生活化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的研究

陳凱鑫

摘 要：隨著人文主義的興起，理性主義逐漸向生活世界回歸，在教育領(lǐng)域滲透生活化理念也成為教育工作者思考、探究的重要課題。語文是初中階段學(xué)生綜合發(fā)展的主要學(xué)科，基于生活化教育理念，學(xué)科教育不應(yīng)游離于生活之外，而是依托生活，從學(xué)生的生存與發(fā)展角度探究知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)以及情感發(fā)展路徑。基于此，文章從初中語文生活化教學(xué)要求出發(fā)，結(jié)合生活化教學(xué)中出現(xiàn)的偏離及其原因，探究初中語文教學(xué)實踐策略，以期對學(xué)生的綜合發(fā)展有所借鑒。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);初中語文;教學(xué)設(shè)計;實踐策略

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）12-0075-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.12.037

我國近代著名教育家陶行知曾言：“生活與教育是一個東西，而不是兩個東西?！背踔姓Z文教育也應(yīng)如此，需要教育工作者從思想認識上做出轉(zhuǎn)變，構(gòu)建生活化教學(xué)模式。基于語文學(xué)科構(gòu)建生活化教學(xué)模式的實際含義就是在語文課程教學(xué)與社會生活之間建立聯(lián)系，將語文能力視為學(xué)生在未來社會中生存與發(fā)展必須的條件，圍繞學(xué)生的生活需要定義語文教育價值，關(guān)注語文學(xué)科在促進學(xué)生人生的超越與提升中的重要意義。當(dāng)前，隨著語文課程改革的逐漸推進，初中語文教學(xué)對生活化教學(xué)理念的分析與實踐已經(jīng)成為教育工作者的重要課題，在分析與實踐中傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式逐漸被打破，生活化語文教學(xué)開始形成。但是，從目前初中語文生活化教學(xué)整體效果來看，其中存在的教學(xué)偏離不容忽視，教育工作者應(yīng)進一步思考、探究，不斷推進語文課程生活化教學(xué)發(fā)展。

一、生活化教學(xué)在初中語文教學(xué)中存在的偏離及其原因

將生活化教學(xué)理念引入初中語文教學(xué)，為教師創(chuàng)新教學(xué)開拓了廣闊的空間，同時也對教師的教學(xué)能力提出了一定的挑戰(zhàn)，使得一些教師在實踐中對如何開展生活化教育產(chǎn)生了誤讀與偏差。有些教師盲目擴大語文學(xué)科的界限，將生活中的各種信息添加到語文教學(xué)中來，使得語文課堂充滿“生活氣息”，但卻失去了語文學(xué)科本來的面目，難以體現(xiàn)語文學(xué)科本身的特點;有些教師存在形式化主義傾向，為了生活化教學(xué)而生搬硬套，忽視了語文學(xué)科與現(xiàn)實生活的自然聯(lián)系，在一些年代久遠的文本閱讀中，教師忽視了作者與學(xué)生間的時間隔閡，一味引導(dǎo)學(xué)生盲目根據(jù)自己的生活體驗套用，很難從情感上與文本產(chǎn)生共鳴，影響了學(xué)生對文本含義的理解。有些教師過于重視學(xué)生的主體地位，強調(diào)教學(xué)設(shè)計貼近學(xué)生生活，忽視了教師在實踐中的主導(dǎo)價值，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上更多的是對生活觀察的細致討論，缺乏明確的目標引導(dǎo)與評價要求，使課堂推進得過于緩慢，且無實際效果。

