防治、森林防火、冬季征兵、人居環(huán)境整治、防一氧化碳中毒、村支兩委選舉等內(nèi)容。文化站長(zhǎng)楊克逵由于普通話不標(biāo)準(zhǔn)，就每天用普利橋本地口語(yǔ)進(jìn)行廣播，成為當(dāng)?shù)厝吮M皆知的”金嗓子”。有村里人說(shuō)，一天不聽(tīng)他的廣播睡不著覺(jué)?？梢?jiàn)宣傳的力量是巨大的。

（二）管理公共文化設(shè)施

高度重視，強(qiáng)化管理。加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，打造美麗鄉(xiāng)村。切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，在政策強(qiáng)力支持下。政府加大了對(duì)農(nóng)村文化的資金投入。文化陣地網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋，農(nóng)村文化硬件軟件基礎(chǔ)設(shè)施加強(qiáng)并落實(shí)到位。到目前為止，我區(qū)已建成農(nóng)村文化站11個(gè)，每個(gè)文化站配有電子閱覽室、圖書(shū)室、體育健身器材場(chǎng)、圖書(shū)一體機(jī)等，有些地方還配有書(shū)法美術(shù)室、音樂(lè)舞蹈室等，基本上村村都有戲臺(tái)。各鎮(zhèn)也搞了廣播電視村材通（響）工程建設(shè)。對(duì)于公共文化設(shè)施我們要分類(lèi)給予登記管理，定期檢查維修。

（三）開(kāi)展群眾文體活動(dòng)

現(xiàn)在的農(nóng)村，對(duì)精神文化生活的追求越來(lái)越高。閱讀室成為了很多青年人和少兒經(jīng)常光臨的地方。以普利橋文化站為例，2020年全年免費(fèi)開(kāi)放圖書(shū)閱覽室每月26天以上，節(jié)假日不休息。全年借閱兩萬(wàn)人次，閱覽4000人次。場(chǎng)地開(kāi)放16000人次。全年對(duì)鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)熱愛(ài)文藝事業(yè)、長(zhǎng)期活躍在演出舞臺(tái)上的文藝骨干進(jìn)行摸排、整合和造冊(cè)登記，全鎮(zhèn)共有12支銅管隊(duì)，業(yè)余劇團(tuán)1個(gè)，大鼓隊(duì)2個(gè)，舞獅隊(duì)2個(gè)，廣場(chǎng)舞隊(duì)13個(gè)。文化站開(kāi)辦了美術(shù)、書(shū)法、攝影、音樂(lè)等文體培訓(xùn)班，建起了3個(gè)文藝培訓(xùn)基地。共培訓(xùn)文體骨干800多人、編排文體節(jié)目20余個(gè)，廣場(chǎng)舞隊(duì)還參加了市、區(qū)演出和比賽。群眾文化隊(duì)伍壯大了，活動(dòng)內(nèi)容也豐富多彩了，需要更加追求質(zhì)量，尋求創(chuàng)新。

（四）傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘、宣傳和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族世代相傳的文化財(cái)富，是民族之魂，是發(fā)展先進(jìn)文化的民族根基。例如，冷水灘黃陽(yáng)司的扎故事，現(xiàn)已列為湖南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)了。冷水灘黃陽(yáng)司的文化站站長(zhǎng)羅海平就是扎故事的非物質(zhì)文化傳承人。為了讓更多的人知道并了解，他們?cè)诮?jīng)費(fèi)不足的情況下，自費(fèi)出去表演，為了申請(qǐng)非遺保護(hù)可沒(méi)少吃過(guò)苦頭，當(dāng)這個(gè)非遺項(xiàng)目送到區(qū)文化館，文化館長(zhǎng)不僅努力為他們申報(bào)項(xiàng)目還特地把他們的節(jié)目加入春晚，參加省級(jí)表演，讓”扎故事”家喻戶曉。用羅站長(zhǎng)自己的話來(lái)說(shuō)，“我們不圖什么，就是為了把我們老祖宗的絕活保存下來(lái)，繼承并發(fā)展下去?！?/p>