通過對上述生活化語文教學(xué)問題的分析，可以探究其背后的原因，主要體現(xiàn)為：對生活化教學(xué)理念的理解存在偏差，使認知上的錯誤影響教學(xué)設(shè)計。有些教師套用陶行知先生“生活即教育”的說法，認為生活與教育是等同的。其實，生活化教育的起點與歸宿是生活，這一過程中需要學(xué)生依托學(xué)科產(chǎn)生自主探究與思考的動力，這樣才能掌握生活的技能，并找到更好的生活路徑;缺乏對語文學(xué)科性質(zhì)的深入分析與理解，在當(dāng)前生活化教育的趨勢下，許多教師矯枉過正，全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)模式中對語文知識的講解，以及語文學(xué)科的技能訓(xùn)練，著重強調(diào)學(xué)生在生活中獲得的體驗，使教學(xué)實施過程過于散漫、隨意，偏離了學(xué)科教育的根本目的;對學(xué)生的主體地位缺乏深刻的認知，以學(xué)生為主體并不是一味地迎合學(xué)生，而是在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生，但是一些教師對此存在理解偏差，甚至打著“以學(xué)生為主體”的旗號，在課堂上讓學(xué)生“牽著鼻子走”，導(dǎo)致出現(xiàn)各種生活化教學(xué)問題。

二、生活化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的實踐策略

（一）基于語文學(xué)科特點，開展生活化教學(xué)實踐

在初中語文教學(xué)實踐中，教育工作者應(yīng)將生活化教學(xué)理念與語文學(xué)科相結(jié)合，根據(jù)學(xué)科本質(zhì)、課程標準和文本內(nèi)容展開實踐。

首先，教師應(yīng)深入分析語文學(xué)科人文性與工具性的特點，在教學(xué)設(shè)計中既要夯實學(xué)生的“雙基”教育，也應(yīng)營造充滿人文關(guān)懷的環(huán)境氛圍。在課堂設(shè)計中，教師應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點設(shè)計教學(xué)目標，并在課堂中營造開放、互動的教學(xué)氛圍，輔助學(xué)生夯實字詞，分析掌握文本中出現(xiàn)的陌生詞匯、修辭手法以及文章結(jié)構(gòu);結(jié)合文字營造生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗品味作者的描寫，實現(xiàn)語文學(xué)科人文性與工具性的統(tǒng)一。其次，教師應(yīng)根據(jù)課程標準要求設(shè)計教學(xué)目標，并體現(xiàn)生活化教學(xué)的特點。初中語文新課程標準對于培養(yǎng)學(xué)生“積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”提出了要求。在課堂教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)深入挖掘文本中的德育資源，從生活化角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀中體驗平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，并在教師的激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議中塑造人生態(tài)度與價值觀。最后，教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容設(shè)計生活化教學(xué)過程。在課堂設(shè)計中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生對文本的初步閱讀，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，并依托生活經(jīng)驗體會和理解作者的描寫，將文本閱讀融入生活，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、體驗生活的意識和能力。

（二）開發(fā)并利用生活資源，充實語文課程教學(xué)

隨著課程改革的深入，對課程資源的開發(fā)與利用也成為教師教學(xué)研究工作的重點。生活是一個資源寶庫，將生活中的各類文化資源進行收集、整理與加工，能夠為學(xué)生的課程學(xué)習(xí)提供充實的課程資源，進而搭建學(xué)科教育與生活教育的聯(lián)系。

例如教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時，教師可以利用多媒體資料為學(xué)生展示紫藤蘿花團錦簇的景象，讓學(xué)生通過視頻和圖片理解作者的描繪巧妙且準確，即“一條瀑布，紫色的大條幅上，一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著朵……”“一片輝煌的淡紫色，深深淺淺的紫，紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。”在生活的細節(jié)中欣賞紫藤蘿瀑布展現(xiàn)出的形、色、態(tài)的美麗。

再如在學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》時，教師可以從傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣入手介紹“社戲”，即在浙江紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”，凡一村或幾村合伙出錢，為祭神而演戲。結(jié)合不同節(jié)日里各地區(qū)的社戲視頻、圖片，促使學(xué)生在濃厚的生活氣息中感受社戲的氛圍，為文本閱讀做好鋪墊。

當(dāng)然，在初中語文教學(xué)中課程資源的開發(fā)呈現(xiàn)多元化特點，自然、社會、人文、科學(xué)等各類資源都能夠進入課程教學(xué)，教師應(yīng)保持開放的態(tài)度，立足生活化教學(xué)要求，對資源進行開發(fā)與利用，為學(xué)生構(gòu)建生活化學(xué)習(xí)氛圍。

（三）引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，感悟語文教學(xué)生活化的意義

我們常說“藝術(shù)源于生活又高于生活”，語文教學(xué)也大體如此。教師利用生活啟發(fā)學(xué)生對學(xué)科的思考，并從知識、能力、情感層面實現(xiàn)自我塑造，進而回歸到生活中，為追求更高尚、更美好的生活而努力?；诖?，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)科教育與生活教育的關(guān)系，讓學(xué)生在回歸生活的過程中實現(xiàn)自我提升。例如在日常生活中我們經(jīng)常能夠接觸到各類商業(yè)廣告，一些廣告詞聽起來感染力和煽動性非常強，教師可以將此作為切入點，在課堂上舉例分析和引導(dǎo)學(xué)生思考市場經(jīng)濟中語言的運用，感受不同的表達方式對人的情感造成的影響，并探究語言的構(gòu)建與運用。教師還可以結(jié)合生活案例引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想道德、人格品格，組織學(xué)生參與語文綜合實踐活動，在與生活的密切接觸中感受精神力量對人的影響，進而實現(xiàn)自我升華，在人與人的溝通中構(gòu)建良好的人際關(guān)系，將書本中抽象的描述在生活中加以運用和檢驗。此外，教師還應(yīng)在生活情境中引導(dǎo)學(xué)生的情感表達，促進學(xué)生的深入思考，引導(dǎo)學(xué)生主動面對、分析在生活中遇到的問題、困惑，并探尋解決方案，以感悟語文教學(xué)生活化的意義。

（四）利用生活素材，使生活與語文有效結(jié)合

生活中語文的知識有很多，課本當(dāng)中很多教學(xué)內(nèi)容都和學(xué)生的生活有密不可分的聯(lián)系。教學(xué)當(dāng)中是要注意發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生生活間的聯(lián)系，實現(xiàn)生活化的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，主要是以教師講授，學(xué)生單方面學(xué)習(xí)為主，這樣的教學(xué)模式無法使語文生活化教學(xué)得到有效的使用。當(dāng)前背景下的初中教學(xué)課本，十分重視培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，教師要利用好教材內(nèi)容，在實際教學(xué)當(dāng)中插入一些生活素材，以此提高學(xué)生生活與語文課堂教學(xué)之間的聯(lián)系。為此，要在生活當(dāng)中整理教學(xué)素材并積極地搜集教學(xué)素材，要使素材在符合教學(xué)要求的同時，還能讓學(xué)生充分理解，將生活素材與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合起來，使學(xué)生積極地參與，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中導(dǎo)入生活教學(xué)的素材，還要注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，情境的創(chuàng)設(shè)要注重以學(xué)生的實際生活為背景，以此引導(dǎo)學(xué)生配合教師開展課堂教學(xué)活動?？梢岳枚嗝襟w平臺為學(xué)生展示一些平時收集的教學(xué)素材，在教學(xué)古詩詞的過程中，教師可以向?qū)W生展示古詩中一些故事的插圖、人物、背景等，通過情境建設(shè)，結(jié)合古詩所處時代背景下發(fā)生的故事，讓學(xué)生真切地體會到古詩當(dāng)中蘊含的詩人的情懷，進而積極地參與課堂教學(xué)。

教師使用生活素材及情境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合的教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)會利用生活中的經(jīng)驗并且結(jié)合教學(xué)情境，以此來感受文學(xué)作品中更深層次的感情體驗。

總之，隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，生活化教學(xué)在初中語文課程中的應(yīng)用，對于豐富學(xué)科教育價值，促進學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要意義。但是，目前在初中語文課程教學(xué)中，生活化教學(xué)實踐存在一定的偏差，教師應(yīng)深入分析生活化理念，結(jié)合語文學(xué)科特點，開展生活化教學(xué)探究，開發(fā)并利用生活資源，充實語文課程，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，感悟教學(xué)生活化的意義，進而提升初中語文化教學(xué)效果。

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