（五）打造地域特色文化活動(dòng)品牌

農(nóng)歷二月初八，是冷水灘普利橋一年一度的傳統(tǒng)社日。這一天，附近鄉(xiāng)村的人都會(huì)來(lái)趕集，購(gòu)買(mǎi)春耕生產(chǎn)所需要農(nóng)用品。趕社興起于清乾隆年間，是普利橋全年商品成交量最大、趕集人員最多、氣氛最熱烈的一天。經(jīng)打造，不僅延續(xù)以前的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，還融入了宗教和民俗元素，除農(nóng)耕交易外，各文藝團(tuán)隊(duì)的文藝演出，黃陽(yáng)司扎故事等民間藝術(shù)亮相，特色小吃“油炸粑粑”，普利橋紅薯粉等農(nóng)副產(chǎn)品受到人們的大力歡迎。民間流傳一句話“擠一擠，腰子都不痛了”。農(nóng)耕節(jié)的盛況還吸引著更多的城鄉(xiāng)居民和外地人前來(lái)趕大集，觀盛況“擠腰子”。

（六）幫助發(fā)展鄉(xiāng)村旅游工作

習(xí)慣了城市的喧囂，體驗(yàn)下返璞歸真，親近自然，走進(jìn)鄉(xiāng)村，呼吸泥土的芬香，享受下田園的樂(lè)趣，這已成為現(xiàn)代人愜意的追求。因此以家庭、戶外群為單位的鄉(xiāng)村旅游廣為興起。鄉(xiāng)村旅游有助于推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，增加農(nóng)民收入，改變農(nóng)民生活條件，吸引外出村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。對(duì)加強(qiáng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的作用。作為文化站的工作人員，要了解本地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情、特色農(nóng)產(chǎn)品等綜合知識(shí)，進(jìn)行宣傳推介。以普利橋八井村的呂旃蒙將軍故居及紀(jì)念館為例，這是永州市的市級(jí)文物保護(hù)單位，始建于民國(guó)時(shí)期，屬于磚木結(jié)構(gòu)，構(gòu)思精巧而有特色。如果不向社會(huì)推廣宣傳，確實(shí)鮮為人知。通過(guò)宣傳可以打造成為愛(ài)國(guó)教育基地，讓更多的人前來(lái)學(xué)習(xí)參觀。

六、對(duì)基層文化站工作人員的基本要求

做為基層文化工作者，做到“四有”。

首先，一定要做個(gè)有情懷的人。不僅要有自信之心、為民之心和感恩之心，還要有對(duì)黨的忠誠(chéng)之心，有為人民服務(wù)的思想。

其次，要做個(gè)有活力的人。要主動(dòng)地面對(duì)工作，熱衷于文化事業(yè)，努力提高做事的能力和把事情辦好的執(zhí)行力。加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)能力，宣傳推廣能力。要不斷地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。善學(xué)，巧思，能寫(xiě)，會(huì)講，把自己培養(yǎng)成一個(gè)真正的“文化人”。例如2020年冷水灘普利橋文化站工作人員用相機(jī)和文字記錄了全鎮(zhèn)的政治生活經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)、人居環(huán)境等現(xiàn)狀，所撰寫(xiě)的稿件被市廣播電臺(tái)采用10篇，自編錄播鎮(zhèn)級(jí)廣播60篇，被永州日?qǐng)?bào)采用4篇，新湖南采用82篇，另外制作美篇、感動(dòng)宣傳相冊(cè)60余篇，成為當(dāng)之無(wú)愧的文化宣傳者。

再次，要做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。以社?huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，愛(ài)崗敬業(yè)。淡泊名利，慎獨(dú)慎微。

最后，要做個(gè)有創(chuàng)新的人。不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變思想，努力在思想上求突破，在活動(dòng)的形式上尋求特色，品牌上出新招，找到與眾不同的特點(diǎn)，打造新的品牌，創(chuàng)造新穎出奇、更吸引大眾的文化活動(dòng)。

助力鄉(xiāng)村文化振興，需要我們文化站的工作者竭盡所能，克服困難，全心全意致力于我們的基層群眾文化服務(wù)工作。文化站工作人員要合理利用有限的場(chǎng)地、人力、財(cái)力、物力，把作用發(fā)揮到最大化，爭(zhēng)做個(gè)合格的文化人，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和2035年建成文化強(qiáng)國(guó)盡綿薄之力。